• Конфликтът е неизбежен във всяко общество, където хората са лишени от своето основните права на човека, включително права на оцеляване, правителствено представителство, културни и религиозни свободи, както и равенство; включително сигурност, достойнство и общуване. Конфликт е вероятно да възникне и когато се счита, че действието на правителството противоречи на етническите или религиозните интереси на даден народ и когато правителствената политика е предубедена в полза на определена група.

• Неспособността да се намерят решения на етно-религиозните конфликти ще има политически, социални, икономически, екологични, сигурност, развитие, здраве и психологически последици.

• Етно-религиозните конфликти имат голям потенциал да се изродят в племенно насилие, кланета, етнически и религиозни войни и геноциди.

• Тъй като етническите и религиозните конфликти имат опустошителни последици и знаейки, че засегнатите и заинтересовани правителства се опитват да ги управляват, от първостепенно значение е да се проучат и разберат вече предприетите стратегии за превенция, управление и разрешаване и техните ограничения.

• Различните отговори на правителствата на етно-религиозни конфликти са временни, неефективни и понякога не са организирани.

• Основната причина, поради която етно-религиозните оплаквания се игнорират и не се предприемат ранни, спешни и адекватни превантивни мерки, може да не е поради отношението на небрежност, което често се забелязва в някои страни, а поради невежеството за съществуването на тези оплаквания. на ранен етап и на местно ниво.

• Липсват адекватни и функциониращи Системи за ранно предупреждение за конфликти (CEEW), или механизъм за ранно предупреждение и реагиране при конфликти (CEWARM), или мрежи за наблюдение на конфликти (CMN) на местно ниво, от една страна, и липса на професионалисти от системите за ранно предупреждение за конфликти, внимателно обучени със специални компетенции и умения, които ще им позволят да слушат внимателно и от друга страна станете бдителни за знаците и гласовете на времето.

• Адекватният анализ на етно-религиозните конфликти, с акцент върху етническите, племенните и религиозните групи, участващи в конфликта, произхода, причините, последствията, участниците, формите и местата на възникване на тези конфликти, е много важен, за да се избегне предписването на грешни средства за защита.

• Има спешна нужда от промяна на парадигмата в разработването на политики, които са насочени към управление, разрешаване и предотвратяване на конфликти с етно-религиозни въпроси и компоненти. Тази промяна на парадигмата може да се обясни от две гледни точки: първо, от политика на възмездие към възстановително правосъдие и второ, от политика на принуда към посредничество и диалог. Ние вярваме, че „етническите и религиозни идентичности, които сега се обвиняват за голяма част от вълненията в света, всъщност могат да бъдат използвани като ценни активи в подкрепа на стабилизирането и мирното съжителство. Тези, които са отговорни за такова кръвопролитие и тези, които страдат от техните ръце, включително всички членове на обществото, се нуждаят от безопасно пространство, в което да чуват историите на другия и да се научат, с напътствия, да се виждат отново като хора.”

• Като се има предвид културното многообразие и религиозната принадлежност в някои страни, посредничеството и диалогът могат да бъдат уникално средство за консолидиране на мира, взаимното разбирателство, взаимното признаване, развитието и единството.

• Използването на медиация и диалог за разрешаване на етно-религиозни конфликти има потенциала за създаване на траен мир.

• Обучение по етно-религиозна медиация ще помогне на участниците да придобият и развият умения за разрешаване на конфликти и дейности за наблюдение, ранно предупреждение и инициативи за предотвратяване на кризи: идентифициране на потенциални и предстоящи етно-религиозни конфликти, анализ на конфликти и данни, оценка на риска или застъпничество, докладване, идентифициране на Проекти за бързо реагиране (RRP) и механизми за реагиране за спешни и незабавни действия, които ще помогнат за предотвратяване на конфликта или намаляване на риска от ескалация.

• Концепцията, разработването и създаването на програма за мирно образование и механизми за предотвратяване и разрешаване на етно-религиозни конфликти чрез посредничество и диалог ще спомогне за укрепване на мирното съвместно съществуване между, между и в рамките на културни, етнически, расови и религиозни групи.

• Медиацията е безпартиен процес на откриване и разрешаване на основните причини за конфликти и откриване на нови пътища, които гарантират устойчиво мирно сътрудничество и съжителство. При медиацията медиаторът, неутрален и безпристрастен в своя подход, помага на конфликтните страни да стигнат рационално до решение на своите конфликти.

• Повечето от конфликтите в страните по света имат етнически, расов или религиозен произход. Тези, които се смятат за политически, често имат етническа, расова или религиозна подтекст. Опитът показва, че страните в тези конфликти обикновено проявяват известно ниво на недоверие към всяка намеса, която е податлива на влияние от която и да е от страните. Така професионалната медиация, благодарение на своите принципи на неутралност, безпристрастност и независимост, се превръща в доверен метод, който може да спечели доверието на конфликтните страни и постепенно ги води до изграждането на обща интелигентност, която ръководи процеса и сътрудничеството на страните .

• Когато страните в конфликт са автори и ключови конструктори на собствените си решения, те ще уважават резултатите от своите обсъждания. Това не е така, когато решенията се налагат на някоя от страните или когато те са принудени да ги приемат.

• Решаването на конфликти чрез медиация и диалог не е чуждо на обществото. Тези методи за разрешаване на конфликти винаги са били използвани в древните общества. Така че нашата мисия като етно-религиозни посредници и фасилитатори на диалога ще се състои в повторното запалване и съживяване на това, което винаги е съществувало.

• Страните, в които възникват етно-религиозни конфликти, представляват неразделна част от земното кълбо и каквото и да е въздействие върху тях, оказва влияние и върху останалия свят по един или друг начин. Също така, техният опит в мира допринася в не малка степен за стабилността на глобалния мир и обратното.

• Би било практически невъзможно да се подобри икономическият растеж, без преди всичко да се създаде мирна и ненасилствена среда. По подразбиране инвестициите, създаващи богатство в среда на насилие, са обикновена загуба.

Горният набор от вярвания сред много други продължава да ни вдъхновява да изберем етно-религиозното посредничество и диалог като подходящи механизми за разрешаване на конфликти за насърчаване на мирно съжителство и устойчив мир в страните по света.