Закон, генацыд і вырашэнне канфліктаў
Права, генацыд і вырашэнне канфліктаў на радыё ICERM у эфіры суботы, 27 лютага 2016 г. у 2:XNUMX па ўсходнім часе.
Гутарка з доктарам Пітэрам Магуайрам, аўтарам кніг «Закон і вайна: міжнароднае права і гісторыя Амерыкі» (2010) і «Супраць твару да смерці ў Камбоджы» (2005).
Пітэр — гісторык і былы даследчык ваенных злачынстваў, чые працы публікаваліся ў International Herald Tribune, New York Times, The Independent, Newsday і Boston Globe. Ён выкладаў права і тэорыю вайны ў Калумбійскім універсітэце і Бард-каледжы.
Тэма: «Права, генацыд і вырашэнне канфліктаў»
Гэты эпізод прысвечаны парушэнням нацыянальных і міжнародных законаў падчас этнічных і рэлігійных войнаў, а таксама таму, як можна вырашыць канфлікты з этнічнымі і рэлігійнымі элементамі, каб стварыць шлях да міру і бяспекі.
Інтэрв'ю заснавана на адпаведных уроках, атрыманых з працы доктара Пітэра Магуайра ў Камбоджы, і на тым, як яго высновы аб камбаджыйскім генацыдзе (1975 – 1979) могуць дапамагчы нам зразумець, што адбылося (ці што зараз адбываецца) у іншых краінах, дзе адбываюцца генацыд і этнічныя чысткі. адбыліся або адбываюцца.
У размове коратка згадваюцца генацыд карэнных жыхароў Амерыкі (1492-1900), генацыд грэкаў (1915-1918), генацыд армян (1915-1923), генацыд асірыйцаў (1915-1923), Халакост (1933-1945), цыган Генацыд (1935-1945), Вайна Нігерыі і Б'яфры і масавыя забойствы народа Б'яфры (1967-1970), генацыд у Бангладэш (1971), разня хуту ў Бурундзі (1972), генацыд у Руандзе (1994), генацыд у Босніі (1995) , Дарфурская вайна ў Судане (2003 – 2010) і працяглы генацыд у Сірыі і Іраку.
З агульнай пункту гледжання мы вывучылі, як парушаліся міжнародныя законы, а таксама неэфектыўнасць міжнароднай супольнасці ў прадухіленні генацыдаў да таго, як яны адбыліся, і іх няздольнасць прыцягнуць некаторых вінаватых да адказнасці.
У рэшце рэшт, робяцца намаганні, каб абмеркаваць, як іншыя віды вырашэння канфліктаў (дыпламатыя, пасярэдніцтва, дыялог, арбітраж і г.д.) могуць быць выкарыстаны для прадухілення або вырашэння канфліктаў з этнічнымі і рэлігійнымі кампанентамі.
