Сувязь паміж этнарэлігійным канфліктам і эканамічным ростам: аналіз навуковай літаратуры
Анатацыя:
Даследаванне дае справаздачу аб аналізе навуковых даследаванняў, якія засяроджваюцца на ўзаемасувязі паміж этна-рэлігійным канфліктам і эканамічным ростам. Дакумент інфармуе ўдзельнікаў канферэнцыі, педагогаў, кіраўнікоў прадпрыемстваў і членаў супольнасці аб навуковай літаратуры і даследчай працэдуры, якая выкарыстоўваецца для ацэнкі ўзаемасувязі паміж этна-рэлігійным канфліктам і эканамічным ростам. Метадам, выкарыстаным у гэтым даследаванні, была ацэнка навуковых, рэцэнзаваных часопісных артыкулаў, прысвечаных этна-рэлігійным канфліктам і эканамічнаму росту. Даследчая літаратура выбіралася з навуковых інтэрнэт-баз даных, і ўсе артыкулы павінны былі адпавядаць патрабаванням рэцэнзавання. Кожны з артыкулаў ацэньваўся ў адпаведнасці з дадзенымі і/або зменнымі, якія ўключалі канфлікт, эканамічны ўплыў, метад, які выкарыстоўваўся пры аналізе ўзаемасувязі паміж этна-рэлігійным канфліктам і эканомікай, і тэарэтычную мадэль. Паколькі эканамічны рост мае жыццёва важнае значэнне для эканамічнага планавання і распрацоўкі палітыкі, аналіз навуковай літаратуры мае дачыненне да гэтага працэсу. Канфлікты і выдаткі на гэтыя канфлікты ўплываюць на эканамічны рост у краінах, якія развіваюцца, і вывучаюцца ў розных краінах і абставінах, у тым ліку ў суполках кітайскіх імігрантаў, Кітаі і Пакістане, Пакістане, Індыі і Пакістане, Шры-Ланцы, Нігерыі, Ізраілі, Ошскіх канфліктах, НАТА, міграцыя, этнічная прыналежнасць і грамадзянская вайна, а таксама вайна і фондавы рынак. У гэтым дакуменце прадстаўлены фармат для ацэнкі артыкулаў у навуковых часопісах адносна ўзаемасувязі паміж этна-рэлігійным канфліктам і інфармацыяй аб эканамічным росце аб напрамку ўзаемаадносін. Акрамя таго, ён дае мадэль для ацэнкі ўзаемасувязі этна-рэлігійнага канфлікту або гвалту і эканамічнага росту. Чатыры раздзелы вылучаюць асобныя краіны для мэт гэтага даследавання.
Спампаваць гэты артыкул
Рэкамендуемая спасылка:
Камінкевіч, ФБ (2022). Узаемасувязь этнарэлігійнага канфлікту і эканамічнага росту: аналіз навуковай літаратуры. Journal of Living Together, 7(1), 38-57.
Інфармацыя аб артыкуле:
@Артыкул{Kominkiewicz2022}
Title = {Сувязь паміж этна-рэлігійным канфліктам і эканамічным ростам: аналіз навуковай літаратуры}
Аўтар = {Фрэнсіс Бернар Камінкевіч}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Друк); 2373-6631 (онлайн)}
Год = {2022}
Дата = {2022-12-18}
Часопіс = {Journal of Living Together}
Аб'ём = {7}
Колькасць = {1}
Старонкі = {38-57}
Выдавец = {Міжнародны цэнтр этна-рэлігійнага пасярэдніцтва}
Адрас = {White Plains, New York}
Выданне = {2022}.
Увядзенне
Важнасць вывучэння ўзаемасувязі паміж этна-рэлігійным канфліктам і эканамічным ростам бясспрэчная. Маючы гэтыя веды з'яўляецца жыццёва важным у працы з насельніцтвам, каб паўплываць на мірабудаўніцтва. Канфлікт разглядаецца як «сіла, якая фарміруе сусветную эканоміку» (Ghadar, 2006, p. 15). Этнічныя або рэлігійныя канфлікты лічацца важнымі атрыбутамі ўнутраных канфліктаў у краінах, якія развіваюцца, але яны занадта складаныя, каб вывучаць іх як рэлігійныя або этнічныя канфлікты (Kim, 2009). Уплыў на эканамічны рост важна ацаніць пры прасоўванні мірабудаўніцтва. Уздзеянне канфлікту на фізічны капітал і вытворчасць, а таксама эканамічны кошт фактычных баявых дзеянняў могуць быць першапачатковым фокусам, пасля чаго адбудуцца любыя змены ў эканамічным асяроддзі, выкліканыя канфліктам, якія могуць паўплываць на эканамічны ўплыў канфлікту на развіццё краіны ( Шэйн, 2017). Ацэнка гэтых фактараў мае большае значэнне для вызначэння ўплыву на эканоміку, чым калі б краіна выйграла або прайграла канфлікт (Schein, 2017). Не заўсёды дакладна, што перамога ў канфлікце можа прывесці да пазітыўных змен у эканамічным асяроддзі, і пройгрыш канфлікту прыводзіць да негатыўных наступстваў для эканамічнага асяроддзя (Schein, 2017). Канфлікт можна выйграць, але калі канфлікт выклікаў негатыўныя наступствы для эканамічнага асяроддзя, эканоміцы можа быць нанесены ўрон (Schein, 2017). Пройгрыш канфлікту можа прывесці да паляпшэння эканамічнага асяроддзя, і таму канфлікт спрыяе развіццю краіны (Шэйн, 2017).
Шматлікія групы, якія лічаць сябе членамі агульнай культуры, няхай гэта будзе рэлігійная або этнічная, могуць быць уцягнутыя ў канфлікт, каб працягваць такое самакіраванне (Stewart, 2002). Эканамічны эфект адлюстраваны ў сцвярджэнні, што канфлікты і войны ўплываюць на размеркаванне насельніцтва (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Вялікі крызіс уцекачоў у краінах з лёгка разбуранай эканомікай, такіх як Туніс, Іарданія, Ліван і Джыбуці, быў выкліканы грамадзянскай вайной у Іраку, Лівіі, Емене і Сірыі (Karam & Zaki, 2016).
метадалогія
Для ацэнкі ўплыву этнарэлігійнага канфлікту на эканамічны рост быў пачаты аналіз існуючай навуковай літаратуры, якая прысвечана гэтай тэрміналогіі. Былі размешчаны артыкулы, якія тычыліся такіх зменных, як тэрарызм, вайна з тэрарызмам і канфлікты ў пэўных краінах, звязаныя з этнічнымі і рэлігійнымі канфліктамі, і толькі тыя навуковыя рэцэнзаваныя часопісныя артыкулы, якія разглядалі ўзаемасувязь этнічных і/ці рэлігійных канфліктаў з эканамічным ростам уключаны ў аналіз даследчай літаратуры.
Вывучэнне эканамічных наступстваў этна-рэлігійных фактараў можа быць непасільнай задачай, улічваючы, што ёсць шмат літаратуры, якая разглядае пытанні ў гэтай галіне. Даследчыкам, якія вывучаюць літаратуру, цяжка прааналізаваць вялікую колькасць даследаванняў па тэме (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Такім чынам, гэты аналіз быў распрацаваны для вырашэння даследчага пытання сувязі этнічнага і/або рэлігійнага канфлікту з эканамічным ростам праз ідэнтыфікаваныя зменныя. Даследаванні, якія былі разгледжаны, уключалі розныя падыходы, у тым ліку якасныя, колькасныя і змешаныя метады (якасныя і колькасныя).
Выкарыстанне Інтэрнэт-даследчых баз даных
Анлайн-даследчыя базы дадзеных, даступныя ў акадэмічнай бібліятэцы аўтара, былі выкарыстаны для пошуку адпаведных навуковых, рэцэнзаваных артыкулаў у часопісах. Пры правядзенні пошуку літаратуры выкарыстоўваўся абмежавальнік «Навуковыя (рэцэнзаваныя) часопісы». З-за міждысцыплінарных і міждысцыплінарных аспектаў этна-рэлігійнага канфлікту і эканамічнага росту быў праведзены пошук у шматлікіх і разнастайных базах дадзеных у Інтэрнэце. Інтэрнэт-базы даных, у якіх праводзіўся пошук, уключалі, але не абмяжоўваліся імі, наступнае:
- Academic Search Ultimate
- Амерыка: гісторыя і жыццё з поўным тэкстам
- Калекцыя гістарычных перыядычных выданняў Амерыканскага таварыства антыквараў (AAS): серыя 1
- Калекцыя гістарычных перыядычных выданняў Амерыканскага таварыства антыквараў (AAS): серыя 2
- Калекцыя гістарычных перыядычных выданняў Амерыканскага таварыства антыквараў (AAS): серыя 3
- Калекцыя гістарычных перыядычных выданняў Амерыканскага таварыства антыквараў (AAS): серыя 4
- Калекцыя гістарычных перыядычных выданняў Амерыканскага таварыства антыквараў (AAS): серыя 5
- Мастацкія рэфераты (HW Wilson)
- База даных Atla Religion з AtlaSerials
- Біяграфічны даведачны банк (HW Wilson)
- Даведачны цэнтр біяграфіі
- Біялагічныя рэфераты
- Калекцыя медыка-біялагічных даведак: асн
- Бізнес-крыніца завершана
- CINAHL з поўным тэкстам
- Кокрановский цэнтральны рэестр кантраляваных выпрабаванняў
- Кокрановские клінічныя адказы
- Кокрановского база дадзеных сістэматычных аглядаў
- Рэестр Кокрановской метадалогіі
- Камунікацыя і сродкі масавай інфармацыі завершаны
- Калекцыя кіравання EBSCO
- Крыніца даследаванняў прадпрымальніцтва
- Эрык
- Індэкс эсэ і агульнай літаратуры (HW Wilson)
- Індэкс літаратуры па кіно і тэлебачанні з поўным тэкстам
- Фонтэ Акадэміка
- Фуэнтэ Акадэміка Прэм'ер
- База даных гендэрных даследаванняў
- GreenFILE
- Бізнэс аховы здароўя Поўны тэкст
- Крыніца здароўя – Спажывецкае выданне
- Крыніца аховы здароўя: Сыход / Акадэмічнае выданне
- Даведачны цэнтр гісторыі
- Гуманітарныя навукі Поўны тэкст (HW Wilson)
- Міжнародная бібліяграфія тэатра і танца з поўным тэкстам
- Рэфераты па бібліятэцы, інфарматыцы і тэхналогіях
- Літаратурна-даведачны цэнтр плюс
- MagillOnLiterature Plus
- MAS Ultra – Школьнае выданне
- MasterFILE Premier
- MEDLINE з поўным тэкстам
- Сярэдні пошук плюс
- Ваенная і ўрадавая калекцыя
- Даведнік перыядычных выданняў МЛА
- Міжнародная бібліяграфія MLA
- Індэкс філосафа
- Першасны пошук
- Калекцыя прафесійнага развіцця
- PsycАРТЫКУЛЫ
- PsycINFO
- Кіраўніцтва для чытачоў Выбар поўнага тэксту (HW Wilson)
- Referencia Latina
- Навіны рэгіянальнага бізнесу
- Даведачны цэнтр малога бізнесу
- Грамадскія навукі Поўны тэкст (HW Wilson)
- Рэфераты па сацыяльнай рабоце
- SocINDEX з поўным тэкстам
- ТЭМАпошук
- Vente et Gestion
Вызначэнне зменных
Эканамічны ўплыў этна-рэлігійнага канфлікту патрабуе вызначэння зменных, якія разглядаюцца ў гэтым аглядзе даследчай літаратуры. Як адзначае Гадар (2006), «само вызначэнне канфлікту змяняецца па меры таго, як колькасць звычайных міжнародных канфліктаў працягвае зніжацца, а выпадкі грамадзянскай вайны і тэрарызму павялічваюцца» (с. 15). Умовы пошуку вызначаюцца зменнымі, і таму вызначэнне ўмоў пошуку важна для агляду літаратуры. Пры аглядзе літаратуры не ўдалося знайсці агульнага вызначэння паняццяў «этнарэлігійны канфлікт» і «эканамічны рост». сам па сабе з такой дакладнай фармулёўкай, але выкарыстоўваліся розныя тэрміны, якія могуць азначаць аднолькавае або падобнае значэнне. Пошукавыя тэрміны, якія ў асноўным выкарыстоўваліся для пошуку літаратуры, уключалі «этнічны», «этна», «рэлігійны», «рэлігія», «эканамічны», «эканоміка» і «канфлікт». Яны былі аб'яднаны ў розных перастаноўках з іншымі ўмовамі пошуку ў якасці лагічных умоў пошуку ў базах дадзеных.
Згодна з Оксфардскім слоўнікам англійскай мовы ў інтэрнэце, «этна-» вызначаецца як наступнае з «састарэлымі», «архаічнымі» і «рэдкімі» класіфікацыямі, выдаленымі для мэт гэтага даследавання: «Ужываецца ў словах, звязаных з вывучэннем народаў і культур. , з прэфіксам (а) аб'яднання форм (як этнаграфія п., этналогія п. і г.д.) і (б) назоўнікаў (як этнабатаніка п., этнапсіхалогія п. і г.д.) або вытворных ад іх» (Оксфардскі слоўнік англійскай мовы). , 2019e). «Этнічны» вызначаецца ў гэтых апісаннях, зноўку выключаючы класіфікацыі, якія не з'яўляюцца агульнаўжывальнымі, «як назоўнік: першапачаткова і ў асноўным Гісторыя Старажытнай Грэцыі. Слова, якое абазначае нацыянальнасць або месца паходжання»; і «першапачаткова ЗША Член групы або падгрупы, якая, у канчатковым рахунку, мае агульнае паходжанне або агульную нацыянальную або культурную традыцыю; асабліва прадстаўнік этнічнай меншасці». У якасці прыметніка «этнічны» вызначаецца як «першапачаткова». Гісторыя Старажытнай Грэцыі. Адным словам: што абазначае нацыянальнасць або месца паходжання»; і «Першапачаткова: народаў або якія адносяцца да іх у сувязі з іх (фактычным або меркаваным) агульным паходжаннем. Цяпер, як правіла: з нацыянальным або культурным паходжаннем або традыцыяй або звязаныя з ім»; «Абазначэнне або дачыненне да адносін паміж рознымі групамі насельніцтва краіны або рэгіёна, асабліва. дзе ёсць варожасць або канфлікт; што адбываецца ці існуе паміж такімі групамі, міжэтнічнае»; «Групы насельніцтва: разглядаецца як якая мае агульнае паходжанне або агульную нацыянальную або культурную традыцыю»; «Абазначэнне або дачыненне да мастацтва, музыкі, адзення або іншых элементаў культуры, характэрных для пэўнай (асабліва незаходняй) нацыянальнай або культурнай групы або традыцыі; па ўзоры або з іх элементамі. Адсюль: (гутарковы) замежны, экзатычны”; Абазначэнне або дачыненне да падгрупы насельніцтва (унутры дамінуючай нацыянальнай або культурнай групы), якая лічыцца той, што мае агульнае паходжанне або нацыянальную або культурную традыцыю. Часам у Злучаных Штатах спец. пазначэнне членаў груп нечарнаскурых меншасцей. Цяпер часта лічыцца наступ”; «Абазначэнне паходжання або нацыянальнай ідэнтычнасці па нараджэнні або паходжанні, а не па цяперашняй нацыянальнасці» (Оксфардскі слоўнік англійскай мовы, 2019d).
Даследаванне таго, як зменная «рэлігія» ўдзельнічае ў гвалтоўных канфліктах, выклікае сумнеў па чатырох прычынах (Feliu & Grasa, 2013). Па-першае, узнікаюць цяжкасці пры выбары паміж тэорыямі, якія спрабуюць растлумачыць гвалтоўныя канфлікты (Feliu & Grasa, 2013). У другім пытанні цяжкасці ўзнікаюць з розных азначэнняў межаў адносна гвалту і канфліктаў (Feliu & Grasa, 2013). Да 1990-х гадоў вайна і міжнародныя гвалтоўныя канфлікты ўваходзілі ў першую чаргу ў прадметную сферу міжнародных адносін, бяспекі і стратэгічных даследаванняў, хаця пасля 1960-х гвалтоўныя канфлікты ўнутры дзяржавы значна павялічыліся (Feliu & Grasa, 2013). Трэцяя праблема звязана са зменлівымі структурамі адносна глабальнай занепакоенасці гвалтам у свеце і зменлівым характарам цяперашніх узброеных канфліктаў (Feliu & Grasa, 2013). Апошняе пытанне датычыцца неабходнасці адрозніваць тыпы прычыннасці, паколькі гвалтоўны канфлікт складаецца з мноства розных і звязаных частак, змяняецца і з'яўляецца прадуктам шматлікіх фактараў (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).
Тэрмін «рэлігійны» вызначаецца як прыметнік у гэтых словах з выдаленнем неўжывальных класіфікацый: «Асобы або групы людзей: звязаныя абяцаннямі рэлігіі; прыналежнасць да манаскага ордэна, асабліва. у Рымска-Каталіцкім Касцёле”; «Пра рэч, месца і г.д.: прыналежнасць да манаскага ордэна або звязаная з ім; манастырскі»; «У асноўным асоба: адданая рэлігіі; дэманстрацыя духоўных або практычных наступстваў рэлігіі, выкананне патрабаванняў рэлігіі; набожны, набожны, набожны”; «Пра рэлігію» і «Скрупулёзна, дакладна, строга, добрасумленна». Пры вызначэнні «рэлігійны» як назоўніка ўключаны наступныя агульнаўжывальныя класіфікацыі: «Людзі, звязаныя манаскімі абяцаннямі або адданыя рэлігійнаму жыццю, асабліва. у Рымска-каталіцкім Касцёле» і «Асоба, звязаная рэлігійнымі абяцаннямі або адданая рэлігійнаму жыццю, асабліва. у Рымска-каталіцкай царкве» (Оксфардскі слоўнік англійскай мовы, 2019g).
«Рэлігія» вызначаецца разам з класіфікацыямі агульнага карыстання як «Стан жыцця, звязаны рэлігійнымі абяцаннямі; умова прыналежнасці да рэлігійнага ордэна; «Дзеянні або паводзіны, якія паказваюць на веру ў бога, багоў або аналагічную звышчалавечую сілу, паслухмянасць і пашану перад імі; выкананне рэлігійных абрадаў або абрадаў» у спалучэнні з «Верай або прызнаннем нейкай звышчалавечай сілы або сіл (асабліва бога або багоў), якія звычайна выяўляюцца ў паслухмянасці, пашане і пакланенні; такая вера як частка сістэмы, якая вызначае код жыцця, асабліва. як сродак дасягнення духоўнага або матэрыяльнага ўдасканалення”; і «Пэўная сістэма веры і культу» (Оксфардскі слоўнік англійскай мовы, 2019f). Апошняе вызначэнне было выкарыстана ў гэтым пошуку літаратуры.
Пры пошуку па базах дадзеных выкарыстоўваліся пошукавыя тэрміны «эканоміка» і «эканамічны». Тэрмін «эканоміка» змяшчае адзінаццаць (11) азначэнняў у Оксфардскім слоўніку англійскай мовы (2019c). Адпаведнае вызначэнне для прымянення да гэтага аналізу наступнае: «Арганізацыя або стан супольнасці або нацыі ў дачыненні да эканамічных фактараў, асабліва. вытворчасць і спажыванне тавараў і паслуг і прапанова грошай (цяпер часта з la); (таксама) пэўная эканамічная сістэма» (Оксфардскі слоўнік англійскай мовы, 2019). Што тычыцца тэрміна «эканамічны», у пошуку адпаведных артыкулаў выкарыстоўвалася наступнае вызначэнне: "З, якія адносяцца да эканамічнай навукі або эканомікі ў цэлым» і «якія адносяцца да развіцця і рэгулявання матэрыяльных рэсурсаў супольнасці або дзяржавы» (Англійская Оксфардскі слоўнік, 2019b).
Тэрміны «эканамічныя змены», якія адносяцца да невялікіх колькасных змяненняў у эканоміцы, і «эканамічныя змены», якія абазначаюць сур'ёзныя змены любога тыпу/тыпу ў зусім іншай эканоміцы, таксама разглядаліся як пошукавыя тэрміны ў даследаванні (Cottey, 2018 г., стар. 215). Прымяняючы гэтыя ўмовы, уключаюцца ўклады, якія звычайна не ўлічваюцца ў эканоміцы (Cottey, 2018).
У гэтым даследаванні з дапамогай пошукавых тэрмінаў разглядаліся прамыя і ўскосныя эканамічныя выдаткі канфлікту. Прамыя выдаткі - гэта выдаткі, якія могуць быць імгненна прыменены да канфлікту і ўключаюць шкоду людзям, догляд і перасяленне перамешчаных асоб, знішчэнне і пашкоджанне фізічных рэсурсаў, а таксама больш высокія выдаткі на ваенную і ўнутраную бяспеку (Mutlu, 2011).. Ускосныя выдаткі адносяцца да наступстваў канфлікту, такіх як страта чалавечага капіталу з-за смерці або траўмы, страта даходу ў выніку страчаных інвестыцый, уцёкі капіталу, эміграцыя кваліфікаванай рабочай сілы і страта магчымых замежных інвестыцый і даходаў ад турызму (Mutlu, 2011). ). Асобы, якія ўдзельнічаюць у канфлікце, таксама могуць панесці страты ў выніку псіхалагічнага стрэсу і траўмы, а таксама перапынення адукацыі (Mutlu, 2011). Гэта назіраецца ў даследаванні Хамбера і Галахера (2014), якое паказала, што маладыя мужчыны ў Паўночнай Ірландыі выступілі з праблемамі сацыяльнага і псіхічнага здароўя і што колькасць людзей, якія паведамляюць пра нанясенне сабе шкоды, суіцыдальныя думкі, рызыкоўныя паводзіны або спробы самагубства было “трывожным” (с. 52). Па словах удзельнікаў, гэтыя паводзіны былі вынікам «дэпрэсіі, стрэсу, трывогі, залежнасці, адчування нікчэмнасці, нізкай самаацэнкі, адсутнасці жыццёвых перспектыў, пачуцця ігнаравання, безнадзейнасці, адчаю, пагрозы і страху ваенізаваных нападаў» (Hamber & Gallagher). , 2014, стар. 52).
«Канфлікт» вызначаецца як "сустрэча са зброяй; бойка, бітва”; “працяглая барацьба”; барацьба, барацьба са зброяй, баявая барацьба»; «душэўная або духоўная барацьба ўнутры чалавека»; «сутыкненне або разыходжанне супрацьлеглых прынцыпаў, сцвярджэнняў, аргументаў і г.д.»; «супрацьстаянне ў індывідууме несумяшчальных жаданняў або патрэбаў прыкладна аднолькавай сілы; таксама трывожны эмацыйны стан, які ўзнікае ў выніку такога супрацьдзеяння»; і «наезд, сутыкненне або моцнае ўзаемнае ўздзеянне фізічных цел» (Оксфардскі слоўнік англійскай мовы, 2019a). «Вайна» і «тэрарызм» таксама выкарыстоўваліся ў якасці пошукавых запытаў разам з вышэйзгаданымі пошукавымі запытамі.
Шэрая літаратура пры аглядзе літаратуры не выкарыстоўвалася. Былі прагледжаны поўнатэкставыя артыкулы, а таксама артыкулы, якія не з'яўляюцца паўнатэкставымі, але адпавядаюць вызначэнням адпаведных зменных. Міжбібліятэчны абанемент выкарыстоўваўся для замовы навуковых рэцэнзаваных артыкулаў у часопісах, якія не былі поўнымі тэкстамі ў навуковых онлайн-базах даных.
Нігерыя і Камерун
Крызіс у Афрыцы, на думку Мамдані, з'яўляецца ілюстрацыяй крызісу посткаланіяльнай дзяржавы (2001). Каланіялізм разбурыў адзінства сярод афрыканцаў і замяніў яго этнічнымі і нацыянальнымі межамі (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017). Этнічная група, якая кіруе дзяржавай, кіруе значна больш, і таму дзяржава пасля здабыцця незалежнасці развалілася з-за міжэтнічных і ўнутрыэтнічных канфліктаў (Olasupo et al., 2017).
Рэлігія была значнай характарыстыкай многіх канфліктаў у Нігерыі з моманту атрымання незалежнасці ў 1960 г. (Onapajo, 2017). Да канфлікту Бока Харам даследаванні паказалі, што Нігерыя была адной з афрыканскіх краін з надзвычай вялікай колькасцю рэлігійных канфліктаў (Onapajo, 2017). Многія прадпрыемствы былі зачыненыя ў Нігерыі з-за рэлігійных беспарадкаў, і большасць з іх былі разрабаваны або разбураны, а іх уладальнікі альбо забітыя, альбо перамешчаныя (Anwuluorah, 2016). Паколькі большасць міжнародных і шматнацыянальных прадпрыемстваў пераязджалі ў іншыя месцы, дзе бяспека не з'яўляецца праблемай, рабочыя сталі беспрацоўнымі, а сем'і пацярпелі (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo і Ortiz (2018) абмяркоўваюць эканамічны ўплыў тэрарызму на Нігерыю і Камерун. Аўтары апісваюць, як уварванні «Бока Харам» праз межы ў Паўночны Камерун «спрыялі знясіленню далікатнай эканамічнай базы, якая падтрымлівала тры паўночныя рэгіёны Камеруна [Поўнач, Крайняя Поўнач і Адамава] і пагражалі бяспецы Камеруна. бездапаможнае насельніцтва ў гэтым рэгіёне» (Foyou et al, 2018, p. 73). Пасля таго, як паўстанцы Бока Хорам перайшлі ў Паўночны Камерун і часткі Чада і Нігера, Камерун у рэшце рэшт аказаў дапамогу Нігерыі (Foyou et al., 2018). Тэрарызм «Бока Харам» у Нігерыі, які прывёў да гібелі тысяч людзей, у тым ліку мусульман і хрысціян, і знішчэння маёмасці, інфраструктуры і праектаў развіцця, пагражае «нацыянальнай бяспецы, выклікае гуманітарную катастрофу, псіхалагічную траўму, зрыў школьнай дзейнасці, беспрацоўе , і рост беднасці, што прыводзіць да слабасці эканомікі» (Ugorji, 2017, стар. 165).
Іран, Ірак, Турцыя і Сірыя
Ірана-ірацкая вайна доўжылася з 1980 па 1988 гады з агульным эканамічным коштам для абедзвюх краін у 1.097 трыльёна долараў, што чытаецца як 1 трыльён 97 мільярдаў долараў (Mofrid, 1990). Уварваўшыся ў Іран, «Саддам Хусэйн імкнуўся звесці рахункі са сваім суседам за ўяўную несправядлівасць Алжырскага пагаднення, якое ён заключыў з шахам Ірана ў 1975 годзе, і за падтрымку аяталы Хамейні ісламскіх апазіцыйных груповак, якія выступаюць супраць урада Ірака». (Парасіліці, 2003, с. 152).
Ісламская дзяржава ў Іраку і Сірыі (ІДІЛ) атрымала сілу ў выніку канфлікту і нестабільнасці і стала незалежнай арганізацыяй (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ІДІЛ захапіла кантроль над раёнамі за межамі Сірыі, прасунулася ў Іраку і Ліване і падчас жорсткага канфлікту забівала мірных жыхароў (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Былі паведамленні аб «масавых пакараннях смерцю і згвалтаваннях шыітаў, хрысціян і іншых этнічных і рэлігійных меншасцей» ІДІЛ (Esfandiary & Tabatabai, 2015. P. 1). Акрамя таго, было відаць, што ISIS мела парадак дня, які выходзіў за рамкі сепаратысцкага парадку дня, і гэта адрознівалася ад іншых тэрарыстычных груповак на тэрыторыі Ірана (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Многія зменныя ў дадатак да мер бяспекі ўплываюць на гарадскі рост горада, і яны ўключаюць у сябе тып мер бяспекі, эканамічны рост і рост насельніцтва, а таксама верагоднасць пагрозы (Falah, 2017).
Пасля Ірана ў Іраку самае вялікае насельніцтва шыітаў у свеце, якое складае каля 60-75% іракцаў, і гэта важна для рэлігійнай стратэгіі Ірана (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Аб'ём гандлю паміж Іракам і Іранам склаў 13 мільярдаў долараў (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Рост гандлю паміж Іранам і Іракам адбыўся праз умацаванне адносін паміж лідэрамі дзвюх краін, курдамі і меншымі шыітскімі кланамі (Esfandiary & Tabatabai, 2015).
Большасць курдаў пражывае на тэрыторыі Ірака, Ірана, Турцыі і Сірыі, якая называецца Курдыстан (Brathwaite, 2014). Асманская, брытанская, савецкая і французская імперыя кантралявалі гэтую тэрыторыю да канца Другой сусветнай вайны (Brathwaite, 2014). Ірак, Іран, Турцыя і Сірыя спрабавалі падаўляць курдскія меншасці з дапамогай рознай палітыкі, што прывяло да рознай рэакцыі з боку курдаў (Brathwaite, 2014). Курдскае насельніцтва Сірыі не паўставала з 1961 года да паўстання РПК у 1984 годзе, і ніякі канфлікт не распаўсюджваўся з Ірака на Сірыю (Brathwaite, 2014). Сірыйскія курды далучыліся да сваіх суайчыннікаў у іх канфлікце супраць Ірака і Турцыі замест таго, каб ініцыяваць канфлікт супраць Сірыі (Brathwaite, 2014).
Рэгіён Іракскага Курдыстана (KRI) перажыў вялікія эканамічныя змены за апошняе дзесяцігоддзе, у тым ліку рост колькасці рэпатрыянтаў з 2013 года, калі ў Іракскім Курдыстане назіраўся эканамічны рост (Savasta, 2019). З сярэдзіны 1980-х гадоў на міграцыйны характар у Курдыстане ўплываюць перамяшчэнне падчас кампаніі Анфаль у 1988 годзе, зваротная міграцыя паміж 1991 і 2003 гадамі і урбанізацыя пасля падзення іракскага рэжыму ў 2003 годзе (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2016). Большая колькасць азімых пасяўных зямель была класіфікавана як актыўныя ў перыяд рэканструкцыі ў параўнанні з перыядам пасля Анфала, што дэманструе, што некаторыя землі, пакінутыя пасля кампаніі Анфал, былі адноўлены ў перыяд рэканструкцыі (Eklund et al., 2016). Павелічэнне сельскай гаспадаркі не магло адбыцца пасля гандлёвых санкцый у гэты час, што можа растлумачыць пашырэнне азімых пасяўных зямель (Eklund et al., 2016). Некаторыя раней неапрацаваныя тэрыторыі сталі азімымі пасевамі, і праз дзесяць гадоў пасля заканчэння перыяду рэканструкцыі і падзення іракскага рэжыму адбылося павелічэнне зарэгістраваных азімых пасяў (Eklund et al., 2016). З канфліктам паміж Ісламскай дзяржавай (ІД) і курдскім і іракскім урадамі беспарадкі ў 2014 годзе дэманструюць, што гэтая вобласць па-ранейшаму знаходзіцца пад уплывам канфліктаў (Eklund et al., 2016).
Курдскі канфлікт у Турцыі мае гістарычныя карані ў Асманскай імперыі (Uluğ & Cohrs, 2017). Этнічныя і рэлігійныя лідэры павінны быць уключаны ў разуменне гэтага курдскага канфлікту (Uluğ & Cohrs, 2017). Погляды курдаў на канфлікт у Турцыі і разуменне этнічна турэцкага народа разам і дадатковых этнічных груп у Турцыі важныя для разумення канфлікту ў гэтым грамадстве (Uluğ & Cohrs, 2016). Курдскае паўстанне ў канкурэнтных выбарах у Турцыі адлюстравана ў 1950 годзе (Tezcur, 2015). Рост гвалтоўных і негвалтоўных курдскіх рухаў у Турцыі назіраецца ў перыяд пасля 1980 г., калі PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), паўстанцкая курдская групоўка, пачала партызанскую вайну ў 1984 г. (Tezcur, 2015). Баявыя дзеянні працягвалі прыводзіць да гібелі людзей праз тры дзесяцігоддзі пасля пачатку паўстання (Tezcur, 2015).
Курдскі канфлікт у Турцыі разглядаецца як «рэпрэзентатыўны выпадак этна-нацыяналістычных грамадзянскіх войнаў», тлумачачы сувязь паміж этна-нацыяналістычнымі грамадзянскімі войнамі і разбурэннем навакольнага асяроддзя, паколькі грамадзянскія войны, верагодна, будуць ізаляванымі і дазволяць ураду рэалізаваць свой план па знішчэнні паўстання (Гурсес, 2012, с.268). Ацэначныя эканамічныя выдаткі, якія Турцыя панесла ў выніку канфлікту з курдскімі сепаратыстамі з 1984 года і да канца 2005 года, склалі 88.1 мільярда долараў прамых і ўскосных выдаткаў (Mutlu, 2011). Прамыя выдаткі імгненна звязаны з канфліктам, у той час як ускосныя выдаткі - гэта такія наступствы, як страта чалавечага капіталу з-за смерці або раненняў людзей, міграцыя, уцёкі капіталу і пакінутыя інвестыцыі (Mutlu, 2011).
Ізраіль
Сёння Ізраіль - гэта краіна, падзеленая рэлігіяй і адукацыяй (Cochran, 2017). Паміж габрэямі і арабамі ў Ізраілі існаваў працяглы канфлікт, пачынаючы з дваццатага стагоддзя і працягваючыся да пачатку дваццаць першага стагоддзя (Шэйн, 2017). Брытанцы заваявалі зямлю ў асманаў падчас Першай сусветнай вайны, і тэрыторыя стала галоўным цэнтрам забеспячэння брытанскіх войскаў у Другой сусветнай вайне (Шэйн, 2017). Узмоцнены брытанскім мандатам і ізраільскім урадам, Ізраіль прадаставіў асобныя, але няроўныя рэсурсы і абмежаваны доступ да дзяржаўнай і рэлігійнай адукацыі з 1920 г. па цяперашні час (Cochran, 2017).
Даследаванне Шэйна (2017) паказала, што няма ніводнага пераканаўчага эфекту войнаў на эканоміку Ізраіля. Першая сусветная вайна, Другая сусветная вайна і Шасцідзённая вайна былі карыснымі для эканомікі Ізраіля, але ««арабскае паўстанне» 1936-1939 гг., грамадзянская вайна 1947-1948 гг., першая араба-ізраільская вайна для арабскіх жыхароў мандатарскага Палестына, і дзве інтыфады мелі негатыўныя наступствы для эканомікі» (Шэйн, 2017, стар. 662). Эканамічныя наступствы вайны ў 1956 годзе і першай і другой ліванскіх войнаў былі «абмежавана станоўчымі або адмоўнымі» (Шэйн, 2017, стар. 662). Паколькі доўгатэрміновыя адрозненні ў эканамічным асяроддзі ад першай араба-ізраільскай вайны для яўрэйскіх жыхароў падмандатнай Палестыны і вайны Суднага дня і кароткатэрміновыя адрозненні ў эканамічным асяроддзі ад вайны на знясіленне немагчыма вызначыць, эканамічныя наступствы нельга вырашыць (Шэйн, 2017).
Шайн (2017) абмяркоўвае дзве канцэпцыі пры разліку эканамічных наступстваў вайны: (1) найбольш важным фактарам у гэтым разліку з'яўляецца змяненне эканамічнага асяроддзя ў выніку вайны і (2) унутраныя або грамадзянскія войны прыводзяць да большай шкоды эканоміцы. рост у параўнанні са стратамі фізічнага капіталу ў выніку войнаў, паколькі эканоміка спыняецца падчас унутраных або грамадзянскіх войнаў. Першая сусветная вайна з'яўляецца прыкладам змены эканамічнага асяроддзя пасля вайны (Шэйн, 2017). Нягледзячы на тое, што Першая сусветная вайна знішчыла сельскагаспадарчы капітал у Ізраілі, змяненне эканамічнага асяроддзя ў выніку Першай сусветнай вайны прывяло да эканамічнага росту пасля вайны, і таму Першая сусветная вайна станоўча паўплывала на эканамічны рост у Ізраілі (Шэйн, 2017). Другая канцэпцыя заключаецца ў тым, што ўнутраныя або грамадзянскія войны, прыкладам якіх з'яўляюцца дзве інтыфады і «арабскае паўстанне», у якіх страты былі вынікам таго, што эканоміка не функцыянавала на працягу доўгага перыяду, нанеслі больш шкоды эканамічнаму росту, чым страты фізічнаму капіталу ў выніку войнаў ( Шэйн, 2017).
Канцэпцыі адносна доўгатэрміновых і кароткатэрміновых эканамічных наступстваў вайны могуць быць ужытыя ў даследаванні, праведзеным Ellenberg et al. (2017) адносна асноўных крыніц выдаткаў на вайну, такіх як выдаткі на бальніцы, службы псіхічнага здароўя для палягчэння вострых рэакцый на стрэс і амбулаторнае назіранне. Даследаванне ўяўляла сабой 18-месячнае назіранне за грамадзянскім насельніцтвам Ізраіля пасля вайны ў Газе ў 2014 годзе, падчас якога даследчыкі прааналізавалі медыцынскія выдаткі, звязаныя з ракетнымі атакамі, і вывучылі дэмаграфічныя дадзеныя ахвяр, якія падалі заявы аб страце працаздольнасці. Большая частка выдаткаў на працягу першага года была звязана з шпіталізацыяй і дапамогай для зняцця стрэсу (Ellenberg et al., 2017). Амбулаторныя выдаткі і выдаткі на рэабілітацыю павялічыліся на працягу другога года (Ellenberg et al., 2017). Такія фінансавыя наступствы для эканамічнага асяроддзя не адбываліся толькі ў першы год, але працягвалі расці ў доўгатэрміновай перспектыве.
Афганістан
Ад ваеннага перавароту камуністычнай Народна-дэмакратычнай партыі Афганістана ў 1978 годзе і савецкага ўварвання ў 1979 годзе афганцы перажылі трыццаць гадоў гвалту, грамадзянскай вайны, рэпрэсій і этнічных чыстак (Callen, Isaqzadeh, Long, & Sprenger, 2014). Унутраны канфлікт працягвае негатыўна ўплываць на эканамічнае развіццё Афганістана, што прывяло да скарачэння важных прыватных інвестыцый (Huelin, 2017). У Афганістане існуюць розныя рэлігійныя і этнічныя фактары: трынаццаць этнічных плямёнаў, якія прытрымліваюцца розных вераванняў, змагаюцца за эканамічны кантроль (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014).
На эканамічную сітуацыю ў Афганістане ўплывае феадалізм, паколькі ён знаходзіцца ў супярэчнасці з афганскім эканамічным прагрэсам (Дыксан, Кэр і Мангахас, 2014). Афганістан з'яўляецца крыніцай 87% нелегальнага опіуму і гераіну ў свеце з моманту асуджэння талібаў у 2001 годзе (Dixon et al., 2014). Прыкладна 80% насельніцтва Афганістана занята ў сельскай гаспадарцы, і Афганістан лічыцца пераважна аграрнай эканомікай (Dixon et al., 2014). У Афганістане мала рынкаў, найбольшым з якіх з'яўляецца опіум (Dixon et al., 2014).
У Афганістане, разбуранай вайной краіне, якая мае прыродныя рэсурсы, якія маглі б дапамагчы Афганістану стаць менш залежным ад дапамогі, інвестары і суполкі маюць справу з неадчувальнай да канфліктаў палітыкай урада і інвестараў (дэль Касціла, 2014). Прамыя замежныя інвестыцыі (ПЗІ) у карысныя выкапні і сельскагаспадарчыя плантацыі, а таксама дзяржаўная палітыка падтрымкі гэтых інвестыцый выклікалі канфлікты з перамешчанымі суполкамі (дэль Касціла, 2014).
Паводле ацэнак праекта Costs of War Інстытута міжнародных даследаванняў Уотсана, выдаткі ЗША з 2001 па 2011 гады на ўварванне ў Ірак, Афганістан і Пакістан склалі ад 3.2 да 4 трыльёнаў долараў, што ў тры разы перавышае афіцыйную ацэнку (Masco, 2013). Гэтыя выдаткі ўключалі рэальныя войны, медыцынскія выдаткі на ветэранаў, афіцыйны бюджэт абароны, праекты дапамогі Дзяржаўнага дэпартамента і Нацыянальную бяспеку (Masco, 2013). Аўтары дакументуюць, што да верасня 10,000 г. каля 675,000 2011 амерыканскіх вайскоўцаў і падрадчыкаў былі забітыя і 2013 137,000 заяваў аб страце працаздольнасці былі пададзены ў аддзел па справах ветэранаў (Masco, 3.2). Ахвяры сярод грамадзянскага насельніцтва ў Іраку, Афганістане і Пакістане ацэньваюцца як мінімум у 2013 2013 чалавек, з больш чым XNUMX мільёна бежанцаў з Ірака, якія цяпер перамешчаны па ўсім рэгіёне (Masco, XNUMX). Праект Cost of Wars таксама вывучаў шмат іншых выдаткаў, уключаючы выдаткі на навакольнае асяроддзе і альтэрнатыўныя выдаткі (Masco, XNUMX).
Абмеркаванне і заключэнне
Этна-рэлігійны канфлікт, відаць, уплывае на краіны, асобных людзей і групы прамымі і ўскоснымі эканамічнымі спосабамі. Гэтыя выдаткі можна аднесці да прамых выдаткаў, як відаць у артыкулах, разгледжаных у гэтым даследаванні, а таксама да ўскосных, як паказана ў даследаванні, якое сканцэнтравана на трох паўднёвых правінцыях Тайланда - Патані, Яла і Наратхіват (Форд, Джампаклей і Chamratrithirong, 2018). У гэтым даследаванні, якое ўключала 2,053 маладых мусульманскіх дарослых ва ўзросце 18-24 гадоў, удзельнікі паведамілі пра нізкі ўзровень псіхіятрычных сімптомаў, хоць невялікі працэнт паведаміў пра «дастаткова вялікую колькасць, каб выклікаць непакой» (Ford et al., 2018, p. 1). Больш псіхічных сімптомаў і больш нізкі ўзровень шчасця было выяўлена ва ўдзельнікаў, якія хацелі пераехаць з мэтай працаўладкавання ў іншую вобласць (Ford et al., 2018). Многія ўдзельнікі апісвалі занепакоенасць гвалтам у іх паўсядзённым жыцці і паведамлялі пра шматлікія перашкоды ў атрыманні адукацыі, у тым ліку ўжыванне наркотыкаў, эканамічныя выдаткі на адукацыю і пагрозу гвалту (Ford, et al., 2018). У прыватнасці, мужчыны-ўдзельнікі выказалі занепакоенасць з нагоды падазрэнняў у іх датычнасці да гвалту і ўжывання наркотыкаў (Ford et al., 2018). План міграцыі або пасялення ў Патані, Яла і Наратхіват быў звязаны з абмежаваннем занятасці і пагрозай гвалту (Форд і інш., 2018). Было выяўлена, што хаця большасць маладых людзей працягваюць жыццё і многія дэманструюць прывыканне да гвалту, эканамічная дэпрэсія ў выніку гвалту і пагрозы гвалту часта ўплываюць на іх паўсядзённае жыццё (Ford et al., 2018). Ускосныя эканамічныя выдаткі не могуць быць так проста падлічаны ў літаратуры.
Многія іншыя сферы эканамічных наступстваў этна-рэлігійных канфліктаў патрабуюць далейшых даследаванняў, у тым ліку даследаванняў, якія сканцэнтраваны на разліку карэляцыі адносна этна-рэлігійных канфліктаў і наступстваў для эканомікі, дадатковых і канкрэтных краін і рэгіёнаў, а таксама працягласці канфлікту і яго наступстваў эканамічна. Як сказаў Кольер (1999), «Мір таксама адмяняе змяненні складу, выкліканыя працяглай грамадзянскай вайной. Маецца на ўвазе тое, што пасля заканчэння доўгіх войнаў уразлівыя да вайны дзеянні адчуваюць вельмі хуткі рост: абагульнены дывідэнд міру павялічваецца змяненнем складу» (с. 182). Для мірабудаўнічых намаганняў працяг даследаванняў у гэтай галіне мае вялікае значэнне.
Рэкамендацыі для далейшых даследаванняў: міждысцыплінарныя падыходы ў мірабудаўніцтве
Акрамя таго, калі неабходныя далейшыя даследаванні ў рамках намаганняў па пабудове міру, як абмяркоўвалася раней адносна этна-рэлігійных канфліктаў, якая метадалогія, працэсы і тэарэтычныя падыходы дапамагаюць у гэтым даследаванні? Нельга занядбаць важнасць міждысцыплінарнага супрацоўніцтва ў мірабудаўніцтве, паколькі розныя дысцыпліны, уключаючы, але не абмяжоўваючыся імі, сацыяльную працу, сацыялогію, эканоміку, міжнародныя адносіны, рэлігіязнаўства, гендэрныя даследаванні, гісторыю, антрапалогію, камунікатыўныя даследаванні і паліталогію, прыходзяць да працэс мірабудаўніцтва з рознымі метадамі і падыходамі, асабліва тэарэтычнымі падыходамі.
Дэманстрацыя здольнасці выкладаць дазвол канфліктаў і мірабудаўніцтва ў мэтах пабудовы расавай, сацыяльнай, экалагічнай і эканамічнай справядлівасці з'яўляецца неад'емнай часткай адукацыйнай праграмы сацыяльнай работы для студэнтаў і магістратуры. Многія дысцыпліны ўдзельнічаюць у выкладанні вырашэння канфліктаў, і супрацоўніцтва гэтых дысцыплін можа ўмацаваць працэс мірабудаўніцтва. Даследаванні кантэнт-аналізу не праводзіліся праз дбайны пошук рэцэнзаванай літаратуры, якая разглядала б выкладанне вырашэння канфліктаў з міжпрафесійнай пункту гледжання, у тым ліку мультыдысцыплінарнасці, міждысцыплінарнасці і трансдысцыплінарнасці, перспектывы, якія спрыяюць глыбіні, шырыні і насычанасці вырашэння канфліктаў і міратворчыя падыходы.
Прынятая прафесіяй сацыяльнай працы, экасістэмная перспектыва развілася з тэорыі сістэм і забяспечыла канцэптуальную аснову для развіцця агульнага падыходу ў практыцы сацыяльнай працы (Suppes & Wells, 2018). Універсальны падыход факусуюць на некалькіх узроўнях або сістэмах умяшання, у тым ліку асобных, сямейных, групавых, арганізацыйных і грамадскіх. У галіне мірабудаўніцтва і ўрэгулявання канфліктаў дзяржаўны, нацыянальны і глабальны ўзроўні дадаюцца ў якасці ўмяшання, хоць гэтыя ўзроўні часта функцыяналізуюцца як узровень арганізацыі і супольнасці. У Схема 1 ніжэй дзяржаўны, нацыянальны і глабальны аператыфікаваны як асобныя ўзроўні (сістэмы) умяшання. Гэтая канцэптуалізацыя дазваляе розным дысцыплінам, якія валодаюць ведамі і навыкамі ў галіне мірабудаўніцтва і ўрэгулявання канфліктаў, сумесна ўмешвацца на пэўных узроўнях, у выніку чаго кожная дысцыпліна забяспечвае свае моцныя бакі ў працэсах мірабудаўніцтва і ўрэгулявання канфліктаў. Як пазначана ў Схема 1, міждысцыплінарны падыход не толькі дазваляе, але заахвочвае ўсе дысцыпліны да ўдзелу ў мірабудаўніцтве і працэсе вырашэння канфліктаў, асабліва ў працы з рознымі дысцыплінамі, як у этна-рэлігійных канфліктаў.
Далейшы аналіз акадэмічнага вырашэння канфліктаў і апісання курсаў мірабудаўніцтва і метадаў навучання сацыяльнай рабоце і іншых дысцыплін рэкамендуецца, паколькі лепшыя практыкі мірабудаўніцтва могуць быць больш глыбока апісаны і правераны для мірабудаўнічай дзейнасці. Даследаваныя зменныя ўключаюць у сябе ўклады і фокусы дысцыплін, якія выкладаюць курсы вырашэння канфліктаў і ўдзел студэнтаў у вырашэнні глабальных канфліктаў. Дысцыпліна сацыяльнай работы, напрыклад, засяроджваецца на сацыяльнай, расавай, эканамічнай і экалагічнай справядлівасці ў вырашэнні канфліктаў, як сказана ў адукацыйнай палітыцы Савета па сацыяльнай рабоце 2022 і стандартах акрэдытацыі для праграм бакалаўрыяту і магістратуры (с. 9, Савет па сацыяльных пытаннях Працоўная адукацыя, 2022):
Кампетэнцыя 2: Пашырэнне правоў чалавека і сацыяльнай, расавай, эканамічнай і экалагічнай справядлівасці
Сацыяльныя работнікі разумеюць, што кожны чалавек, незалежна ад становішча ў грамадстве, мае асноўныя правы чалавека. Сацыяльныя работнікі добра дасведчаныя аб глабальных перакрыжаваных і працяглых несправядлівасцях на працягу ўсёй гісторыі, якія прыводзяць да прыгнёту і расізму, у тым ліку аб ролі і рэакцыі сацыяльнай працы. Сацыяльныя работнікі крытычна ацэньваюць размеркаванне ўлады і прывілеяў у грамадстве з мэтай садзейнічання сацыяльнай, расавай, эканамічнай і экалагічнай справядлівасці шляхам скарачэння няроўнасці і забеспячэння годнасці і павагі да ўсіх. Сацыяльныя работнікі выступаюць за і ўдзельнічаюць у стратэгіях ліквідацыі жорсткіх структурных бар'ераў, каб забяспечыць справядлівае размеркаванне сацыяльных рэсурсаў, правоў і абавязкаў і абарону грамадзянскіх, палітычных, эканамічных, сацыяльных і культурных правоў чалавека.
Сацыяльныя работнікі:
a) выступаць за правы чалавека на ўзроўні асобы, сям'і, групы, арганізацыі і грамадскай сістэмы; і
б) удзельнічаць у практыцы, якая прасоўвае правы чалавека для садзейнічання сацыяльнай, расавай, эканамічнай і экалагічнай справядлівасці.
Кантэнт-аналіз, праведзены на аснове выпадковай выбаркі курсаў па вырашэнні канфліктаў ва ўніверсітэцкіх праграмах і праграмах каледжаў у Злучаных Штатах і ва ўсім свеце, выявіў, што, хоць на курсах выкладаюцца паняцці вырашэння канфліктаў, курсам часта не даюць такіх назваў у дысцыпліне сацыяльнай працы і ў іншыя дысцыпліны. Даследаванні таксама выявілі вялікую зменлівасць у колькасці дысцыплін, якія ўдзельнічаюць у вырашэнні канфліктаў, накіраванасці гэтых дысцыплін на вырашэнне канфліктаў, размяшчэнні курсаў і праграм па вырашэнні канфліктаў ва ўніверсітэце або каледжы, а таксама колькасці і тыпах курсаў і канцэнтрацый па вырашэнні канфліктаў. Даследаванні выявілі вельмі разнастайныя, энергічныя і сумесныя міжпрафесійныя падыходы і практыкі вырашэння канфліктаў з магчымасцямі для далейшых даследаванняў і абмеркаванняў як у Злучаных Штатах, так і ва ўсім свеце (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez і Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis і Han, 2021).
Сацыяльныя работнікі прафесіі ў якасці практыкаў мірабудаўніцтва і дазволу канфліктаў будуць прымяняць тэорыю экасістэм у сваіх працэсах. Напрыклад, былі даследаваны розныя тактыкі паўстанцаў, якія не з'яўляюцца гвалтоўнымі (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017) (Cunningham & Doyle, 2021). Практыкі мірабудаўніцтва, а таксама навукоўцы звярталі ўвагу на кіраванне паўстанцамі (Cunningham & Loyle, 2021). Канінгем і Лойл (2021) выявілі, што даследаванні паўстанцкіх груп былі сканцэнтраваны на паводзінах і дзейнасці паўстанцаў, якія не ўваходзяць у катэгорыю вядзення вайны, у тым ліку на стварэнні мясцовых устаноў і прадастаўленні сацыяльных паслуг (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona). , Kasfir, & Mampilly, 2015). У дадатак да ведаў, атрыманых у выніку гэтых даследаванняў, даследаванне было сканцэнтравана на вывучэнні тэндэнцый, якія ўключаюць такія паводзіны кіравання ў розных краінах (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Тым не менш, даследаванні паўстанцкага кіравання часта разглядаюць пытанні кіравання ў асноўным як частку працэсаў урэгулявання канфліктаў або могуць засяроджвацца толькі на тактыцы гвалту (Cunningham & Loyle, 2021). Прымяненне экасістэмнага падыходу было б карысным для прымянення міждысцыплінарных ведаў і навыкаў у мірабудаўніцтве і працэсах вырашэння канфліктаў.
Спасылкі
Анвулуора, П. (2016). Рэлігійныя крызісы, мір і бяспека ў Нігерыі. міжнародны часопіс Мастацтва і навука, 9(3), 103–117. Атрымана з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live
Арыелі, Т. (2019). Міжмуніцыпальнае супрацоўніцтва і этнасацыяльная дыспрапорцыя ў перыферыйных рэгіёнах. Краязнаўства, 53(2), 183-194.
Арджона, А. (2016). Rebelocracy: Сацыяльны парадак у Калумбійскай вайне. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925
Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (Рэд.). Паўстанцкае кіраванне ў грамадзянскай вайне. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468
Бандараж, А. (2010). Жанчыны, узброеныя канфлікты і міратворчасць у Шры-Ланцы: да пункту гледжання палітычнай эканоміі. Азіяцкая палітыка і палітыка, 2(4), 653-667.
Бег С., Бэйг Т. і Хан А. (2018). Уплыў Кітайска-Пакістанскага эканамічнага калідора (CPEC) на бяспеку чалавека і роля Гілгіт-Балтыстана (Вялікабрытанія). Global Social Sciences Review, 3(4), 17-30.
Бельфантэн С., &. Лі, К. (2014). Паміж чорным і белым: вывучэнне шэрай літаратуры ў мета-аналізе псіхалагічных даследаванняў. Journal of Child & Family Studies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1
Бэла, Т. і Мітчэл, Мічыган (2018). Палітычная эканомія какава ў Нігерыі: гісторыя канфлікту ці супрацоўніцтва? Афрыка сёння, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04
Боскер, М., і дэ Ры, Дж. (2014). Этнічнасць і распаўсюджванне грамадзянскай вайны. Часопіс развіцця Эканоміка, 108, 206-221.
Brathwaite, KJH (2014). Рэпрэсіі і пашырэнне этнічнага канфлікту ў Курдыстане. Даследаванні ў Канфлікт і тэрарызм, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451
Кален, М., Ісакзадэ, М., Лонг, Дж., і Шпрэнгер, К. (2014). Гвалт і перавага рызыкі: эксперыментальныя дадзеныя з Афганістана. American Economic Review, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123
Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Уводзіны ў спецвыпуск аб «дэзагрэгацыі грамадзянскай вайны». Journal of Conflict Resolution, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454
Чан, AF (2004). Мадэль глабальнага анклава: эканамічная сегрэгацыя, унутрыэтнічны канфлікт і ўплыў глабалізацыі на супольнасці кітайскіх імігрантаў. Азіяцка-амерыканскі агляд палітыкі, 13, 21-60.
Cochran, JA (2017). Ізраіль: падзеленыя па рэлігіі і адукацыі. КУПАЛЫ: Дайджэст сярэдзіны Усходазнаўства, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106
Кольер, П. (1999). Аб эканамічных наступствах грамадзянскай вайны. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168
Конрад Дж., Рэес Л.Э. і Сцюарт Масачусэтс (2022). Перагляд апартунізму ў грамадзянскім канфлікце: здабыча прыродных рэсурсаў і забеспячэнне аховы здароўя. Journal of Conflict Resolution, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597
Коці, А. (2018). Змяненне навакольнага асяроддзя, змяненне эканомікі і памяншэнне канфлікту ў крыніцы. ШІ і Таварыства, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x
Савет па адукацыі сацыяльнай працы. (2022). Савет па адукацыі сацыяльнай работы 2022 адукацыйная палітыка і стандарты акрэдытацыі бакалаўрыяту і магістратуры. Савет па адукацыі сацыяльнай працы.
Cunningham, KG, і Loyle, CE (2021). Знаёмства з асаблівасцямі дынамічных працэсаў паўстанцкага кіравання. Journal of Conflict Resolution, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153
Канінгем, К.Г., Даль, М., і Фружэ, А. (2017). Стратэгіі супраціву: Дыверсіфікацыя і дыфузія. Амерыканскі часопіс паліталогіі (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304
дэль Касціла, Г. (2014). Разбураныя вайной краіны, прыродныя рэсурсы, інвестары з новых дзяржаў і сістэма развіцця ААН. Штоквартальнік трэцяга свету, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610
Дыксан, Дж. (2009). Новы кансенсус: вынікі другой хвалі статыстычных даследаванняў па спыненні грамадзянскай вайны. Грамадзянскія вайны, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053
Дыксан, Дж., Кэр, МЫ, і Мангахас, Э. (2014). Афганістан – новая эканамічная мадэль для пераменаў. Часопіс FAOA па міжнародных справах, 17(1), 46–50. Атрымана з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live
Дуйвестэйн, І. (2000). Сучасная вайна: этнічны канфлікт, рэсурсны канфлікт ці нешта яшчэ? Грамадзянскія вайны, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433
Дайсан, Ю.Д., дэль Мар Фарынья, М., Гурола, М., і Крос-Дэні, Б. (2020). Прымірэнне як аснова для падтрымкі расавай, этнічнай і культурнай разнастайнасці ў адукацыі сацыяльнай працы. Сацыяльная праца і хрысціянства, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137
Эклунд Л., Персан А. і Пілесё П. (2016). Пасяўныя землі змяняюцца падчас канфліктаў, рэканструкцыі і эканамічнага развіцця ў Іракскім Курдыстане. AMBIO – Часопіс чалавечага асяроддзя, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0
Эленберг, Э., Тарагін, М.І., Хофман, Дж.Р., Коэн, О., Люфт, AD, Бар, OZ, і Остфельд, І. (2017). Урокі аналізу медыцынскіх выдаткаў грамадзянскіх ахвяр тэрарызму: планаванне размеркавання рэсурсаў для новай эры супрацьстаянняў. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299
Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). Палітыка Ірана ў дачыненні да ІДІЛ. Міжнародных спраў, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183
Фалах, С. (2017). Народная архітэктура вайны і дабрабыту: тэматычнае даследаванне з Ірака. Міжнародны часопіс мастацтваў і навук, 10(2), 187–196. Атрымана з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live
Феліу, Л., і Граса, Р. (2013). Узброеныя канфлікты і рэлігійныя фактары: патрэба ў сінтэзаваных канцэптуальных асновах і новым эмпірычным аналізе - выпадак рэгіёну MENA. Грамадзянскія вайны, 15(4), 431–453. Атрымана з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live
Форд, К., Джампаклай, А., і Чамратрыціронг, А. (2018). Сталенне ў зоне канфлікту: псіхічнае здароўе, адукацыя, занятасць, міграцыя і стварэнне сям'і ў самых паўднёвых правінцыях Тайланда. Міжнародны часопіс сацыяльнай псіхіятрыі, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436
Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018). Паўстанне Бока Харам і яго ўплыў на бяспеку межаў, гандлёвае і эканамічнае супрацоўніцтва паміж Нігерыяй і Камерунам: даследчае даследаванне. Афрыканскі агляд сацыяльных навук, 9(1), 66-77.
Фрыдман, BD (2019). Ной: гісторыя мірабудавання, ненасілля, прымірэння і вылячэння. Journal of Religion & Spirituality in Social Work: Social Thought, 38(4), 401–414. https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609
Гадар, Ф. (2006). Канфлікт: яго мяняецца твар. Прамысловы менеджмент, 48(6), 14–19. Атрымана з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live
Шкло Г. В. (1977). Інтэграцыя вынікаў: мета-аналіз даследаванняў. Агляд даследаванняў Асвета, 5, 351-379.
Гурсес, М. (2012). Экалагічныя наступствы грамадзянскай вайны: сведчанні курдскага канфлікту ў Турцыі. Грамадзянскія вайны, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495
Хамбер, Б., і Галахер, Э. (2014). Караблі, якія праходзяць уначы: псіхасацыяльнае праграмаванне і макрастратэгіі мірабудаўніцтва з маладымі мужчынамі ў Паўночнай Ірландыі. Умяшанне: часопіс псіхічнага здароўя і псіхасацыяльнай падтрымкі ў раёнах, пацярпелых ад канфліктаў, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026
Хацібаглу, Б., Озатэш Гельмез, О. S., & Öngen, Ç. (2019). Каштоўнасныя стратэгіі вырашэння канфліктаў студэнтаў сацыяльнай працы ў Турцыі. Часопіс сацыяльнай працы, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174
Хегер, Л. Л. і Юнг, Д. Ф. (2017). Перамовы з паўстанцамі: уплыў паслуг паўстанцаў на перамовы па канфліктах. Journal of Conflict Resolution, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451
Ховіл, Л., і Лома, ЗА (2015). Вымушанае перамяшчэнне і крызіс грамадзянства ў рэгіёне Вялікіх азёр у Афрыцы: пераасэнсаванне абароны бежанцаў і доўгатэрміновых рашэнняў. прытулак (0229-5113) 31(2), 39–50. Атрымана з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live
Хуанг, Р. (2016). Ваенныя вытокі дэмакратызацыі: грамадзянская вайна, паўстанцкае кіраванне і палітычныя рэжымы. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323
Хуэлін, А. (2017). Афганістан: спрыянне гандлю для эканамічнага росту і рэгіянальнага супрацоўніцтва: забеспячэнне лепшага гандлю праз рэгіянальную інтэграцыю з'яўляецца ключом да перазагрузкі афганскай эканомікі. Міжнародны гандлёвы форум, (3), 32–33. Атрымана з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live
Хёнджунг, К. (2017). Сацыяльна-эканамічныя змены як перадумова этнічных канфліктаў: выпадкі Ошскіх канфліктаў у 1990 і 2010 гг. Веснік МГИМО-Універсітэта, 54(3), 201-211.
Ікелегбе, А. (2016). Эканоміка канфлікту ў багатым на нафту рэгіёне дэльты Нігера ў Нігерыі. Афрыканскія і азіяцкія даследаванні, 15(1), 23-55.
Jesmy, ARS, Kariam, MZA, & Applanaidu, SD (2019). Ці мае канфлікт негатыўныя наступствы для эканамічнага росту ў Паўднёвай Азіі? Інстытуты і эканоміка, 11(1), 45-69.
Карам, Ф. і Закі, К. (2016). Як войны аслабілі гандаль у рэгіёне MENA? Прыкладная эканоміка, 48 (60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799
Кім, Х. (2009). Складанасці ўнутранага канфлікту ў трэцім свеце: за межамі этнічнага і рэлігійнага канфлікту. Палітыка і палітыка, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x
Light RJ, & Smith, PV (1971). Назапашванне доказаў: працэдуры вырашэння супрацьпаказанняў сярод розных даследаванняў. Harvard Educational Review, 41, 429-471.
Masco, J. (2013). Аўдыт вайны з тэрарызмам: праект Інстытута Уотсана «Выдаткі вайны». Амерыканскі антраполаг, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012
Мамдані, М. (2001). Калі ахвяры становяцца забойцамі: каланіялізм, натывізм і генацыд у Руандзе. Princeton University Press.
Мампілі, ZC (2011). Паўстанцкія кіраўнікі: Паўстанцкае кіраванне і цывільнае жыццё падчас вайны. Cornell University Press.
Мацвееўская А. С. і Пагодзін С. Н. (2018). Інтэграцыя мігрантаў як спосаб паменшыць схільнасць да канфліктаў у шматнацыянальных супольнасцях. Вестник Санкт-Петербургского университета, серия 6: Философия, культурология, политология, международные отношения, 34(1), 108-114.
Мофід, К. (1990). Эканамічнае аднаўленне Ірака: фінансаванне міру. трэці свет Штоквартальнік, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214
Мутлу, С. (2011). Эканамічны кошт грамадзянскага канфлікту ў Турцыі. Даследаванні Блізкага Ўсходу, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675
Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Нацыяналізм і нацыяналістычная агітацыя ў Афрыцы: нігерыйская траекторыя. Агляд чорнай палітычнай эканоміі, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x
Onapajo, H. (2017). Дзяржаўныя рэпрэсіі і рэлігійныя канфлікты: небяспека дзяржаўнага ўціску шыіцкай меншасці ў Нігерыі. Часопіс па справах мусульманскіх меншасцяў, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375
Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ, і Хан, S. (2021). Дыялог-інфармаванасць-талерантнасць (DAT): шматслаёвы дыялог, які пашырае талерантнасць да двухсэнсоўнасці і дыскамфорту ў працы над вырашэннем канфліктаў. Journal of Ethnic & Cultural Diversity in Social Work: Innovation in Theory, Research & Practice, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618
Оксфардскі слоўнік англійскай мовы (2019a). Канфлікт. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.
Оксфардскі слоўнік англійскай мовы (2019b). Эканамічны. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.
Оксфардскі слоўнік англійскай мовы (2019c). Гаспадарлівасць. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.
Оксфардскі слоўнік англійскай мовы (2019d). Этнічная. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid
Оксфардскі слоўнік англійскай мовы (2019e). Этна-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.
Оксфардскі слоўнік англійскай мовы (2019f). Рэлігія. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.
Оксфардскі слоўнік англійскай мовы (2019g). Рэлігійны. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid.
Parasiliti, AT (2003). Прычыны і тэрміны войнаў у Іраку: ацэнка энергетычнага цыклу. International Political Science Review, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010
Рэман, Ф. ур, Фіда Гардазі, С.М., Ікбал, А., і Азіз, А. (2017). Мір і эканоміка па-за межамі веры: тэматычнае даследаванне храма Шарда. Бачанне Пакістана, 18(2), 1-14.
Рыкман, KC (2020). Паварот да гвалту: эскалацыя негвалтоўных рухаў. часопіс Вырашэнне канфліктаў, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.
Сабір, М., Торэ, А., і Магсі, Х. (2017). Канфлікт землекарыстання і сацыяльна-эканамічныя наступствы інфраструктурных праектаў: выпадак плаціны Дыямер Бхаша ў Пакістане. Развіццё тэрыторыі і палітыка, 2(1), 40-54.
Саваста, Л. (2019). Чалавечы капітал курдскага рэгіёну Ірака. Курдскія рэпатрыянты як магчымы агент рашэння працэсу будаўніцтва дзяржавы. Revista Transilvania, (3), 56–62. Атрымана з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live
Шэйн, А. (2017). Эканамічныя наступствы войнаў на зямлі Ізраіля за апошнія сто гадоў, 1914-2014 гг. Справаў Ізраіля, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731
Шнайдэр Г. і Трогер В.Э. (2006). Вайна і сусветная эканоміка: рэакцыя фондавага рынку на міжнародныя канфлікты. Journal of Conflict Resolution, 50(5), 623-645.
Сцюарт, Ф. (2002). Карэнныя прычыны гвалтоўных канфліктаў у краінах, якія развіваюцца. BMJ: British Medical Часопіс (Міжнароднае выданне), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342
Сцюарт, М. (2018). Грамадзянская вайна як дзяржаватворчасць: Стратэгічнае кіраванне ва ўмовах грамадзянскай вайны. на міжнародным узроўні Арганізацыйная, 72(1), 205-226.
Suppes, M., & Wells, C. (2018). Вопыт сацыяльнай працы: увядзенне на аснове канкрэтных выпадкаў да сацыяльнай работы і сацыяльнага забеспячэння (7th Рэд.). Пірсан.
Tezcur, GM (2015). Электаральныя паводзіны ў грамадзянскіх войнах: Курдскі канфлікт у Турцыі. Грамадзянскі Ваен, 17(1), 70–88. Атрымана з http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live
Тэмнер, Л., і Валенстын, П. (2012). Узброеныя канфлікты 1946–2011 гг. Часопіс міру Даследаванне, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421
Tomescu, TC, і Szucs, P. (2010). Шматлікія будучыні праецыруюць тыпалогію будучых канфліктаў з пункту гледжання НАТА. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.
Угоржы, Б. (2017). Этна-рэлігійны канфлікт у Нігерыі: аналіз і дазвол. часопіс Жыць разам, 4-5(1), 164-192.
Ула, А. (2019). Інтэграцыя FATA ў Хайбер-Пухтунхва (KP): Уплыў на Кітайска-Пакістанскі эканамічны калідор (CPEC). FWU Часопіс сацыяльных навук, 13(1), 48-53.
Улуг, Ö. M., & Cohrs, JC (2016). Даследаванне кадраў курдскага канфлікту свецкіх людзей у Турцыі. Мір і канфлікты: часопіс псіхалогіі міру, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165
Улуг, Ö. M., & Cohrs, JC (2017). Чым эксперты адрозніваюцца ад палітыкаў у разуменні канфлікту? Параўнанне акцёраў Track I і Track II. Conflict Resolution Quarterly, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208
Warsame, A., & Wilhelmsson, M. (2019). Узброеныя канфлікты і пераважныя структуры колькасці званняў у 28 афрыканскіх дзяржавах. African Geographical Review, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824
Ziesemer, TW (2011). Чыстая міграцыя краін, якія развіваюцца: уплыў эканамічных магчымасцей, катастроф, канфліктаў і палітычнай нестабільнасці. Міжнародны эканамічны часопіс, 25(3), 373-386.
