Хіндутва ў ЗША: Разуменне прасоўвання этнічных і рэлігійных канфліктаў

Адэм Кэрал. Справядлівасць для ўсіх ЗША
Хіндутва ў ЗША Вокладка 1 1
  • Адэм Кэрал, Справядлівасць для ўсіх ЗША і Садыя Масрур, Справядлівасць для ўсёй Канады
  • Рэчы развальваюцца; цэнтр не можа ўтрымаць.
  • Простая анархія ахоплівае свет,
  • Пацьмянелая крывёю хваля расплываецца, і паўсюль
  • Цырымонія нявіннасці патанула –
  • Лепшым не хапае перакананняў, а горшым
  • Поўныя страснай інтэнсіўнасці.

Рэкамендуемая спасылка:

Кэрал, А., і Масрур, С. (2022). Хіндутва ў ЗША: Разуменне прасоўвання этнічных і рэлігійных канфліктаў. Даклад, прадстаўлены на 7-й штогадовай міжнароднай канферэнцыі Міжнароднага цэнтра этна-рэлігійнай медыяцыі па вырашэнні этнічных і рэлігійных канфліктаў і мірабудаўніцтву 29 верасня 2022 г. у Манхэтэнвільскім каледжы, Перчэйз, Нью-Ёрк.

Фон

Індыя з'яўляецца этнічна разнастайнай нацыяй з 1.38 мільярда чалавек. З уласнай мусульманскай меншасцю, якая ацэньваецца ў 200 мільёнаў, можна было чакаць, што палітыка Індыі прыме плюралізм як частку яе ідэнтычнасці як «найбуйнейшай у свеце дэмакратыі». На жаль, у апошнія дзесяцігоддзі палітыка Індыі становіцца ўсё больш раз'яднанай і ісламафобскай.

Каб зразумець яго палітычны і культурны дыскурс, які выклікае рознагалоссі, трэба мець на ўвазе 200 гадоў брытанскага каланіяльнага панавання, спачатку Брытанскай Ост-Індскай кампаніі, а потым Брытанскай кароны. Больш за тое, крывавы падзел Індыі і Пакістана ў 1947 годзе раскалоў рэгіён паводле рэлігійнай ідэнтычнасці, што прывяло да дзесяцігоддзяў напружанасці паміж Індыяй і яе суседам Пакістанам, краінай з амаль цалкам мусульманскім насельніцтвам у 220 мільёнаў чалавек.

Што такое Хіндутва 1

«Хіндутва» — супрэматычная ідэалогія, сінонім адраджаючагася індуісцкага нацыяналізму, які выступае супраць секулярызму і ўяўляе Індыю як «індуісцкую Раштру (нацыю)». Хіндутва з'яўляецца кіруючым прынцыпам Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), правай, індуісцкай нацыяналістычнай, ваенізаванай арганізацыі, заснаванай у 1925 годзе, якая звязана з шырокай сеткай правых арганізацый, у тым ліку з Bharatiya Janata Party (BJP), якая мае узначальваў урад Індыі з 2014 г. Хіндутва звяртаецца не толькі да вышэйшай касты брахманаў, якія імкнуцца захаваць прывілеі, але аформлены як папулісцкі рух, які звяртаецца да «занядбаных сярэдніх [1]».

Нягледзячы на ​​посткаланіяльную канстытуцыю Індыі, якая забараняе дыскрымінацыю па каставай прыналежнасці, каставая сістэма, тым не менш, застаецца культурнай сілай у Індыі, напрыклад, мабілізаванай у групы палітычнага ціску. Супольны гвалт і нават забойствы па-ранейшаму тлумачацца і нават рацыяналізуюцца з пункту гледжання касты. Індыйскі пісьменнік Дэўдут Паттанайк апісвае, як «Хіндутва паспяхова ўмацаваў банкі галасоў індуістаў, прызнаўшы рэальнасць касты, а таксама ісламафобію, якая ляжыць у аснове, і бессаромна прыраўняўшы гэта да нацыяналізму». І прафесар Харыш С. Ванкхедэ прыйшоў да высновы[2], «Цяперашняя правая дыспенсія не хоча парушаць функцыянальны сацыяльны нарматыў. Замест гэтага прыхільнікі Хіндутвы палітызуюць каставы падзел, заахвочваюць патрыярхальныя сацыяльныя каштоўнасці і шануюць брахманскія культурныя каштоўнасці».

Супольнасці меншасцей усё часцей пакутуюць ад рэлігійнай нецярпімасці і забабонаў пры новым урадзе БДП. Індыйскія мусульмане сталі сведкамі ашаламляльнага росту падбухторвання з боку абраных лідэраў: ад прасоўвання кампаній дамаганняў у Інтэрнэце і эканамічнага байкоту прадпрыемстваў, якія належаць мусульманам, да абуральных заклікаў да генацыду з боку некаторых індуісцкіх лідэраў. Гвалт супраць меншасцяў уключае самасуд і пільнасць.[3]

Закон аб унясенні змяненняў у грамадзянства CAA 2019 1

На палітычным узроўні выключальны індуісцкі нацыяналізм увасоблены ў індыйскім Законе аб папраўцы аб грамадзянстве (CAA) 2019 г., які пагражае пазбавіць грамадзянскіх правоў мільёны мусульман бенгальскага паходжання. Як адзначыла Камісія па міжнароднай свабодзе ЗША, «CAA забяспечвае хуткі шлях для немусульманскіх імігрантаў з мусульманскага Афганістана, Бангладэш і Пакістана, каб падаць заяўку і атрымаць грамадзянства Індыі. Закон, па сутнасці, прадастаўляе асобам асобных немусульманскіх суполак у гэтых краінах статус бежанца ў Індыі і захоўвае катэгорыю «нелегальных мігрантаў» толькі для мусульман».[4] Мусульманам рагінджа, якія ратуюцца ад генацыду ў М'янме і жывуць у Джаму, лідэры БДП пагражалі гвалтам і дэпартацыяй.[5] Актывісты супраць CAA, журналісты і студэнты падвяргаліся пераследу і затрыманням.

Ідэалогію хіндутвы распаўсюджваюць шматлікія арганізацыі прынамсі ў 40 краінах па ўсім свеце, якія ўзначальваюць прыхільнікі кіруючай палітычнай партыі Індыі і прэм'ер-міністра Нарэндры Модзі. Sangh Parivar ("Сям'я RSS") - гэта агульны тэрмін для збору індуісцкіх нацыяналістычных арганізацый, які ўключае Vishva Hindu Parishad (VHP, або "Сусветная індуісцкая арганізацыя"), якую ЦРУ класіфікавала як ваяўнічую рэлігійную арганізацыю ў сваім свеце Запіс у Factbook 2018[6] для Індыі. Заяўляючы аб «абароне» індуісцкай рэлігіі і культуры, моладзевае крыло VHP Bajrang Dal здзейсніла вялікую колькасць гвалтоўных дзеянняў[7] нацэлены на індыйскіх мусульман і таксама быў класіфікаваны як ваяўнічы. Хаця Factbook у цяперашні час не робіць такіх вызначэнняў, у жніўні 2022 года з'явіліся паведамленні аб тым, што Баджранг Дал арганізоўвае «навучанне валоданню зброяй для індусаў».[8]

РАЗБУРШЭННЕ ГІСТАРЫЧНАЙ МЯЧЭЦІ БАБРЫ 1

Аднак многія іншыя арганізацыі таксама распаўсюдзілі нацыяналістычную перспектыву Хіндутвы як у Індыі, так і ва ўсім свеце. Напрыклад, Вішва-індуісцкі Парышад Амерыкі (VHPA) можа быць юрыдычна аддзелены ад VHP у Індыі, які падбухторваў да разбурэння гістарычнай мячэці Бабры ў 1992 годзе і масавага міжабшчыннага гвалту, які рушыў за гэтым.[9] Аднак ён відавочна падтрымаў лідэраў VHP, якія прапагандуюць гвалт. Напрыклад, у 2021 годзе VHPA запрасіла Яці Нарсінгхананда Сарасваці, галоўнага святара храма Дасна Дэві ў Газіабадзе, штат Утар-Прадэш, і лідэра індуісцкага свабхімана (індуісцкай самапавагі), быць ганаровым прамоўцам на рэлігійным фестывалі. Сярод іншых правакацый Сарасваці сумна вядомы тым, што ўсхваляў індуісцкіх нацыяналістаў-забойцаў Махатмы Гандзі і называў мусульман дэманамі.[10] VHPA была вымушана адклікаць сваё запрашэнне пасля петыцыі #RejectHate, але іншыя, звязаныя з арганізацыяй, такія як Сонал Шах, нядаўна былі прызначаныя на ўплывовыя пасады ў адміністрацыі Байдэна.[11]

У Індыі Раштрасевіка Саміці прадстаўляе жаночае крыло, падпарадкаванае мужчынскай арганізацыі RSS. Індуісцкая арганізацыя Swayamsevak Sangh (HSS) дзейнічала ў ЗША, неафіцыйна заснаваная ў канцы 1970-х гадоў і зарэгістраваная ў 1989 годзе, адначасова дзейнічаючы ў больш чым 150 іншых краінах з прыкладна 3289 аддзяленнямі.[12]. У ЗША каштоўнасці Хіндутвы таксама выражаюцца і прапагандуюцца Індуісцкім амерыканскім фондам (HAF), прапагандысцкай арганізацыяй, якая адлюстроўвае крытыку Хіндутвы як тое самае, што і індафобію.[13]

Хаудзі Модзі Ралі 1

Гэтыя арганізацыі часта перасякаюцца, утвараючы вельмі заангажаваную сетку лідэраў і ўплывовых асоб Хіндутвы. Гэтая сувязь стала відавочнай у верасні 2019 года падчас мітынгу «Howdy Modi» у Х'юстане, штат Тэхас, у той момант, калі палітычны патэнцыял індуісцкай амерыканскай супольнасці атрымаў шырокую ўвагу СМІ ў ЗША. Стоячы бок аб бок, прэзідэнт Трамп і прэм'ер-міністр Модзі шчодра хвалілі адзін аднаго. Але «Здароў, Модзі» сабраў не толькі прэзідэнта Трампа і 50,000 XNUMX індзейцаў, але і шматлікіх палітыкаў, у тым ліку лідэра большасці ў Палаце прадстаўнікоў Дэмакратычнай партыі Стэні Хоера і сенатараў-рэспубліканцаў ад Тэхаса Джона Корніна і Тэда Круза.

Як паведамляў тады Intercept[14], «Старшыня аргкамітэта «Howdy, Modi» Джугал Малані з'яўляецца шваграм нацыянальнага віцэ-прэзідэнта HSS[15] і дарадца Фонду Экала Відьялая ЗША[16], адукацыйная некамерцыйная арганізацыя, індыйскі аналаг якой звязаны з адгалінаваннем RSS. Пляменнік Малані, Рышы Бхутада*, быў галоўным прэс-сакратаром мерапрыемства і з'яўляецца членам праўлення Індуісцкага амерыканскага фонду[17], вядомая сваёй агрэсіўнай тактыкай уплыву на палітычны дыскурс адносна Індыі і індуізму. Яшчэ адзін прэс-сакратар, Гітэш Дэсаі, з'яўляецца прэзідэнтам[18] Х'юстанскага аддзялення Sewa International, сэрвіснай арганізацыі, звязанай з HSS».

У важнай і вельмі падрабязнай даследчай працы 2014 г[19] складаючы карту ландшафту Хіндутвы ў ЗША, даследчыкі Паўднёвай Азіі Citizens Web ужо апісалі Санг Парывар ("сям'я Сангх"), сетку груп на пярэднім краі руху Хіндутва, членамі якой, паводле ацэнак, з'яўляюцца мільёны, і накіроўваючы мільёны даляраў нацыяналістычным групам у Індыі.

Улічваючы ўсе рэлігійныя групы, індзейскае насельніцтва Тэхаса падвоілася за апошнія 10 гадоў і набліжаецца да 450,000 XNUMX чалавек, але большасць з іх па-ранейшаму падтрымлівае Дэмакратычную партыю. Уплыў моманту "Howdy Modi".[20] больш адлюстроўвае поспех прэм'ер-міністра Модзі ў ілюстрацыі памкненняў Індыі, чым у прывабнасці прэзідэнта Дональда Трампа. Супольнасць таксама больш падтрымлівае Модзі, чым пра Бхаратыю Джаната Парты (БДП), паколькі многія індыйскія імігранты[21] у Злучаных Штатах паходзяць з Паўднёвай Індыі, дзе кіруючая БДП Модзі не мае вялікага ўплыву. Больш за тое, нягледзячы на ​​тое, што некаторыя лідэры Хіндутвы ў ЗША агрэсіўна падтрымалі памежную сцяну Трампа ў Тэхасе, усё большая колькасць індыйскіх імігрантаў перасякае паўднёвую мяжу[22], і жорсткая палітыка яго адміністрацыі ў дачыненні да іміграцыі — асабліва абмежаванні на візы H1-B і план пазбаўлення ўладальнікаў віз H-4 (жонак і жонак уладальнікаў віз H1-B) права на працу — адштурхнулі многіх іншых у суполцы. «Індуісцкія нацыяналісты ў Амерыцы выкарыстоўвалі свой статус меншасці, каб абараніць сябе, адначасова падтрымліваючы мажарытарны супрэматычны рух у Індыі», - цытуе Intercept аналітык па справах Паўднёвай Азіі Дытэр Фрыдрых.[23] Як у Індыі, так і ў ЗША нацыяналістычныя лідэры, якія выклікаюць рознагалоссі, прапагандавалі мажарытарную палітыку, каб прывабіць сваіх асноўных выбаршчыкаў.[24]

Як напісала журналістка Соня Пол у The Atlantic,[25] «Рада Хегдэ, прафесар Нью-Йоркскага універсітэта і сурэдактар ​​часопіса Рутледж Даведнік індыйскай дыяспары, аформіў мітынг Модзі ў Х'юстане як асвятленне выбарчага блока, які большасць амерыканцаў не разглядае. «У гэты момант індуісцкага нацыяналізму, — сказала яна мне, — яны абуджаюцца як індуісцкія амерыканцы». Цалкам верагодна, што многія амерыканцы-індуісты, члены груп, звязаных з RSS, не маюць поўнага выхавання, а проста прыстасоўваюцца да адраджаючыхся індзейцаў. нацыяналізм. І ўсё ж застаецца вельмі трывожным той факт, што гэтае «абуджэнне» адбылося ўсяго праз некалькі тыдняў пасля таго, як урад Модзі пазбавіў Джаму і Кашмір іх аўтаноміі і паставіў пад пагрозу безграмадзянства два мільёны мусульман у штаце Асам.[26]

Падручнік культурныя войны

Як амерыканцы ўжо ведаюць з няспынных дэбатаў аб «бацькоўскіх правах» і крытычнай расавай тэорыі (CRT), барацьба за школьную праграму фарміруецца і фарміруецца больш маштабнымі культурнымі войнамі краіны. Сістэматычнае перапісванне гісторыі з'яўляецца найважнейшым кампанентам індуісцкай нацыяналістычнай ідэалогіі, і пранікненне індуістаў у навучальныя праграмы, здаецца, застаецца нацыянальнай праблемай як у Індыі, так і ў ЗША. Хаця некаторыя паляпшэнні ў выяве індусаў, магчыма, і спатрэбіліся, працэс быў палітызаваны з самага пачатку.[27]

У 2005 годзе актывісты Хіндутвы падалі ў суд [на каго], каб прадухіліць уключэнне «негатыўных вобразаў» касты ў навучальную праграму[28]. Як апісала Equality Labs у сваім апытанні каст у Амерыцы ў 2018 г., «іх праўкі ўключалі спробу сцерці слова «даліт», сцерці паходжанне касты ў індуісцкіх пісаннях, у той жа час паменшыўшы аспрэчванне каст і брахманізму з боку сікхаў, Будыйскія і ісламскія традыцыі. Акрамя таго, яны спрабавалі ўвесці міфічныя дэталі ў гісторыю цывілізацыі даліны Інда, адначасова спрабуючы ачарніць іслам як выключна рэлігію гвалтоўнага заваявання Паўднёвай Азіі».[29]

Для індуісцкіх нацыяналістаў мінулае Індыі складаецца з слаўнай індуісцкай цывілізацыі, за якой ішлі стагоддзі мусульманскага праўлення, якое прэм'ер-міністр Модзі ахарактарызаваў як тысячу гадоў «рабства».[30] Паважаныя гісторыкі, якія настойваюць на апісанні больш складанага погляду, падвяргаюцца шырокаму пераследу ў Інтэрнэце за «антыіндуісцкія, антыіндыйскія» погляды. Напрыклад, 89-гадовая вядомая гісторык Раміла Тапар атрымлівае рэгулярны паток парнаграфічных выказванняў ад паслядоўнікаў Модзі.[31]

У 2016 годзе Каліфарнійскі ўніверсітэт (Ірвін) адмовіўся ад 6-мільённага гранта ад Dharma Civilization Foundation (DCF) пасля таго, як шматлікія акадэмічныя спецыялісты падпісалі петыцыю, у якой адзначалася, што філіялы DCF спрабавалі ўнесці недакладныя змены ў падручнікі для шостага класа Каліфорніі. пра індуізм[32], і выказвае заклапочанасць у сувязі з паведамленнямі ў СМІ, якія паказваюць, што ахвяраванне залежыць ад таго, ці ўніверсітэт абярэ жаданых кандыдатаў DCF. Прафесарска-выкладчыцкі камітэт прызнаў фонд «надзвычай ідэалагічным» з «крайнімі правымі паняццямі».[33] Пасля гэтага DCF абвясціў аб планах сабраць мільён долараў[34] для індуісцкага універсітэта Амерыкі[35], які забяспечвае інстытуцыйную падтрымку асоб у акадэмічных галінах, прыярытэтных Sangh, у якасці адукацыйнага крыла VHPA.

У 2020 годзе бацькі, звязаныя з арганізацыяй "Маці супраць навучання нянавісці ў школах" (Project-MATHS), паставілі пад сумнеў, чаму праграма для чытання Epic, якая ёсць у праграме дзяржаўных школ па ўсім ЗША, змяшчае біяграфію прэм'ер-міністра Модзі з яго ілжывымі заявамі адносна яго адукацыйныя дасягненні, а таксама яго нападкі на Кангрэсную партыю Махатмы Гандзі.[36]

Дэмантаж глабальнай спрэчкі Хіндутвы 1

Напружанасць працягвала нарастаць. Восенню 2021 года праваабаронцы і крытыкі рэжыму Модзі арганізавалі анлайн-канферэнцыю «Разбурэнне глабальнай хіндутвы», у тым ліку дыскусіі аб каставай сістэме, ісламафобіі і адрозненнях паміж індуізмам як рэлігіяй і хіндутвам як мажарытарнай ідэалогіяй. Суаўтарамі мерапрыемства выступілі кафедры больш чым 40 амерыканскіх універсітэтаў, у тым ліку Гарварда і Калумбіі. Індуісцкі амерыканскі фонд і іншыя члены руху Хіндутва асудзілі падзею як стварэнне варожага асяроддзя для студэнтаў-індуістаў.[37] У знак пратэсту ва ўніверсітэты было разаслана амаль мільён электронных лістоў, а вэб-сайт мерапрыемства не працаваў на два дні пасля ілжывай скаргі. Да моманту правядзення мерапрыемства 10 верасня яго арганізатарам і выступоўцам пагражалі забойствам і згвалтаваннем. У Індыі інфармацыйныя каналы Pro-Modi прасоўвалі сцвярджэнні, што канферэнцыя забяспечыла «інтэлектуальнае прыкрыццё для талібаў».[38]

Арганізацыі Hindutva заявілі, што падзея распаўсюдзіла «індуфобію». «Яны выкарыстоўваюць мову амерыканскага мультыкультуралізму, каб клеймаваць любую крытыку як індафобію», — сказаў Гіян Пракаш, гісторык з Прынстанскага універсітэта, які быў дакладчыкам на канферэнцыі Hindutva.[39] Некаторыя навукоўцы адмовіліся ад мерапрыемства з-за страху за свае сем'і, але іншыя, як Одры Трушке, прафесар гісторыі Паўднёвай Азіі з Універсітэта Рутгерса, ужо атрымліваюць пагрозы смерці і згвалтавання ад індуісцкіх нацыяналістаў за яе працу пра мусульманскіх кіраўнікоў Індыі. Ёй часта патрабуецца ўзброеная ахова для публічных выступаў.

Група студэнтаў-індуістаў з Рутгерса звярнулася да адміністрацыі з патрабаваннем забараніць ёй выкладаць курсы па індуізме і Індыі.[40] Прафесар Одры Трушке таксама фігуравала ў пазове HAF за твіты[41] пра гісторыю Аль-Джазіры і Індуісцкі амерыканскі фонд. 8 верасня 2021 года яна таксама дала паказанні на брыфінгу ў Кангрэсе «Напады Хіндутвы на акадэмічную свабоду».[42]

Як правы індуісцкі нацыяналізм атрымаў шырокае распаўсюджванне ў навуковых колах?[43] У пачатку 2008 г. Кампанія па спыненні фінансавання нянавісці (CSFH) выпусціла сваю справаздачу «Безумоўна Sangh: Нацыянальны HSC і яе парадак дня Hindutva», засяродзіўшы ўвагу на росце студэнцкага крыла Sangh Parivar у ЗША - Рады індуісцкіх студэнтаў (HSC). ).[44] Грунтуючыся на падатковых дэкларацыях VHPA, пададзеных у патэнтнае ведамства ЗША, інфармацыі з рэестра інтэрнэт-даменаў, архівах і публікацыях HSC, справаздача дакументуе «доўгі і шчыльны след сувязяў паміж HSC і Sangh з 1990 года да цяперашняга часу». HSC быў заснаваны ў 1990 годзе як праект VHP Амерыкі.[45] HSC прапагандаваў тых, хто выклікае рознагалоссі і канфесій, такіх як Ашок Сінгхал і Садхві Рытхамбара, і выступаў супраць намаганняў студэнтаў выхоўваць інклюзіўнасць.[46]

Тым не менш, індыйска-амерыканская моладзь можа далучыцца да HSC, не ведаючы пра «нябачныя» сувязі паміж HSC і Sangh. Напрыклад, будучы актыўным членам свайго індуісцкага студэнцкага клуба ў Карнельскім універсітэце, Самір імкнуўся заахвоціць сваю суполку да ўдзелу ў дыялогу аб сацыяльнай і расавай справядлівасці, а таксама ў развіцці духоўнасці. Ён распавёў мне, як звярнуўся да Нацыянальнай індуісцкай рады з просьбай арганізаваць вялікую студэнцкую канферэнцыю, якая праходзіла ў Масачусецкім тэхналагічным індустрыі ў 2017 годзе. Размаўляючы са сваімі партнёрамі-арганізатарамі, ён неўзабаве адчуў нязручнасць і расчараванне, калі HSC запрасіў аўтара Раджыва Малхотру ў якасці асноўнага дакладчыка.[47] Малхотра заўзяты прыхільнік Хіндутвы, супрацьстаянне крытыкам Хіндутвы, а таксама ў інтэрнэце размоўшчык супраць акадэмікаў, з якімі ён не згодны[48]. Напрыклад, Малхотра паслядоўна нападаў на вучоную Вэндзі Донігер, нападаючы на ​​яе ў сэксуальных і асабістых выразах, якія пазней былі паўтораны ў паспяховых абвінавачваннях у Індыі, што ў 2014 годзе яе кніга «Індусы» была забароненая ў гэтай краіне.

Нягледзячы на ​​​​рызыку, некаторыя асобы і арганізацыі працягваюць выступаць супраць Хіндутвы публічна[49], а іншыя шукаюць альтэрнатывы. Пасля свайго досведу працы з HSC Самір знайшоў больш прыязную і непрадузятую індуісцкую супольнасць і цяпер з'яўляецца членам праўлення Садханы, прагрэсіўнай індуісцкай арганізацыі. Ён каментуе: «Вера мае асабліва асабістае вымярэнне. Тым не менш, у ЗША ёсць этнічныя і расавыя разломы, якія патрабуюць увагі, але ў Індыі яны ў асноўным звязаныя з рэлігійнымі прыкметамі, і нават калі вы аддаеце перавагу трымаць веру і палітыку асобна, цяжка не чакаць каментарыяў мясцовых рэлігійных лідэраў. У кожнай кангрэгацыі існуюць розныя погляды, і некаторыя храмы трымаюцца далей ад любых «палітычных» каментарыяў, у той час як іншыя дэманструюць больш нацыяналістычную арыентацыю, напрыклад, праз падтрымку будаўніцтва храма Рам Джанмабхумі на месцы разбуранай мячэці Аёдх'я. Я не думаю, што левыя/правыя падзелы ў ЗША такія ж, як у Індыі. Хіндутва ў амерыканскім кантэксце збліжаецца з евангельскімі правымі па ісламафобіі, але не па ўсіх пытаннях. Правыя сувязі складаныя».

Юрыдычны адпор

Нядаўнія судовыя іскі зрабілі праблему касты яшчэ больш прыкметнай. У ліпені 2020 года каліфарнійскія рэгулятары падалі ў суд на тэхналагічную кампанію Cisco Systems за меркаваную дыскрымінацыю індыйскага інжынера з боку яго індыйскіх калег, калі ўсе яны працавалі ў штаце[50]. У пазове сцвярджаецца, што кампанія Cisco не прыняла належнага адказу на заклапочанасць пацярпелага супрацоўніка Даліта аб тым, што ён падвяргаўся жорсткаму абыходжанню з боку калег-індуістаў з вышэйшай касты. Як піша Відья Крышнан у Atlantic, «Справа Cisco азначае гістарычны момант. Кампанія — любая кампанія — ніколі б не сутыкнулася з такімі абвінавачаннямі ў Індыі, дзе дыскрымінацыя па каставай прыкмеце, хоць і з'яўляецца незаконнай, з'яўляецца агульнапрызнанай рэальнасцю ... пастанова створыць прэцэдэнт для ўсіх амерыканскіх кампаній, асабліва для тых, у якіх працуе вялікая колькасць індыйскіх супрацоўнікаў або прадпрыемстваў. у Індыі».[51] 

У наступным годзе, у траўні 2021 года, федэральны пазоў сцвярджаў, што індуісцкая арганізацыя Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha, шырока вядомая як BAPS, завабіла больш за 200 рабочых ніжэйшых каст у ЗША для будаўніцтва шырокага індуісцкага храма ў Нью-Джэрсі. , плацячы ім усяго 1.20 даляра за гадзіну на працягу некалькіх гадоў.[52] У пазове гаварылася, што рабочыя жылі ў агароджаным комплексе, дзе за іх перамяшчэннем назіралі камеры і ахова. BAPS налічвае больш за 1200 мандзіраў у сваёй сетцы і больш за 50 храмаў у ЗША і Вялікабрытаніі, некаторыя з якіх даволі вялікія. Нягледзячы на ​​тое, што BAPS вядомы сваёй грамадскай працай і дабрачыннасцю, BAPS публічна падтрымліваў і фінансаваў Рам Мандзір у Аёдх'і, пабудаваную на месцы гістарычнай мячэці, знесенай індуісцкімі нацыяналістамі, і прэм'ер-міністр Індыі Модзі меў цесныя сувязі з арганізацыяй. BAPS абвяргае абвінавачванні ў эксплуатацыі працоўных.[53]

Прыкладна ў той жа час шырокая кааліцыя індзейскіх амерыканскіх актывістаў і арганізацый па абароне грамадзянскіх правоў заклікала Адміністрацыю малога бізнесу ЗША (SBA) расследаваць, як індуісцкія правыя групы атрымалі сотні тысяч долараў у федэральных фондах дапамогі COVID-19, як паведамлялася Аль-Джазіра ў красавіку 2021 г.[54] Даследаванні паказалі, што арганізацыі, звязаныя з RSS, атрымалі больш за 833,000 XNUMX долараў у выглядзе прамых плацяжоў і крэдытаў. Аль-Джазіра працытавала Джона Прабхудоса, старшыню Федэрацыі індыйска-амерыканскіх хрысціянскіх арганізацый: "Урадавыя назіральныя групы, а таксама праваабарончыя арганізацыі павінны сур'ёзна звярнуць увагу на незаконнае прысваенне фінансавання COVID індуісцкімі супрэматычнымі групамі ў Злучаных Штатах".

исламофобия

Тэорыі змовы 1

Як ужо адзначалася, у Індыі шырока распаўсюджана прапаганда антымусульманскага дыскурсу. Антымусульманскі пагром у Дэлі[55] супаў з першым прэзідэнцкім візітам Дональда Трампа ў Індыю[56]. І на працягу апошніх двух гадоў інтэрнэт-кампаніі прапагандавалі страх перад «любоўным джыхадам»[57] (накіравана на міжканфесійную дружбу і шлюбы), Coronajihad”[58], (ускладаючы віну за распаўсюджванне пандэміі на мусульман) і «Spit Jihad» (г.зн. «Thook Jihad»), сцвярджаючы, што прадаўцы мусульманскай ежы плююць у ежу, якую яны прадаюць.[59]

У снежні 2021 года індуісцкія лідэры на «рэлігійным парламенце» ў Харыдвары выступілі з абуральнымі заклікамі да масавых забойстваў мусульман у генацыдзе[60], без асуджэння з боку прэм'ер-міністра Модзі або яго паслядоўнікаў. Толькі месяцамі раней VHP Амерыкі[61] запрасіў Яці Нарсінгхананда Сарасваці, галоўнага святара храма Дасна Дэві ў якасці галоўнага дакладчыка[62]. Запланаванае мерапрыемства было адменена пасля шматлікіх скаргаў. Яці ўжо шмат гадоў быў сумна вядомы тым, што «распальваў нянавісць», і быў узяты пад варту пасля таго, як заклікаў да масавых забойстваў у снежні.

Вядома, у Еўропе існуе шырокі ісламафобскі дыскурс[63], ЗША, Канадзе і іншых краінах. У ЗША ўжо шмат гадоў супрацьстаяць будаўніцтву мячэцяў[64]. Такое супрацьдзеянне звычайна выражаецца ў тэрмінах узмацнення праблем з дарожным рухам, але ў 2021 годзе было прыкметна, што члены індуісцкай суполкі былі асабліва прыкметнымі праціўнікамі прапанаванага пашырэння мячэці ў Нэпервіле, штат Ілінойс[65].

У Напервіле праціўнікі выказалі заклапочанасць з нагоды вышыні мінарэта і магчымасці трансляцыі закліку да малітвы. Нядаўна ў Канадзе Раві Худа, валанцёр мясцовага аддзялення індуісцкай арганізацыі Swayamsevak Sangh (HSS)[66] і член школьнага савета акругі Піл у раёне Таронта напісаў у твітэры, што дазвол на трансляцыю мусульманскіх малітваў адкрывае дзверы для «Асобных палос для наезднікаў на вярблюдах і козах» або законаў, «патрабуючых ад усіх жанчын прыкрывацца з ног да галавы ў намётах». .”[67]

Такая нянавісць і прыніжальная рыторыка натхніла на гвалт і падтрымку гвалту. Добра вядома, што ў 2011 годзе правы тэрарыст Андэрс Берынг Брэйвік часткова натхнёны ідэямі Хіндутвы забіў 77 маладых членаў Працоўнай партыі Нарвегіі. У студзені 2017г[68], у выніку тэрарыстычнага нападу на мячэць у Квебеку загінулі 6 мусульман-імігрантаў і 19 атрымалі раненні[69], натхнёны моцнай прысутнасцю правых на мясцовым узроўні (уключаючы аддзяленне паўночнай групы нянавісці[70]), а таксама нянавісць у Інтэрнэце. Зноў у Канадзе, у 2021 г. канадская група абароны індуістаў на чале з ісламафобам Ронам Банерджы запланавала мітынг у падтрымку чалавека, які забіў чатырох мусульман сваім грузавіком у канадскім горадзе Лондан[71]. Гэтую мэтанакіраваную атаку заўважыў і асудзіў нават генеральны сакратар ААН[72]. Банарджы сумна вядомы. На відэа, апублікаваным на YouTube-акаўнце Rise Canada у кастрычніку 2015 года, можна было ўбачыць Банерджы, які трымаў у руках Каран, плюючы на ​​яго і выціраючы ім заднюю частку. У відэазапісе, загружаным на акаўнт Rise Canada на YouTube у студзені 2018 года, Банерджы апісаў іслам як «у асноўным культ згвалтавання».[73]

Распаўсюджванне ўплыву

Відавочна, што большасць індуісцкіх нацыяналістаў у ЗША не падтрымліваюць падбухторванне або такія акты гвалту. Аднак арганізацыі, натхнёныя Хіндутвай, знаходзяцца ў авангардзе сяброўства і ўплыву на людзей ва ўрадзе. Поспех іх намаганняў можна ўбачыць у тым, што Кангрэс ЗША не асудзіў скасаванне аўтаноміі Кашміра ў 2019 годзе або пазбаўленне мусульман правоў у штаце Асам. Можна адзначыць адмову Дзярждэпартамента ЗША прызначыць Індыю краінай, якая выклікае асаблівую заклапочанасць (CPC), нягледзячы на ​​настойлівую рэкамендацыю Камісіі ЗША па міжнароднай рэлігійнай свабодзе.

Занепакоенасць супрэматызмам 1

Такая ж энергічная і рашучая, як і пры пранікненні ў сістэму адукацыі ЗША, інфармацыйна-прапагандысцкая дзейнасць Hindutva накіравана на ўсе ўзроўні ўрада, на што яны маюць поўнае права. Аднак іх тактыка ціску можа быць агрэсіўнай. Перахоп[74] апісаў, як індыйскі амерыканскі кангрэсмен Ро Хана ў апошнюю хвіліну адмовіўся ад брыфінгу па каставай дыскрымінацыі ў траўні 2019 года з-за «ціску з боку многіх уплывовых індуісцкіх груп».[75] Яго калега Праміла Джаяпал засталася адзіным спонсарам мерапрыемства. Разам з арганізацыяй пратэстаў на сваіх грамадскіх мерапрыемствах,[76] актывісты мабілізавалі больш за 230 індуісцкіх і індзейскіх амерыканскіх груп і асоб, у тым ліку Індуісцкі амерыканскі фонд, каб накіраваць Хану ліст з крытыкай яго заявы аб Кашміры і з просьбай выйсці з Пакістанскага сходу ў Кангрэсе, да якога ён нядаўна далучыўся.

Прадстаўнікі Ільхам Амар і Рашыда Тлайб супрацьстаялі такой тактыцы ціску, але многія іншыя - не; напрыклад, прадстаўнік Том Суозі (Данія, Нью-Ёрк), які вырашыў адмовіцца ад прынцыповых заяваў па Кашміры. А перад прэзідэнцкімі выбарамі Індуісцкі амерыканскі фонд змрочна папярэджваў аб тым, што кіраўніцтва Дэмакратычнай партыі застаецца «нямым гледачом» «растучай індафобіі» ў партыі[77].

Пасля выбараў прэзідэнта Байдэна ў 2020 годзе яго адміністрацыя, здавалася, прыслухалася да крытыкі выбару прадстаўнікоў кампаніі[78]. Выбар у яго кампаніі Аміта Джані ў якасці сувязнога з мусульманскай суполкай, безумоўна, выклікаў некаторыя сумненні, бо яго сям'я мела добра вядомыя спасылкі на RSS. Некаторыя каментатары раскрытыкавалі «пярэстую кааліцыю мусульманскіх, даліцкіх і радыкальных левых груповак» за яе інтэрнэт-кампанію супраць Джані, чый нябожчык бацька быў адным з заснавальнікаў Overseas Friends of BJP.[79]

Шмат пытанняў таксама было ўзнята наконт сувязі прадстаўніка Кангрэса (і кандыдата ў прэзідэнты) Тулсі Габарда з крайне правымі індуісцкімі дзеячамі[80]. У той час як правыя хрысціянскія евангельскія і правыя індуісцкія паведамленні працуюць паралельна, а не перасякаюцца, прадстаўнік Габбард незвычайна падключаецца да абедзвюх груп.[81]

На ўзроўні заканадаўчага органа штата Нью-Ёрк член Асамблеі Джэніфер Раджкумар падвяргаецца крытыцы за яе донараў, звязаных з Хіндутвай.[82] Мясцовая грамадская група Queens Against Hindu Fascism таксама адзначыла, што яна выказала падтрымку прэм'ер-міністру Модзі. Яшчэ адзін мясцовы прадстаўнік, сенатар ад штата Агаё Нірадж Антані ў верасні 2021 г. заявіў, што асудзіў канферэнцыю «Дэсмантаж Хіндутвы» «самым рашучым чынам» як «не больш чым расізм і фанатызм супраць індусаў».[83] Цалкам верагодна, што ёсць шмат падобных прыкладаў патурання, якія можна было б выявіць пры далейшых даследаваннях.

Нарэшце, прадпрымаюцца рэгулярныя намаганні па наладжванні кантактаў з мясцовымі мэрамі і навучанні супрацоўнікаў паліцыі.[84] У той час як індыйскія і індуісцкія суполкі маюць на гэта поўнае права, некаторыя назіральнікі паднялі пытанні аб удзеле Хіндутвы, напрыклад, аб наладжванні адносін HSS з паліцэйскімі дэпартаментамі ў Троі і Катоне, штат Мічыган, і Ірвінгу, штат Тэхас.[85]

Разам з уплывовымі лідэрамі Хіндутвы аналітычныя цэнтры, лабісты і супрацоўнікі спецслужбаў падтрымліваюць кампаніі ўплыву ўрада Модзі ў ЗША і Канадзе.[86] Аднак, акрамя гэтага, вельмі важна лепш разумець кампаніі сачэння, дэзінфармацыі і прапаганды, якія прасоўваюцца ў Інтэрнэце.

Сацыяльныя сеткі, журналістыка і культурныя войны

Індыя з'яўляецца найбуйнейшым рынкам Facebook, дзе 328 мільёнаў чалавек выкарыстоўваюць платформу сацыяльных сетак. Акрамя таго, каля 400 мільёнаў індыйцаў карыстаюцца службай абмену паведамленнямі Facebook WhatsApp[87]. На жаль, гэтыя сацыяльныя сеткі сталі сродкамі нянавісці і дэзінфармацыі. У Індыі шматлікія забойствы кароў адбываюцца пасля распаўсюджвання чутак у сацыяльных сетках, асабліва ў WhatsApp[88]. Відэа самасуду і збіцця таксама часта распаўсюджваюцца ў WhatsApp.[89] 

Жанчыны-рэпарцёры асабліва пацярпелі ад пагроз сэксуальнага гвалту, «дыпфэйкаў» і доксінгу. Крытыкі прэм'ер-міністра Модзі былі асуджаны за асабліва жорсткія злоўжыванні. Напрыклад, у 2016 годзе журналіст Рана Аюб апублікаваў кнігу аб саўдзеле прэм'ер-міністра з беспарадкамі 2002 года, якія адбыліся ў Гуджараце. Неўзабаве пасля гэтага, у дадатак да шматлікіх пагроз смерці, Аюб даведаўся аб паскудным парнаграфічным відэа, якое распаўсюджвалася ў розных групах WhatsApp.[90] Яе твар быў накладзены на твар порнаакцёра з дапамогай тэхналогіі Deepfake, якая маніпулявала тварам Раны, каб адаптаваць юрлівыя выразы.

Спадарыня Аюб піша: «Большасць уліковых запісаў Twitter і Facebook, якія размясцілі парнаграфічныя відэа і скрыншоты, ідэнтыфікуюць сябе як прыхільнікаў містэра Модзі і яго партыі».[91] Такія пагрозы журналісткам таксама выліліся ў фактычныя забойствы. У 2017 годзе пасля шырокага абразу ў сацыяльных сетках журналістка і рэдактар ​​Гаўры Ланкеш была забітая правымі радыкаламі каля свайго дома.[92] Ланкеш кіравала двума штотыднёвымі часопісамі і была крытыкам правага індуісцкага экстрэмізму, якую мясцовыя суды прызналі вінаватай у паклёпе за яе крытыку BJP.

Сёньня працягваюцца правакацыі, якія тычацца ганьбы. У 2021 годзе праграма пад назвай Bulli Bai, размешчаная на вэб-платформе GitHub, падзялілася фотаздымкамі больш чым 100 мусульманак, якія заявілі, што яны на «распродажы».[93] Што робяць сацыяльныя сеткі, каб утаймаваць гэтую нянавісць? Відаць, недастаткова.

У жорсткім артыкуле 2020 г. Сувязі Facebook з кіруючай партыяй Індыі ўскладняюць яго барацьбу з мовай варожасці, рэпарцёр часопіса Time Том Пэрыга падрабязна апісаў, як Facebook India адкладаў ліквідацыю выказванняў нянавісці да мусульман, калі яны былі здзейснены высокапастаўленымі чыноўнікамі, нават пасля таго, як Avaaz і іншыя групы актывістаў падалі скаргі, а супрацоўнікі Facebook напісалі ўнутраныя скаргі.[94] Пэрыга таксама задакументаваў сувязі паміж старэйшым персаналам Facebook у Індыі і партыяй Модзі BJP.[95] У сярэдзіне жніўня 2020 года Wall Street Journal паведамляў, што старэйшыя супрацоўнікі сцвярджалі, што пакаранне заканадаўцаў пашкодзіць перспектывам бізнесу Facebook.[96] На наступным тыдні Reuters апісаў, як, у адказ супрацоўнікі Facebook напісалі ўнутраны адкрыты ліст з заклікам да кіраўнікоў асудзіць антымусульманскі фанатызм і больш паслядоўна прымяняць правілы распальвання нянавісці. У лісце таксама сцвярджалася, што ў палітыцы платформы ў Індыі не было супрацоўнікаў-мусульман.[97]

У кастрычніку 2021 года New York Times заснавала артыкул на ўнутраных дакументах, якія ўваходзяць у вялікі кэш матэрыялаў пад назвай Дакументы Facebook сабраны інфарматарам Фрэнсіс Хаўген, былым менеджарам па прадуктах Facebook.[98] Дакументы ўключаюць паведамленні аб тым, як боты і фальшывыя акаўнты, у асноўным звязаныя з правымі палітычнымі сіламі, сеялі хаос на нацыянальных выбарах, як гэта было ў Злучаных Штатах.[99] Яны таксама падрабязна апісваюць, як палітыка Facebook прывяла да большай дэзінфармацыі ў Індыі, асабліва жорсткай падчас пандэміі.[100] Дакументы апісваюць, як платформа часта не магла ўтаймаваць нянавісць. Згодна з артыкулам: «Facebook таксама вагаўся прызначыць RSS небяспечнай арганізацыяй з-за «палітычнай далікатнасці», якая можа паўплываць на працу сацыяльнай сеткі ў краіне».

У пачатку 2022 года індыйскі часопіс навін The дрот, раскрыла існаванне вельмі складанага сакрэтнага прыкладання пад назвай «Tek Fog», якое выкарыстоўвалася тролямі, звязанымі з кіруючай партыяй Індыі, для захопу асноўных сацыяльных сетак і ўзлому зашыфраваных платформ абмену паведамленнямі, такіх як WhatsApp. Tek Fog можа захапіць раздзел «Трэнд» у Twitter і «Трэнд» у Facebook. Аператары Tek Fog таксама могуць змяняць існуючыя гісторыі для стварэння падробленых навін.

Пасля 20-месячнага расследавання, у якім працавала з інфарматарам, але пацвярджаючы многія з яго сцвярджэнняў, у справаздачы разглядаецца, як праграма аўтаматызуе нянавісць і мэтанакіраваны пераслед і распаўсюджвае прапаганду. У справаздачы адзначаецца сувязь прыкладання з індзейска-амерыканскай публічнай кампаніяй па тэхналагічных паслугах Persistent Systems, якая ўклала значныя сродкі ў набыццё дзяржаўных кантрактаў у Індыі. Яго таксама прасоўвае дадатак № 1 у сацыяльных сетках Індыі Sharechat. Справаздача мяркуе, што магчымыя спасылкі на хэштэгі, звязаныя з гвалтам і камуналізацыяй COVID-19. Даследчыкі выявілі, што «з агульных 3.8 мільёна прагледжаных паведамленняў... амаль 58% (2.2 мільёна) з іх можна назваць «мовай нянавісці».

Як Pro India Network распаўсюджвае дэзінфармацыю

У 2019 годзе EU DisinfoLab, незалежная няўрадавая арганізацыя, якая даследуе кампаніі па дэзінфармацыі, накіраваныя на ЕС, апублікавала справаздачу з падрабязным апісаннем сеткі з больш чым 260 праіндыйскіх «фальшывых мясцовых СМІ», якія ахопліваюць 65 краін, у тым ліку на Захадзе.[101] Гэтыя намаганні, відаць, накіраваны на паляпшэнне ўспрымання Індыі, а таксама на ўмацаванне праіндыйскіх і антыпакістанскіх (і антыкітайскіх) пачуццяў. У наступным годзе за гэтым дакладам рушыў услед другі даклад, які выявіў не толькі больш за 750 фальшывых СМІ, якія ахопліваюць 119 краін, але і некалькі крадзяжоў асабістых дадзеных, па меншай меры 10 захопленых НДА, акрэдытаваных Саветам па правах чалавека ААН, і 550 зарэгістраваных даменных імёнаў.[102]

EU DisinfoLab выявіла, што «фальшывы» часопіс, EP Today кіруецца індыйскімі зацікаўленымі бакамі, які мае сувязі з шырокай сеткай аналітычных цэнтраў, НДА і кампаніямі групы Шрывастава.[103] Такія хітрыкі змаглі «прыцягнуць усё большую колькасць дэпутатаў Еўрапарламента ў праіндыйскі і антыпакістанскі дыскурс, часта выкарыстоўваючы такія прычыны, як правы меншасцей і правы жанчын у якасці кропкі ўваходу».

У 2019 годзе дваццаць сем членаў Еўрапейскага парламента наведалі Кашмір у якасці гасцей незразумелай арганізацыі, Жаночага эканамічнага і сацыяльнага аналітычнага цэнтра, або WESTT, таксама, відавочна, звязанага з гэтай сеткай, якая падтрымлівае Моді.[104] Яны таксама сустрэліся з прэм'ер-міністрам Нарэндрай Модзі і дарадцам па нацыянальнай бяспецы Аджытам Довалам у Нью-Дэлі. Гэты доступ быў прадастаўлены, нягледзячы на ​​​​адмову ўрада Модзі дазволіць сенатару ЗША Крысу Ван Холлену наведаць[105] ці нават Савет ААН па правах чалавека накіраваць сваіх прадстаўнікоў у рэгіён[106]. Хто былі гэтыя давераныя госці? Прынамсі 22 з 27 былі прадстаўнікамі ўльтраправых партый, такіх як «Нацыянальнае яднанне» Францыі, «Права і справядлівасць» у Польшчы і «Альтэрнатыва для Германіі», вядомых рэзкімі поглядамі на іміграцыю і так званую «ісламізацыю Еўропы».[107] Гэтая паездка «фальшывага афіцыйнага назіральніка» аказалася супярэчлівай, паколькі яна адбылася не толькі ў той час, калі шматлікія лідэры Кашміра заставаліся ў турме, а інтэрнэт-паслугі былі прыпыненыя, але і тады, калі многім індыйскім дэпутатам было забаронена наведваць Кашмір.

Як пра Індыйскую сетку распаўсюджваецца паклёп

Няўрадавая арганізацыя EU Disinfo Lab мае @DisinfoEU у Twitter. У красавіку 2020 года таямнічая «Дызінфалаб» з'явілася ў Твітэры пад назвай @DisinfoLab. Ідэя аб тым, што ісламафобія ў Індыі расце, апісваецца як «фальшывыя навіны» на службе пакістанскіх інтарэсаў. Паўтараючы ў твітах і справаздачах, здаецца, ёсць апантанасць Індыйска-амерыканскі мусульманскі савет (IAMC) і яго заснавальнік Шайк Убайд, прыпісваючы ім даволі дзіўны ахоп і ўплыў.[108]

У 2021 годзе DisinfoLab знакаміты Дзяржаўны дэпартамент ЗША не назваў Індыю краінай, якая выклікае асаблівую заклапочанасць[109] і звольнены у справаздачы Камісія па міжнароднай рэлігійнай свабодзе Злучаных Штатаў прызнана «арганізацыяй, якая выклікае асаблівую занепакоенасць», якая знаходзіцца ў падпарадкаванні арганізацый, якія кантралююцца Братамі-мусульманамі.[110]

Гэта кранае аўтараў гэтага доўгага артыкула, таму што ў чацвёртым раздзеле сваёй справаздачы «Лабараторыя дыснфа» апісвае праваабарончую арганізацыю, у якой мы працуем, «Справядлівасць для ўсіх», паказваючы НДА як нейкую аперацыю па адмыванні грошай з цьмянымі сувязямі з Джамаатам. /Браты-мусульмане. Гэтыя ілжывыя абвінавачанні паўтараюць тыя, што былі зробленыя пасля 9 верасня, калі Ісламскі круг Паўночнай Амерыкі (ICNA) і іншыя рэлігійна-кансерватыўныя мусульманскія амерыканскія арганізацыі былі ачарнены як шырокая мусульманская змова і ганьбілі ў правых СМІ яшчэ доўга пасля таго, як улады скончылі расследаванне.

З 2013 года я працаваў кансультантам у няўрадавай арганізацыі "Справядлівасць для ўсіх", заснаванай падчас генацыду ў Босніі для барацьбы з пераследам мусульманскіх меншасцей. Адноўленыя ў 2012 годзе, каб засяродзіць увагу на генацыдзе рагінджа, які «павольна гарыць», праграмы абароны правоў чалавека пашырыліся і ўключылі ўйгурскую і індыйскую меншасці, а таксама мусульман у Кашміры і Шры-Ланцы. Як толькі пачаліся праграмы ў Індыі і Кашміры, узраслі тролінг і дэзінфармацыя.

Старшыня арганізацыі "Справядлівасць для ўсіх" Малік Муджахід намаляваны як увасабленне актыўнай сувязі з ICNA, што далёка ад ісціны, бо ён разарваў з арганізацыяй больш за 20 гадоў таму.[111] Працуючы як мусульманская амерыканская арганізацыя з цвёрдай этыкай грамадскай працы, ICNA на працягу многіх гадоў падвяргалася шматгалоснай ацэнцы ісламафобскіх аналітычных цэнтраў. Як і большая частка іх «вучонасці», «даследаванне Disinfo» было б смешным, калі б яно таксама не магло нанесці шкоду важным працоўным адносінам, умацаваць недавер і спыніць магчымыя партнёрскія адносіны і фінансаванне. Дыяграмы «адлюстравання блізкасці» ў Кашміры і Індыі могуць прыцягнуць увагу, але амаль нічога не значаць.[112] Яны служаць візуальнымі кампаніямі шэпту, але, на жаль, не былі выдалены з Twitter, нягледзячы на ​​іх паклёпніцкі змест і патэнцыял для шкоды рэпутацыі. Тым не менш, «Справядлівасць для ўсіх» не зняахвоцілася і ўзмацніла сваю рэакцыю на палітыку Індыі, якая выклікае раскол і небяспечнасць.[113] Гэты дакумент быў напісаны незалежна ад звычайнага праграмавання.

Што такое Real?

Як мусульмане, якія жывуць у Паўночнай Амерыцы, аўтары адзначаюць іронію, што ў гэтым артыкуле мы адсочваем шырокія сеткі рэлігійна матываваных аператыўнікаў. Мы задаем сабе пытанне: ці аналізуем мы іх спосабамі, падобнымі да «расследаванняў» ісламафобамі амерыканскіх мусульманскіх арганізацый? Мы памятаем спрошчаныя дыяграмы асацыяцый мусульманскіх студэнтаў і іх меркаваныя «сувязі» з ісламскім грамадствам Паўночнай Амерыкі». Мы ведаем, наколькі дэцэнтралізаванымі звычайна былі мусульманскія студэнцкія клубы (наўрад ці гэта ланцужок камандавання), і задаецца пытаннем, ці не перабольшваем мы таксама згуртаванасць сетак Хіндутвы, пра якія гаварылася на папярэдніх старонках.

Ці можа наша даследаванне сувязяў паміж групамі Хіндутвы пабудаваць карту блізкасці, якая перабольшвае нашы клопаты? Відавочна, як і іншыя суполкі перад імі, мусульмане-імігранты і індуісты-імігранты шукаюць большай бяспекі, а таксама большай магчымасці. Несумненна, існуе індафобія, як і ісламафобія, антысемітызм і іншыя формы прадузятасці. Хіба многія ненавіснікі не кіруюцца страхам і крыўдай на кагосьці іншага, не адрозніваючы традыцыйна апранутага індуіста, сікха ці мусульманіна? Няўжо няма месца для агульнай справы?

У той час як міжрэлігійны дыялог прапануе патэнцыйны шлях да міратворчасці, мы таксама выявілі, што некаторыя міжрэлігійныя альянсы мімаволі падтрымалі сцвярджэнні Хіндутвы аб тым, што крытыка Хіндутвы прыраўноўваецца да індафобіі. Напрыклад, у 2021 годзе Міжканфесійны савет Метрапалітэна Вашынгтона запатрабаваў ад універсітэтаў адмовіцца ад падтрымкі канферэнцыі Dismantling Hindutva. Міжканфесійная рада ў цэлым актыўна змагаецца з нянавісцю і прадузятасцю. Але з дапамогай дэзінфармацыйных кампаній, з вялікай колькасцю членаў і ўдзелам у грамадскім жыцці, арганізацыі амерыканскай хіндутвы відавочна служаць інтарэсам высокаарганізаванага супрэматычнага руху, які базуецца ў Індыі і працуе на падрыў плюралізму і дэмакратыі праз прапаганду нянавісці.

Некаторыя міжканфесійныя групы бачаць рызыку для рэпутацыі ў крытыцы Хіндутвы. Ёсць і іншыя нязручнасці: напрыклад, у ААН Індыя на доўгія гады забараніла акрэдытацыю некаторым групам далітаў. Аднак на працягу 2022 года некаторыя шматканфесійныя групы паступова пачалі займацца прапагандай. Ужо Кааліцыя супраць генацыду[114] была створана пасля гвалту ў Гуджараце (2002), калі Модзі быў галоўным міністрам штата, атрымаўшы падтрымку ад Tikkun і Фонду міжканфесійнай свабоды. Зусім нядаўна, сярод іншага, пад уплывам USCIRF, Міжнародны круглы стол па рэлігійнай свабодзе арганізаваў брыфінгі, а ў лістападзе 2022 г. Рэлігіі за мір (RFPUSA) правялі значную дыскусію. Прапаганда грамадзянскай супольнасці можа ў канчатковым выніку заахвоціць палітыкаў у Вашынгтоне супрацьстаяць выклікам аўтарытарызму сярод амерыканскіх геапалітычных саюзнікаў, такіх як Індыя.

Амерыканская дэмакратыя таксама апынулася ў аблозе — нават як будынак Капітолія 6 студзеня 2021 года — паўстанне, у якім удзельнічаў Вінсан Палатынгал, індзейскі амерыканец з індзейскім сцягам, прыхільнік Трампа, які, як паведамляецца, быў прызначаны ў прэзідэнцкі савет па экспарце.[115] Безумоўна, ёсць шмат амерыканцаў-індуістаў, якія падтрымліваюць Трампа і працуюць на яго вяртанне.[116] Як мы выявілі ў сувязях паміж праварадыкальным апалчэннем, афіцэрамі паліцыі і членамі ўзброеных сіл, пад паверхняй цалкам можа адбывацца нешта большае і ледзь прыкметнае.

У нядаўнім мінулым некаторыя амерыканскія евангелісты абражалі індуісцкія традыцыі, а ў Індыі евангельскія хрысціяне часта маргіналізуюцца і нават нападаюць. Існуюць відавочныя падзелы паміж рухам Хіндутва і правымі евангельскімі хрысціянамі. Аднак гэтыя суполкі сапраўды сыходзяцца ў падтрымцы правага нацыяналізму, прыхільнікаў аўтарытарнага лідэра і ісламафобіі. Былі чужыя суседзі па ложку.

Салман Рушдзі назваў Хіндутву «крыптафашызмам»[117] і працаваў, каб супрацьстаяць руху ў сваёй краіне нараджэння. Ці адкідаем мы арганізатарскія намаганні Стыва Бэнана, натхнёныя ідэямі эзатэрычнага нацыяналізму, выказанымі Фашысцкія традыцыяналісты, заснаваны на расісцкіх фантазіях пра арыйскую чысціню?[118] У небяспечны момант гісторыі праўда і хлусня блытаюцца і змешваюцца, а Інтэрнэт фарміруе сацыяльную прастору, якая кантралюе і небяспечна разбурае. 

  • Зноў апускаецца цемра; але цяпер я ведаю
  • Гэта дваццаць стагоддзяў каменнага сну
  • Да кашмару былі даведзеныя калыскаю,
  • І які грубы звер, надышоў нарэшце час яго,
  • Схіліцца да Віфлеема, каб нарадзіцца?

Спасылкі

[1] Дэўдут Паттанайк"Майстэрскі ўдар касты Хіндутвы" індуіст, Студзень 1, 2022

[2] Харыш С. Ванкхедэ, Пакуль Каста прыносіць дывідэнды, Провад, Жнівень 5, 2019

[3] Філкінс, Дэкстэр, «Кроў і глеба ў Індыі Модзі" Жыхар Нью-Ёрка, Снежань 9, 2019

[4] Харысан Акінс, Бюлетэнь заканадаўства Індыі: CAA, USCIRF люты 2020 г

[5] Human Rights Watch, Індыя: рахінджа, дэпартаваным у М'янму, пагражае небяспека, 31 сакавіка 2022 г.; таксама: Кушбу Сандху, Рохінджа і CAA: што такое палітыка Індыі ў дачыненні да бежанцаў? BBC News, Жнівень 19, 2022

[6] CIA World Factbook 2018, Глядзіце таксама Akhil Reddy, «Старая версія CIA Factbook», Фактычна, Люты 24, 2021

[7] Шанкер Арнімеш"Хто кіруе Баджранг Далам? " Друк, Снежань 6, 2021

[8] Баджранг Дал арганізуе навучанне валоданню зброяй, Глядзець Хіндутва, Жнівень 11, 2022

[9] Аршад Афзаал Хан, У Аёдх'і праз 25 гадоў пасля разбурэння Бабры Масджыд, Провад, Снежань 6, 2017

[10] Суніта Вішванат, Што кажа нам VHP America Invitation to a Hatemonger, Провад, Красавік 15, 2021

[11] Пітэр Фрыдрых, Сага Сонала Шаха, Глядзець Хіндутва, Красавік 21, 2022

[12] Jафрэлот Крыстаф, Індуісцкі нацыяналізм: Хрэстаматыя, Прынстанскі універсітэт прэсы, 2009

[13] Сайт HAF: https://www.hinduamerican.org/

[14] Рашмі Кумар, Сетка індуісцкіх нацыяналістаў, Intercept, Верасень 25, 2019

[15] Хайдэр Казім, "Рамеш Бутада: У пошуках больш высокіх мэтаў" Індаамерыканскія навіны, Верасень 6, 2018

[16] Сайт EKAL: https://www.ekal.org/us/region/southwestregion

[17] Сайт HAF: https://www.hinduamerican.org/our-team#board

[18] "Гітэш Дэсаі бярэ на сябе ўладу" Індаамерыканскія навіны, Ліпеня 7, 2017

[19] JM, "Індуісцкі нацыяналізм у Злучаных Штатах: некамерцыйныя групы" SAC, NET, Ліпень 2014 г.

[20] Том Бэнінг, "Тэхас мае другую па велічыні індзейскую суполку ў ЗША" Dallas Morning News   Кастрычнік 8, 2020

[21] Дэвеш Капур, "Прэм'ер-міністр Індыі і Трамп" Washington Post, Верасень 29, 2019

[22] Кацярына Э. Шойчэт, Памёр шасцігадовы дзіця з Індыі CNN, Чэрвень 14, 2019

[23] Цытуецца ў Rashmee Kumar, Сетка індуісцкіх нацыяналістаў, Intercept, Верасень 25, 2019

[24] Розніца ў пакаленнях мае значэнне. Згодна з даследаваннем стаўлення індзейцаў да Амерыкі, праведзеным Фондам Карнегі, індзейскія імігранты ў першым пакаленні ў ЗША «значна часцей, чым рэспандэнты, якія нарадзіліся ў ЗША, вызнаюць каставую прыналежнасць. Паводле гэтага апытання, пераважная большасць індусаў з каставай ідэнтычнасцю — больш за восем з 10 — ідэнтыфікавалі сябе як прадстаўнікі агульнай або вышэйшай касты, а імігранты ў першым пакаленні схільныя да самааддзялення. Згодна са справаздачай Форума Pew за 2021 г. пра амерыканцаў-індуістаў, рэспандэнты з прыхільным поглядам на БДП таксама значна часцей за іншых выступаюць супраць міжканфесійных і міжкаставых шлюбаў: «Напрыклад, сярод індусаў 69% тых, хто мае прыхільнае стаўленне пункт гледжання BJP кажуць, што вельмі важна не дапусціць, каб жанчыны ў іх суполцы выходзілі замуж па каставай прыкмеце, у параўнанні з 54% сярод тых, хто непрыхільна ставіцца да партыі».

[25] Соня Пол, "Прывітанне Модзі быў дэманстрацыяй палітычнай моцы індзейцаў», Atlantic, Верасень 23, 2019

[26] Звярніце ўвагу таксама на аўтамабільныя ралі "Howdy Yogi" у 2022 годзе Чыкага і Х'юстан падтрымаць шалёнага ісламафоба Ёга Адыцяната.

[27] Пішучы ў “The Hindutva View of History”, Камала Вісвесваран, Майкл Вітцэль і іншыя паведамляюць, што першы вядомы выпадак нібыта антыіндуісцкіх ухілаў у амерыканскіх падручніках адбыўся ў акрузе Фэрфакс, штат Вірджынія, у 2004 годзе. Аўтары сцвярджаюць: “Інтэрнэт-адукацыя Матэрыялы з вэб-сайта ESHI прадстаўляюць перабольшаныя і неабгрунтаваныя заявы пра гісторыю Індыі і індуізм, якія адпавядаюць зменам, унесеным у падручнікі ў Індыі». Аднак аўтары таксама адзначаюць некаторыя разыходжанні ў стратэгіі: «Падручнікі ў Гуджараце прадстаўляюць каставую сістэму як дасягненне арыйскай цывілізацыі, у той час як тэндэнцыя груп хіндутвы ў ЗША заключалася ў тым, каб сцерці доказы сувязі паміж індуізмам і каставай сістэмай. Мы таксама бачылі, што мадыфікацыі падручнікаў у Гуджараце прывялі да перафармулявання індыйскага нацыяналізму як па сутнасці ваяўнічага, што збліжала мусульман з тэрарыстамі і перафармулявала спадчыну Гітлера як пазітыўную, у той жа час больш агульна (і, магчыма, падступна) устаўляючы міфічныя тэмы і постаці ў гістарычныя справаздачы».

[28] Тэрэза Харынгтан, "Індуісты заклікаюць дзяржаўны савет Каліфорніі адмовіцца ад падручнікаў" Edsource, Лістапад 8, 2017

[29] Лабараторыі роўнасці, Касты ў ЗША, 2018

[30] "Духоўныя традыцыі - гэта сіла, якая кіравала Індыяй" Таймс оф Індыя, Сакавік 4, 2019

[31] Ніха Масіх, У бітве за гісторыю Індыі індуісцкія нацыяналісты выйшлі насустрач, Washington Post,Студзень 3, 2021

[32] Меган Коўл, "Ахвяраванне UCI выклікае міжнародныя спрэчкі" Новы універсітэт, Лютага 16, 2016

[33] Спецыяльны карэспандэнт «Універсітэт ЗША адмаўляецца ад гранта" індуіст, Люты 23, 2016

[34] DCF збярэ 1 мільён долараў, каб амаладзіць Індуісцкі ўніверсітэт Амерыкі, Індыйскі часопіс, Снежань 12, 2018

[35] Верасень 19, 2021 каментар на Quora

[36] "Група маці пратэстуе супраць выкладання біяграфіі Модзі ў школах ЗША" Clarion Індыя, Верасень 20, 2020

[37] Ліст HAF, Жнівень 19, 2021

[38] Знішчыць індафобію, Відэа для рэспубліканскага тэлебачання, Жнівень 24, 2021

[39] Ніха Масіх, "Пад агнём індуісцкіх нацыяналістычных груповак" Washington Post,, Кастрычнік 3, 2021

[40] Google Doc студэнцкага ліста

[41] Trushke Twitter Feed, Красавік 2, 2021

[42] Відэа з канала Youtube IAMC, Верасень 8, 2021

[43]Вінаяк Чатурведзі, Індуісцкія правыя і напады на акадэмічную свабоду ў ЗША, Глядзець Хіндутва, Снежань 1, 2021

[44] Сайт: http://hsctruthout.stopfundinghate.org/ у цяперашні час не працуе. Копія Рэзюмэ даступная па адрасе: Беспамылкова Санг, Гадзіннік камуналізму, Студзень 18, 2008

[45] Адраджэнне індуізму ў кампусе, Праект плюралізм, Гарвардскі універсітэт

[46] Напрыклад, у Таронта: Марта Анельска, Індуісцкая студэнцкая рада UTM сутыкнулася з негатыўнай рэакцыяй, Універсітэт, Верасень 13, 2020

[47] Праблемы ідэнтычнасці ў кампусе, Infinity Foundation, афіцыйны YoutubeЛіпеня 20, 2020

[48] Шоаіб Даніял, Як Раджыў Малхотра стаў Айн Рэнд з Інтэрнэт-Хіндутвы, scroll.inЛіпеня 14, 2015

[49] Некалькі прыкладаў гл Канферэнцыя 22 лютага 2022 г на афіцыйным канале IAMC на YouTube

[50] АП: "Каліфорнія падае ў суд на CISCO за нібыта дыскрымінацыю" LA TimesЛіпеня 2, 2020

[51] Від'я Крышнан, "Каставы я бачу ў Амерыцы" Atlantic, Лістапада 6, 2021

[52] Дэвід Портэр і Маліка Сен, "Рабочых завабілі з Індыі" AP News, Можа 11, 2021

[53] Бісваджыт Банерджы і Ашок Шарма, «Прэм'ер-міністр Індыі закладвае храм" Навіны AP, Жнівень 5, 2020

[54] 7 мая 2021 года Індуісцкі амерыканскі фонд падаў іск аб паклёпе супраць некаторых людзей, цытуемых у артыкулах, у тым ліку сузаснавальнікаў арганізацыі «Індусы за правы чалавека» Суніту Вішванат і Раджу Раджагопала. Індусы за правы чалавека: У падтрымку дэмантажу Хіндутвы, Daily Pennsylvanian, Снежань 11, 2021 

[55] Хартош Сінгх Бал, "Чаму паліцыя Дэлі нічога не зрабіла, каб спыніць напады на мусульман" The New York Times, 3 сакавіка 2020 г

[56] Роберт Макі, "Трамп хваліць Індыю Модзі" Intercept, Лютага 25, 2020

[57] Саіф Халід, "Міф пра «любоўны джыхад» у Індыі" Al Jazeera, Жнівень 24, 2017

[58] Джэйшры Баджорыя, "Каранаджыхад - гэта толькі апошняя праява”, Human Rights Watch, 1 мая 2020 г

[59] Алішан Джафры, "Thook Jihad» - найноўшая зброя" Провад, Лістапад 20, 2021

[60] «Індусскія фанатыкі адкрыта заклікаюць індыйцаў забіваць мусульман» Эканаміст, Студзень 15, 2022

[61] Суніта Вішванат, "Пра што VHP America's Invitation to a Hatemonger… кажа нам”, The Wire, 15 красавіка 2021 г

[62] "Індуісцкага манаха абвінавацілі ў закліках да генацыду мусульман" Al Jazeera, Студзень 18, 2022

[63] Кары Пол, "Справаздача аб уплыве на правы чалавека ў Індыі ў Facebook прыпыняецца" The Guardian, Студзень 19, 2022

[64] Агульнарэспубліканская антымачэцкая дзейнасць, Вэб-сайт ACLU, Абноўлена ў студзені 2022 г

[65] Каментарыі накіраваныя ў мясцовы ўрад, Нейпірвіл, штат Ілінойс, 2021 г

[66] Згодна Ракша Бандхан Праводка на сайце дэпартамента паліцыі Піла, 5 верасня 2018 г

[67] Шарыфа Насэр, «Трывожны, ісламафобскі твіт" CBC News, Май 5, 2020

[68] Нарвежскі тэрарыст бачыў у руху Хіндутва саюзніка супраць ісламу" FirstpostЛіпеня 26, 2011

[69] "Пяць гадоў пасля смяротнага нападу на мячэць" CBC News, Студзень 27, 2022

[70] Джонатан Монпетыт, "Унутры крайняга правага боку Квебека: Салдаты Одзіна”, CBC News, 14 снежня 2016 г

[71] Newsdesk: "Група Hindutva ў Канадзе падтрымлівае вінаватага тэракту ў Лондане" Global Village, Чэрвень 17, 2021

[72] Newsdesk: "Кіраўнік ААН выказвае абурэнне ў сувязі з забойствам мусульманскай сям'і" Global Village, Чэрвень 9, 2021

[73] Відэа, выдаленыя з Youtube: Інфармацыйны ліст Банарджы Спасылка на каманду Bridge Initiatives, Джорджтаўнскі ўніверсітэт, Сакавік 9, 2019

[74] Рашмі Кумар, "Індыя лабіруе крытыку" Intercept, Сакавік 16, 2020

[75] Марыя Салім, «Гістарычныя слуханні ў Кангрэсе па касце" Провад, Май 27, 2019

[76] Іман Малік, "Пратэсты каля ратушы Ро Хана, " Эль Эсток, Кастрычнік 12, 2019

[77] "Дэмакратычная партыя замоўчвае" Апошнія навіны, Верасень 25, 2020

[78] Wire Staff, "Індыйскія амерыканцы са спасылкамі RSS" Провад, Студзень 22, 2021

[79] Сухаг Шукла, Індафобія ў Амерыцы і канец іроніі" Індыя за мяжой, Сакавік 18, 2020

[80] Соня Пол, "Заяўка Тулсі Габарда на 2020 год выклікае пытанні" Служба Рэлігія Навіны, Студзень 27, 2019

[81] Для пачатку наведайце вэб-сайт Tulsi Gabbard https://www.tulsigabbard.com/about/my-spiritual-path

[82] "Чэмпіёны фашыстаў Джэніфер Раджкумар» на сайце Каралевы супраць індуісцкага фашызму, Люты 25, 2020

[83] "Дэмантаж глабальнай канферэнцыі Hindutva Anti-Hindu: дзяржаўны сенатар" Таймс оф Індыя, Верасень 1, 2021

[84] "Міжнароднае крыло RSS пранікае ва ўрадавыя ўстановы па ўсёй тэрыторыі ЗША" Сайт OFMI, Жнівень 26, 2021

[85] Пітэр Фрыдрых, "RSS International Wing HSS аспрэчваецца па ўсёй тэрыторыі ЗША" Два круга.Net, Кастрычнік 22, 2021

[86] Сцюарт Бэл, "Канадскія палітыкі былі мішэнямі індыйскай разведкі" сусветныя навіны, Красавік 17, 2020

[87] Рэйчал Грынспен, "WhatsApp змагаецца з фальшывымі навінамі" Time Magazine, Студзень 21, 2019

[88] Шакунтала Банаджы і Рам Бха, "WhatsApp Vigilantes… Звязаны з мафіёзным гвалтам у Індыі», Лонданская школа эканомікі, 2020

[89] Махамед Алі, "Узыходжанне індуісцкай пільнай службы" Провад, Красавік 2020

[90] "Мяне ванітавала: расказвае журналіст Рана Аюб" Індыя сёння, Лістапада 21, 2019

[91] Рана Аюб, "У Індыі журналісты сутыкаюцца з ганьбай над шлюхамі і пагрозамі згвалтавання" The New York Times, Можа 22, 2018

[92] Сіддарта Дэб, "Забойства Гаўры Ланкеша" Калумбійскі агляд журналістыкі, зіма 2018

[93] "Bulli Bai: праграма, якая выстаўляла на продаж мусульманскіх жанчын, зачынена" BBC News, 3 студзеня 2022 г

[94] Білі Пэрыга, "Сувязі Facebook з кіруючай партыяй Індыі" Time Magazine, Жнівень 27, 2020

[95] Білі Пэрыга, "Галоўны кіраўнік Facebook у Індыі сыходзіць пасля спрэчкі аб варожасці" Time Magazine, Кастрычнік 27, 2020

[96] Ньюлі Пернэл і Джэф Горвіц, Правілы распальвання нянавісці ў Facebook супярэчаць індыйскай палітыцы, WSJ, Жнівень 14, 2020

[97] Адыцья Калра, "Палітыка ўнутраных пытанняў Facebook" Reuters, 19 жніўня 2020 г

[98] "Дакументы Facebook і іх вынікі" The New York Times, Кастрычнік 28, 2021

[99] Вінду Гоэл і Шыра Фрэнкель, "У Індыі выбары, ілжывыя паведамленні і нянавісць" The New York Times, Красавік 1, 2019

[100] Каран Дып Сінгх і Пол Мозур, Індыя загадвае выдаліць важныя паведамленні ў сацыяльных сетках" Нью-Ёрк Таймс, Красавік 25, 2021

[101] Аляксандр Алафіліп, Гэры Мачада і інш., "Выяўлена: больш за 265 скаардынаваных фальшывых мясцовых СМІ" Сайт Disinfo.Eu, Лістапад 26, 2019

[102] Гэры Мачада, Аляксандр Алафіліп і інш.: «Індыйскія хронікі: глыбокае апусканне ў 15-гадовую аперацыю" Disinfo.EU, Снежань 9, 2020

[103] Лабараторыя DisinfoEU @DisinfoEU, Twitter, Кастрычнік 9, 2019

[104] Мегнад С. Аюш Тывары, «Хто стаіць за незразумелай НДА" Пральня газет, Кастрычнік 29, 2019

[105] Джаана Слейтэр, 'Амерыканскаму сенатару не дазволена наведваць Кашмір" Washington Post, кастрычнік 2019

[106] Сухасіні Хайдэр, "Індыя адключае групу ААН" Індус, Май 21, 2019

[107] "22 з 27 дэпутатаў ЕС, запрошаных у Кашмір, належаць да ўльтраправых партый" Квінт, Кастрычнік 29, 2019

[108] Твітэр DisnfoLab @DisinfoLab, 8 лістапада 2021 г. 3:25

[109] DisninfoLab @DisinfoLab, 18 лістапада 2021 г. 4:43

[110] "USCIRF: арганізацыя, якая выклікае асаблівую занепакоенасць, on Сайт DisinfoLab, Красавік 2021

[111] Мы супрацоўнічаем з г-ном Муджахедам у Бірманскай аператыўнай групе, якая супрацьстаіць ісламафобіі, і шкадуем аб яго дыфамацыю.

[112] Вэб-старонкі, захопленыя з Інтэрнэту, DisinfoLab, Twitter, 3 жніўня 2021 г. і 2 мая 2022 г.

[113] Напрыклад, тры панэльныя дыскусіі ў JFA's Хіндутва ў Паўночнай Амерыцы Серыял 2021 года

[114] Вэб-сайт: http://www.coalitionagainstgenocide.org/

[115] Арун Кумар, «Індыйскі амерыканец Вінсан Палатынал уключаны ў прэзідэнцкі савет па экспарце», American Bazaar, 8 кастрычніка 2020 г.

[116] Хасан Акрам, "Прыхільнікі RSS-BJP махалі сцягам Індыі на Капіталійскім пагорку», Мусульманскае люстэрка, Студзень 9, 2021

[117] Салман Рушдзі, урывак Радыкальныя размовы, Старонка Youtube, 5 снежня 2015 г. Размяшчэнне

[118] Аадыта Чаўдры, Чаму прыхільнікі перавагі белага колеру і індуісцкія нацыяналісты такія падобныя" Аль-Джазіра, 13 снежня 2018 г. Глядзіце таксама С. Ромі Мукерджы, «Карані Стыва Бэнана: эзатэрычны фашызм і арыянства" Дэкодэр навін, 29 жніўня 2018 г

доля

Артыкулы па Тэме

Складанасць у дзеянні: міжрэлігійны дыялог і міратворчасць у Бірме і Нью-Ёрку

Уводзіны Для супольнасці, якая займаецца вырашэннем канфліктаў, вельмі важна разумець узаемадзеянне шматлікіх фактараў, якія збліжаюцца, каб выклікаць канфлікт паміж верай і ўнутры яе...

доля

Сувязь паміж этнарэлігійным канфліктам і эканамічным ростам: аналіз навуковай літаратуры

Анатацыя: У гэтым даследаванні аналізуюцца навуковыя даследаванні, прысвечаныя ўзаемасувязі паміж этна-рэлігійным канфліктам і эканамічным ростам. Газета паведамляе канферэнцыю…

доля

Пераход у іслам і этнічны нацыяналізм у Малайзіі

Гэты дакумент з'яўляецца часткай больш шырокага даследчага праекта, які прысвечаны росту этнічнага малайскага нацыяналізму і вяршэнства ў Малайзіі. Нягледзячы на ​​тое, што рост этнічнага малайскага нацыяналізму можна звязаць з рознымі фактарамі, у гэтым артыкуле асаблівая ўвага прысвечана ісламскаму закону ў Малайзіі і таму, ці ўзмацніў ён пачуццё перавагі этнічных малайцаў. Малайзія - гэта шматэтнічная і шматканфесійная краіна, якая атрымала незалежнасць у 1957 годзе ад брытанцаў. Малайцы, якія з'яўляюцца самай вялікай этнічнай групай, заўсёды разглядалі рэлігію ісламу як неад'емную частку сваёй ідэнтычнасці, што аддзяляе іх ад іншых этнічных груп, якія былі прывезены ў краіну падчас брытанскага каланіяльнага панавання. Нягледзячы на ​​тое, што іслам з'яўляецца афіцыйнай рэлігіяй, Канстытуцыя дазваляе мірна вызнаваць іншыя рэлігіі немалайскімі малазійцамі, а менавіта этнічным кітайцам і індыйцам. Аднак ісламскі закон, які рэгулюе мусульманскія шлюбы ў Малайзіі, прадугледжвае, што немусульмане павінны прыняць іслам, калі яны жадаюць выйсці замуж за мусульман. У гэтым дакуменце я сцвярджаю, што ісламскі закон выкарыстоўваўся як інструмент для ўзмацнення настрояў этнічнага малайскага нацыяналізму ў Малайзіі. Папярэднія дадзеныя былі сабраныя на аснове інтэрв'ю з малайскімі мусульманамі, якія жанатыя з немалайцамі. Вынікі паказалі, што большасць малайскіх апытаных лічаць пераход у іслам абавязковым, як гэтага патрабуе ісламская рэлігія і дзяржаўны закон. Акрамя таго, яны таксама не бачаць прычын, па якіх немалайцы будуць пярэчыць супраць пераходу ў іслам, бо пасля шлюбу дзеці аўтаматычна будуць лічыцца малайцамі ў адпаведнасці з Канстытуцыяй, якая таксама прадугледжвае статус і прывілеі. Погляды немалайцаў, якія прынялі іслам, грунтаваліся на другасных інтэрв'ю, праведзеных іншымі навукоўцамі. Паколькі быць мусульманінам асацыюецца з малайцам, многія немалайцы, якія навярнуліся, адчуваюць сябе пазбаўленымі пачуцця рэлігійнай і этнічнай ідэнтычнасці і адчуваюць ціск, каб прыняць этнічную малайскую культуру. Нягледзячы на ​​тое, што змяніць закон аб навяртанні можа быць складана, адкрыты міжрэлігійны дыялог у школах і дзяржаўных сектарах можа стаць першым крокам для вырашэння гэтай праблемы.

доля

Рэлігіі ў Ігбалендзе: дыверсіфікацыя, актуальнасць і прыналежнасць

Рэлігія з'яўляецца адной з сацыяльна-эканамічных з'яў, якія бясспрэчна ўплываюць на чалавецтва ў любой кропцы свету. Як бы гэта ні здавалася святым, рэлігія не толькі важная для разумення існавання любога карэннага насельніцтва, але таксама мае значэнне для палітыкі ў міжэтнічным кантэксце і кантэксце развіцця. Гістарычных і этнаграфічных сведчанняў аб розных праявах і наменклатурах феномену рэлігіі багата. Нацыя ігба ў Паўднёвай Нігерыі, па абодва бакі ракі Нігер, з'яўляецца адной з найбуйнейшых культурных груп чарнаскурых прадпрымальнікаў у Афрыцы, з беспамылковым рэлігійным запалам, які прадугледжвае ўстойлівае развіццё і міжэтнічнае ўзаемадзеянне ў межах традыцыйных межаў. Але рэлігійны ландшафт Igboland пастаянна мяняецца. Да 1840 г. дамінуючай рэлігіяй(-ямі) ігба была мясцовая або традыцыйная. Менш чым праз два дзесяцігоддзі, калі хрысціянская місіянерская дзейнасць пачалася ў гэтым рэгіёне, была выпушчана новая сіла, якая ў канчатковым выніку змяніла карэнны рэлігійны ландшафт гэтага раёна. Хрысціянства зацямніла дамінаванне апошняга. Перад стагоддзем хрысціянства ў Ігбалендзе паўсталі іслам і іншыя менш гегемоністычныя канфесіі, каб канкурыраваць з карэннымі рэлігіямі ігба і хрысціянствам. Гэты дакумент адсочвае рэлігійную дыверсіфікацыю і яе функцыянальнае значэнне для гарманічнага развіцця ў Ігбалендзе. Ён чэрпае свае дадзеныя з апублікаваных прац, інтэрв'ю і артэфактаў. У ім сцвярджаецца, што па меры з'яўлення новых рэлігій рэлігійны ландшафт ігба будзе працягваць дыверсіфікавацца і/або адаптавацца, дзеля інклюзіўнасці або эксклюзіўнасці сярод існуючых і новых рэлігій, дзеля выжывання ігба.

доля