Адкрыццё Сусветнага форуму пажылых людзей

Адкрыццё Сусветнага форуму старэйшын

Адным з вынікаў 5-й штогадовай міжнароднай канферэнцыі ICERM з'яўляецца стварэнне і ўрачыстае адкрыццё Сусветнага форуму старэйшын, міжнароднага форуму традыцыйных кіраўнікоў і лідэраў карэннага насельніцтва.

Традыцыйныя кіраўнікі і лідэры карэннага насельніцтва, якія прысутнічаюць на 5th Штогадовая міжнародная канферэнцыя па вырашэнні этнічных і рэлігійных канфліктаў і пабудове міру які прайшоў у Квінз-каледжы Гарадскога ўніверсітэта Нью-Ёрка з 30 кастрычніка па 1 лістапада 2018 г., аднагалосна пагадзіліся стварыць Сусветны форум старэйшын для гарманізацыі намаганняў традыцыйных кіраўнікоў і лідэраў карэннага насельніцтва з краін па ўсім свеце ў мэтах садзейнічання глабальнаму міру і бяспекі.

Ніжэй прыводзіцца камюніке членаў Сусветнага форуму старэйшын, якія прысутнічалі на нашай канферэнцыі.

Абяцанне Сусветнага форуму старэйшын

  • Ведаючы, што традыцыйныя кіраўнікі і лідэры карэннага насельніцтва з'яўляюцца захавальнікамі міру на нізавым узроўні;
  • Улічваючы, што традыцыйныя кіраўнікі і лідэры карэннага насельніцтва гістарычна былі адхіленыя ад удзелу ў міжнародных дыскусіях па пытаннях міру і бяспекі;
  • Мы, традыцыйныя кіраўнікі і лідэры карэннага насельніцтва, прысутныя на 5th Штогадовая міжнародная канферэнцыя па вырашэнні этнічных і рэлігійных канфліктаў і пабудове міру якія адбыліся ў Квінс-каледжы Гарадскога ўніверсітэта Нью-Ёрка з 30 кастрычніка па 1 лістапада 2018 г., аднагалосна пагадзіліся стварыць Сусветны форум старэйшын для гарманізацыі намаганняў традыцыйных кіраўнікоў і лідэраў карэннага насельніцтва з краін па ўсім свеце ў мэтах садзейнічання глабальнаму міру і бяспека;
  • З'яўляючыся органам Міжнароднага цэнтра этна-рэлігійнага пасярэдніцтва, Сусветны форум старэйшын аб'яднае нашы намаганні па прыцягненні ўвагі да цяжкага становішча карэнных народаў ва ўсім свеце і дапаможа ўмацаваць нашу здольнасць вырашаць канфлікты;
  • У гэты дзень, 1 лістапада 2018 г., мы заяўляем аб нашай падтрымцы ў гэтай справе і пацвярджаем, што Яго Каралеўская Вялікасць Кароль Бубарайе Дакола, Агада IV, Ібенанаовеі Каралеўства Экпетыяма, штат Байелса, Нігерыя, быў аднагалосна абраны на пасаду Часовага Старшыня Сусветнага форуму пажылых людзей.
Часовы старшыня Сусветнага форуму старэйшын Яго Каралеўскай Вялікасці Кароль Бубарайе Дакола
доля

Артыкулы па Тэме

Вырашэнне шматгадовых канфліктаў у багатым на нафту і газ каралеўстве Экпетыяма: тэматычнае даследаванне тупіка Агудама Экпетыяма

Каралеўства Экпетыяма 2 Відэа Вырашэнне шматгадовых канфліктаў у багатым на нафту і газ Каралеўстве Экпетыяма 20:22 Традыцыйныя спосабы ўрэгулявання спрэчак у Руандзе і...

доля

Складанасць у дзеянні: міжрэлігійны дыялог і міратворчасць у Бірме і Нью-Ёрку

Уводзіны Для супольнасці, якая займаецца вырашэннем канфліктаў, вельмі важна разумець узаемадзеянне шматлікіх фактараў, якія збліжаюцца, каб выклікаць канфлікт паміж верай і ўнутры яе...

доля

COVID-19, Евангелле росквіту 2020 і вера ў прарочыя цэрквы ў Нігерыі: перспектывы змены пазіцыі

Пандэмія каранавіруса была разбуральнай навальнічнай хмарай са срэбнай падкладкай. Ён захапіў свет знянацку і ​​пакінуў пасля сябе неадназначныя дзеянні і рэакцыі. COVID-19 у Нігерыі ўвайшоў у гісторыю як крызіс аховы здароўя, які выклікаў рэлігійнае адраджэнне. Гэта ўскалыхнула сістэму аховы здароўя Нігерыі і прарочыя цэрквы да іх падставы. У гэтым артыкуле праблематызуецца няўдача прароцтва росквіту ў снежні 2019 г. на 2020 г. Выкарыстоўваючы метад гістарычнага даследавання, ён пацвярджае першасныя і другасныя дадзеныя, каб прадэманстраваць уплыў няўдалага Евангелля росквіту 2020 г. на сацыяльныя ўзаемадзеянні і веру ў прароцкія цэрквы. Ён лічыць, што з усіх арганізаваных рэлігій, якія дзейнічаюць у Нігерыі, прарочыя цэрквы з'яўляюцца найбольш прывабнымі. Да COVID-19 яны стаялі высока як вядомыя лячэбныя цэнтры, празорцы і парушальнікі злога ярма. І вера ў сілу іх прароцтваў была моцнай і непахіснай. 31 снежня 2019 г. як перакананыя, так і нерэгулярныя хрысціяне прызначылі сустрэчу з прарокамі і пастырамі, каб атрымаць навагоднія прароцкія пасланні. Яны маліліся пра свой шлях у 2020 год, кідаючы і прадухіляючы ўсе меркаваныя сілы зла, разгорнутыя, каб перашкодзіць іх росквіту. Яны пасеялі насенне праз ахвяраванні і дзесяціну, каб падтрымаць свае перакананні. У выніку падчас пандэміі некаторыя непахісныя вернікі прароцкіх цэркваў кіраваліся прароцкім зманам, што пакрыццё крывёю Ісуса стварае імунітэт і прышчэпку супраць COVID-19. У вельмі прарочым асяроддзі некаторыя нігерыйцы задаюцца пытаннем: чаму ніводны прарок не бачыў прыходу COVID-19? Чаму яны не змаглі вылечыць ніводнага пацыента з COVID-19? Гэтыя думкі змяняюць вераванні ў прароцкіх цэрквах у Нігерыі.

доля

Рэлігіі ў Ігбалендзе: дыверсіфікацыя, актуальнасць і прыналежнасць

Рэлігія з'яўляецца адной з сацыяльна-эканамічных з'яў, якія бясспрэчна ўплываюць на чалавецтва ў любой кропцы свету. Як бы гэта ні здавалася святым, рэлігія не толькі важная для разумення існавання любога карэннага насельніцтва, але таксама мае значэнне для палітыкі ў міжэтнічным кантэксце і кантэксце развіцця. Гістарычных і этнаграфічных сведчанняў аб розных праявах і наменклатурах феномену рэлігіі багата. Нацыя ігба ў Паўднёвай Нігерыі, па абодва бакі ракі Нігер, з'яўляецца адной з найбуйнейшых культурных груп чарнаскурых прадпрымальнікаў у Афрыцы, з беспамылковым рэлігійным запалам, які прадугледжвае ўстойлівае развіццё і міжэтнічнае ўзаемадзеянне ў межах традыцыйных межаў. Але рэлігійны ландшафт Igboland пастаянна мяняецца. Да 1840 г. дамінуючай рэлігіяй(-ямі) ігба была мясцовая або традыцыйная. Менш чым праз два дзесяцігоддзі, калі хрысціянская місіянерская дзейнасць пачалася ў гэтым рэгіёне, была выпушчана новая сіла, якая ў канчатковым выніку змяніла карэнны рэлігійны ландшафт гэтага раёна. Хрысціянства зацямніла дамінаванне апошняга. Перад стагоддзем хрысціянства ў Ігбалендзе паўсталі іслам і іншыя менш гегемоністычныя канфесіі, каб канкурыраваць з карэннымі рэлігіямі ігба і хрысціянствам. Гэты дакумент адсочвае рэлігійную дыверсіфікацыю і яе функцыянальнае значэнне для гарманічнага развіцця ў Ігбалендзе. Ён чэрпае свае дадзеныя з апублікаваных прац, інтэрв'ю і артэфактаў. У ім сцвярджаецца, што па меры з'яўлення новых рэлігій рэлігійны ландшафт ігба будзе працягваць дыверсіфікавацца і/або адаптавацца, дзеля інклюзіўнасці або эксклюзіўнасці сярод існуючых і новых рэлігій, дзеля выжывання ігба.

доля