2023 Парламент на световните религии: Покана за предложения

Лого 2023 с тема 65db5234

Остават 10 дни, за да изпратите предложение за представяне на програма, работилница, панел, художествена изложба, филм или представление в Чикагския парламент на световните религии през 2023 г.! Парламентът отправя покана за предложения по темите на темата „Призив към съвестта: защита на свободата и правата на човека“, Вяра и демокрация, Град Чикаго, Вяра и междурелигиозно разбирателство, Мир и справедливост, Действия в областта на климата, Коренното население, Следващият Generations, Women & Girls и нашия знаков документ „Към глобална етика: Първоначална декларация“. Изпращайте предложения на https://parliamentofreligions.org/parliament/2023-chicago/2023-chicago-parliament-call-for-proposals/

 

Сподели

Свързани статии

Сложност в действие: междурелигиозен диалог и постигане на мир в Бирма и Ню Йорк

Въведение За общността за разрешаване на конфликти е от решаващо значение да разбере взаимодействието на многото фактори, които се събират, за да предизвикат конфликт между и вътре в вярата...

Сподели

Изменението на климата, екологичната справедливост и етническите различия в САЩ: Ролята на посредниците

Изменението на климата оказва натиск върху общностите да преосмислят дизайна и операциите, особено по отношение на екологичните бедствия. Отрицателното въздействие на климатичната криза върху цветнокожите общности подчертава необходимостта от климатична справедливост, за да се сведе до минимум опустошителното въздействие върху тези общности. Два термина често се използват във връзка с непропорционално въздействие върху околната среда: Екологичен расизъм и Екологична справедливост. Екологичният расизъм е непропорционалното въздействие на изменението на климата върху цветнокожите и живеещите в бедност. Екологичната справедливост е отговорът за справяне с тези различия. Този документ ще се съсредоточи върху въздействието на изменението на климата върху етническите популации, ще обсъди настоящите тенденции в политиката на Съединените щати за екологична справедливост и ще обсъди ролята на посредника, който да помогне за преодоляване на празнината в конфликтите, които възникват от процеса. В крайна сметка изменението на климата ще засегне всички. Първоначалното му въздействие обаче е непропорционално насочено към афро-американските, испаноговорящите и бедните общности. Това непропорционално въздействие се дължи на исторически институционализирани практики, като например червена линия и други практики, които са отказали на малцинствата достъп до ресурси. Това също е намалило устойчивостта на тези общности да се справят с резултатите от екологични бедствия. Ураганът Катрина например и неговото въздействие върху общностите на юг е пример за непропорционалните ефекти на климатичните бедствия върху цветнокожите общности. Освен това, доказателствата сочат, че нестабилността се увеличава в САЩ с нарастването на екологичните бедствия, особено в по-малко икономически стабилни държави. Освен това нарастват опасенията, че тази нестабилност може да увеличи потенциала за възникване на насилствени конфликти. По-новите последици от COVID19, отрицателното му въздействие върху цветнокожите общности и увеличаването на насилствените инциденти, насочени дори към религиозни институции, може да сигнализират, че нарастващото напрежение може да е косвен резултат от климатичната криза. Каква тогава ще бъде ролята на медиатора и как той може да допринесе за осигуряване на по-голяма устойчивост в рамките на екологичното правосъдие? Този документ има за цел да отговори на този въпрос и ще включва обсъждане на потенциалните стъпки, които медиаторите могат да предприемат, за да помогнат за повишаване на устойчивостта на общността, както и някои процеси, които могат да помогнат за намаляване на етническото напрежение, което е косвен резултат от изменението на климата.

Сподели

Религии в Igboland: Диверсификация, уместност и принадлежност

Религията е едно от социално-икономическите явления с неоспоримо въздействие върху човечеството навсякъде по света. Колкото и свещена да изглежда, религията е важна не само за разбирането на съществуването на всяко местно население, но също така има политическо значение в междуетнически контекст и контекст на развитие. Има изобилие от исторически и етнографски свидетелства за различни проявления и номенклатури на феномена религия. Нацията Игбо в Южна Нигерия, от двете страни на река Нигер, е една от най-големите чернокожи предприемачески културни групи в Африка, с несъмнен религиозен плам, който предполага устойчиво развитие и междуетнически взаимодействия в рамките на традиционните граници. Но религиозният пейзаж на Igboland непрекъснато се променя. До 1840 г. доминиращата религия(и) на игбо е местна или традиционна. По-малко от две десетилетия по-късно, когато християнската мисионерска дейност започна в района, се отприщи нова сила, която в крайна сметка ще преконфигурира местния религиозен пейзаж на района. Християнството се разраства, за да засенчи господството на последното. Преди стогодишнината на християнството в Игболенд, ислямът и други по-малко хегемонни религии се появиха, за да се конкурират с местните религии на Игбо и християнството. Този документ проследява религиозната диверсификация и нейното функционално значение за хармоничното развитие в Igboland. Той черпи своите данни от публикувани произведения, интервюта и артефакти. Той твърди, че с появата на нови религии религиозният пейзаж на игбо ще продължи да се диверсифицира и/или адаптира, или за приобщаване, или за изключителност сред съществуващите и нововъзникващите религии, за оцеляването на игбо.

Сподели