Жыць разам ва ўзаемнай павазе і годнасці: спадчына Нэльсана Мадыбы Мандэлы

Заўвагі Базіля Угоржы, заснавальніка і прэзідэнта ICERM, пра жыццё в Нэльсан Мадыба Мандэла

Віншую і са святам!

Гэты святочны сезон - гэта перыяд, калі сем'і, сябры і знаёмыя збіраюцца разам, каб адсвяткаваць. Мы, у Міжнародным цэнтры этна-рэлігійнай медыяцыі, хочам сабрацца разам, каб слухаць, размаўляць, вучыцца, разумець і дзяліцца адзін з адным. Мы дзякуем вам за ўсе ўклады, якія вы зрабілі ў ICERM у гэтым годзе.

Нядаўна памёр адзін з герояў 21-га стагоддзя, Нэльсан Мадыба Мандэла, і ўвесь свет сабраўся разам, каб адзначыць яго спадчыну. Як сапраўдны сімвал міжрасавага, міжэтнічнага і міжрэлігійнага пасярэдніцтва, дыялогу і міру, Нэльсан Мадзіба Мандэла вучыў нас, што для таго, каб спыніць вайну і гвалт; мы павінны навучыцца жыць разам ва ўзаемнай павазе і годнасці. Пасланне Мадзібы з'яўляецца важнай часткай місіі Міжнароднага цэнтра этна-рэлігійнай медыяцыі.

Мы, як і Madiba, вырашылі садзейнічаць развіццю культуры міру паміж, паміж і ўнутры этнічных і рэлігійных груп праз даследаванні, адукацыю і навучанне, кансультацыі экспертаў, дыялог і пасярэдніцтва, а таксама праекты хуткага рэагавання. Мы адданыя стварэнню новага свету, які характарызуецца мірам, незалежна ад культурных, этнічных і рэлігійных адрозненняў. Мы цвёрда перакананыя, што выкарыстанне пасярэдніцтва і дыялогу ў прадухіленні і вырашэнні этнічных і рэлігійных канфліктаў у краінах па ўсім свеце з'яўляецца ключом да стварэння ўстойлівага міру.

У рамках нашых намаганняў па мабілізацыі і прыцягненню людзей, якія праявілі цікавасць да нашай місіі, і ў якасці унікальнага ўкладу ў мірны свет мы ініцыявалі рух «Жыць разам». Таму я запрашаю вас далучыцца да руху.

Пра рух «Жыць разам»:

Рух "Жыць разам" - гэта новы грамадзянскі рух, які складаецца з міралюбных людзей, якія прызнаюць аднолькавую чалавечнасць ва ўсіх народах і імкнуцца ліквідаваць разрыў паміж рознымі расамі, этнічнымі прыналежнасцямі, рэлігіямі, палітычнымі поглядамі, поламі, пакаленнямі і нацыянальнасцямі ў для павышэння павагі, талерантнасці, прыняцця, разумення і гармоніі ў свеце.

Мы збіраемся разам кожны месяц, каб слухаць, размаўляць, вучыцца, разумець і дзяліцца адзін з адным. Кожны ўдзельнік узбагачае групу унікальнай гісторыяй і культурным фонам. Кожнаму даецца роўная магчымасць гаварыць аб сваім культурным паходжанні і пачуццях або аб любых тэмах, якія цікавяць, уключаючы, але не абмяжоўваючыся, пытанні бяспекі, палітыку, палітыку, вайну, канфлікты, вырашэнне канфліктаў, чалавечую годнасць, прабачэнне, знешнія адносіны, мір ва ўсім свеце, эканоміка, адукацыя, занятасць, сям'я, здароўе, іміграцыя, навука і тэхналогіі.

Мы практыкуем эмпатычнае слуханне і нікога не асуджаем і не крытыкуем. Наша мэта - па-сапраўднаму зразумець іншага, перш чым шукаць, каб нас зразумелі; і засяродзіцца на тым, што кажа іншы чалавек, а не на тым, што мы збіраемся сказаць далей.

Мы адзначаем нашу разнастайнасць сімвалічным чынам з традыцыйным мастацтвам, песнямі, ежай і напоямі, якія нашы члены прыносяць на сустрэчу сумеснага жыцця.

На працягу кароткага часу мы чакаем адчуць эфект множання гэтага руху. З вашай дапамогай мы спадзяемся, што фарміраванне груп Руху "Жыць разам" будзе павялічвацца і распаўсюджвацца па гарадах, штатах і краінах.

Калі ласка, зарэгіструйцеся сёння на нашым сайце. Мы таксама заклікаем вас стаць a Мастоўшчык і заснуйце групу руху "Жыць разам" у вашай школе, суполцы, горадзе, штаце ці правінцыі. Мы забяспечым вас усімі рэсурсамі і падрыхтоўкай, якія вам спатрэбяцца, каб стварыць сваю групу, і дапаможам вам яе пачаць. Таксама запрашайце сяброў і калег далучыцца і распаўсюджвайце інфармацыю. Рух «Жыць разам». Наша разнастайнасць - наша сіла і гонар!

доля

Артыкулы па Тэме

Рэлігіі ў Ігбалендзе: дыверсіфікацыя, актуальнасць і прыналежнасць

Рэлігія з'яўляецца адной з сацыяльна-эканамічных з'яў, якія бясспрэчна ўплываюць на чалавецтва ў любой кропцы свету. Як бы гэта ні здавалася святым, рэлігія не толькі важная для разумення існавання любога карэннага насельніцтва, але таксама мае значэнне для палітыкі ў міжэтнічным кантэксце і кантэксце развіцця. Гістарычных і этнаграфічных сведчанняў аб розных праявах і наменклатурах феномену рэлігіі багата. Нацыя ігба ў Паўднёвай Нігерыі, па абодва бакі ракі Нігер, з'яўляецца адной з найбуйнейшых культурных груп чарнаскурых прадпрымальнікаў у Афрыцы, з беспамылковым рэлігійным запалам, які прадугледжвае ўстойлівае развіццё і міжэтнічнае ўзаемадзеянне ў межах традыцыйных межаў. Але рэлігійны ландшафт Igboland пастаянна мяняецца. Да 1840 г. дамінуючай рэлігіяй(-ямі) ігба была мясцовая або традыцыйная. Менш чым праз два дзесяцігоддзі, калі хрысціянская місіянерская дзейнасць пачалася ў гэтым рэгіёне, была выпушчана новая сіла, якая ў канчатковым выніку змяніла карэнны рэлігійны ландшафт гэтага раёна. Хрысціянства зацямніла дамінаванне апошняга. Перад стагоддзем хрысціянства ў Ігбалендзе паўсталі іслам і іншыя менш гегемоністычныя канфесіі, каб канкурыраваць з карэннымі рэлігіямі ігба і хрысціянствам. Гэты дакумент адсочвае рэлігійную дыверсіфікацыю і яе функцыянальнае значэнне для гарманічнага развіцця ў Ігбалендзе. Ён чэрпае свае дадзеныя з апублікаваных прац, інтэрв'ю і артэфактаў. У ім сцвярджаецца, што па меры з'яўлення новых рэлігій рэлігійны ландшафт ігба будзе працягваць дыверсіфікавацца і/або адаптавацца, дзеля інклюзіўнасці або эксклюзіўнасці сярод існуючых і новых рэлігій, дзеля выжывання ігба.

доля

Складанасць у дзеянні: міжрэлігійны дыялог і міратворчасць у Бірме і Нью-Ёрку

Уводзіны Для супольнасці, якая займаецца вырашэннем канфліктаў, вельмі важна разумець узаемадзеянне шматлікіх фактараў, якія збліжаюцца, каб выклікаць канфлікт паміж верай і ўнутры яе...

доля

Камунікацыя, культура, арганізацыйная мадэль і стыль: тэматычнае даследаванне Walmart

Анатацыя Мэта гэтага дакумента - даследаваць і растлумачыць арганізацыйную культуру - асноватворныя дапушчэнні, агульныя каштоўнасці і сістэму перакананняў -...

доля

Пераход у іслам і этнічны нацыяналізм у Малайзіі

Гэты дакумент з'яўляецца часткай больш шырокага даследчага праекта, які прысвечаны росту этнічнага малайскага нацыяналізму і вяршэнства ў Малайзіі. Нягледзячы на ​​тое, што рост этнічнага малайскага нацыяналізму можна звязаць з рознымі фактарамі, у гэтым артыкуле асаблівая ўвага прысвечана ісламскаму закону ў Малайзіі і таму, ці ўзмацніў ён пачуццё перавагі этнічных малайцаў. Малайзія - гэта шматэтнічная і шматканфесійная краіна, якая атрымала незалежнасць у 1957 годзе ад брытанцаў. Малайцы, якія з'яўляюцца самай вялікай этнічнай групай, заўсёды разглядалі рэлігію ісламу як неад'емную частку сваёй ідэнтычнасці, што аддзяляе іх ад іншых этнічных груп, якія былі прывезены ў краіну падчас брытанскага каланіяльнага панавання. Нягледзячы на ​​тое, што іслам з'яўляецца афіцыйнай рэлігіяй, Канстытуцыя дазваляе мірна вызнаваць іншыя рэлігіі немалайскімі малазійцамі, а менавіта этнічным кітайцам і індыйцам. Аднак ісламскі закон, які рэгулюе мусульманскія шлюбы ў Малайзіі, прадугледжвае, што немусульмане павінны прыняць іслам, калі яны жадаюць выйсці замуж за мусульман. У гэтым дакуменце я сцвярджаю, што ісламскі закон выкарыстоўваўся як інструмент для ўзмацнення настрояў этнічнага малайскага нацыяналізму ў Малайзіі. Папярэднія дадзеныя былі сабраныя на аснове інтэрв'ю з малайскімі мусульманамі, якія жанатыя з немалайцамі. Вынікі паказалі, што большасць малайскіх апытаных лічаць пераход у іслам абавязковым, як гэтага патрабуе ісламская рэлігія і дзяржаўны закон. Акрамя таго, яны таксама не бачаць прычын, па якіх немалайцы будуць пярэчыць супраць пераходу ў іслам, бо пасля шлюбу дзеці аўтаматычна будуць лічыцца малайцамі ў адпаведнасці з Канстытуцыяй, якая таксама прадугледжвае статус і прывілеі. Погляды немалайцаў, якія прынялі іслам, грунтаваліся на другасных інтэрв'ю, праведзеных іншымі навукоўцамі. Паколькі быць мусульманінам асацыюецца з малайцам, многія немалайцы, якія навярнуліся, адчуваюць сябе пазбаўленымі пачуцця рэлігійнай і этнічнай ідэнтычнасці і адчуваюць ціск, каб прыняць этнічную малайскую культуру. Нягледзячы на ​​тое, што змяніць закон аб навяртанні можа быць складана, адкрыты міжрэлігійны дыялог у школах і дзяржаўных сектарах можа стаць першым крокам для вырашэння гэтай праблемы.

доля