Мусульманска-будыйскія шлюбы ў Ладакху
Што здарылася? Гістарычная даведка канфлікту
Спадарыня Станзін Салдон (цяпер Шыфах Ага) - будыстка з Леха, Ладакх, горада, які з'яўляецца пераважна будысцкім. Г-н Муртаза Ага - мусульманін з Каргіла, Ладакх, горада, дзе пераважна мусульмане-шыіты.
Шыфах і Муртаза пазнаёміліся ў 2010 годзе ў лагеры ў Каргіле. Іх пазнаёміў брат Муртазы. Яны мелі зносіны гадамі, і цікавасць Шыфы да ісламу пачала расці. У 2015 годзе Шыфах трапіў у аўтамабільную аварыю. Яна зразумела, што закахана ў Муртазу, і зрабіла яму прапанову.
У красавіку 2016 года Шыфах афіцыйна прыняў іслам і ўзяў назву «Шыфа» (зменена з будысцкага «Станзін»). У чэрвені/ліпені 2016 года яны папрасілі дзядзьку Муртазы таемна правесці для іх шлюбную цырымонію. Ён зрабіў, і ў рэшце рэшт сям'я Муртазы даведалася. Яны былі незадаволеныя, але, сустрэўшы Шыфу, прынялі яе ў сям'ю.
Вестка аб шлюбе неўзабаве распаўсюдзілася ў будысцкай сям'і Шыфы ў Леху, і яны былі вельмі раззлаваныя шлюбам і тым фактам, што яна выйшла замуж за мужчыну (мусульманіна) без іх згоды. Яна наведала іх у снежні 2016 года, і сустрэча стала эмацыйнай і бурнай. Сям'я Шыфы адвяла яе да будысцкіх святароў, каб перадумаць, і яны хацелі, каб шлюб быў скасаваны. У мінулым некаторыя шлюбы паміж мусульманамі і будыстамі ў рэгіёне былі скасаваны з-за даўняга пагаднення паміж абшчынамі не заключаць шлюбы паміж сабой.
У ліпені 2017 года пара вырашыла зарэгістраваць шлюб у судзе, каб яго нельга было скасаваць. Шыфа сказала пра гэта сваёй сям'і ў верасні 2017 года. Яны ў адказ звярнуліся ў паліцыю. Акрамя таго, Асацыяцыя будыстаў Ладакха (LBA) выставіла ультыматум Каргілу, у якім дамінуюць мусульмане, просячы іх вярнуць Шыфу ў Лех. У верасні 2017 года пара згуляла мусульманскае вяселле ў Каргіле, на ім прысутнічала сям'я Муртазы. Ніхто з сям'і Шыфы не прысутнічаў.
Зараз LBA вырашыла звярнуцца да прэм'ер-міністра Індыі Нарэндры Модзі з просьбай звярнуцца да ўрада з просьбай вырашыць праблему, якая, на іх думку, становіцца ўсё большай у Ладакху: будыйскіх жанчын падманам прымушаюць прыняць іслам праз шлюб. Яны лічаць, што ўрад штата Джаму і Кашмір пастаянна ігнаруе гэтую праблему, і што такім чынам урад спрабуе пазбавіць вобласць ад будыстаў.
Гісторыі адзін аднаго – як кожны чалавек разумее сітуацыю і чаму
Партыя 1: Шыфа і Муртаза
Іх гісторыя - Мы закаханыя, і мы павінны мець магчымасць без праблем ажаніцца адзін на адным.
пасаду: Мы не развядземся, і Шыфа не вернецца ў будызм і не вернецца ў Лех.
Інтарэсы:
Бяспека/бяспека: Я (Шыфа) адчуваю сябе ў бяспецы з сям'ёй Муртазы. Я адчуваў пагрозу з боку ўласнай сям'і, калі я быў у гасцях, і мне было страшна, калі вы адвялі мяне да будысцкага святара. Мітусня вакол нашага шлюбу ўскладніла наша спакойнае жыццё, і нас заўсёды пераследуюць журналісты і грамадскасць. У выніку нашага шлюбу ўспыхнуў гвалт паміж будыстамі і мусульманамі, і існуе агульнае пачуццё небяспекі. Мне трэба адчуваць, што гэты гвалт і напружанне скончыліся.
фізіялагічныя: Як сямейная пара мы разам пабудавалі дом і разлічваем адзін на аднаго на фізіялагічныя патрэбы: жыллё, даход і г. д. Мы ведаем, што сям'я Муртазы падтрымае нас, калі б здарылася што-небудзь дрэннае, і мы хочам, каб так працягвалася.
Прыналежнасць: Я (Шыфа) адчуваю сябе прынятым мусульманскай супольнасцю і сям'ёй Муртазы. Я адчуваю сябе адрынутым будысцкай суполкай і ўласнай сям'ёй, таму што яны так дрэнна адрэагавалі на гэты шлюб і не прыйшлі на маё вяселле. Мне трэба адчуваць, што мая сям'я і будыйская супольнасць у Леху па-ранейшаму любяць мяне.
Самаацэнка/павага: Мы дарослыя людзі і можам самастойна прымаць рашэнні. Вы павінны давяраць нам прыняцце правільных для нас рашэнняў. Мусульмане і будысты павінны мець магчымасць спадзявацца адзін на аднаго і падтрымліваць адзін аднаго. Мы павінны адчуваць, што наша рашэнне ўступіць у шлюб паважаюць і што наша каханне таксама паважаюць. Я (Шыфа) таксама павінен адчуваць, што маё рашэнне прыняць іслам было добра абдуманым і было маім уласным рашэннем, а не тым, што мяне прымусілі прыняць.
Рост бізнесу/прыбытак/самарэалізацыя: Мы спадзяемся, што наш шлюб можа стварыць мост паміж мусульманскімі і будыйскімі сем'ямі і дапаможа злучыць нашы два гарады.
Партыя 2: будысцкая сям'я Шыфы
Іх гісторыя - Ваш шлюб з'яўляецца абразай нашай рэлігіі, традыцый і сям'і. Яго трэба ануляваць.
пасаду: Вы павінны пакінуць адзін аднаго, і Шыфа павінен вярнуцца ў Лех і вярнуцца да будызму. Яе падманулі на гэта.
Інтарэсы:
Бяспека/бяспека: Мы адчуваем пагрозу з боку мусульман, калі мы ў Каргіле, і мы хочам, каб мусульмане пакінулі наш горад (Лех). З-за вашага шлюбу ўспыхнуў гвалт, і скасаванне шлюбу супакоіла б людзей. Мы павінны ведаць, што гэтая напружанасць будзе вырашана.
фізіялагічныя: Наш абавязак як вашай сям'і - забяспечыць вас (Шыфа), і вы папракнулі нас, не спытаўшы ў нас дазволу на гэты шлюб. Мы павінны адчуваць, што вы прызнаеце нашу ролю вашых бацькоў і што ўсё, што мы вам далі, цэніцца.
Прыналежнасць: Будысцкая супольнасць павінна трымацца разам, і яна была разарваная. Для нас сорамна бачыць нашых суседзяў, якія ведаюць, што вы пакінулі нашу веру і супольнасць. Нам трэба адчуваць, што будыйская супольнасць нас прымае, і мы хочам, каб яны ведалі, што мы выгадавалі добрую дачку-будыстку.
Самаацэнка/павага: Як наша дачка, ты павінна была папрасіць у нас дазволу на шлюб. Мы перадалі вам нашу веру і традыцыі, але вы адкінулі гэта, прыняўшы іслам і выключыўшы нас са свайго жыцця. Вы праявілі непавагу да нас, і мы павінны адчуваць, што вы разумееце гэта і што вам шкада за гэта.
Рост бізнесу/прыбытак/самарэалізацыя: Мусульмане становяцца ўсё больш магутнымі ў нашым рэгіёне, а будысты павінны трымацца разам па палітычных і эканамічных прычынах. У нас не можа быць фракцый або іншадумства. Ваш шлюб і навяртанне ў большай ступені паказваюць, як ставяцца да будыстаў у нашым рэгіёне. Іншых будыстак падманам выводзяць замуж за мусульман, а нашых жанчын крадуць. Наша рэлігія вымірае. Мы павінны ведаць, што гэта не паўторыцца, і што наша будыйская супольнасць застанецца моцнай.
Праект пасярэдніцтва: тэматычнае даследаванне пасярэдніцтва, распрацаванае Хэйлі Роўз Глахолт, 2017
