Бегчы ў Нігерыю з тэмамі размовы з аліўкавай галінкай

Тэмы для размовы: наша пазіцыя, інтарэсы і патрэбы

Мы, нігерыйскі народ і сябры Нігерыі ва ўсім свеце, абавязаны садзейнічаць міру, бяспецы і развіццю ў Нігерыі, асабліва ў гэты крытычны час нігерыйскай гісторыі.

У канцы вайны Нігерыі і Біяфры ў 1970 годзе - вайны, якая пакінула мільёны людзей мёртвымі і нанесла непапраўныя страты - нашы бацькі і дзяды з усіх бакоў аднадушна сказалі: "ніколі больш мы не будзем праліваць кроў нявінных з-за нашай няздольнасці каб вырашыць нашы рознагалоссі».

На жаль, праз 50 гадоў пасля заканчэння вайны некаторыя нігерыйцы біафранскага паходжання, якія нарадзіліся пасля вайны, аднавілі тую ж агітацыю за аддзяленне - тое самае, што прывяло да грамадзянскай вайны ў 1967 годзе.

У адказ на гэтую агітацыю кааліцыя паўночных груп выдала паведамленне аб высяленні, якое загадвае ўсім ігба, якія пражываюць ва ўсіх паўночных штатах Нігерыі, пакінуць поўнач і просіць, каб усе хаўса-фулані ва ўсходніх штатах Нігерыі вярнуліся на поўнач.

У дадатак да гэтых сацыяльна-палітычных канфліктаў, праблемы дэльты Нігера яшчэ не вырашаны.

На гэтым фоне нігерыйскія лідэры і групы інтарэсаў зараз спрабуюць адказаць на два важныя пытанні:

Ці з'яўляецца роспуск Нігерыі або незалежнасць кожнай этнічнай нацыянальнасці адказам на праблемы Нігерыі? Ці рашэнне заключаецца ў стварэнні ўмоў, якія дапамогуць вырашыць праблемы несправядлівасці і няроўнасці праз змяненне палітыкі, фармуляванне палітыкі і яе рэалізацыю?

Як звычайныя нігерыйцы, чые бацькі і сям'я былі сведкамі і пацярпелі ад разбуральных наступстваў этнічных і рэлігійных канфліктаў падчас і пасля міжэтнічнага гвалту, які завяршыўся вайной паміж Нігерыяй і Біяфрай у 1967 годзе, мы вырашылі бегчы ў Нігерыю з аліўкавай галінкай, каб стварыць псіхалагічную прастору для нігерыйца, каб спыніцца на імгненне і падумаць аб лепшых спосабах жыць разам у міры і згодзе, незалежна ад этнічных і рэлігійных адрозненняў.

Мы змарнавалі так шмат часу, чалавечых рэсурсаў, грошай і талентаў з-за нестабільнасці, гвалту, этнічнай і рэлігійнай нянавісці і фанатызму ў спалучэнні з карупцыяй і дрэнным кіраўніцтвам.

З-за ўсяго гэтага Нігерыя пацярпела ад уцечкі мазгоў. Маладым людзям з поўначы, поўдня, усходу і захаду стала цяжка рэалізаваць свой патэнцыял, дадзены Богам, і шукаць шчасця ў краіне свайго нараджэння. Прычына не ў тым, што мы неразумныя. Нігерыйцы з'яўляюцца аднымі з самых яркіх і разумных людзей на зямлі. Гэта не з-за этнічнай прыналежнасці і не па рэлігіі.

Гэта проста з-за эгаістычных лідэраў і новых уладалюбных людзей, якія маніпулююць этнічнай прыналежнасцю і рэлігіяй і выкарыстоўваюць гэтыя ідэнтычнасці, каб выклікаць блытаніну, канфлікты і гвалт у Нігерыі. Гэтыя лідэры і асобы атрымліваюць задавальненне ад таго, што пакутуюць звычайныя грамадзяне. Яны зарабляюць мільёны даляраў на гвалце і на нашых пакутах. Некаторыя з іх дзяцей і мужа і жонкі жывуць за мяжой.

Мы, людзі, стаміліся ад усіх гэтых падманаў. Тое, праз што зараз праходзіць звычайны чалавек хаўса-фулані на поўначы, тое ж самае, праз што перажывае звычайны чалавек ігба на ўсходзе, і тое ж самае адносіцца да цяжкасцей звычайнага чалавека ёруба на захадзе або звычайнага Чалавек дэльты Нігера і грамадзяне іншых этнічных груп.

Мы, людзі, не можам працягваць дазваляць ім выкарыстоўваць нас, заблытваць нас, маніпуляваць намі і адхіляць прычыну праблемы. Мы просім змяніць палітыку, каб даць усім нігерыйцам магчымасць шукаць шчасця і росквіту на зямлі іх нараджэння. Нам патрэбна пастаянная электрычнасць, добрая адукацыя і праца. Нам трэба больш магчымасцей для тэхналагічных і навуковых інавацый і вынаходак.

Нам патрэбна дыверсіфікаваная эканоміка. Нам патрэбна чыстая вада і чыстае навакольнае асяроддзе. Патрэбны добрыя дарогі і жыллё. Нам патрэбна спрыяльнае і паважлівае асяроддзе, у якім мы ўсе можам жыць, каб развіваць нашы дадзены Богам патэнцыялы і імкнуцца да шчасця і росквіту ў краіне нашага нараджэння. Мы жадаем роўнага ўдзелу ў палітычных і дэмакратычных працэсах на мясцовым, дзяржаўным і федэральным узроўнях. Мы хочам роўных і справядлівых магчымасцяў для ўсіх ва ўсіх сектарах. Падобна таму, як іх урады ставяцца з павагай да амерыканцаў, французаў і брытанцаў, мы, грамадзяне Нігерыі, хочам, каб наш урад і дзяржаўныя ўстановы і ўстановы як дома, так і за мяжой (уключаючы консульства Нігерыі за мяжой) ставіліся да нас з павагай і годнасць. Нам трэба камфортна заставацца і жыць у нашай краіне. А нігерыйцам у дыяспары трэба адчуваць сябе камфортна і з задавальненнем наведваць консульства Нігерыі ў краінах іх пражывання.

Як зацікаўленыя нігерыйцы і сябры Нігерыі, мы збіраемся прабегчыся ў Нігерыю з аліўкавай галінкай, пачынаючы з 5 верасня 2017 г. Таму мы запрашаем суайчыннікаў Нігерыі і сяброў Нігерыі ва ўсім свеце бегчы з намі ў Нігерыю з аліўкавай галінкай.

Для прабегу ў Нігерыю з аліўкавай галінкай мы выбралі наступныя сімвалы.

Голуб: Голуб прадстаўляе ўсіх тых, хто будзе балатавацца ў Абуджы і 36 штатах Нігерыі.

Аліўкавая галіна: Аліўкавая галінка ўяўляе мір, які мы збіраемся прынесці ў Нігерыю.

Белая футболка: Белая футболка ўвасабляе нявіннасць і чысціню звычайных грамадзян Нігерыі, а таксама чалавечыя і прыродныя рэсурсы, якія неабходна развіваць.

Святло павінна пераважаць над цемрай; і дабро абавязкова пераможа зло.

Сімвалічна і стратэгічна мы збіраемся бегчы ў Нігерыю з аліўкавай галінкай з верасня 5, 2017 для міру і бяспекі, якія будуць адноўлены ў Нігерыі. Любоў лепш нянавісці. Адзінства ў разнастайнасці больш прадуктыўнае, чым падзел. Мы мацнейшыя, калі працуем разам як нацыя.

Няхай Бог дабраславіць Федэратыўную Рэспубліку Нігерыя;

Няхай Бог дабраславіць нігерыйскі народ усіх этнічных груп, веравызнанняў і палітычных ідэалогій; і

Няхай Бог дабраславіць аліўкавай галінкай усіх тых, хто пабяжыць з намі ў Нігерыю.

доля

Артыкулы па Тэме

Рэлігіі ў Ігбалендзе: дыверсіфікацыя, актуальнасць і прыналежнасць

Рэлігія з'яўляецца адной з сацыяльна-эканамічных з'яў, якія бясспрэчна ўплываюць на чалавецтва ў любой кропцы свету. Як бы гэта ні здавалася святым, рэлігія не толькі важная для разумення існавання любога карэннага насельніцтва, але таксама мае значэнне для палітыкі ў міжэтнічным кантэксце і кантэксце развіцця. Гістарычных і этнаграфічных сведчанняў аб розных праявах і наменклатурах феномену рэлігіі багата. Нацыя ігба ў Паўднёвай Нігерыі, па абодва бакі ракі Нігер, з'яўляецца адной з найбуйнейшых культурных груп чарнаскурых прадпрымальнікаў у Афрыцы, з беспамылковым рэлігійным запалам, які прадугледжвае ўстойлівае развіццё і міжэтнічнае ўзаемадзеянне ў межах традыцыйных межаў. Але рэлігійны ландшафт Igboland пастаянна мяняецца. Да 1840 г. дамінуючай рэлігіяй(-ямі) ігба была мясцовая або традыцыйная. Менш чым праз два дзесяцігоддзі, калі хрысціянская місіянерская дзейнасць пачалася ў гэтым рэгіёне, была выпушчана новая сіла, якая ў канчатковым выніку змяніла карэнны рэлігійны ландшафт гэтага раёна. Хрысціянства зацямніла дамінаванне апошняга. Перад стагоддзем хрысціянства ў Ігбалендзе паўсталі іслам і іншыя менш гегемоністычныя канфесіі, каб канкурыраваць з карэннымі рэлігіямі ігба і хрысціянствам. Гэты дакумент адсочвае рэлігійную дыверсіфікацыю і яе функцыянальнае значэнне для гарманічнага развіцця ў Ігбалендзе. Ён чэрпае свае дадзеныя з апублікаваных прац, інтэрв'ю і артэфактаў. У ім сцвярджаецца, што па меры з'яўлення новых рэлігій рэлігійны ландшафт ігба будзе працягваць дыверсіфікавацца і/або адаптавацца, дзеля інклюзіўнасці або эксклюзіўнасці сярод існуючых і новых рэлігій, дзеля выжывання ігба.

доля

Камунікацыя, культура, арганізацыйная мадэль і стыль: тэматычнае даследаванне Walmart

Анатацыя Мэта гэтага дакумента - даследаваць і растлумачыць арганізацыйную культуру - асноватворныя дапушчэнні, агульныя каштоўнасці і сістэму перакананняў -...

доля

Складанасць у дзеянні: міжрэлігійны дыялог і міратворчасць у Бірме і Нью-Ёрку

Уводзіны Для супольнасці, якая займаецца вырашэннем канфліктаў, вельмі важна разумець узаемадзеянне шматлікіх фактараў, якія збліжаюцца, каб выклікаць канфлікт паміж верай і ўнутры яе...

доля