Што здарылася? Гістарычная даведка канфлікту

Абэ нарадзіўся ў Эрытрэі ў 1989 годзе. Ён страціў бацьку падчас эфіёска-эрытрэйскай памежнай вайны, пакінуўшы маці і дзвюх сясцёр. Эйб быў адным з нямногіх выдатных студэнтаў, якія паступілі ў каледж. Вывучаючы інфармацыйныя тэхналогіі ва ўніверсітэце Асмары, Эйб падпрацоўваў, каб утрымліваць аўдавелую маці і сясцёр. Менавіта ў гэты час урад Эрытрэі спрабаваў прымусіць яго далучыцца да нацыянальнай арміі. Тым не менш, ён зусім не зацікаўлены ў арміі. Ён баяўся, што яго чакае лёс бацькі, і ён не хацеў пакідаць свае сем'і без падтрымкі. Абэ быў заключаны ў турму і на працягу аднаго года падвяргаўся катаванням за адмову пайсці ў войска. Абэ быў хворы, і ўрад даставіў яго ў бальніцу, каб ён мог лячыцца. Ачуняўшы ад хваробы, Абэ пакінуў родную краіну і адправіўся ў Судан, а потым у Лівію праз пустыню Сахара і, нарэшце, перайшоўшы Міжземнае мора, дабраўся да Італіі. Абэ атрымаў статус бежанца, пачаў працаваць і працягнуў навучанне ў Італіі.

Ганна - адна з аднакласніц Эйба. Яна антыглабалістка, асуджае мультыкультуралізм і рэзка выступае супраць бежанцаў. Звычайна яна наведвае любыя мітынгі супраць іміграцыі ў горадзе. Падчас іх знаёмства ў класе яна пачула пра статус бежанца ў Эйба. Ганна хоча выказаць сваю пазіцыю Эйбу і шукала зручны час і месца. Аднойчы Эйб і Ганна прыйшлі ў клас рана, і Эйб павітаўся з ёй, і яна адказала: «Вы ведаеце, не прымайце гэта асабіста, але я ненавіджу бежанцаў, у тым ліку і вас. Яны з'яўляюцца цяжарам для нашай эканомікі; яны дрэнна выхаваныя; яны не паважаюць жанчын; і яны не хочуць асіміляваць і пераняць італьянскую культуру; і вы займаеце навучальную пасаду тут ва ўніверсітэце, якую мог бы наведваць італьянскі грамадзянін».

Абэ адказаў: «Калі б не абавязковая вайсковая служба і расчараванне ў сувязі з пераследам у маёй краіне, у мяне не было б ніякага інтарэсу пакідаць сваю краіну і прыязджаць у Італію. Акрамя таго, Абэ абверг усе абвінавачванні ў бежанцах, выказаныя Ганнай, і адзначыў, што яны не прадстаўляюць яго як асобу. У разгар іх спрэчкі на ўрок прыйшлі іх аднакласнікі. Абэ і Ганну папрасілі прыняць удзел у пасрэдніцкай сустрэчы, каб абмеркаваць іх рознагалоссі і вывучыць, што можна зрабіць, каб паменшыць або ліквідаваць іх напружанасць.

Гісторыі адзін аднаго – як кожны чалавек разумее сітуацыю і чаму

Гісторыя Ганны - Абэ і іншыя бежанцы, якія прыязджаюць у Італію, ствараюць праблемы і небяспечныя для бяспекі грамадзян.

пасаду: Абэ і іншыя ўцекачы — эканамічныя імігранты, гвалтаўнікі, нецывілізаваныя людзі; іх не варта вітаць тут, у Італіі.

Інтарэсы:

Бяспека / Ахова: Ганна лічыць, што ўсе ўцекачы з краін, якія развіваюцца (у тым ліку з радзімы Абэ, Эрытрэі), з'яўляюцца дзіўнымі для італьянскай культуры. Тым больш яны не ўмеюць паводзіць сябе ў адносінах да жанчын. Ганна баіцца, што тое, што адбылося ў нямецкім горадзе Кёльне напярэдадні Новага года 2016 года, у тым ліку групавое згвалтаванне, можа адбыцца тут, у Італіі. Яна лічыць, што большасць з гэтых бежанцаў таксама хочуць кантраляваць, як павінны або не павінны апранацца італьянскія дзяўчаты, абражаючы іх на вуліцы. Бежанцы, у тым ліку Абэ, становяцца небяспекай для культурнага жыцця італьянскіх жанчын і нашых дачок. Ганна працягвае: «Я не адчуваю сябе камфортна і абаронена, калі сутыкаюся з бежанцамі як у сваім класе, так і ў ваколіцах. Такім чынам, гэтая пагроза будзе спынена толькі тады, калі мы перастанем даваць уцекачам магчымасць жыць тут, у Італіі».

Фінансавыя пытанні: Большасць бежанцаў у цэлым, у прыватнасці Абэ, паходзяць з краін, якія развіваюцца, і ў іх няма фінансавых рэсурсаў, каб пакрыць свае выдаткі падчас знаходжання тут, у Італіі. Такім чынам, яны залежаць ад італьянскага ўрада ў фінансавай падтрымцы нават для задавальнення сваіх асноўных патрэб. Акрамя таго, яны забіраюць нашы працоўныя месцы і вучацца ў вышэйшых навучальных установах, якія таксама фінансуюцца італьянскім урадам. Тым самым яны ствараюць фінансавы ціск на нашу эканоміку і спрыяюць павелічэнню ўзроўню беспрацоўя ў краіне.

Прыналежнасць: Італія належыць італьянцам. Бежанцы тут не ўпісваюцца, і яны не з'яўляюцца часткай італьянскай супольнасці і культуры. Яны не маюць пачуцця прыналежнасці да культуры і не спрабуюць яе пераняць. Калі яны не належаць да гэтай культуры і асімілююцца з ёй, яны павінны пакінуць краіну, у тым ліку Абэ.

Гісторыя Эйба – Праблема ў ксенафобскіх паводзінах Ганны.

пасаду: Калі б мае правы чалавека не былі пад пагрозай у Эрытрэі, я б не прыехаў у Італію. Я тут, ратуючыся ад пераследу, каб выратаваць сваё жыццё ад дыктатарскіх урадавых мер, якія парушаюць правы чалавека. Я бежанец тут, у Італіі, і стараюся зрабіць усё магчымае, каб палепшыць жыццё як сваёй сям'і, так і сваё, працягваючы навучанне ў каледжы і старанна працуючы. Як бежанец, я маю поўнае права працаваць і вучыцца. Правіннасці і злачынствы некаторых ці нешматлікіх бежанцаў дзе-небудзь не варта прыпісваць і празмерна абагульняць для ўсіх бежанцаў.

Інтарэсы:

Бяспека / Ахова: Эрытрэя была адной з італьянскіх калоній, і паміж народамі гэтых краін існуе шмат агульнага ў культуры. Мы прынялі так шмат італьянскіх культур, і нават некаторыя італьянскія словы гучаць разам з нашай мовай. Акрамя таго, многія эрытрэйцы размаўляюць на італьянскай мове. Італьянскія жанчыны апранаюцца падобна на эрытрэйцаў. Акрамя таго, я вырас у культуры, якая паважае жанчын гэтак жа, як і італьянская культура. Я асабіста асуджаю згвалтаванні і злачынствы супраць жанчын, незалежна ад таго, здзяйсняюць іх бежанцы або іншыя асобы. Лічыць усіх бежанцаў парушальнікам парадку і злачынцам, якія пагражаюць грамадзянам прымаючых дзяржаў, абсурдна. Як бежанец і частка італьянскай супольнасці, я ведаю свае правы і абавязкі, а таксама паважаю правы іншых. Ганна не павінна баяцца мяне за тое, што я бежанец, таму што я з усімі міралюбная і добразычлівая.

Фінансавыя пытанні: Пакуль я вучыўся, у мяне быў уласны няпоўны працоўны дзень, каб утрымліваць свае сем'і дома. Грошай, якія я зарабляў у Эрытрэі, было значна больш, чым я зарабляю тут, у Італіі. Я прыехаў у краіну знаходжання, каб атрымаць абарону правоў чалавека і пазбегнуць пераследу з боку ўрада маёй краіны. Я не шукаю нейкіх эканамічных выгод. Што датычыцца працы, то мяне ўзялі пасля конкурсу на вакантную пасаду і выканання ўсіх патрабаванняў. Я думаю, што я атрымаў працу, таму што я падыходжу для гэтай працы (а не з-за майго статусу бежанца). Любы грамадзянін Італіі, які меў лепшую кампетэнцыю і жаданне працаваць у мяне, мог бы мець такую ​​ж магчымасць працаваць на тым самым месцы. Акрамя таго, я плачу належны падатак і ўношу свой уклад у развіццё грамадства. Такім чынам, сцвярджэнне Ганны аб тым, што я з'яўляюся цяжарам для эканомікі італьянскай дзяржавы, не вытрымлівае крытыкі па гэтых прычынах.

Прыналежнасць: Хоць я першапачаткова належу да эрытрэйскай культуры, я ўсё яшчэ спрабую асімілявацца ў італьянскай культуры. Менавіта італьянскі ўрад даў мне належную абарону правоў чалавека. Я хачу паважаць і жыць у гармоніі з італьянскай культурай. Я адчуваю сябе прыналежным да гэтай культуры, бо жыву ў ёй з дня ў дзень. Такім чынам, уяўляецца неразумным адхіляць мяне ці іншых бежанцаў ад суполкі з-за таго, што мы маем рознае культурнае паходжанне. Я ўжо жыву італьянскім жыццём, пераймаючы італьянскую культуру.

Праект пасярэдніцтва: тэматычнае даследаванне пасярэдніцтва, распрацаванае Натан Аслейк, 2017