Работа с историята и колективната памет при разрешаване на конфликти
Справяне с историята и колективната памет при разрешаване на конфликти по радио ICERM, излъчено в събота, 25 юни 2016 г. в 2:XNUMX източно време (Ню Йорк).
Интервюто/дискусията се фокусира върху „как да се справим с историята и колективната памет при разрешаването на конфликти“.
След преживяването на ужасяващо или травматично събитие като „четирите координирани терористични атаки, извършени в Съединените американски щати сутринта на 11 септември 2001 г., които убиха близо 3,000 души от 93 нации и оставиха хиляди хора ранени“, според уебсайтът на паметника на 9/11; или геноцида в Руанда от 1994 г., когато приблизително осемстотин хиляди до един милион тутси и умерени хуту бяха убити от екстремистки хуту в рамките на период от сто дни, в допълнение към приблизително сто хиляди до двеста и петдесет хиляди жени, които бяха изнасилени по време тези три месеца на геноцид, както и хиляди хора, които бяха ранени, и милиони бежанци бяха принудени да бягат, плюс неизмерими загуби на имущество и психологически травми и здравни кризи според Програмата за популяризиране на Отдела за обществена информация на ООН за Геноцидът в Руанда и ООН; или кланетата на жителите на Биафра през 1966-1970 г. в Нигерия преди и по време на войната Нигерия-Биафра, тригодишна кървава война, която изпрати повече от един милион души в гробовете им, в допълнение към милионите цивилни, включително деца и жени, които загинаха от глад по време на войната; след настъпването на травматични събития като тези, политиците обикновено решават дали да разкажат и предадат историята за случилото се или не.
В случая с 9 септември има консенсус, че 11 септември трябва да се преподава в класните стаи в САЩ. Но въпросът, който идва на ум, е: Какъв разказ или история за случилото се се предава на учениците? И как се преподава този разказ в американските училища?
В случая с геноцида в Руанда, образователната политика след геноцида на правителството на Руанда, ръководена от Пол Кагаме, се стреми да „премахне класификацията на учащите и учителите по принадлежност към хуту, тутси или тва“, според доклад на ЮНЕСКО, „ Никога отново: Реконструкция на образованието в Руанда от Анна Обура. Освен това правителството на Пол Кагаме се колебае дали да позволи историята на геноцида в Руанда да се преподава в училищата.
По същия начин много нигерийци, които са родени след войната Нигерия-Биафра, особено тези от югоизточната част на Нигерия, земята Биафра, се питат защо не са били преподавани на историята на войната Нигерия-Биафра в училище? Защо историята за войната между Нигерия и Биафра беше скрита от обществената сцена, от училищната програма?
Подхождайки към тази тема от гледна точка на образованието за мир, интервюто се фокусира върху най-важните теми в книгата на д-р Дъкуърт, Преподаване за терора: 9 септември и колективната памет в класните стаи на САЩ, и прилага научените уроци в международния контекст – особено към образователната реконструкция след геноцида в Руанда през 1994 г. и нигерийската политика на забрава по отношение на гражданската война в Нигерия (известна също като войната Нигерия-Биафра).
Преподаването и изследванията на д-р Дъкуърт се фокусират върху трансформирането на социалните, културни, политически и икономически причини за войната и насилието. Тя редовно изнася лекции и представя семинари по историческа памет, образование за мир, разрешаване на конфликти и качествени изследователски методи.
Сред последните й публикации са Разрешаване на конфликти и стипендия за ангажираност, и Преподаване за терора: 9 септември и колективната памет в класните стаи на САЩ, който анализира разказа, който днешните ученици получават за 9/11, и последиците от това за глобалния мир и конфликти.
В момента д-р Дъкуърт е главен редактор на Вестник за изследване на мира и конфликтите.
