Честита Нова Година! Приложението ICERMediation ще бъде пуснато през януари 2023 г

ICERM Декември 31, 2022

Честита Нова година от ICERMediation

Благодарни сме, че работихме с вас през 2022 г. 2022 г. беше пълна с дейности в ICERMediation.

Бяхме домакини на над 6 лекции по време на нашите месечни срещи на членовете. Лекциите бяха насочени към възникващи въпроси в етнически, расови и религиозни конфликти и разрешаване на конфликти в различни региони на света
Обучихме и сертифицирахме 18 нови етно-религиозни медиатори
Бяхме домакини на 7-та годишна международна конференция за разрешаване на етнически и религиозни конфликти и изграждане на мира в Manhattanville College в Purchase, Ню Йорк
Участвахме активно в срещите на Обединените нации чрез нашия специален консултативен статут към Икономическия и социален съвет на Обединените нации (ECOSOC)
Публикувахме важни рецензирани статии в Journal of Living Together, том 7, брой 1, Етно-религиозен конфликт и икономическа промяна
Проектирахме и стартирахме уебсайт за социални медии през август 2022 г. с новото ребрандиране, ICERMediation
Създадохме два нови проекта – Виртуални местни кралства намлява Движение Да живеем заедно – да се реализира през първото тримесечие на 2023 г
Разработихме мобилно приложение – Приложението ICERMediation – което ще бъде публикувано в App Store и Play Store през януари 2023 г., така че потребители като вас да могат да изтеглят приложението. Приложението ICERMediation ще бъде използвано за изпълнение Виртуални местни кралства намлява Движение Да живеем заедно в различни страни по света. Лидерите на коренното население ще могат да създават своите виртуални местни кралства в приложението. Приетите строители на мира и професионалисти по разрешаване на конфликти ще могат да създадат глава на движението „Да живеем заедно“ за своите градове или университети в приложението ICERMediation.

Очакваме с нетърпение да работим с вас за изграждане на приобщаващи общности в градове и училища по целия свят.

Не забравяйте да изпратите предложение или да се регистрирате за 8-та годишна международна конференция за разрешаване на етнически и религиозни конфликти и изграждане на мира насрочено за 26 септември – 28 септември 2023 г. в Ню Йорк.

С мир и благословия,
Базил Угорджи, д-р.
Президент и главен изпълнителен директор
Международен център за етно-религиозна медиация (ICERMediation)
Уеб-страница: https://icermediation.org/community/bugorji/

Сподели

Категории: Прес съобщения

Tags: 2022 в преглед, Честита Нова Година, Приложение ICERMediation, Движение Да живеем заедно, Виртуални местни кралства

Свързани статии

Сложност в действие: междурелигиозен диалог и постигане на мир в Бирма и Ню Йорк

Въведение За общността за разрешаване на конфликти е от решаващо значение да разбере взаимодействието на многото фактори, които се събират, за да предизвикат конфликт между и вътре в вярата...

Сподели

Пол Адем Карол Ноември 3, 2016

Д-р Frances Bernard Kominkiewicz PhD

Връзка между етно-религиозния конфликт и икономическия растеж: анализ на научната литература

Резюме: Това изследване докладва за анализа на научни изследвания, които се фокусират върху връзката между етно-религиозния конфликт и икономическия растеж. Вестникът информира конференцията...

Сподели

Франсис Бернар Коминкевич Декември 18, 2022

Игболанд

Религии в Igboland: Диверсификация, уместност и принадлежност

Религията е едно от социално-икономическите явления с неоспоримо въздействие върху човечеството навсякъде по света. Колкото и свещена да изглежда, религията е важна не само за разбирането на съществуването на всяко местно население, но също така има политическо значение в междуетнически контекст и контекст на развитие. Има изобилие от исторически и етнографски свидетелства за различни проявления и номенклатури на феномена религия. Нацията Игбо в Южна Нигерия, от двете страни на река Нигер, е една от най-големите чернокожи предприемачески културни групи в Африка, с несъмнен религиозен плам, който предполага устойчиво развитие и междуетнически взаимодействия в рамките на традиционните граници. Но религиозният пейзаж на Igboland непрекъснато се променя. До 1840 г. доминиращата религия(и) на игбо е местна или традиционна. По-малко от две десетилетия по-късно, когато християнската мисионерска дейност започна в района, се отприщи нова сила, която в крайна сметка ще преконфигурира местния религиозен пейзаж на района. Християнството се разраства, за да засенчи господството на последното. Преди стогодишнината на християнството в Игболенд, ислямът и други по-малко хегемонни религии се появиха, за да се конкурират с местните религии на Игбо и християнството. Този документ проследява религиозната диверсификация и нейното функционално значение за хармоничното развитие в Igboland. Той черпи своите данни от публикувани произведения, интервюта и артефакти. Той твърди, че с появата на нови религии религиозният пейзаж на игбо ще продължи да се диверсифицира и/или адаптира, или за приобщаване, или за изключителност сред съществуващите и нововъзникващите религии, за оцеляването на игбо.

Сподели

Егоди Ученду Ноември 17, 2023

Конверсия

Обръщане към исляма и етнически национализъм в Малайзия

Този документ е част от по-голям изследователски проект, който се фокусира върху възхода на етническия малайски национализъм и надмощие в Малайзия. Въпреки че възходът на етническия малайски национализъм може да се дължи на различни фактори, този документ се фокусира конкретно върху закона за покръстването на исляма в Малайзия и дали той е засилил или не чувството за етническо малайско надмощие. Малайзия е мултиетническа и мултирелигиозна страна, която извоюва своята независимост през 1957 г. от британците. Малайците, които са най-голямата етническа група, винаги са възприемали религията на исляма като неразделна част от тяхната идентичност, което ги отделя от другите етнически групи, докарани в страната по време на британското колониално управление. Докато ислямът е официалната религия, конституцията позволява други религии да се практикуват мирно от немалайски малайзийци, а именно етнически китайци и индийци. Въпреки това ислямският закон, който урежда мюсюлманските бракове в Малайзия, постановява, че немюсюлманите трябва да приемат исляма, ако желаят да се оженят за мюсюлмани. В тази статия аз твърдя, че ислямският закон е бил използван като инструмент за укрепване на настроенията на етническия малайски национализъм в Малайзия. Предварителните данни бяха събрани въз основа на интервюта с малайски мюсюлмани, които са женени за не-малайци. Резултатите показват, че мнозинството от интервюираните малайци смятат обръщането към исляма за наложително, както се изисква от ислямската религия и държавния закон. Освен това те също така не виждат причина защо не-малайците биха възразили срещу приемането на исляма, тъй като след брака децата автоматично ще се считат за малайци според конституцията, която също идва със статут и привилегии. Гледните точки на не-малайци, които са приели исляма, се основават на вторични интервюта, проведени от други учени. Тъй като да си мюсюлманин се свързва с това да си малайец, много не-малайци, които са се покръстили, се чувстват ограбени от чувството си за религиозна и етническа идентичност и се чувстват притиснати да приемат етническата малайска култура. Въпреки че промяната на закона за покръстването може да е трудна, откритите междурелигиозни диалози в училищата и в обществените сектори може да са първата стъпка за справяне с този проблем.

Сподели

Нур Даут Ноември 18, 2023