Дыялог высокага ўзроўню аб Афрыцы, якой мы хочам: зноў пацвярджаем, што развіццё Афрыкі з'яўляецца прыярытэтам сістэмы Арганізацыі Аб'яднаных Нацый - Заява ICERM

Добры дзень, Вашы Эксцэленцыі, Дэлегаты і паважаныя госці Рады!

Па меры таго, як наша грамадства ўсё больш расколваецца, а паліва, якое распальвае небяспечную дэзінфармацыю, расце, наша ўсё больш узаемазвязаная глабальная грамадзянская супольнасць адрэагавала негатыўна, падкрэсліваючы тое, што нас раз'ядноўвае, а не агульныя каштоўнасці, якія можна выкарыстоўваць, каб аб'яднаць нас.

Міжнародны цэнтр этна-рэлігійнага пасярэдніцтва імкнецца дыверсіфікаваць і адзначыць багацце, якое гэтая планета прапануе нам як віду - праблема, якая так часта ўплывае на канфлікт паміж рэгіянальнымі партнёрствамі з нагоды размеркавання рэсурсаў. Рэлігійныя лідэры ўсіх асноўных рэлігійных традыцый шукалі натхнення і яснасці ў чыстым рэліквіярыі прыроды. Падтрыманне гэтага калектыўнага нябеснага ўлоння, якое мы называем Зямлёй, неабходна, каб працягваць натхняць на асабістае адкрыццё. Падобна таму, як кожная экасістэма патрабуе багацця біяразнастайнасці для росквіту, так і нашы сацыяльныя сістэмы павінны імкнуцца да ўдзячнасці за мноства сацыяльных ідэнтычнасцей. Пошук сацыяльна і палітычна ўстойлівай і вугляродна-нейтральнай Афрыкі патрабуе прызнання, змены прыярытэтаў і прымірэння этнічных, рэлігійных і расавых канфліктаў у рэгіёне.

Канкурэнцыя за змяншэнне зямельных і водных рэсурсаў вывела многія сельскія абшчыны ў гарадскія цэнтры, што абцяжарвае мясцовую інфраструктуру і матывуе ўзаемадзеянне паміж многімі этнічнымі і рэлігійнымі групамі. У іншых месцах гвалтоўныя рэлігійныя экстрэмісцкія групы перашкаджаюць фермерам падтрымліваць свае сродкі да існавання. Амаль кожны генацыд у гісторыі быў абумоўлены пераследам рэлігійнай або этнічнай меншасці. Развіццё эканомікі, бяспекі і навакольнага асяроддзя па-ранейшаму будзе сутыкацца з праблемамі, калі спачатку не заняцца мірным ліквідацыяй рэлігійных і этнічных канфліктаў. Гэтыя падзеі будуць квітнець, калі мы зможам падкрэсліць і супрацоўнічаць для дасягнення асноватворнай свабоды рэлігіі — міжнароднай арганізацыі, якая мае сілу матываваць, натхняць і лячыць.

Дзякуй за ўвагу.

Заява Міжнароднага цэнтра этна-рэлігійнай медыяцыі (ICERM) у Спецыяльны дыялог высокага ўзроўню аб Афрыцы, якой мы хочам: пацверджанне развіцця Афрыкі як прыярытэту сістэмы Арганізацыі Аб'яднаных Нацый які адбыўся 20 ліпеня 2022 г. у штаб-кватэры ААН у Нью-Ёрку.

З заявай выступіў прадстаўнік Міжнароднага цэнтра этна-рэлігійнага пасярэдніцтва ў штаб-кватэры Арганізацыі Аб'яднаных Нацый спадар Спенсер М. Макнэйрн.

доля

Артыкулы па Тэме

Этнічная і рэлігійная ідэнтычнасць, якая фарміруе канкурэнцыю за зямельныя рэсурсы: Канфлікты таўскіх фермераў і жывёлагадоўцаў у Цэнтральнай Нігерыі

Рэферат. Цівы цэнтральнай Нігерыі - гэта пераважна сяляне-фермеры з разрозненымі пасяленнямі, якія гарантуюць доступ да сельскагаспадарчых угоддзяў. Фулані з…

доля

Складанасць у дзеянні: міжрэлігійны дыялог і міратворчасць у Бірме і Нью-Ёрку

Уводзіны Для супольнасці, якая займаецца вырашэннем канфліктаў, вельмі важна разумець узаемадзеянне шматлікіх фактараў, якія збліжаюцца, каб выклікаць канфлікт паміж верай і ўнутры яе...

доля

Рэлігіі ў Ігбалендзе: дыверсіфікацыя, актуальнасць і прыналежнасць

Рэлігія з'яўляецца адной з сацыяльна-эканамічных з'яў, якія бясспрэчна ўплываюць на чалавецтва ў любой кропцы свету. Як бы гэта ні здавалася святым, рэлігія не толькі важная для разумення існавання любога карэннага насельніцтва, але таксама мае значэнне для палітыкі ў міжэтнічным кантэксце і кантэксце развіцця. Гістарычных і этнаграфічных сведчанняў аб розных праявах і наменклатурах феномену рэлігіі багата. Нацыя ігба ў Паўднёвай Нігерыі, па абодва бакі ракі Нігер, з'яўляецца адной з найбуйнейшых культурных груп чарнаскурых прадпрымальнікаў у Афрыцы, з беспамылковым рэлігійным запалам, які прадугледжвае ўстойлівае развіццё і міжэтнічнае ўзаемадзеянне ў межах традыцыйных межаў. Але рэлігійны ландшафт Igboland пастаянна мяняецца. Да 1840 г. дамінуючай рэлігіяй(-ямі) ігба была мясцовая або традыцыйная. Менш чым праз два дзесяцігоддзі, калі хрысціянская місіянерская дзейнасць пачалася ў гэтым рэгіёне, была выпушчана новая сіла, якая ў канчатковым выніку змяніла карэнны рэлігійны ландшафт гэтага раёна. Хрысціянства зацямніла дамінаванне апошняга. Перад стагоддзем хрысціянства ў Ігбалендзе паўсталі іслам і іншыя менш гегемоністычныя канфесіі, каб канкурыраваць з карэннымі рэлігіямі ігба і хрысціянствам. Гэты дакумент адсочвае рэлігійную дыверсіфікацыю і яе функцыянальнае значэнне для гарманічнага развіцця ў Ігбалендзе. Ён чэрпае свае дадзеныя з апублікаваных прац, інтэрв'ю і артэфактаў. У ім сцвярджаецца, што па меры з'яўлення новых рэлігій рэлігійны ландшафт ігба будзе працягваць дыверсіфікавацца і/або адаптавацца, дзеля інклюзіўнасці або эксклюзіўнасці сярод існуючых і новых рэлігій, дзеля выжывання ігба.

доля

Вывучэнне традыцыйных механізмаў вырашэння канфліктаў пры ўрэгуляванні канфлікту паміж пастухамі і фермерамі Фулані ў Нігерыі

Анатацыя: Нігерыя сутыкнулася з небяспекай, якая ўзнікае ў выніку канфлікту пастухоў і фермераў у розных частках краіны. Канфлікт часткова выкліканы...

доля