Право, геноцид и разрешаване на конфликти
Право, геноцид и разрешаване на конфликти по радио ICERM, излъчено събота, 27 февруари 2016 г. в 2:XNUMX ET.
Разговор с д-р Питър Магуайър, автор на „Право и война: Международно право и американска история” (2010) и „С лице към смъртта в Камбоджа” (2005).
Питър е историк и бивш следовател на военни престъпления, чиито писания са публикувани в International Herald Tribune, New York Times, The Independent, Newsday и Boston Globe. Преподавал е право и теория на войната в Колумбийския университет и Бард Колидж.
Тема: „Право, геноцид и разрешаване на конфликти“
Този епизод се фокусира върху нарушенията на националните и международни закони по време на етнически и религиозни войни и как конфликтите с етнически и религиозни елементи могат да бъдат разрешени, за да се създаде път за мир и сигурност.
Интервюто се основава на съответните поуки, извлечени от работата на д-р Питър Магуайър в Камбоджа и как неговите открития относно геноцида в Камбоджа (1975 – 1979) могат да ни помогнат да разберем какво се е случило (или какво се случва в момента) в други страни, където има геноцид и етническо прочистване са настъпили или възникват.
Накратко споменати в разговора са геноцидът на коренното население на Америка (1492-1900), гръцки геноцид (1915 – 1918), арменски геноцид (1915 – 1923), асирийски геноцид (1915-1923), Холокост (1933-1945), ромски Геноцид (1935-1945), войната Нигерия-Биафра и кланетата на хората от Биафра (1967-1970), геноцид в Бангладеш (1971), клане на хуту в Бурунди (1972), геноцид в Руанда (1994), босненски геноцид (1995) , войната в Дарфур в Судан (2003 – 2010 г.) и продължаващия геноцид в Сирия и Ирак.
От обща гледна точка разгледахме как са били нарушени международните закони, както и неефективността на международната общност в предотвратяването на геноцидите, преди те да се появят, и неуспеха им да изправят някои от извършителите пред правосъдието.
В крайна сметка се полагат усилия да се обсъди как другите видове разрешаване на конфликти (дипломация, посредничество, диалог, арбитраж и т.н.) могат да бъдат използвани за предотвратяване или разрешаване на конфликти с етнически и религиозни компоненти.
