Нізавыя ініцыятывы на шляху да міру ў сельскай Амерыцы
Сельская Амерыка
Аўтар: Бэкі Дж. Бенеш, генеральны дырэктар Oneness of Life, дакладчык па трансфармацыйным развіцці аўтэнтычнага і ўважлівага лідэрства і глабальны бізнес-трэнер для жанчын
Пытанні і адказы з Бэкі Бенес аб масавых ініцыятывах на шляху да міру ў сельскай Амерыцы. На 5-й штогадовай міжнароднай канферэнцыі па вырашэнні этнічных і рэлігійных канфліктаў і мірабудаўніцтву, Queens College, Нью-Ёрк. Старшыня: Сьюзан Подзіба, заснавальніца і дырэктар кампаніі Podziba Policy Mediation, Sacred Lands Project, Масачусецкі тэхналагічны інстытут
Паважаная лекцыя, прачытаная 31 кастрычніка 2018 г. на 5-й штогадовай міжнароднай канферэнцыі па вырашэнні этнічных і рэлігійных канфліктаў і мірабудаўніцтве, якую праводзіць Міжнародны цэнтр этна-рэлігійнай медыяцыі пры Квінс-каледжы Гарадскога ўніверсітэта Нью-Ёрка ў партнёрстве з Цэнтрам этнічных, Расавае і рэлігійнае ўзаемаразуменне (CERRU).
Увядзенне
З 2007 года я старанна працаваў з Амбасадарамі міру Заходняга Тэхаса, каб прапанаваць адукацыйныя праграмы ў нашай суполцы, спрабуючы развеяць шкодныя міфы аб сусветных рэлігіях, якія распаўсюджваюць нянавісць, непаразуменне і працягваюць антысемітызм і ісламафобію ў сельскай Амерыцы. Наша стратэгія складаецца ў тым, каб прапанаваць адукацыйныя праграмы высокага ўзроўню і аб'яднаць людзей з іншымі веравызнаннямі, каб абмеркаваць іх агульныя перакананні, каштоўнасці і рэлігійныя запаветы, каб спрыяць паразуменню і будаваць адносіны. Я прадстаўлю нашы найбольш паспяховыя праграмы і стратэгіі; як мы будавалі адносіны і партнёрства з уплывовымі людзьмі і нашымі мясцовымі СМІ; і некаторыя працяглыя наступствы, якія мы бачылі.
Паспяховыя адукацыйныя праграмы
Клуб Вера
Клуб веры - гэта штотыднёвы міжканфесійны кніжны клуб, які быў натхнёны і названы ў гонар кнігі, Клуб Веры: Мусульманін, Хрысціянін, Габрэй - Тры жанчыны ў пошуках разумення, Ранья Ідлібі, Сюзана Олівер і Прысцыла Уорнер. Клуб «Вера» збіраўся больш за 10 гадоў і прачытаў больш за 34 кнігі аб сусветных рэлігіях і міжканфесійных і мірных ініцыятывах. У нашы члены ўваходзяць людзі ўсіх узростаў, этнічных груп, веравызнанняў і канфесій, якія захоплены ростам і зменамі; гатовы задаваць складаныя пытанні пра сябе і іншых; і якія адкрыты для змястоўных, шчырых і шчырых размоў. Наша мэта складаецца ў тым, каб чытаць і абмяркоўваць кнігі аб глабальных і лакальных праблемах, якія адносяцца да сусветных рэлігій, і прапанаваць форум для размоў, абмеркавання і вывучэння агульных рыс і адрозненняў паміж рознымі веравызнаннямі. Многія з кніг, якія мы выбралі, натхнілі нас на дзеянні і ўдзел у многіх грамадскіх праектах, якія адчынілі дзверы для паразумення і пабудовы трывалых сяброўскіх адносін з людзьмі з розных рэлігій і традыцый.
Я лічу, што поспехам гэтага клуба стала наша прыхільнасць да адкрытых размоў, павагі да чужых меркаванняў і ліквідацыі любых перакрыжаваных размоў, што ў асноўным азначае, што мы дзелімся толькі сваімі асабістымі меркаваннямі, ідэямі і вопытам з заявамі I. Мы ўважліва ставімся да таго, каб нікога не схіляць да нашага асабістага ладу мыслення або перакананняў, і пазбягаем агульных заяў пра секты, дэнамінацыі, этнічныя прыналежнасці і палітычныя партыі. Пры неабходнасці мы прыцягваем экспертаў-пасярэднікаў, каб дапамагчы нам захаваць цэласнасць групы пры абмеркаванні спрэчных пытанняў.
Першапачаткова ў нас быў пасярэднік для кожнай кнігі, які прыходзіў з падрыхтаванымі тэмамі для абмеркавання прызначаных чытанняў на тыдзень. Гэта не было ўстойлівым і было вельмі патрабавальным для фасілітатараў. Цяпер мы чытаем кнігу ўслых і пачынаем абмеркаванне пасля таго, як кожны чалавек прачытае частку кнігі. Гэта патрабуе больш часу для кожнай кнігі; аднак, падобна, дыскусіі выходзяць глыбей і выходзіць за рамкі кнігі. Кожны тыдзень у нас па-ранейшаму ёсць пасярэднікі, якія кіруюць абмеркаваннямі і забяспечваюць, каб усе ўдзельнікі былі пачутыя, і падтрымлівалі размовы па сутнасці. Вядучыя ўважліва ставяцца да больш спакойных членаў групы і наўмысна ўцягваюць іх у размову, каб больш бадзёрыя члены не дамінавалі ў размове.
Гурток кнігазнаўства Клуба веры
Штогадовы сезон міру
Штогадовы сезон міру быў натхнёны 11 днямі глабальнага міру Unity у 2008 годзе. Гэты сезон пачаўся 11 верасняth і працягвалася да Міжнароднага дня малітваў 21 верасняst і ён быў сканцэнтраваны на ўшанаванні ўсіх рэлігійных традыцый. Мы стварылі 11-дзённае мерапрыемства глабальнага міру, у якім удзельнічалі мясцовыя жыхары розных веравызнанняў на працягу 11-дзённага перыяду: індуісты, габрэі, будысты, бахаі, хрысціяне, карэнныя амерыканцы і група жанчын. Кожны чалавек зрабіў прэзентацыю аб сваёй веры і распавёў аб агульных прынцыпах, якія падзяляюць усе, многія з іх таксама падзяліліся песняй і/або малітвай. Наша раённая газета была зацікаўлена і прапанавала нам на першай старонцы артыкулы пра кожнага з вядучых. Гэта быў такі поспех, газета штогод падтрымлівала нашы намаганні. Важна адзначыць, што члены арганізацыі паслоў міру Заходняга Тэхаса пісалі артыкулы для газеты бясплатна. Гэта стварыла перамогу/выйгрыш/выйгрыш для ўсіх. Газета атрымлівала якасныя артыкулы, якія адносяцца да мясцовай аўдыторыі, бясплатна, мы атрымалі вядомасць і аўтарытэт, а супольнасць атрымала фактычную інфармацыю. Таксама важна адзначыць, што калі ў вашай суполцы нестабільная напружанасць адносна пэўнай этнічнай прыналежнасці/рэлігійнай секты, важна забяспечыць бяспеку на вашых мерапрыемствах.
З 2008 года мы арганізавалі і правялі 10-11-дзённыя мерапрыемствы Сезона міру. Кожны сезон быў натхнёны актуальнымі глабальнымі, нацыянальнымі або мясцовымі тэмамі і падзеямі. І на працягу кожнага сезону, калі гэта было неабходна, мы запрашалі грамадскасць на адкрыццё малітоўных службаў у нашай мясцовай сінагозе, і падчас двух мерапрыемстваў года, калі ў нас быў доступ да ісламскага імама, мы праводзілі публічныя ісламскія малітвы і святкавалі Ід. Гэтыя паслугі вельмі папулярныя і наведвальныя.
Вось толькі некаторыя з нашых тэм для сезонаў:
- Пацягнуцца ў Пацягнуцца: Прыходзьце даведацца, як кожная рэлігійная традыцыя «дасягае» праз малітву, медытацыю і сузіранне, а затым «дасягае» да супольнасці праз служэнне і справядлівасць.
- Мір пачынаецца са мяне: Гэты сезон быў сканцэнтраваны на нашай індывідуальнай ролі ў стварэнні ўнутранага міру праз сумневы і пераход да дарослай веры. Нашым асноўным дакладчыкам у гэтым сезоне была д-р Хелен Роўз Эбо, прафесар сусветных рэлігій з Універсітэта Х'юстана, і яна прадставіла, Шмат імёнаў Бога.
- Разгледзім спачуванне: У гэтым сезоне мы засяродзіліся на тым, што спачуванне займае цэнтральнае месца ва ўсіх рэлігійных традыцыях, і паказалі два фільмы. Першы, «Хованкі: Вера і талерантнасць», які даследуе ўплыў Халакосту на веру ў Бога, а таксама на веру нашых суайчыннікаў. Другі фільм быў «Вячэра ў Хаво: новы твар паўднёвай гасціннасці», зняты кампаніяй «Плячо да пляча», місія якой — стаяць на баку амерыканскіх мусульман; Адстойванне амерыканскіх каштоўнасцяў, каб дапамагчы наладзіць адносіны паміж мусульманскімі імігрантамі і іх новымі амерыканскімі суседзямі. На гэтым мерапрыемстве мы прапанавалі суп і салату, якія атрымалі вялікі поспех і сабралі вялікую колькасць мусульман, індуістаў і хрысціян. У сельскай Амерыцы людзі звяртаюцца за ежай.
- Мір праз прабачэнне: У гэтым сезоне мы засяродзіліся на сіле прабачэння. Нам было шчасліва паказаць трох магутных дакладчыкаў і фільм пра прабачэнне.
1. Фільм «Дараваць доктару Менгеле» — гісторыя Евы Кор, якая перажыла Халакост, і яе шлях да прабачэння праз яе габрэйскія карані. Мы сапраўды змаглі вывесці яе на экран праз Skype, каб пагаварыць з аўдыторыяй. Гэта таксама было добра наведвальнікам, таму што мы яшчэ раз падалі суп і салата.
2. Кліфтан Трумэн Дэніэл, унук прэзідэнта Трумэна, які распавёў пра свой шлях пабудовы мірных адносін з японцамі пасля атамных бамбардзіровак. Ён быў адным з нямногіх амерыканцаў, запрошаных на японскую 50-годдзе памяці ў Японіі.
3. Раіс Бхуян, аўтар Сапраўдны амерыканец: забойства і міласэрнасць у Тэхасе. Г-н Бхуян быў застрэлены падчас працы ў краме раз'юшаным тэхасцам, які баяўся ўсіх мусульман пасля 9-11. Ён падзяліўся тым, як ісламская вера ўзяла яго на шлях да прабачэння. Гэта было моцнае пасланне для ўсіх удзельнікаў і адлюстроўвала вучэнне аб прабачэнні ва ўсіх рэлігійных традыцыях.
- Выразы міру: У гэтым сезоне мы засяродзіліся на розных спосабах, якімі людзі выказваюць сябе, і запрасілі іх стварыць «Выраз міру». Мы звязаліся са студэнтамі, рамеснікамі, музыкамі, паэтамі і грамадскімі лідэрамі, каб падзяліцца іх выказваннем міру. Мы супрацоўнічаем з нашай мясцовай арганізацыяй у цэнтры горада Сан-Анджэла, мясцовай бібліятэкай, аддзелам Таварыства паэтаў і аркестра ASU, моладзевымі арганізацыямі раёна і Музеем выяўленчага мастацтва Сан-Анджэла, каб прапанаваць грамадскасці магчымасць выказаць мір. Мы таксама запрасілі доктара Эйпрыл Кінкэд, прафесара англійскай мовы з Blinn College выступіць «Як рэлігійная рыторыка выкарыстоўвае або дае магчымасць людзям.” І доктар Хелен Роўз Эбо з Універсітэта Х'юстана, каб прадставіць дакументальны фільм PBS, "Каханне — гэта дзеяслоў: Рух Гюлена: умераная мусульманская ініцыятыва па садзейнічанні міру». Гэты сезон стаў сапраўды вяршыняй поспеху. У нас былі сотні членаў суполкі па ўсім горадзе, якія засяроджваліся на міры і выказвалі мір праз мастацтва, музыку, вершы і артыкулы ў газетах і сэрвісныя праекты.
- Ваш свет мае значэнне!: Гэты сезон быў накіраваны на прывіццё паведамлення аб тым, што кожны з нас нясе адказнасць за сваю ролю ў галаваломцы міру. Мір кожнага чалавека мае значэнне, калі яго часцінка адсутнічае, мы не адчуем ні лакальнага, ні глабальнага міру. Мы заахвочвалі кожную рэлігійную традыцыю арганізоўваць публічныя малітвы і прапанавалі медытатыўныя рэкалекцыі. Мы таксама мелі шчасце паказаць д-ра Роберта П. Селерса, старшыню Парламента сусветных рэлігій у 2018 г., які распавядаў пра міжканфесійныя ініцыятывы на мясцовым і глабальным узроўні.
Падарожжа па сусветных рэлігіях, не пакідаючы Тэхас
Гэта была трохдзённая паездка ў Х'юстан, штат Тэхас, дзе мы наведалі 10 розных храмаў, мячэцяў, сінагог і духоўных цэнтраў, якія ахопліваюць індуісцкія, будысцкія, яўрэйскія, хрысціянскія, ісламскія і бахаісцкія традыцыі. Мы супрацоўнічалі з доктарам Хелен Роўз Эбо з Універсітэта Х'юстана, якая была нашым гідам. Яна таксама арганізавала для нас ежу з разнастайнай культурай, якая карэлявала з рэлігійнымі суполкамі, якія мы наведвалі. Мы наведалі некалькі малітваў і сустрэліся з духоўнымі лідэрамі, каб задаць пытанні і даведацца пра нашы рознагалоссі і агульную мову. Мясцовая газета адправіла свайго рэпарцёра пісаць артыкулы і штодзённыя блогі пра паездку.
З-за адсутнасці рэлігійнай і этнічнай разнастайнасці ў сельскай Амерыцы, мы палічылі важным даць магчымасць нашай мясцовай супольнасці з першых рук паспрабаваць, адчуць і адчуць «іншага» ў нашым свеце. Адзін з самых глыбокіх выказванняў для мяне быў ад старога баваўнянага фермера, які са слязамі на вачах сказаў: «Я не магу паверыць, што абедаў і маліўся з мусульманінам, а ён не насіў цюрбан і з аўтаматам».
Лагер міру
На працягу 7 гадоў мы распрацоўвалі вучэбную праграму і праводзілі дзіцячы летнік «Лагер міру», які славіў разнастайнасць. Гэтыя лагеры былі сканцэнтраваны на тым, каб быць добрымі, служыць іншым і вывучаць агульныя духоўныя запаведзі, якія можна знайсці ва ўсіх рэлігійных традыцыях. У рэшце рэшт, навучальны план нашага летняга лагера пераехаў у некалькі грамадскіх класаў і клубаў для хлопчыкаў і дзяўчынак у нашым раёне.
Наладжванне адносін з уплывовымі людзьмі
Карыстаючыся тым, што ўжо адбываецца ў нашай суполцы
У пачатку нашай працы многія іншыя цэрквы пачалі праводзіць свае інфармацыйныя «Міжрэлігійныя» мерапрыемствы, і мы з хваляваннем наведвалі іх, думаючы, што наша місія пошуку агульнай мовы ўкараняецца. Да нашага здзіўлення, намеры людзей і вядучых на гэтых мерапрыемствах заключаліся ў прасоўванні антыісламскай або антысеміцкай прапаганды і напаўненні сваёй аўдыторыі ўсё большай і новай дэзінфармацыяй. Гэта натхніла нас наведваць як мага больш такіх прэзентацый з пазітыўным намерам праліць святло на праўду і прымусіць людзей сустрэцца тварам да твару з «сапраўднымі» вернікамі з розных канфесій. Мы б сядзелі наперадзе; задаваць важкія і адукаваныя пытанні аб агульных рысах усіх рэлігій; і мы б дадалі фактычную інфармацыю і цытавалі ўрыўкі з кожнага святога тэксту, які супрацьстаяў прадстаўленым «фальшывым навінам». У многіх выпадках вядучы перадаваў сваю прэзентацыю аднаму з нашых навукоўцаў або прадстаўнікам рэлігіі, якая абмяркоўваецца. Гэта ўмацавала наш аўтарытэт і дапамагло нам пашырыць свядомасць і светапогляд прысутных у вельмі любоўнай і мірнай форме. З гадамі гэтых мерапрыемстваў станавілася ўсё менш. Гэта таксама запатрабавала ад нашых членаў шмат мужнасці і веры, незалежна ад таго, былі яны хрысціянамі, мусульманамі ці габрэямі. У залежнасці ад нацыянальных і сусветных навін, многія з нас будуць атрымліваць лісты нянавісці, галасавую пошту і некаторыя невялікія вандалізмы ў нашых дамах.
партнёрскія адносіны
Паколькі наша ўвага заўсёды была ў тым, каб стварыць выйгрыш/выйгрыш/выйгрыш для найвышэйшага дабра, мы змаглі супрацоўнічаць з мясцовым універсітэтам ASU; наша мясцовая газета Standard Times; і наш мясцовы ўрад.
- Аддзел па справах культуры дзяржаўнага ўніверсітэта Анджэла: Паколькі ва ўніверсітэце былі сродкі, аўдыё/візуальныя ноу-хау і дапаможнікі для студэнтаў, а таксама вопыт у паліграфіі і маркетынгу, якія нам патрэбныя; і паколькі мы прыцягвалі высакаякасныя праграмы з надзейнай і аўтарытэтнай крыніцы, арыентаваныя на культурную і рэлігійную разнастайнасць, якія адпавядалі патрэбам студэнтаў і аддзела, мы ідэальна падыходзілі. Партнёрства з універсітэтам таксама дало нам аўтарытэт у суполцы і ахоп больш шырокай і свецкай аўдыторыі. Мы выявілі, што можам прыцягнуць больш шырокі спектр людзей, калі прапануем мерапрыемствы ў грамадскіх месцах замест цэркваў. Калі мы праводзілі мерапрыемствы ў цэрквах, здавалася, што прыходзяць толькі члены гэтых цэркваў і вельмі мала людзей з нехрысціянскіх традыцый.
- The San Angelo Standard Times: Як і большасць невялікіх рэгіянальных газет у лічбавым свеце, Stand Times змагалася з нізкім бюджэтам, што азначала менш штатных аўтараў. Каб зрабіць выйгрыш/выйгрыш/выйгрыш для газеты, паслоў міру і нашай аўдыторыі, мы прапанавалі напісаць высакаякасныя артыкулы пра ўсе нашы мерапрыемствы, а таксама навінавыя артыкулы пра ўсё, што звязана з міжканфесійнымі праблемамі. Гэта пазіцыянавала нас як экспертаў у нашай суполцы і людзей, якія звяртаюцца з пытаннямі. Газета таксама запрасіла мяне напісаць раз у два тыдні калонку, каб засяродзіць увагу на бягучых падзеях і выявіць агульную мову і перспектывы асноўных рэлігій, даючы паслам міру рэгулярныя знаёмствы ў раёне Заходняга Тэхаса.
- Святары, пастары, духавенства, гарадскія, дзяржаўныя і федэральныя чыноўнікі: Мясцовы каталіцкі біскуп запрасіў амбасадараў міру Заходняга Тэхаса ўзяць на сябе і дэлегаваць штогадовую Мемарыяльную праграму 9-11. Традыцыйна біскуп запрашаў мясцовых пастараў, міністраў і святароў арганізаваць і правесці праграму, у якую заўсёды ўваходзілі службы хуткага рэагавання, вайскоўцы ЗША і лідэры мясцовых і дзяржаўных суполак. Гэтая магчымасць навучыла нашу групу і дала нам выдатную магчымасць наладзіць новыя адносіны з уплывовымі і лідэрскімі людзьмі ва ўсіх сферах. Мы максімальна выкарысталі гэтую магчымасць, прапанаваўшы шаблон Мемарыяла 9-11, які ўтрымліваў фактычную інфармацыю пра 9-11; праліць святло, што ў той дзень загінулі амерыканцы з розным этнічным, культурным і рэлігійным паходжаннем; і прапаноўваў ідэі і інфармацыю аб інклюзіўных/міжканфесійных малітвах. З дапамогай гэтай інфармацыі мы змаглі перавесці яго з агульнахрысціянскіх паслуг на больш інклюзіўную, якая ўключае ўсе канфесіі і этнічныя групы. Гэта таксама дало магчымасць паслам міру Заходняга Тэхаса прапанаваць шматканфесійныя малітвы на пасяджэннях мясцовага гарадскога савета і камісараў акругі.
Апошні ўздзеянне
З 2008 года Клуб Веры збіраецца штотыдзень з рэгулярнай рознай колькасцю членаў ад 50 да 25. Натхнёныя некалькімі кнігамі, члены распачалі шмат розных міжрэлігійных праектаў служэння, усе з якіх аказалі працяглы ўплыў. Мы таксама надрукавалі і раздалі больш за 2,000 налепак на бамперы з надпісам: Блаславі Бог увесь свет, Амбасадары міру Заходняга Тэхаса.
Акты веры: гісторыя амерыканскага мусульманіна, барацьба за душу пакалення Эбу Патэля, натхніла нас на стварэнне штогадовага праекта міжрэлігійнага служэння: абед святога Валянціна ў нашай мясцовай сталовай. З 2008 года больш за 70 валанцёраў розных рэлігійных традыцый, этнічных паходжанняў і культур збіраюцца разам, каб прыгатаваць, падаць і атрымаць асалоду ад ежы з самымі беднымі з бедных у нашай суполцы. Многія з членаў прывыклі рыхтаваць ежу для бедных і абслугоўваць іх; аднак мала хто калі-небудзь сядзеў і размаўляў з патронамі і адзін з адным. Гэта стаў адным з найбольш эфектыўных сэрвісных праектаў у пабудове трывалых адносін з рознымі людзьмі, уплывовымі людзьмі і нашымі мясцовымі СМІ.
Тры кубкі гарбаты: Місія аднаго чалавека па садзейнічанні міру. . . Адна школа за раз Грэгам Мортэнсанам і Дэвідам Оліверам Рэлінам, натхніла нас сабраць 12,000 2009 долараў на будаўніцтва мусульманскай школы ў Афганістане падчас нашага Сезона міру ў 11 годзе. Гэта быў смелы крок, бо многія лічылі нас, як групу, антыхрыстам у нашай мясцовасці. Аднак у рамках праграмы 17,000 дзён глабальнага міру мы сабралі XNUMX XNUMX долараў на будаўніцтва школы. У рамках гэтага праекта нас запрасілі ў мясцовыя пачатковыя школы, каб прадставіць праграму Грэга Мортэнсана "Пенні за мір" - праграму, прызначаную для навучання і прыцягнення нашай моладзі да дзеянняў, каб дапамагчы сябрам па ўсім свеце. Гэта было доказам таго, што мы змянялі мысленне і перакананні адносна ісламу ў нашым рэгіёне.
Нешта варта разгледзець Калонка напісана Бэкі Дж. Бенеш, была апублікаваная ў нашай мясцовай газеце ў выглядзе калонкі раз на два тыдні. Яго мэта заключалася ў тым, каб выявіць агульную мову ў сусветных рэлігіях і тое, як гэтыя духоўныя запаведзі падтрымліваюць і ўмацоўваюць нашы супольнасці на мясцовым, нацыянальным і глабальным узроўні.
На жаль, з моманту пакупкі нашай мясцовай газеты кампаніяй USA Today наша партнёрства з імі значна зведзена да мінімуму, калі не зусім зменшылася.
заключэнне
Такім чынам, на працягу 10 гадоў Амбасадары міру Заходняга Тэхаса старанна працавалі, каб прапанаваць мірныя ініцыятывы на шырокім узроўні, накіраваныя на садзейнічанне міру праз адукацыю, разуменне і наладжванне адносін. Наша невялікая група з двух габрэяў, двух хрысціян і двух мусульман перарасла ў суполку з каля 50 чалавек, адданых працы ў Сан-Анджэла, сельскай мясцовасці ў Заходнім Тэхасе, вядомай многім як спражка біблейскага пояса. наша частка - унесці змены ў нашу суполку і пашырыць свядомасць нашай суполкі.
Мы засяродзіліся на трохасобнай праблеме, з якой сутыкнуліся: недахоп адукацыі і разумення сусветных рэлігій; вельмі мала кантактаў з людзьмі розных веравызнанняў і культур; і людзі ў нашай суполцы, якія не маюць асабістых адносін або сутыкненняў з людзьмі розных культур і рэлігійных традыцый.
Маючы на ўвазе гэтыя тры праблемы, мы стварылі адукацыйныя праграмы, якія прапаноўвалі вельмі заслужаныя адукацыйныя праграмы, якія суправаджаліся інтэрактыўнымі мерапрыемствамі, дзе людзі маглі сустракацца з прадстаўнікамі іншых веравызнанняў і браць удзел у іх, а таксама служыць большай супольнасці. Мы засяродзіліся на агульных рысах, а не на адрозненнях.
На пачатку мы сустрэліся з супрацівам і нават лічыліся большасцю «Антыхрыстамі». Аднак дзякуючы настойлівасці, высокай якасці адукацыі, бесперапыннасці і інтэрактыўным міжрэлігійным мерапрыемствам нас у рэшце рэшт запрасілі прапанаваць міжканфесійную малітву на пасяджэннях камісараў гарадской рады і акругі; мы змаглі сабраць больш за 17,000 XNUMX долараў на будаўніцтва мусульманскай школы ў Афганістане, і нам было прапанавана рэгулярнае асвятленне ў СМІ і раз у два тыдні газетная калонка для садзейнічання міру праз паразуменне.
У сучасным палітычным клімаце, змене кіраўніцтва і дыпламатыі, а таксама мега-медыйных кангламератаў, якія захопліваюць крыніцу навін у невялікіх гарадах, наша праца становіцца ўсё больш важнай; аднак, здаецца, гэта больш складана. Мы павінны працягваць падарожжа і верыць, што Усеведаючы, Усемагутны, Заўсёды Прысутны Бог мае план, і план добры.
Бенеш, Бэкі Дж. (2018). Нізавыя ініцыятывы на шляху да міру ў сельскай Амерыцы. Паважаная лекцыя, прачытаная 31 кастрычніка 2018 г. на 5-й штогадовай міжнароднай канферэнцыі па вырашэнні этнічных і рэлігійных канфліктаў і мірабудаўніцтве, якую праводзіць Міжнародны цэнтр этна-рэлігійнай медыяцыі пры Квінс-каледжы Гарадскога ўніверсітэта Нью-Ёрка ў партнёрстве з Цэнтрам этнічных, Расавае і рэлігійнае ўзаемаразуменне (CERRU).
