Връзка между етно-религиозния конфликт и икономическия растеж: анализ на научната литература

Д-р Frances Bernard Kominkiewicz PhD

Анотация:

Това изследване докладва за анализа на научни изследвания, които се фокусират върху връзката между етно-религиозния конфликт и икономическия растеж. Документът информира участниците в конференцията, преподавателите, бизнес лидерите и членовете на общността за научната литература и изследователската процедура, използвана при оценката на връзката между етно-религиозния конфликт и икономическия растеж. Методът, използван в това изследване, беше оценка на научни, рецензирани статии в списания, които се фокусираха върху етно-религиозния конфликт и икономическия растеж. Изследователската литература беше избрана от научните онлайн бази данни и всички статии трябваше да отговарят на изискването да бъдат рецензирани. Всяка от статиите беше оценена според данните и/или променливите, които включват конфликт, икономическо въздействие, метод, използван при анализа на връзката между етно-религиозен конфликт и икономика, и теоретичен модел. Тъй като икономическият растеж е жизненоважен за икономическото планиране и разработването на политики, анализът на научната литература е подходящ за този процес. Конфликтите и разходите за тези конфликти засягат икономическия растеж в развиващия се свят и се изучават в различни страни и обстоятелства, включително китайски имигрантски общности, Китай-Пакистан, Пакистан, Индия и Пакистан, Шри Ланка, Нигерия, Израел, конфликти в Ош, НАТО, миграция, етническа принадлежност и гражданска война и война и фондовия пазар. Тази статия представя формат за оценка на статии в научни списания относно връзката между етно-религиозния конфликт и информация за икономическия растеж относно посоката на връзката. В допълнение, той предоставя модел за оценка на връзката между етно-религиозния конфликт или насилие и икономическия растеж. Четири раздела подчертават конкретни държави за целите на това изследване.

Изтеглете тази статия

Коминкевич, FB (2022). Връзка между етно-религиозния конфликт и икономическия растеж: анализ на научната литература. Journal of Living Together, 7 (1), 38-57.

Предложено цитиране:

Коминкевич, FB (2022). Връзка между етно-религиозния конфликт и икономическия растеж: Анализ на научната литература. Journal of Living Together, 7(1), 38-57.

Информация за статията:

@статия{Kominkiewicz2022}
Заглавие = {Връзка между етно-религиозния конфликт и икономическия растеж: Анализ на научната литература}
Автор = {Франсис Бернар Коминкевич}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Печат); 2373-6631 (онлайн)}
Година = {2022}
Дата = {2022-12-18}
Дневник = {Дневник за съвместен живот}
Обем = {7}
Число = {1}
Страници = {38-57}
Издател = {Международен център за етно-религиозна медиация}
Адрес = {White Plains, New York}
Издание = {2022}.

Въведение

Важността на изучаването на връзката между етно-религиозния конфликт и икономическия растеж е безспорна. Притежаването на тези знания е жизненоважно при работата с населението, за да се повлияе на изграждането на мира. Конфликтът се разглежда като „оформяща сила в глобалната икономика“ (Ghadar, 2006, стр. 15). Етническите или религиозните конфликти се считат за важни атрибути на вътрешните конфликти в развиващите се страни, но са твърде сложни, за да бъдат изучавани като религиозни или етнически конфликти (Kim, 2009). Ефектът върху икономическия растеж е важно да се оцени, за да продължим с изграждането на мира. Въздействието на конфликта върху физическия капитал и производството и икономическата цена на действителните битки може да бъде първоначалният фокус, последван от всякакви промени в икономическата среда, причинени от конфликта, които могат да повлияят на икономическото въздействие на конфликта върху развитието на дадена страна ( Шайн, 2017). Оценката на тези фактори е от по-голямо значение при определяне на ефекта върху икономиката, отколкото ако страната спечели или загуби конфликта (Schein, 2017). Не винаги е точно, че спечелването на конфликт може да доведе до положителни промени в икономическата среда, и загубата на конфликт води до отрицателни ефекти върху икономическата среда (Schein, 2017). Конфликтът може да бъде спечелен, но ако конфликтът причини отрицателни ефекти върху икономическата среда, икономиката може да бъде увредена (Schein, 2017). Загубата на конфликт може да доведе до подобряване на икономическата среда и следователно развитието на страната се подпомага от конфликта (Schein, 2017).  

Множество групи, които се смятат за членове на обща култура, независимо дали са религиозни или етнически, могат да бъдат въвлечени в конфликт, за да продължат това самоуправление (Stewart, 2002). Икономическият ефект е отразен в твърдението, че конфликтът и войната засягат разпределението на населението (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Голяма бежанска криза в страни с лесно разрушими икономики като Тунис, Йордания, Ливан и Джибути беше причинена от гражданска война в Ирак, Либия, Йемен и Сирия (Karam & Zaki, 2016).

методология

За да се оцени ефектът от етно-религиозния конфликт върху икономическия растеж, беше започнат анализ на съществуващата научна литература, която се фокусира върху тази терминология. Бяха локализирани статии, които се занимаваха с променливи като тероризъм, война срещу тероризма и конфликти в конкретни страни, свързани с етнически и религиозни конфликти, и само тези рецензирани научни статии в списания, които разглеждаха връзката на етническия и/или религиозния конфликт с икономическия растеж, бяха включени в анализа на изследователската литература. 

Изучаването на икономическите ефекти на етно-религиозните фактори може да бъде непосилна задача, като се има предвид, че има много литература, разглеждаща въпроси в тази област. Прегледът на голямото количество изследвания по дадена тема е труден за изследователите, изучаващи литературата (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Ето защо този анализ е предназначен да отговори на изследователския въпрос за връзката между етническия и/или религиозния конфликт с икономическия растеж чрез идентифицирани променливи. Изследванията, които бяха прегледани, включваха различни подходи, включително качествени, количествени и смесени методи (качествени и количествени). 

Използване на онлайн бази данни за проучвания

Базите данни за онлайн изследвания, налични в академичната библиотека на автора, бяха използвани при търсенето за намиране на свързани научни, рецензирани статии в списания. При извършване на търсенето на литература е използван ограничителят на „Научни (рецензирани) списания“. Поради мултидисциплинарните и интердисциплинарните аспекти на етно-религиозния конфликт и икономическия растеж бяха претърсени много и разнообразни онлайн бази данни. Онлайн базите данни, в които беше търсено, включваха, но не се ограничаваха до следното:

  • Academic Search Ultimate 
  • Америка: История и живот с пълен текст
  • Колекция от исторически периодични издания на Американското антикварно общество (AAS): Серия 1 
  • Колекция от исторически периодични издания на Американското антикварно общество (AAS): Серия 2 
  • Колекция от исторически периодични издания на Американското антикварно общество (AAS): Серия 3 
  • Колекция от исторически периодични издания на Американското антикварно общество (AAS): Серия 4 
  • Колекция от исторически периодични издания на Американското антикварно общество (AAS): Серия 5 
  • Художествени абстракции (HW Wilson) 
  • Atla Religion Database с AtlaSerials 
  • Референтна банка за биография (HW Wilson) 
  • Биографичен справочен център 
  • Биологични резюмета 
  • Биомедицинска справочна колекция: Основна 
  • Бизнес източникът е завършен 
  • CINAHL с пълен текст 
  • Централен регистър на контролираните проучвания на Cochrane 
  • Клинични отговори на Cochrane 
  • Кокрановска база данни за систематични прегледи 
  • Регистър на методологията на Cochrane 
  • Завършени комуникации и средства за масова информация 
  • Колекция за управление на EBSCO 
  • Източник на проучвания на предприемачеството 
  • ERIC 
  • Индекс за есе и обща литература (HW Wilson) 
  • Индекс на филмова и телевизионна литература с пълен текст 
  • Fonte Acadêmica 
  • Фуенте Академика Премиер 
  • База данни за изследвания на пола 
  • GreenFILE 
  • Здравен бизнес ПЪЛЕН ТЕКСТ 
  • Health Source – потребителско издание 
  • Здравен източник: Nursing/Academic Edition 
  • Справочен център по история 
  • Хуманитарни науки Пълен текст (HW Wilson) 
  • Международна библиография за театър и танц с пълен текст 
  • Библиотека, информационни науки и технологии Резюмета 
  • Литературен справочен център Плюс 
  • MagillOnLiterature Plus 
  • MAS Ultra – Училищно издание 
  • MasterFILE Premier 
  • MEDLINE с пълен текст 
  • Средно търсене плюс 
  • Военна и правителствена колекция 
  • MLA Директория на периодичните издания 
  • Международна библиография на MLA 
  • Философски индекс 
  • Основно търсене 
  • Колекция за професионално развитие
  • PsycСТАТИИ 
  • PsycINFO 
  • Ръководство за читателите Избор на пълен текст (HW Wilson) 
  • Referencia Latina 
  • Регионални бизнес новини 
  • Справочен център за малък бизнес 
  • Социални науки Пълен текст (HW Wilson) 
  • Резюмета по социална работа 
  • SocINDEX с пълен текст 
  • ТЕМА търсене 
  • Vente et Gestion 

Дефиниция на променливите

Икономическото въздействие на етно-религиозния конфликт изисква дефиниции на променливите, разгледани в този преглед на изследователската литература. Както Ghadar (2006) разказва, „Самото определение за конфликт се променя, тъй като възникването на конвенционални международни конфликти продължава да намалява, докато случаите на гражданска война и тероризъм се увеличават“ (стр. 15). Термините за търсене се определят от променливите и следователно определението на думите за търсене е важно за прегледа на литературата. При прегледа на литературата не може да се намери обща дефиниция на „етно-религиозен конфликт“ и „икономически растеж“ сам по себе си с тази точна формулировка, но са използвани различни термини, които могат да означават същото или подобно значение. Термините за търсене, които бяха използвани основно за намиране на литературата, включваха „етнически“, „етно“, „религиозен“, „религия“, „икономически“, „икономика“ и „конфликт“. Те бяха комбинирани в различни пермутации с други думи за търсене като булеви думи за търсене в базите данни.

Според Oxford English Dictionary Online „етно-“ се дефинира като следното с „остарели“, „архаични“ и „редки“ класификации, премахнати за целите на това изследване: „Използван в думи, свързани с изучаването на народи или култури , с префикс към (а) комбиниране на форми (като етнография н., етнология н. и т.н.) и (б) съществителни имена (като етноботаника н., етнопсихология н. и т.н.) или производни от тях“ (Оксфордски английски речник , 2019e). „Етнически“ се дефинира в тези описания, като отново се елиминират класификациите, които не са широко използвани, „като съществително: първоначално и главно Древна гръцка история. Дума, която обозначава националност или място на произход”; и „първоначално САЩ Член на група или подгрупа, за които се счита, че имат общ произход или имат обща национална или културна традиция; особено член на етническо малцинство“. Като прилагателно „етнически“ се определя като „първоначално“. Древна гръцка история. С една дума: това означава националност или място на произход”; и „Първоначално: на или свързани с народи по отношение на техния (действителен или предполагаем) общ произход. Сега обикновено: на или във връзка с национален или културен произход или традиция”; „Означаване или свързано с отношенията между различните групи от населението на дадена страна или регион, особено. където има враждебност или конфликт; което възниква или съществува между такива групи, междуетнически”; „От група от население: счита се за имаща общ произход или обща национална или културна традиция“; „Означаване или свързано с изкуство, музика, облекло или други елементи от културата, характерни за определена (особено незападна) национална или културна група или традиция; моделиран върху или включващ елементи от тях. Следователно: (разговорен) чужди, екзотични”; Означаване или свързване с подгрупа от населението (в рамките на доминираща национална или културна група), считана за имаща общ произход или национална или културна традиция. В Съединените щати понякога спец. обозначаване на членове на нечерни малцинствени групи. Сега често се счита обидно”; „Означаване на произход или национална идентичност по рождение или произход, а не по настояща националност“ (Оксфордски английски речник, 2019d).

Изследванията относно това как променливата „религия“ е включена в насилствен конфликт са под въпрос поради четири причини (Feliu & Grasa, 2013). Първият проблем е, че има трудности при избора между теории, които се опитват да обяснят насилствените конфликти (Feliu & Grasa, 2013). Във втория брой трудностите произтичат от различни дефиниционни граници по отношение на насилието и конфликта (Feliu & Grasa, 2013). До 1990-те години на миналия век войната и международните насилствени конфликти бяха предимно в предметната област на международните отношения и сигурността и стратегическите изследвания, въпреки че вътрешнодържавните насилствени конфликти значително се увеличиха след 1960-те години (Feliu & Grasa, 2013). Третият проблем е свързан с променящите се структури по отношение на глобалната загриженост за насилието в света и променящия се характер на настоящите въоръжени конфликти (Feliu & Grasa, 2013). Последният въпрос се отнася до необходимостта от разграничаване на видовете причинно-следствена връзка, тъй като насилственият конфликт се състои от много различни и свързани части, променя се и е продукт на много фактори (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).

Терминът „религиозен“ се дефинира като прилагателно в тези думи с премахнати класификации, които не са широко използвани: „На човек или група хора: обвързани с обети за религия; принадлежност към монашески орден, напр. в Римокатолическата църква”; „На нещо, място и т.н.: принадлежащи към или свързани с монашески орден; монашески”; „Главно от човек: отдаден на религията; показване на духовните или практически ефекти на религията, следвайки изискванията на религията; благочестив, благочестив, набожен”; „На, свързани с или загрижени за религията“ и „Скрупулен, точен, строг, добросъвестен. При определянето на „религиозен“ като съществително се включват следните класификации за обща употреба: „Хора, обвързани с монашески обети или посветени на религиозен живот, особено. в Римокатолическата църква“ и „Лице, обвързано с религиозни обети или отдадено на религиозен живот, особено. в Римокатолическата църква“ (Оксфордски английски речник, 2019g). 

„Религията“ се определя, с включени класификации за обща употреба, като „състояние на живот, обвързано с религиозни обети; условието за принадлежност към религиозен орден; „Действие или поведение, показващо вяра, подчинение и почит към бог, богове или подобна свръхчовешка сила; изпълнението на религиозни обреди или съблюдения“, когато се комбинира с „Вяра в или признаване на някаква свръхчовешка сила или сили (особено бог или богове), която обикновено се проявява в подчинение, благоговение и поклонение; такова вярване като част от система, определяща код на живот, особено. като средство за постигане на духовно или материално усъвършенстване”; и „Особена система на вяра и поклонение“ (Оксфордски английски речник, 2019f). Последното определение беше приложено в това търсене на литература.

При търсене в базите данни бяха използвани термините за търсене „икономика“ и „икономически“. Терминът „икономика“ поддържа единадесет (11) дефиниции в Оксфордския английски речник (2019c). Съответното определение за прилагане към този анализ е следното: „Организацията или състоянието на общност или нация по отношение на икономически фактори, напр. производството и потреблението на стоки и услуги и предлагането на пари (сега често с -); (също) определена икономическа система“ (Оксфордски английски речник, 2019 г.). По отношение на термина „икономически“, следното определение беше използвано при търсенето на подходящи статии: "От, свързано с или свързано с науката за икономиката или с икономиката като цяло“ и „свързано с развитието и регулирането на материалните ресурси на общност или държава“ (Английски Оксфордски речник, 2019b). 

Термините „икономическа промяна“, отнасящи се до малки количествени промени в рамките на една икономика, и „промяна в икономиката“, обозначаващи голяма промяна от всякакъв тип/вид към напълно различна икономика, също бяха разглеждани като термини за търсене в изследването (Cottey, 2018 г., стр. 215). Чрез прилагането на тези условия се включват вноски, които обикновено не се включват в икономиката (Cottey, 2018). 

В това изследване чрез прилагане на термини за търсене бяха взети предвид преките и непреките икономически разходи от конфликта. Преките разходи са разходи, които могат незабавно да бъдат приложени към конфликта и включват увреждане на човешките същества, грижи и презаселване на разселени лица, унищожаване и увреждане на физически ресурси и по-високи военни разходи и разходи за вътрешна сигурност (Mutlu, 2011). Косвените разходи се отнасят до последиците от конфликта като загуба на човешки капитал поради смърт или нараняване, загубен доход в резултат на пропуснати инвестиции, изтичане на капитал, емиграция на квалифицирана работна ръка и загуба на възможни чуждестранни инвестиции и приходи от туризъм (Mutlu, 2011 г.). ). Индивидите, участващи в конфликта, също могат да претърпят загуби в резултат на психологически стрес и травма, както и прекъсване на образованието (Mutlu, 2011). Това се наблюдава в проучването на Hamber and Gallagher (2014), което установява, че младите мъже в Северна Ирландия се изявяват със социални и психични проблеми и че броят съобщава за самонараняване, изпитва суицидни мисли, участва в рисково поведение или опити за самоубийство беше „тревожно“ (стр. 52). Според участниците тези съобщени поведения са резултат от „депресия, стрес, тревожност, пристрастяване, възприемана безполезност, ниско самочувствие, липса на перспективи за живот, чувство на пренебрегване, безнадеждност, отчаяние и заплаха и страх от паравоенни атаки“ (Hamber & Gallagher) , 2014, стр. 52).

„Конфликт“ се определя като "среща с оръжие; битка, битка”; „продължителна борба“; битка, борба с оръжие, бойна борба”; „умствена или духовна борба в човека“; „сблъсъкът или вариацията на противоположни принципи, твърдения, аргументи и т.н.“; „противопоставянето в индивида на несъвместими желания или нужди с приблизително еднаква сила; също, тревожното емоционално състояние, произтичащо от такова противопоставяне”; и „блъскане заедно, сблъсък или насилствено взаимно въздействие на физически тела“ (Оксфордски английски речник, 2019a). „Война“ и „тероризъм“ също бяха използвани като думи за търсене с гореспоменатите думи за търсене.

Сивата литература не е използвана в литературния преглед. Бяха прегледани статии с пълен текст, както и статии, които не са с пълен текст, но отговарят на дефинициите на съответните променливи. Междубиблиотечното заемане беше използвано за поръчка на научни, рецензирани статии в списания, които не бяха пълни текстове в научните онлайн бази данни.

Нигерия и Камерун

Кризите в Африка, според Мамдани, са илюстрации на кризата на постколониалната държава (2001). Колониализмът разглоби единството сред африканците и го замени с етнически и национални граници (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017). Етническата група, която управлява държавата, управлява много повече и следователно държавата след независимостта се разпадна поради междуетнически и вътрешноетнически конфликти (Olasupo et al., 2017). 

Религията беше важна характеристика в много конфликти в Нигерия от нейната независимост през 1960 г. (Onapajo, 2017). Преди конфликта с Боко Харам проучванията установиха, че Нигерия е една от африканските страни с изключително голям брой религиозни конфликти (Onapajo, 2017). Много предприятия бяха затворени в Нигерия поради религиозни вълнения и повечето бяха разграбени или унищожени, като собствениците им бяха убити или разселени (Anwuluorah, 2016). Тъй като повечето международни и мултинационални предприятия се местят на други места, където безопасността не е проблем, работниците остават безработни и семействата са засегнати (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo и Ortiz (2018) обсъждат икономическото въздействие на тероризма върху Нигерия и Камерун. Авторите описват как нахлуванията на Боко Харам през границите в Северен Камерун са „допринесли за изчерпването на крехката икономическа база, която поддържаше трите северни региона на Камерун [Севера, Далечния север и Адамава] и застрашиха сигурността на безпомощно население в този регион” (Foyou et al, 2018, стр. 73). След като бунтът на Боко Хорам премина в Северен Камерун и части от Чад и Нигер, Камерун в крайна сметка помогна на Нигерия (Foyou et al., 2018). Тероризмът на Боко Харам в Нигерия, който доведе до смъртта на хиляди хора, включително мюсюлмани и християни, и унищожаването на собственост, инфраструктура и проекти за развитие, заплашва „националната сигурност, причинява хуманитарна катастрофа, психологическа травма, прекъсване на училищните дейности, безработица , и увеличаване на бедността, което води до слаба икономика” (Ugorji, 2017, стр. 165).

Иран, Ирак, Турция и Сирия

Войната между Иран и Ирак продължи от 1980 до 1988 г. с общи икономически разходи за двете страни от 1.097 трилиона долара, разчетени като 1 трилион и 97 милиарда долара (Mofrid, 1990). Нахлувайки в Иран, „Саддам Хюсеин се опита да уреди сметките си със съседа си за предполагаемите несправедливости на Споразумението от Алжир, което той договори с шаха на Иран през 1975 г., и за подкрепата на аятолах Хомейни за ислямските опозиционни групи, които се противопоставят на иракското правителство“ (Парасилити, 2003, стр. 152). 

Ислямска държава в Ирак и Сирия (ISIS) беше овластена от конфликти и нестабилност и стана независима единица (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS превзе контрола над райони извън Сирия, напредна в Ирак и Ливан и в ожесточен конфликт изби цивилни (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Имаше съобщения за „масови екзекуции и изнасилвания на шиити, християни и други етнически и религиозни малцинства“ от ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015. p. 1). Освен това се видя, че ISIS има дневен ред, който надхвърля сепаратисткия дневен ред и това е различно от другите терористични групи в района на Иран (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Много променливи в допълнение към мерките за сигурност влияят върху градския растеж на града и те включват вида на мерките за сигурност, икономическия растеж и растежа на населението и вероятността от заплаха (Falah, 2017).   

След Иран, Ирак има най-голямото шиитско световно население, което включва близо 60-75% от иракчаните, и е важно за религиозната стратегия на Иран (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Обемът на търговията между Ирак и Иран беше 13 милиарда долара (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Ръстът на търговията между Иран и Ирак дойде чрез укрепване на връзките между лидерите на двете страни, кюрдите и по-малките шиитски кланове (Esfandiary & Tabatabai, 2015). 

Повечето кюрди живеят на територията на Ирак, Иран, Турция и Сирия, наричана Кюрдистан (Brathwaite, 2014). Османските, британските, съветските и френските имперски сили контролират тази област до края на Втората световна война (Brathwaite, 2014). Ирак, Иран, Турция и Сирия се опитаха да репресират кюрдските малцинства чрез различни политики, които доведоха до различни реакции от страна на кюрдите (Brathwaite, 2014). Кюрдското население на Сирия не се бунтува от 1961 г. до въстанието на ПКК през 1984 г. и нито един конфликт не се разпространи от Ирак към Сирия (Brathwaite, 2014). Сирийските кюрди се присъединиха към своите сънародници в техния конфликт срещу Ирак и Турция, вместо да започнат конфликт срещу Сирия (Brathwaite, 2014). 

Регионът на Иракски Кюрдистан (KRI) претърпя много икономически промени през последното десетилетие, включително нарастващия брой завърнали се от 2013 г. насам, година, в която се наблюдава икономически растеж в Иракски Кюрдистан (Savasta, 2019). Засягащите миграционни модели в Кюрдистан от средата на 1980-те години на миналия век са разселването по време на кампанията Анфал през 1988 г., обратната миграция между 1991 и 2003 г. и урбанизацията след падането на иракския режим през 2003 г. (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2016). Повече зимни обработваеми земи бяха класифицирани като активни по време на периода на реконструкция в сравнение с периода след Anfal, което показва, че част от земята, изоставена след кампанията Anfal, е била рекултивирана по време на периода на реконструкция (Eklund et al., 2016). Увеличаване на селското стопанство не може да се случи след търговските санкции през това време, което може да обясни разширяването на зимните култури (Eklund et al., 2016). Някои необработвани преди това площи се превърнаха в земи за зимни култури и имаше увеличение на регистрираните земи за зимни култури десет години след края на периода на реконструкция и падането на иракския режим (Eklund et al., 2016). С конфликта между Ислямска държава (ИД) и кюрдските и иракските правителства, безредиците през 2014 г. показват, че тази област продължава да бъде засегната от конфликти (Eklund et al., 2016).

Кюрдският конфликт в Турция има исторически корени в Османската империя (Uluğ & Cohrs, 2017). Етническите и религиозните лидери трябва да бъдат включени в разбирането на този кюрдски конфликт (Uluğ & Cohrs, 2017). Гледните точки на кюрдите относно конфликта в Турция и разбирането на етнически турския народ заедно и допълнителни етноси в Турция е важно за разбирането на конфликта в това общество (Uluğ & Cohrs, 2016). Кюрдският бунт в конкурентните избори в Турция е отразен през 1950 г. (Tezcur, 2015). Нарастването на насилственото и ненасилственото кюрдско движение в Турция се наблюдава в периода след 1980 г., когато ПКК (Partiya Karkereˆn Kurdistan), бунтовническа кюрдска група, започва партизанска война през 1984 г. (Tezcur, 2015). Боевете продължават да причиняват смъртни случаи след три десетилетия след началото на бунта (Tezcur, 2015). 

Кюрдският конфликт в Турция се разглежда като „представителен случай за етнонационалистически граждански войни“, като се обяснява връзката между етнонационалистическите граждански войни и унищожаването на околната среда, тъй като гражданските войни вероятно ще бъдат изолирани и ще позволят на правителството да изпълни своя план за унищожаване на въстание (Gurses, 2012, p.268). Приблизителната икономическа цена, която Турция понесе в конфликта с кюрдските сепаратисти от 1984 г. до края на 2005 г. възлиза на общо 88.1 милиарда долара преки и непреки разходи (Mutlu, 2011). Преките разходи се дължат незабавно на конфликта, докато косвените разходи са последиците като загуба на човешки капитал поради смърт или нараняване на хора, миграция, изтичане на капитал и изоставени инвестиции (Mutlu, 2011). 

Израел

Израел днес е страна, разделена от религия и образование (Cochran, 2017). Има почти непрекъснат конфликт между евреи и араби в Израел, започващ през двадесети век и продължаващ до началото на двадесет и първи век (Schein, 2017). Британците завладяват земята от османците през Първата световна война и територията се превръща в основен център за снабдяване на британските сили през Втората световна война (Schein, 2017). Подсилен под британския мандат и израелското правителство, Израел е предоставил отделни, но неравностойни ресурси и ограничен достъп до правителство и религиозно образование от 1920 г. до днес (Cochran, 2017). 

Проучване на Schein (2017) установи, че няма нито един убедителен ефект от войните върху икономиката на Израел. Първата световна война, Втората световна война и Шестдневната война бяха от полза за икономиката на Израел, но „„арабското въстание“ от 1936–1939 г., гражданската война през 1947–1948 г., първата арабско-израелска война за арабските жители на Mandatory Палестина и двете интифади имаха отрицателни ефекти върху икономиката” (Schein, 2017, стр. 662). Икономическите ефекти от войната през 1956 г. и първата и втората война в Ливан са „ограничено положителни или отрицателни“ (Schein, 2017, стр. 662). Тъй като дългосрочните разлики в икономическата среда от първата арабско-израелска война за еврейските жители на Мандатна Палестина и войната Йом Кипур и краткосрочните разлики в икономическата среда от Войната на изтощение не могат да бъдат определени, икономическите ефекти не може да бъде решен (Schein, 2017).

Schein (2017) обсъжда две концепции при изчисляването на икономическите ефекти от войната: (1) най-важният фактор в това изчисление е промяната в икономическата среда от войната и (2) че вътрешните или гражданските войни водят до повече щети на икономиката растеж в сравнение със загубите на физически капитал от войни, тъй като икономиката спира по време на вътрешни или граждански войни. Първата световна война е пример за промяната в икономическата среда от войната (Schein, 2017). Въпреки че Първата световна война унищожи селскостопанския капитал в Израел, промяната в икономическата среда поради Първата световна война генерира икономически растеж след войната и следователно Първата световна война имаше положително влияние върху икономическия растеж в Израел (Schein, 2017). Втората концепция е, че вътрешните или гражданските войни, илюстрирани от двете интифади и „арабското въстание“, при които загубите са резултат от нефункциониране на икономиката за продължителен период, са причинили повече вреда на икономическия растеж, отколкото загубите на физическия капитал от войните ( Шайн, 2017).

Концепциите относно дългосрочните и краткосрочните икономически ефекти от войната могат да бъдат приложени в проучването, проведено от Ellenberg et al. (2017) по отношение на основните източници на разходи за война, като болнични разходи, услуги за психично здраве за облекчаване на остри реакции на стрес и амбулаторно проследяване. Проучването е 18-месечно проследяване на израелското цивилно население след войната в Газа през 2014 г., през което време изследователите анализират медицинските разходи, свързани с ракетни атаки, и изследват демографските данни на жертвите, които са подали искове за инвалидност. По-голямата част от разходите през първата година са свързани с хоспитализация и помощ за облекчаване на стреса (Ellenberg et al., 2017). Амбулаторните и рехабилитационните разходи се увеличиха през втората година (Ellenberg et al., 2017). Такива финансови ефекти върху икономическата среда не се наблюдават само през първата година, но продължават да нарастват в дългосрочен план.

Афганистан

От военния преврат на комунистическата Народна демократична партия на Афганистан през 1978 г. и съветската инвазия през 1979 г., афганистанците преживяха тридесет години насилие, гражданска война, репресии и етническо прочистване (Callen, Isaqzadeh, Long, & Sprenger, 2014). Вътрешният конфликт продължава да оказва негативно влияние върху икономическото развитие на Афганистан, което намали важните частни инвестиции (Huelin, 2017). В Афганистан съществуват различни религиозни и етнически фактори с тринадесет етнически племена, които имат различни вярвания и се конкурират за икономически контрол (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014).

Феодализмът оказва влияние върху икономическата ситуация в Афганистан, тъй като е в конфликт с афганистанския икономически напредък (Диксън, Кер и Мангахас, 2014 г.). Афганистан служи като източник на 87% от нелегалния опиум и хероин в света след осъждането на талибаните през 2001 г. (Dixon et al., 2014). С приблизително 80% от афганистанското население, ангажирано в селското стопанство, Афганистан се счита за предимно аграрна икономика (Dixon et al., 2014). Афганистан има малко пазари, като опиумът е най-големият (Dixon et al., 2014). 

В Афганистан, разкъсвана от война страна, която разполага с природни ресурси, които биха могли да помогнат на Афганистан да стане по-малко зависим от помощта, инвеститорите и общностите се сблъскват с нечувствителни към конфликти политики от правителството и инвеститорите (del Castillo, 2014). Преките чуждестранни инвестиции (ПЧИ) в минерали и селскостопански насаждения и правителствените политики в подкрепа на тези инвестиции са причинили конфликти с разселените общности (del Castillo, 2014). 

Изчислено е от проекта Costs of War към Института за международни изследвания Уотсън, че разходите на САЩ от 2001 г. до 2011 г. чрез нахлувания в Ирак, Афганистан и Пакистан възлизат на общо 3.2 до 4 трилиона долара, което е три пъти повече от официалната оценка (Masco, 2013). Тези разходи включват действителните войни, медицинските разходи за ветераните, официалния бюджет за отбрана, проектите за помощ на Държавния департамент и вътрешната сигурност (Masco, 2013). Авторите документират, че близо 10,000 675,000 американски военнослужещи и изпълнители са били убити и 2011 2013 молби за инвалидност са подадени до Службата по въпросите на ветераните до септември 137,000 г. (Masco, 3.2). Цивилните жертви в Ирак, Афганистан и Пакистан се оценяват на поне 2013 2013, с над XNUMX милиона бежанци от Ирак, които сега са разселени из целия регион (Masco, XNUMX). Проектът Cost of Wars също проучи много други разходи, включително разходите за околната среда и алтернативните разходи (Masco, XNUMX).

Обсъждане и заключение

Етно-религиозният конфликт изглежда засяга държави, индивиди и групи по пряк и непряк икономически начин. Тези разходи могат да бъдат проследени до преки разходи, както се вижда в статиите, прегледани в това проучване, както и косвено, както е илюстрирано от проучване, фокусирано върху трите южни провинции на Тайланд – Патани, Яла и Наративат (Ford, Jampaklay, & Chamratrithirong, 2018). В това проучване, включващо 2,053 млади мюсюлмански възрастни на възраст 18-24 години, участниците съобщават за ниски нива на психиатрични симптоми, въпреки че малък процент съобщава за „достатъчно голям брой, за да бъде повод за безпокойство“ (Ford et al., 2018, p. 1). Повече психиатрични симптоми и по-ниски нива на щастие бяха открити при участниците, които желаеха да мигрират за работа в друга област (Ford et al., 2018). Много участници описаха загриженост относно насилието в ежедневния си живот и съобщиха за много пречки при преследването на образованието, включително употреба на наркотици, икономическата цена на образованието и заплахата от насилие (Ford, et al., 2018). По-специално, участниците от мъжки пол изразиха загриженост относно подозрението за тяхното участие в насилието и употребата на наркотици (Ford et al., 2018). Планът за мигриране или установяване в Pattani, Yala и Narathiwat беше свързан с ограничената заетост и заплахата от насилие (Ford et al., 2018). Установено е, че въпреки че повечето от младите хора продължават живота си и много демонстрират привикване към насилието, икономическата депресия в резултат на насилието и заплахата от насилие често оказват влияние върху ежедневието им (Ford et al., 2018). Икономическите непреки разходи не могат да бъдат изчислени толкова лесно в литературата.

Много други области на икономическите ефекти от етно-религиозните конфликти изискват по-нататъшни изследвания, включително изследвания, които се фокусират върху изчисляването на корелациите по отношение на етно-религиозните конфликти и ефектите върху икономиката, допълнителни и специфични държави и региони, както и продължителността на конфликта и неговия ефект икономически. Както Collier (1999) разказва, „Мирът също обръща композиционните промени, причинени от продължителната гражданска война. Изводът е, че след края на дългите войни уязвимите от войната дейности преживяват много бърз растеж: генерализираният мирен дивидент се увеличава от композиционна промяна” (стр. 182). За усилията за изграждане на мира непрекъснатите изследвания в тази област са от голямо значение.

Препоръки за по-нататъшни изследвания: Интердисциплинарни подходи в изграждането на мира

Освен това, ако са необходими допълнителни изследвания в усилията за изграждане на мира, както беше обсъдено по-рано по отношение на етно-религиозния конфликт, каква методология, процеси и теоретични подходи подпомагат това изследване? Значението на интердисциплинарното сътрудничество не може да бъде пренебрегнато в изграждането на мира, тъй като различни дисциплини, включително, но не само, социална работа, социология, икономика, международни отношения, религиозни изследвания, изследвания на пола, история, антропология, комуникационни изследвания и политически науки, идват в процес на изграждане на мира с различни техники и подходи, особено теоретични подходи.

Демонстрирането на способността да се преподава разрешаване на конфликти и изграждане на мира с цел изграждане на расова, социална, екологична и икономическа справедливост е неразделна част от учебната програма за студенти и магистри по социална работа. Много дисциплини участват в преподаването на разрешаване на конфликти и сътрудничеството на тези дисциплини може да засили процеса на изграждане на мира. Изследването на анализа на съдържанието не беше локализирано чрез задълбочено търсене на рецензирана литература, която разглежда преподаването на разрешаване на конфликти от междупрофесионална гледна точка, включително мултидисциплинарни, интердисциплинарни и трансдисциплинарни перспективи, перспективи, които допринасят за дълбочината, широчината и богатството на разрешаването на конфликти и подходи за изграждане на мира. 

Възприета от професията на социалната работа, перспективата на екосистемите се разви от теорията на системите и предостави концептуалната рамка за растежа на генералистичния подход в практиката на социалната работа (Suppes & Wells, 2018). Общият подход се фокусира върху множество нива или системи на интервенция, включително индивид, семейство, група, организация и общност. В областта на изграждането на мира и разрешаването на конфликти, държавно, национално и глобално се добавят като нива на намеса, въпреки че тези нива често се операционализират като организационни и общностни нива. в Диаграма 1 по-долу държавното, националното и глобалното са операционализирани като отделни нива (системи) на интервенция. Тази концептуализация позволява на различни дисциплини със знания и умения в изграждането на мира и разрешаването на конфликти да се намесват съвместно на специфични нива, което води до това, че всяка дисциплина предоставя своите силни страни в процесите на изграждане на мира и разрешаване на конфликти. Както е посочено в Диаграма 1, интердисциплинарният подход не само позволява, но и насърчава всички дисциплини да участват в процеса на изграждане на мира и разрешаване на конфликти, особено в работата с различни дисциплини, както при етно-религиозни конфликти.

Диаграма 1 Етнорелигиозен конфликт и икономически растеж в мащаб

Препоръчва се допълнителен анализ на описанията на курсовете за академично разрешаване на конфликти и изграждане на мира и методите на преподаване в социалната работа и други дисциплини, тъй като най-добрите практики за изграждане на мира могат да бъдат по-задълбочено описани и проверени за дейности за изграждане на мира. Изследваните променливи включват принос и фокуси на дисциплини, преподаващи курсове за разрешаване на конфликти и ангажираност на студентите в глобалното разрешаване на конфликти. Дисциплината за социална работа, например, се фокусира върху социална, расова, икономическа и екологична справедливост при разрешаване на конфликти, както е посочено в образователната политика на Съвета по социална работа за 2022 г. и стандартите за акредитация за бакалавърски и магистърски програми (стр. 9, Съвет по социални Работно образование, 2022):

Компетентност 2: Развитие на правата на човека и социалната, расовата, икономическата и екологичната справедливост

Социалните работници разбират, че всеки човек, независимо от позицията си в обществото, има основни човешки права. Социалните работници са запознати с глобалните пресичащи се и продължаващи несправедливости в историята, които водят до потисничество и расизъм, включително ролята и реакцията на социалната работа. Социалните работници оценяват критично разпределението на властта и привилегиите в обществото, за да насърчават социалната, расовата, икономическата и екологичната справедливост чрез намаляване на неравенството и осигуряване на достойнство и уважение към всички. Социалните работници се застъпват за и участват в стратегии за премахване на потискащите структурни бариери, за да се гарантира, че социалните ресурси, права и отговорности са разпределени справедливо и че гражданските, политическите, икономическите, социалните и културните човешки права са защитени.

Социални работници:

а) защитават правата на човека на ниво индивид, семейство, група, организация и общностна система; и

б) участват в практики, които насърчават човешките права за насърчаване на социална, расова, икономическа и екологична справедливост.

Анализът на съдържанието, проведен чрез произволна извадка от курсове за разрешаване на конфликти чрез университетски и колежански програми в Съединените щати и по света, установи, че въпреки че курсовете преподават концепциите за разрешаване на конфликти, курсовете често не получават тези заглавия в дисциплината социална работа и в други дисциплини. Освен това изследванията откриха голяма променливост в броя на дисциплините, участващи в разрешаването на конфликти, фокуса на тези дисциплини в разрешаването на конфликти, местоположението на курсовете и програмите за разрешаване на конфликти в рамките на университета или колежа, както и броя и видовете курсове и концентрации за разрешаване на конфликти. Изследванията откриха много разнообразни, енергични и съвместни междупрофесионални подходи и практики за разрешаване на конфликти с възможности за по-нататъшни изследвания и дискусии както в Съединените щати, така и в световен мащаб (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez и Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis и Han, 2021). 

Професията на социалната работа като практикуващи в изграждането на мира и разрешаването на конфликти ще прилага теорията на екосистемите в своите процеси. Например, различните тактики, използвани от бунтовниците, които не са насилствени по природа (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017), са изследвани (Cunningham & Doyle, 2021). Практиците в изграждането на мира, както и учените, обърнаха внимание на управлението на бунтовниците (Cunningham & Loyle, 2021). Cunningham и Loyle (2021) установиха, че изследванията по отношение на бунтовническите групи са фокусирани върху поведението и дейностите, демонстрирани от бунтовници, които не са в категорията за водене на война, включително изграждане на местни институции и предоставяне на социални услуги (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona , Kasfir, & Mampilly, 2015). В допълнение към знанията, получени от тези проучвания, изследванията се фокусират върху изследване на тенденциите, които включват тези управленски поведения в множество нации (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Проучванията на управлението на бунтовниците обаче често разглеждат проблемите на управлението главно като част от процесите на уреждане на конфликти или могат да се съсредоточат само върху насилствени тактики (Cunningham & Loyle, 2021). Прилагането на екосистемния подход би било полезно за прилагане на интердисциплинарни знания и умения в процесите на изграждане на мира и разрешаване на конфликти.

Препратки

Anwuluorah, P. (2016). Религиозни кризи, мир и сигурност в Нигерия. Международен вестник Изкуства и науки, 9(3), 103–117. Извлечено от http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live

Ариели, Т. (2019). Междуобщинско сътрудничество и етносоциално неравенство в периферните региони. Регионални изследвания, 53(2), 183-194.

Arjona, A. (2016). Rebelocracy: Социален ред в Колумбийската война. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925

Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (ред.). Бунтовническо управление в гражданска война. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468

Бандараж, А. (2010). Жените, въоръжените конфликти и миротворчеството в Шри Ланка: към политическа икономия. Азиатска политика и политика, 2(4), 653-667.

Бег, С., Бейг, Т. и Хан, А. (2018). Въздействие на китайски-пакистанския икономически коридор (CPEC) върху човешката сигурност и ролята на Gilgit-Baltistan (GB). Global Social Sciences Review, 3(4), 17-30.

Bellefontaine S., &. Лий, К. (2014). Между черно и бяло: Изследване на сивата литература в мета-анализи на психологически изследвания. Journal of Child & Family Studies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1

Bello, T., & Mitchell, MI (2018). Политическата икономия на какаото в Нигерия: история на конфликт или сътрудничество? Африка днес, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04

Bosker, M., & de Ree, J. (2014). Етническата принадлежност и разпространението на гражданската война. Журнал за развитие икономика, 108, 206-221.

Brathwaite, KJH (2014). Репресии и разпространение на етническия конфликт в Кюрдистан. Изследвания в Конфликт и тероризъм, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451

Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J., & Sprenger, C. (2014). Насилието и рисковите предпочитания: Експериментални доказателства от Афганистан. American Economic Review, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123

Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Въведение в специален брой за „разчленяване на гражданската война“. Вестник за разрешаване на конфликти, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454

Чан, AF (2004). Моделът на глобалния анклав: икономическа сегрегация, вътрешноетнически конфликт и въздействието на глобализацията върху китайските имигрантски общности. Преглед на азиатско-американската политика, 13, 21-60.

Cochran, JA (2017). Израел: Разделен по религия и образование. DOMES: Обобщение на средата Източни изследвания, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106

Колиър, П. (1999). За икономическите последици от гражданската война. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168

Conrad, J., Reyes, LE, & Stewart, MA (2022). Преразглеждане на опортюнизма в граждански конфликт: Добив на природни ресурси и предоставяне на здравни грижи. Вестник за разрешаване на конфликти, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597

Коти, А. (2018). Промяна на околната среда, промяна на икономиката и намаляване на конфликта при източника. AI & Общество, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x

Съвет по образование по социална работа. (2022). Съвет по образование по социална работа 2022 г образователна политика и стандарти за акредитация на бакалавърски и магистърски програми.  Съвет по образование по социална работа.

Cunningham, KG, & Loyle, CE (2021). Въведение в специалната характеристика за динамичните процеси на управление на бунтовниците. Вестник за разрешаване на конфликти, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153

Cunningham, KG, Dahl, M., & Frugé, A. (2017). Стратегии на съпротива: диверсификация и дифузия. Американско списание за политически науки (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304

дел Кастило, Г. (2014). Разкъсвани от война държави, природни ресурси, нововъзникващи инвеститори и системата за развитие на ООН. Third World Quarterly, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610

Диксън, Дж. (2009). Възникващ консенсус: Резултати от втората вълна от статистически проучвания за прекратяването на гражданската война. Граждански войни, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053

Диксън, Дж., Кер, WE и Мангахас, Е. (2014). Афганистан – нов икономически модел за промяна. Журнал на FAOA за международни отношения, 17(1), 46–50. Извлечено от http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live

Дуйвестейн, И. (2000). Съвременна война: Етнически конфликт, конфликт за ресурси или нещо друго? Граждански войни, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433

Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., & Cross-Denny, B. (2020). Помирението като рамка за подкрепа на расовото, етническото и културното многообразие в обучението по социална работа. Социална работа и християнство, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137

Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). Земята се променя по време на конфликти, възстановяване и икономическо развитие в Иракски Кюрдистан. AMBIO – Вестник за човешката среда, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0

Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ, & Ostfeld, I. (2017). Поуки от анализа на медицинските разходи на цивилни жертви на тероризма: Планиране на разпределението на ресурсите за нова ера на конфронтации. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299

Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). Политиката на Иран спрямо ИД. Международни отношения, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183

Фалах, С. (2017). Народната архитектура на войната и благоденствието: Казус от Ирак. Международен вестник за изкуства и науки, 10(2), 187–196. Извлечено от http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live

Фелиу, Л. и Граса, Р. (2013). Въоръжени конфликти и религиозни фактори: Необходимостта от синтезирани концептуални рамки и нови емпирични анализи – Случаят на региона MENA. Граждански войни, 15(4), 431–453. Извлечено от http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live

Ford, K., Jampaklay, A., & Chamratrithirong, A. (2018). Възрастване в зона на конфликт: Психично здраве, образование, заетост, миграция и създаване на семейство в най-южните провинции на Тайланд. Международен журнал за социална психиатрия, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436

Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018). Бунтът на Боко Харам и неговото въздействие върху сигурността на границите, търговията и икономическото сътрудничество между Нигерия и Камерун: проучвателно проучване. Преглед на африканските социални науки, 9(1), 66-77.

Friedman, BD (2019). Ной: История за изграждане на мира, ненасилие, помирение и изцеление. Journal of Religion & Spirituality in Social Work: Социална мисъл, 38(4), 401–414.  https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609

Гадар, Ф. (2006). Конфликт: Неговото променящо се лице. Индустриален мениджмънт, 48(6), 14–19. Извлечено от http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live

Стъкло, GV (1977). Интегриране на констатациите: Мета-анализът на изследванията. Преглед на изследванията Образование, 5 XNUMX, 351-379.

Гюрсес, М. (2012). Екологични последици от гражданската война: Доказателства от кюрдския конфликт в Турция. Граждански войни, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495

Hamber, B., & Gallagher, E. (2014). Кораби, преминаващи през нощта: Психосоциално програмиране и макро стратегии за изграждане на мира с млади мъже в Северна Ирландия. Интервенция: Journal of Mental Health and Psychosocial Support in Conflict Affected Areas, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026

Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019 г.). Стратегии за разрешаване на ценностни конфликти на студенти по социална работа в Турция. Journal of Social Work, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174

Heger, LL, & Jung, DF (2017). Преговори с бунтовници: Ефектът от предоставянето на бунтовнически услуги върху преговорите за конфликт. Вестник за разрешаване на конфликти, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451

Hovil, L., & Lomo, ZA (2015). Принудително разселване и кризата на гражданството в района на Големите езера в Африка: преосмисляне на защитата на бежанците и трайни решения. убежище (0229-5113), 31(2), 39–50. Извлечено от http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live

Хуанг, Р. (2016). Военновременният произход на демократизацията: гражданска война, бунтовническо управление и политически режими. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323

Хуелин, А. (2017). Афганистан: Създаване на условия за търговия за икономически растеж и регионално сътрудничество: Осигуряването на по-добра търговия чрез регионална интеграция е от ключово значение за рестартирането на афганистанската икономика. Международен търговски форум, (3), 32–33. Извлечено от http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live

Hyunjung, K. (2017). Социално-икономическа промяна като предпоставка за етнически конфликти: Случаите на конфликтите в Ош през 1990 и 2010 г. Вестник MGIMO-Университет, 54(3), 201-211.

Икелегбе, А. (2016). Икономиката на конфликта в богатия на петрол район на делтата на Нигер в Нигерия. Африкански и азиатски изследвания, 15(1), 23-55.

Jesmy, ARS, Kariam, MZA и Applanaidu, SD (2019). Има ли конфликтът отрицателни последици за икономическия растеж в Южна Азия? Институции и икономики, 11(1), 45-69.

Карам, Ф. и Заки, К. (2016). Как войните намалиха търговията в региона на MENA? Приложна икономика, 48 (60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799

Ким, Х. (2009). Сложността на вътрешния конфликт в Третия свят: Отвъд етническия и религиозен конфликт. Политика и политика, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x

Light RJ, & Smith, PV (1971). Натрупване на доказателства: Процедури за разрешаване на противопоказания сред различни изследвания. Harvard Educational Review, 41, 429-471.

Masco, J. (2013). Одит на войната срещу терора: Проектът за разходите на войната на Института Уотсън. Американски антрополог, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012

Мамдани, М. (2001). Когато жертвите стават убийци: колониализъм, нативизъм и геноцид в Руанда. Princeton University Press.

Мампили, ZC (2011). Бунтовнически владетели: бунтовническо управление и цивилен живот по време на война. Cornell University Press.

Матвеевская, AS, & Погодин, SN (2018). Интеграцията на мигрантите като начин за намаляване на склонността към конфликти в мултинационалните общности. Вестник Санкт-Петербургского университета, Серия 6: Философия, Културология, Политология, Международные отношения, 34(1), 108-114.

Мофид, К. (1990). Икономическо възстановяване на Ирак: Финансиране на мира. Третият свят Тримесечие, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214

Мутлу, С. (2011). Икономическата цена на гражданския конфликт в Турция. Близкоизточни изследвания, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675

Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Национализъм и националистическа агитация в Африка: нигерийската траектория. Преглед на черната политическа икономия, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x

Onapajo, H. (2017). Държавна репресия и религиозен конфликт: Опасностите от държавното потискане на шиитското малцинство в Нигерия. Журнал за делата на мюсюлманските малцинства, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375

Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ, & Han, S. (2021). Диалог-осъзнаване-толерантност (DAT): Многопластов диалог, разширяващ толерантността към двусмислието и дискомфорта в работата за разрешаване на конфликти. Journal of Ethnic & Cultural Diversity in Social Work: Innovation in theory, Research & Practice, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618

Оксфордски английски речник (2019a). Конфликт. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.

Оксфордски английски речник (2019b). Икономически. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.      

Оксфордски английски речник (2019c). Икономика. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.

Оксфордски английски речник (2019d). Етнически. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid

Оксфордски английски речник (2019e). Етно-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.

Оксфордски английски речник (2019f). Религия. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.

Оксфордски английски речник (2019g). Религиозен. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid. 

Parasiliti, AT (2003). Причините и времето на войните в Ирак: Оценка на енергийния цикъл. Международен преглед на политическите науки, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010

Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A., & Aziz, A. (2017). Мир и икономика отвъд вярата: Казус от храма Шарда. Пакистанска визия, 18(2), 1-14.

Ryckman, KC (2020). Обрат към насилието: ескалацията на ненасилствените движения. Вестник на Разрешаване на конфликти, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.

Сабир, М., Торе, А. и Магси, Х. (2017). Конфликт при използване на земята и социално-икономически въздействия на инфраструктурни проекти: Случаят с язовир Diamer Bhasha в Пакистан. Развитие на района и политика, 2(1), 40-54.

Саваста, Л. (2019). Човешкият капитал на кюрдския регион на Ирак. Завърналите се кюрди като възможен фактор за решение на процеса на изграждане на държава. Ревиста Трансилвания, (3), 56–62. Извлечено от http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live

Шайн, А. (2017). Икономическите последици от войните в земята на Израел през последните сто години, 1914-2014. Израелски въпроси, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731

Schneider, G., & Troeger, VE (2006). Войната и световната икономика: реакциите на фондовия пазар към международните конфликти. Вестник за разрешаване на конфликти, 50(5), 623-645.

Стюарт, Ф. (2002). Основните причини за насилствени конфликти в развиващите се страни. BMJ: British Medical Вестник (Международно издание), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342

Стюарт, М. (2018). Гражданската война като държавност: Стратегическо управление в гражданска война. международно Организация, 72(1), 205-226.

Suppes, M., & Wells, C. (2018). Опитът в социалната работа: въведение, базирано на казус към социалната работа и социалните грижи (7th Ред.). Пиърсън.

Tezcur, GM (2015). Избирателно поведение в граждански войни: Кюрдският конфликт в Турция. Граждански Войни, 17(1), 70–88. Извлечено от http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live

Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012). Въоръжени конфликти, 1946–2011. Вестник на мира Изследване, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421

Tomescu, TC, & Szucs, P. (2010). Множеството фючърси проектират типологията на бъдещи конфликти от гледна точка на НАТО. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.

Угоржи, Б. (2017). Етно-религиозен конфликт в Нигерия: Анализ и разрешаване. Вестник на Да живеем заедно, 4-5(1), 164-192.

Ула, А. (2019). Интегриране на FATA в Khyber Pukhtunkhwa (KP): Въздействие върху икономическия коридор Китай-Пакистан (CPEC). FWU Journal of Social Sciences, 13(1), 48-53.

Улуг, Ö. M. & Cohrs, JC (2016). Проучване на кюрдските конфликтни рамки на миряните в Турция. Мир и конфликт: Вестник на психологията на мира, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165

Улуг, Ö. M. & Cohrs, JC (2017). Как експертите се различават от политиците в разбирането на конфликта? Сравнение на актьорите от Track I и Track II. Conflict Resolution Quarterly, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208

Warsame, A., & Wilhelmsson, M. (2019). Въоръжени конфликти и преобладаващи модели на рангове в 28 африкански държави. Африкански географски преглед, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824

Ziesemer, TW (2011). Нетна миграция на развиващите се страни: Въздействието на икономическите възможности, бедствия, конфликти и политическа нестабилност. Международен икономически вестник, 25(3), 373-386.

Сподели

Свързани статии

Хиндутва в САЩ: Разбиране на насърчаването на етнически и религиозни конфликти

От Адем Карол, Справедливост за всички САЩ и Садиа Масрур, Справедливост за цяла Канада Нещата се разпадат; центърът не може да издържи. Обикновена анархия се разхлабва...

Сподели

Смекчаващата роля на религията в отношенията между Пхенян и Вашингтон

Ким Ир Сен направи пресметнат хазарт през последните си години като президент на Корейската народнодемократична република (КНДР), като избра да приеме двама религиозни лидери в Пхенян, чиито светогледи рязко контрастираха с неговия собствен и с този на другия. Ким за първи път посрещна основателя на Църквата за обединение Сун Мюнг Мун и съпругата му д-р Хак Джа Хан Мун в Пхенян през ноември 1991 г., а през април 1992 г. той беше домакин на известния американски евангелист Били Греъм и неговия син Нед. Както Луните, така и Греъм са имали предишни връзки с Пхенян. И Муун, и съпругата му бяха родом от Севера. Съпругата на Греъм Рут, дъщеря на американски мисионери в Китай, беше прекарала три години в Пхенян като ученичка в средното училище. Срещите на Луните и Греъм с Ким доведоха до инициативи и сътрудничество, полезни за Севера. Те продължиха при сина на президента Ким Ким Чен Ир (1942-2011) и при настоящия върховен лидер на КНДР Ким Чен Ун, внук на Ким Ир Сен. Няма данни за сътрудничество между групите на Луната и Греъм в работата с КНДР; въпреки това всеки от тях е участвал в инициативи на Track II, които са служили за информиране и понякога за смекчаване на политиката на САЩ спрямо КНДР.

Сподели

Сложност в действие: междурелигиозен диалог и постигане на мир в Бирма и Ню Йорк

Въведение За общността за разрешаване на конфликти е от решаващо значение да разбере взаимодействието на многото фактори, които се събират, за да предизвикат конфликт между и вътре в вярата...

Сподели