Новогодишно послание за 2014 г. от председателя на Управителния съвет

Уважаеми членове на ICERM,

Със закриването на годината идва време за размисъл, празнуване и обещания. Размишляваме върху нашата цел, празнуваме постиженията си и се радваме на обещанието да подобрим нашата услуга, като се учим от добрите дела, които нашата мисия вдъхновява.

Това, на което даваме енергията си чрез нашите мисли, думи и действия, се връща при нас в натура. И така, поради естеството на споделените ни намерения, интереси и идеали, ние се оказваме обединени за обща цел. Както първите дни на всяко начинание, тази година беше прекарана в изучаване на нашия начин, придобиване на знания и тестване на водите. Както ще отрази годишният доклад, докато все още сме в началото на нашето пътуване, беше измината голяма част от работата и бяха предприети удивителен набор от инициативи. Всичко това продължава да ръководи нашето развитие и да информира нашите планове за бъдещето.

По никое друго време на годината толкова много хора не спират и се замислят за своите ближни и споделените нужди на човешкото семейство. Така че е подходящо в зората на Нова година да подновим ангажимента си един към друг, към нашата мисия и към нуждаещите се, знаейки, че нашият потенциал е ограничен само от границите на нашия колективен опит, прозрението и изобретателността, която използваме, и времето, което сме готови да инвестираме.

През следващите месеци ще продължим да бъдем на разположение на онези, които са хванати в кръстосания огън на жесток конфликт, на жертвите на такъв без вина по тяхна вина и на онези, които решат да си навредят един на друг, водени от омразата, породена от неразбиране. И ние ще продължим да споделяме налична информация и полезни инструменти с онези, които са се ангажирали да помагат на себе си и на другите чрез нашата нарастваща библиотека, бази данни, курсове, онлайн рецензии на книги, радиопредавания, семинари, конференции и консултации.

Това не е малка задача и ICERM от 2014 г. ще изисква нашите комбинирани умения и таланти, ако искаме да положим нивото на усилия, което заслужава такава жизненоважна мисия. Поднасям своята искрена благодарност на всеки един от вас за положения труд през 2013 г.; съвместните ви постижения говорят сами за себе си. Благодарение на визията, вдъхновението и състраданието, които всеки от вас може да донесе, можем да очакваме големи крачки в идните дни.

Моите най-искрени добри пожелания към вас и вашите през Новата година и молитва за мир.

Dianna Wuagneux, Ph.D., Председател, Борд на директорите, Международен център за етно-религиозна медиация (ICERM)

Сподели

Свързани статии

Религии в Igboland: Диверсификация, уместност и принадлежност

Религията е едно от социално-икономическите явления с неоспоримо въздействие върху човечеството навсякъде по света. Колкото и свещена да изглежда, религията е важна не само за разбирането на съществуването на всяко местно население, но също така има политическо значение в междуетнически контекст и контекст на развитие. Има изобилие от исторически и етнографски свидетелства за различни проявления и номенклатури на феномена религия. Нацията Игбо в Южна Нигерия, от двете страни на река Нигер, е една от най-големите чернокожи предприемачески културни групи в Африка, с несъмнен религиозен плам, който предполага устойчиво развитие и междуетнически взаимодействия в рамките на традиционните граници. Но религиозният пейзаж на Igboland непрекъснато се променя. До 1840 г. доминиращата религия(и) на игбо е местна или традиционна. По-малко от две десетилетия по-късно, когато християнската мисионерска дейност започна в района, се отприщи нова сила, която в крайна сметка ще преконфигурира местния религиозен пейзаж на района. Християнството се разраства, за да засенчи господството на последното. Преди стогодишнината на християнството в Игболенд, ислямът и други по-малко хегемонни религии се появиха, за да се конкурират с местните религии на Игбо и християнството. Този документ проследява религиозната диверсификация и нейното функционално значение за хармоничното развитие в Igboland. Той черпи своите данни от публикувани произведения, интервюта и артефакти. Той твърди, че с появата на нови религии религиозният пейзаж на игбо ще продължи да се диверсифицира и/или адаптира, или за приобщаване, или за изключителност сред съществуващите и нововъзникващите религии, за оцеляването на игбо.

Сподели

Сложност в действие: междурелигиозен диалог и постигане на мир в Бирма и Ню Йорк

Въведение За общността за разрешаване на конфликти е от решаващо значение да разбере взаимодействието на многото фактори, които се събират, за да предизвикат конфликт между и вътре в вярата...

Сподели

Изграждане на устойчиви общности: Фокусирани върху децата механизми за отчетност за язидската общност след геноцида (2014 г.)

Това проучване се фокусира върху два начина, чрез които могат да бъдат преследвани механизми за отчетност в епохата на язидската общност след геноцида: съдебни и несъдебни. Преходното правосъдие е уникална следкризисна възможност за подкрепа на прехода на дадена общност и насърчаване на чувство за устойчивост и надежда чрез стратегическа, многоизмерна подкрепа. Няма подход „универсален за всички“ в тези видове процеси и този документ взема предвид различни основни фактори при създаването на основата за ефективен подход не само за задържане на членовете на Ислямска държава в Ирак и Леванта (ИДИЛ). отговорни за своите престъпления срещу човечеството, но за да дадат възможност на членовете на язидите, особено на децата, да си възвърнат чувството за автономност и безопасност. По този начин изследователите излагат международните стандарти за задълженията на децата в областта на човешките права, като уточняват кои са уместни в иракския и кюрдския контекст. След това, чрез анализиране на поуките, извлечени от казуси на подобни сценарии в Сиера Леоне и Либерия, проучването препоръчва интердисциплинарни механизми за отчетност, които са съсредоточени около насърчаване на детското участие и защита в контекста на язидите. Осигурени са конкретни пътища, чрез които децата могат и трябва да участват. Интервютата в Иракски Кюрдистан със седем деца, оцелели от плен на ИДИЛ, позволиха разкази от първа ръка да информират за настоящите пропуски в грижата за техните нужди след плен и доведоха до създаването на профили на бойци на ИДИЛ, свързващи предполагаемите виновници с конкретни нарушения на международното право. Тези свидетелства дават уникална представа за опита на младите оцелели язиди и когато се анализират в по-широк религиозен, общностен и регионален контекст, осигуряват яснота в холистичните следващи стъпки. Изследователите се надяват да предадат усещане за спешност при установяването на ефективни механизми за преходно правосъдие за язидската общност и да призоват конкретни участници, както и международната общност да впрегнат универсалната юрисдикция и да насърчат създаването на Комисия за истина и помирение (TRC) като ненаказателен начин, чрез който да се почитат преживяванията на язидите, като същевременно се почита преживяването на детето.

Сподели