Откриване на Световния форум на старейшините

Откриване на Световния форум на старейшините

Един от резултатите от 5-та годишна международна конференция на ICERM е създаването и откриването на Световния форум на старейшините, международен форум за традиционни владетели и местни лидери.

Традиционните владетели и местните водачи присъстват на 5th Годишна международна конференция за разрешаване на етнически и религиозни конфликти и изграждане на мира проведено в Куинс Колидж, Градския университет на Ню Йорк, от 30 октомври до 1 ноември 2018 г., единодушно се съгласи да създаде Световен форум на старейшините, за да хармонизира усилията на традиционните владетели и местни лидери от страни по света, за да насърчи глобалния мир и сигурност.

По-долу е комюникето, публикувано от членовете на Световния форум на старейшините, които присъстваха на нашата конференция.

Обет на Световния форум на старейшините

  • Знаейки, че традиционните владетели и местните водачи са пазители на мира на най-ниските нива;
  • Като се има предвид, че традиционните владетели и местните лидери са били исторически маргинализирани от участие в международни дискусии за мир и сигурност;
  • Ние, традиционните владетели и местни лидери, присъстващи на 5th Годишна международна конференция за разрешаване на етнически и религиозни конфликти и изграждане на мира проведено в Куинс Колидж, Градския университет на Ню Йорк, от 30 октомври до 1 ноември 2018 г., единодушно се съгласиха да създадат Световен форум на старейшините, за да хармонизират усилията на традиционните владетели и местните лидери от страни по света, за да насърчат глобалния мир и сигурност;
  • Като орган на Международния център за етно-религиозна медиация, Световният форум на старейшините ще обедини усилията ни да привлечем вниманието към бедственото положение на коренното население по света и ще спомогне за укрепването на нашия капацитет за разрешаване на конфликти;
  • На този ден, 1 ноември 2018 г., ние обещаваме нашата подкрепа за тази цел и потвърждаваме, че Негово кралско величество крал Бубарайе Даколо, Агада IV, Ибенанаовеи от кралство Екпетиама, щат Байелса в Нигерия, беше единодушно избран да служи като временен Председател на Световния форум на старейшините.
Негово Кралско Величество крал Бубарайе Даколо Временно председателства Световния форум на старейшините
Сподели

Свързани статии

Разрешаване на многогодишни конфликти в богатото на суров нефт и газ Кралство Екпетиама: Казус от задънената улица Агудама Екпетиама

Кралство Екпетиама 2 Видеоклипове Разрешаване на многогодишни конфликти в богатото на суров нефт и газ Кралство Екпетиама 20:22 Традиционни начини за уреждане на спорове в Руанда и...

Сподели

Сложност в действие: междурелигиозен диалог и постигане на мир в Бирма и Ню Йорк

Въведение За общността за разрешаване на конфликти е от решаващо значение да разбере взаимодействието на многото фактори, които се събират, за да предизвикат конфликт между и вътре в вярата...

Сподели

COVID-19, Евангелието на просперитета за 2020 г. и вярата в пророческите църкви в Нигерия: Препозициониране на перспективите

Пандемията от коронавирус беше опустошителен буреносен облак със сребърна подплата. Той изненада света и остави смесени действия и реакции след себе си. COVID-19 в Нигерия влезе в историята като криза в общественото здравеопазване, която предизвика религиозен ренесанс. Това разтърси здравната система на Нигерия и пророческите църкви до основи. Този документ проблематизира провала на пророчеството за просперитет от декември 2019 г. за 2020 г. Използвайки метода на историческото изследване, той потвърждава първични и вторични данни, за да демонстрира въздействието на неуспешното евангелие за просперитет през 2020 г. върху социалните взаимодействия и вярата в пророческите църкви. Той установява, че от всички организирани религии, действащи в Нигерия, пророческите църкви са най-привлекателните. Преди COVID-19 те стояха високо като всепризнати лечебни центрове, гледачи и разрушители на злото иго. И вярата в силата на техните пророчества беше силна и непоклатима. На 31 декември 2019 г. както твърдите, така и нередовните християни направиха среща с пророци и пастори, за да получат новогодишни пророчески послания. Те се молиха да си проправят път през 2020 г., хвърляйки и отблъсквайки всички предполагаеми сили на злото, разположени да възпрепятстват техния просперитет. Те посяха семена чрез дарение и десятък, за да подкрепят своите вярвания. В резултат на това по време на пандемията някои упорити вярващи в пророческите църкви се движат под пророческата заблуда, че покритието с кръвта на Исус изгражда имунитет и ваксинация срещу COVID-19. В силно пророческа среда някои нигерийци се чудят: как така никой пророк не е видял идването на COVID-19? Защо не успяха да излекуват нито един пациент с COVID-19? Тези мисли препозиционират вярванията в пророческите църкви в Нигерия.

Сподели

Религии в Igboland: Диверсификация, уместност и принадлежност

Религията е едно от социално-икономическите явления с неоспоримо въздействие върху човечеството навсякъде по света. Колкото и свещена да изглежда, религията е важна не само за разбирането на съществуването на всяко местно население, но също така има политическо значение в междуетнически контекст и контекст на развитие. Има изобилие от исторически и етнографски свидетелства за различни проявления и номенклатури на феномена религия. Нацията Игбо в Южна Нигерия, от двете страни на река Нигер, е една от най-големите чернокожи предприемачески културни групи в Африка, с несъмнен религиозен плам, който предполага устойчиво развитие и междуетнически взаимодействия в рамките на традиционните граници. Но религиозният пейзаж на Igboland непрекъснато се променя. До 1840 г. доминиращата религия(и) на игбо е местна или традиционна. По-малко от две десетилетия по-късно, когато християнската мисионерска дейност започна в района, се отприщи нова сила, която в крайна сметка ще преконфигурира местния религиозен пейзаж на района. Християнството се разраства, за да засенчи господството на последното. Преди стогодишнината на християнството в Игболенд, ислямът и други по-малко хегемонни религии се появиха, за да се конкурират с местните религии на Игбо и християнството. Този документ проследява религиозната диверсификация и нейното функционално значение за хармоничното развитие в Igboland. Той черпи своите данни от публикувани произведения, интервюта и артефакти. Той твърди, че с появата на нови религии религиозният пейзаж на игбо ще продължи да се диверсифицира и/или адаптира, или за приобщаване, или за изключителност сред съществуващите и нововъзникващите религии, за оцеляването на игбо.

Сподели