Спрэчкі вакол грамадскай прасторы: перагляд рэлігійных і свецкіх галасоў на карысць міру і справядлівасці

Анатацыя:

У той час як рэлігійныя і этнічныя канфлікты звычайна адбываюцца з-за такіх пытанняў, як падпарадкаванне, дысбаланс улады, зямельныя цяжбы і г.д., сучасныя канфлікты - палітычныя ці сацыяльныя - гэта, як правіла, барацьба за прызнанне, доступ да агульнага дабра і праблемы правоў чалавека. На гэтым фоне намаганні па вырашэнні канфліктаў і мірабудаўніцтву ў традыцыйных грамадствах з удзелам людзей, якія маюць агульныя рэлігійныя, культурныя, этнічныя і моўныя інтарэсы, могуць падаўляцца больш, чым у дзяржаве, дзе не хапае рэлігійнай і этнічнай аднастайнасці. Урады плюралістычных дзяржаў адыгрываюць ключавую ролю ў ліквідацыі эканамічнай, палітычнай і сацыяльнай няроўнасці. Такім чынам, сучасныя дзяржавы маюць патрэбу ў канцэптуалізацыі грамадскай прасторы, здольнай супрацьстаяць выклікам плюралізму і разнастайнасці ў іх намаганнях па вырашэнні канфліктаў і пабудове міру. Адпаведнае пытанне: што ў развітым постмадэрнісцкім свеце павінна ўплываць на прыняцце рашэнняў палітычных лідэраў па грамадскіх пытаннях, якія закранаюць плюралістычныя культуры? Адказваючы на ​​гэтае пытанне, у гэтай працы крытычна разглядаецца ўклад юдэа-хрысціянскіх філосафаў і свецкіх палітычных лібералаў у дыскусію аб падзеле царквы і дзяржавы і падкрэсліваюцца важныя аспекты іх аргументаў, якія могуць дапамагчы стварыць грамадскую прастору, неабходную для спрыяння мір і справядлівасць у сучасных плюралістычных дзяржавах. Я сцвярджаю, што нават нягледзячы на ​​тое, што сучасныя грамадства характарызуюцца плюралізмам, рознымі ідэалогіямі, рознымі вераваннямі, каштоўнасцямі і рознымі рэлігійнымі перакананнямі, грамадзяне і палітычныя лідэры могуць атрымаць урокі з набору навыкаў і стратэгій умяшання, якія ўкараніліся як у свецкай, так і ў юдэа-хрысціянскай рэлігійнай думцы, якія ўключаюць перамовы, суперажыванне, прызнанне, прыняцце і павагу да іншага.