Гвалтоўны экстрэмізм: як, чаму, калі і дзе людзі радыкалізуюцца?

Манал Таха

Гвалтоўны экстрэмізм: як, чаму, калі і дзе людзі радыкалізуюцца? на радыё ICERM у эфіры ў суботу, 9 ліпеня 2016 г. а 2:XNUMX па ўсходнім часе (Нью-Ёрк).

Слухайце ток-шоу радыё ICERM «Давайце пагаворым пра гэта» для займальнай дыскусіі на тэму «Гвалтоўны экстрэмізм: як, чаму, калі і дзе людзі радыкалізуюцца?" з удзелам трох выбітных удзельнікаў дыскусіі з вопытам работы па барацьбе з гвалтоўным экстрэмізмам (CVE) і барацьбе з тэрарызмам (CT).

Паважаныя ўдзельнікі дыскусіі:

Марыхопа Швобель Мэры Хоуп Швобель, доктар філасофіі, дацэнт кафедры вырашэння канфліктаў, Нова-Паўднёва-Усходні ўніверсітэт, Фларыда 

Мэрыхоп Швобель мае ступень доктара філасофіі. з Школы аналізу і вырашэння канфліктаў пры Універсітэце Джорджа Мэйсана і магістра Каліфарнійскага ўніверсітэта ў галіне адукацыі дарослых і нефармальнай адукацыі са спецыялізацыяй у галіне міжнароднага развіцця. Яе дысертацыя мела назву «Нацыянальнае будаўніцтва ў землях самалійцаў».

Доктар Швобель мае 30-гадовы досвед працы ў галіне мірабудаўніцтва, кіравання, гуманітарнай дапамогі і развіцця, і працаваў у агенцтвах ААН, двухбаковых і шматбаковых і няўрадавых арганізацыях.

Яна служыла валанцёрам Корпуса міру ў Парагваі, дзе правяла пяць гадоў. Затым яна правяла шэсць гадоў на Афрыканскім Рогу, кіруючы праграмамі ЮНІСЕФ і НДА ў Самалі і Кеніі.

Ствараючы сям'ю і займаючыся атрыманнем доктарскай ступені, яна 15 гадоў кансультавала USAID і яго партнёраў, а таксама іншыя двухбаковыя, шматбаковыя і няўрадавыя арганізацыі.

Апошнім часам яна правяла пяць гадоў у Акадэміі кіравання міжнароднымі канфліктамі і мірабудаўніцтва Інстытута міру ЗША, дзе распрацавала і правяла навучальныя курсы ў больш чым дзясятку замежных краін і ў Вашынгтоне, акруга Калумбія. , а таксама садзейнічаў ініцыятывам дыялогу ў разбураных вайной краінах, уключаючы Афганістан, Пакістан, Емен, Нігерыю і Калумбію. Яна таксама даследавала і пісала палітычныя публікацыі на розныя тэмы, звязаныя з міжнародным мірабудаўніцтвам.

Доктар Швобель выкладаў у якасці ад'юнктуры ў Джорджтаўнскім універсітэце, Амерыканскім універсітэце, Універсітэце Джорджа Мэйсана і Універсітэце міру ў Коста-Рыцы. Яна з'яўляецца аўтарам шырокага спектру публікацый па міжнародных справах, апошняй з якіх з'яўляецца дзве кнігі - «Скрыжаванне грамадскай і прыватнай сфер для пуштунскіх жанчын у палітыцы» ў «Гендэр, палітычная барацьба і гендэрная роўнасць у Паўднёвай Азіі» і «Эвалюцыя». самалійскай жаночай моды падчас зменлівых кантэкстаў бяспекі» ў Міжнароднай палітыцы моды: быць выдатным у небяспечным свеце.

Сферы яе інтарэсаў ўключаюць у сябе мірабудаўніцтва і дзяржаўнае будаўніцтва, мірабудаўніцтва і развіццё, гендар і канфлікты, культуру і канфлікты, а таксама ўзаемадзеянне паміж карэннымі сістэмамі кіравання і вырашэння канфліктаў і міжнароднымі інтэрвенцыямі.

Манал Таха

Манал Таха, Джэнінгс Рэндальф, старэйшы навуковы супрацоўнік Паўночнай Афрыкі, Інстытут міру ЗША (USIP), Вашынгтон, акруга Калумбія

Манал Таха - старэйшы навуковы супрацоўнік Джэнінгса Рэндальфа ў Паўночнай Афрыцы. Манал будзе праводзіць даследаванні, каб вывучыць мясцовыя фактары, якія спрыяюць або іншым чынам абмяжоўваюць вярбоўку або радыкалізацыю моладзі ў асацыяцыі гвалтоўнага экстрэмізму ў Лівіі.

Манал з'яўляецца антраполагам і аналітыкам канфліктаў з шырокім спектрам даследаванняў і палявым вопытам у галіне пасляваеннага прымірэння і ўрэгулявання канфліктаў у Лівіі, Паўднёвым Судане і Судане.

Яна мае досвед працы ў Офісе пераходнай ініцыятывы OTI/USAID у Лівіі. Яна працавала ў Chemonics рэгіянальным мэнэджэрам праграмы (RPM) для Усходняй Лівіі па праграме OTI/USAID, якая засяроджвалася на распрацоўцы праграм, рэалізацыі і распрацоўцы праграмных стратэгій.

Манал правяла некалькі даследчых праектаў, звязаных з прычынамі канфліктаў у Судане, у тым ліку: якаснае даследаванне сістэм землеўладання і правоў на ваду ў Нубійскіх гарах у Судане для Універсітэта Марціна Лютэра ў Германіі.

У дадатак да даследчых праектаў, Манал служыла вядучым навуковым супрацоўнікам Нацыянальнага цэнтра даследаванняў у Хартуме, Судан, працуючы над рознымі праграмамі ў галіне культурнай антрапалогіі.

Яна мае ступень магістра антрапалогіі ў Хартумскім універсітэце і ступень магістра ў галіне трансфармацыі канфліктаў у Школе міжнароднага навучання ў Вермонце.

Манал свабодна валодае арабскай і англійскай мовамі.

Пятра Баўмана Пітэр Баўман, заснавальнік і генеральны дырэктар Bauman Global LLC.

Пітэр Баўман - дынамічны прафесіянал з больш чым 15-гадовым вопытам распрацоўкі, кіравання і ацэнкі ўрэгулявання канфліктаў, кіравання, кіравання зямельнымі і прыроднымі рэсурсамі, захавання навакольнага асяроддзя, стабілізацыі, барацьбы з экстрэмізмам, аказання дапамогі і аднаўлення, а таксама адукацыйных праграм, арыентаваных на вопыт моладзі; палягчэнне міжасобасных і міжгрупавых працэсаў; правядзенне палявых даследаванняў; і кансультаванне дзяржаўных і прыватных устаноў па ўсім свеце.

Яго вопыт работы ў такіх краінах, як Самалі, Емен, Кенія, Эфіопія, Судан, Паўднёвы Судан, Буркіна-Фасо, Нігерыя, Нігер, Малі, Камерун, Чад, Ліберыя, Беліз, Гаіці, Інданезія, Ліберыя, Маршалавы Астравы, Мікранэзія, Непал, Пакістан, Палестына /Ізраіль, Папуа-Новая Гвінея (Бугенвіль), Сейшэльскія астравы, Шры-Ланка і Тайвань.

доля

Артыкулы па Тэме

Складанасць у дзеянні: міжрэлігійны дыялог і міратворчасць у Бірме і Нью-Ёрку

Уводзіны Для супольнасці, якая займаецца вырашэннем канфліктаў, вельмі важна разумець узаемадзеянне шматлікіх фактараў, якія збліжаюцца, каб выклікаць канфлікт паміж верай і ўнутры яе...

доля

Рэлігіі ў Ігбалендзе: дыверсіфікацыя, актуальнасць і прыналежнасць

Рэлігія з'яўляецца адной з сацыяльна-эканамічных з'яў, якія бясспрэчна ўплываюць на чалавецтва ў любой кропцы свету. Як бы гэта ні здавалася святым, рэлігія не толькі важная для разумення існавання любога карэннага насельніцтва, але таксама мае значэнне для палітыкі ў міжэтнічным кантэксце і кантэксце развіцця. Гістарычных і этнаграфічных сведчанняў аб розных праявах і наменклатурах феномену рэлігіі багата. Нацыя ігба ў Паўднёвай Нігерыі, па абодва бакі ракі Нігер, з'яўляецца адной з найбуйнейшых культурных груп чарнаскурых прадпрымальнікаў у Афрыцы, з беспамылковым рэлігійным запалам, які прадугледжвае ўстойлівае развіццё і міжэтнічнае ўзаемадзеянне ў межах традыцыйных межаў. Але рэлігійны ландшафт Igboland пастаянна мяняецца. Да 1840 г. дамінуючай рэлігіяй(-ямі) ігба была мясцовая або традыцыйная. Менш чым праз два дзесяцігоддзі, калі хрысціянская місіянерская дзейнасць пачалася ў гэтым рэгіёне, была выпушчана новая сіла, якая ў канчатковым выніку змяніла карэнны рэлігійны ландшафт гэтага раёна. Хрысціянства зацямніла дамінаванне апошняга. Перад стагоддзем хрысціянства ў Ігбалендзе паўсталі іслам і іншыя менш гегемоністычныя канфесіі, каб канкурыраваць з карэннымі рэлігіямі ігба і хрысціянствам. Гэты дакумент адсочвае рэлігійную дыверсіфікацыю і яе функцыянальнае значэнне для гарманічнага развіцця ў Ігбалендзе. Ён чэрпае свае дадзеныя з апублікаваных прац, інтэрв'ю і артэфактаў. У ім сцвярджаецца, што па меры з'яўлення новых рэлігій рэлігійны ландшафт ігба будзе працягваць дыверсіфікавацца і/або адаптавацца, дзеля інклюзіўнасці або эксклюзіўнасці сярод існуючых і новых рэлігій, дзеля выжывання ігба.

доля

Камунікацыя, культура, арганізацыйная мадэль і стыль: тэматычнае даследаванне Walmart

Анатацыя Мэта гэтага дакумента - даследаваць і растлумачыць арганізацыйную культуру - асноватворныя дапушчэнні, агульныя каштоўнасці і сістэму перакананняў -...

доля