Войната в Тигра: Изявление на Международния център за етно-религиозна медиация

Миротворчеството в Tigray Дърво на сглобяване е мащабирано

Международният център за етно-религиозна медиация категорично осъжда продължаващата война в Тиграй и призовава за развитието на устойчив мир.

Милиони са били разселени, стотици хиляди са били малтретирани и хиляди са били убити. Въпреки хуманитарното прекратяване на огъня, обявено от правителството, регионът остава под пълно затъмнение, с малко храна или лекарства, както и с малко медийна информация. 

Тъй като светът с право се противопоставя на продължаващата агресия на Русия срещу Украйна, той не трябва да забравя за непоносимите условия, през които преминава етиопският народ.

Международният център за етно-религиозна медиация призовава всички страни да спазват прекратяването на военните действия и да водят успешно мирните преговори. Ние също така призоваваме хуманитарните коридори да бъдат незабавно отворени, за да позволят доставката на храна, вода, лекарства и други неща от първа необходимост на хората от Тиграй. 

Въпреки че признаваме сложността на определянето на рамка за управление, която адекватно се справя с мултиетническото наследство на Етиопия, ние вярваме, че най-доброто решение на конфликта с Тиграй ще дойде от самите етиопци и ще подкрепим рамката, изложена от групата за посредничество A3+1 за прекратяване на продължаващата криза. Процесът на „Национален диалог“ предлага надежда за потенциално дипломатическо решение на тази криза и трябва да бъде насърчаван, въпреки че не може да служи като алтернатива на законодателството.

Ние призоваваме Абий Ахмед и Дебрецион Гебремайкъл да започнат преговори лице в лице един с друг, така че конфликтът да може да бъде разрешен възможно най-бързо и цивилните да бъдат пощадени от непрекъснато повтарящи се цикли на насилие.

Ние също така призоваваме лидерите да позволят на международните организации да разследват потенциални военни престъпления, извършени от правителството, еритрейските войски и TPLF.

Всички страни трябва да положат всички усилия за запазване на обектите на културното наследство, тъй като те осигуряват голяма стойност за културната тъкан на човечеството. Обекти като манастири предлагат голяма историческа, културна и религиозна стойност и като такива трябва да бъдат запазени. Монахини, свещеници и други духовници на тези места също не трябва да бъдат безпокоени, независимо от техния първоначален етнически произход.

На цивилните трябва да бъде гарантирано правото на справедлив процес, а тези, които са извършили извънсъдебни убийства и извършили нечовешки актове на сексуално насилие, трябва да бъдат подведени под отговорност.

Тази брутална война няма да свърши, докато лидерите и от двете страни не се ангажират да разрешат миналите си проблеми, да се справят с продължаващата масова хуманитарна криза, да спрат да настояват за власт и да се обърнат един към друг добронамерено.

Неотдавнашното прекратяване на военните действия е положителна стъпка напред, но трябва да има дългосрочно мирно споразумение, което може да осигури трайно стабилно гражданско общество за поколения напред. Най-добре е да се остави на етиопците и тяхното ръководство как да се случи това, въпреки че международното посредничество трябва да играе ключова роля.

За да може една успешна, свободна Етиопия да възкръсне от пепелта на тази ужасяваща война, ръководството и на двете страни трябва да е готово да прави компромиси, като същевременно държи отговорните за военните престъпления отговорни. Статуквото, което противопоставя Тиграй на останалата част от Етиопия, по своята същност е неустойчиво и само ще доведе до нова война в бъдеще.

ICERM призовава за внимателно установен процес на посредничество, който според нас е най-ефективното средство за постигане на успешно дипломатическо решение и мир в региона.

Мирът трябва да бъде постигнат със справедливост, в противен случай е само въпрос на време конфликтът да се прояви отново и цивилните да продължат да плащат високата цена.

Конфликтни системи в Етиопия: Панелна дискусия

Панелистите обсъдиха конфликта Тиграй в Етиопия, като се фокусираха върху ролята на историческите разкази като ключова сила за социалното сближаване и фрагментацията в Етиопия. Използвайки наследството като аналитична рамка, панелът предостави разбиране за социално-политическите реалности и идеологии на Етиопия, които движат настоящата война.

Дата: 12 март 2022 г. в 10:00 ч.

Участници:

д-р Hagos Abrha Abay, Университет на Хамбург, Германия; Постдокторант в Центъра за изследване на ръкописни култури.

д-р Wolbert GC Smidt, The Friedrich-Schiller-University Jena, Германия; Етноисторик, с над 200 научни статии главно на исторически и антропологични теми, фокусирани върху Североизточна Африка.

г-жа Weyni Tesfai, възпитаник на Университета в Кьолн, Германия; Културен антрополог и историк в областта на африканистиката.

Председател на панела:

Д-р Awet T. Weldemichael, професор и национален учен на Queen в Queen's University в Кингстън, Онтарио, Канада. Той е член на Кралското общество на Канада, колеж на новите учени. Той е експерт по съвременна история и политика на Африканския рог, за които е говорил, писал и публикувал много.

Сподели

Свързани статии

Изграждане на устойчиви общности: Фокусирани върху децата механизми за отчетност за язидската общност след геноцида (2014 г.)

Това проучване се фокусира върху два начина, чрез които могат да бъдат преследвани механизми за отчетност в епохата на язидската общност след геноцида: съдебни и несъдебни. Преходното правосъдие е уникална следкризисна възможност за подкрепа на прехода на дадена общност и насърчаване на чувство за устойчивост и надежда чрез стратегическа, многоизмерна подкрепа. Няма подход „универсален за всички“ в тези видове процеси и този документ взема предвид различни основни фактори при създаването на основата за ефективен подход не само за задържане на членовете на Ислямска държава в Ирак и Леванта (ИДИЛ). отговорни за своите престъпления срещу човечеството, но за да дадат възможност на членовете на язидите, особено на децата, да си възвърнат чувството за автономност и безопасност. По този начин изследователите излагат международните стандарти за задълженията на децата в областта на човешките права, като уточняват кои са уместни в иракския и кюрдския контекст. След това, чрез анализиране на поуките, извлечени от казуси на подобни сценарии в Сиера Леоне и Либерия, проучването препоръчва интердисциплинарни механизми за отчетност, които са съсредоточени около насърчаване на детското участие и защита в контекста на язидите. Осигурени са конкретни пътища, чрез които децата могат и трябва да участват. Интервютата в Иракски Кюрдистан със седем деца, оцелели от плен на ИДИЛ, позволиха разкази от първа ръка да информират за настоящите пропуски в грижата за техните нужди след плен и доведоха до създаването на профили на бойци на ИДИЛ, свързващи предполагаемите виновници с конкретни нарушения на международното право. Тези свидетелства дават уникална представа за опита на младите оцелели язиди и когато се анализират в по-широк религиозен, общностен и регионален контекст, осигуряват яснота в холистичните следващи стъпки. Изследователите се надяват да предадат усещане за спешност при установяването на ефективни механизми за преходно правосъдие за язидската общност и да призоват конкретни участници, както и международната общност да впрегнат универсалната юрисдикция и да насърчат създаването на Комисия за истина и помирение (TRC) като ненаказателен начин, чрез който да се почитат преживяванията на язидите, като същевременно се почита преживяването на детето.

Сподели

Сложност в действие: междурелигиозен диалог и постигане на мир в Бирма и Ню Йорк

Въведение За общността за разрешаване на конфликти е от решаващо значение да разбере взаимодействието на многото фактори, които се събират, за да предизвикат конфликт между и вътре в вярата...

Сподели

Разбиране на войната в Етиопия: причини, процеси, страни, динамика, последствия и желани решения

Проф. Ян Абинк, Лайденски университет За мен е чест от поканата да говоря във вашата организация. Не знаех за Международния център за етно-религиозни...

Сподели

Религии в Igboland: Диверсификация, уместност и принадлежност

Религията е едно от социално-икономическите явления с неоспоримо въздействие върху човечеството навсякъде по света. Колкото и свещена да изглежда, религията е важна не само за разбирането на съществуването на всяко местно население, но също така има политическо значение в междуетнически контекст и контекст на развитие. Има изобилие от исторически и етнографски свидетелства за различни проявления и номенклатури на феномена религия. Нацията Игбо в Южна Нигерия, от двете страни на река Нигер, е една от най-големите чернокожи предприемачески културни групи в Африка, с несъмнен религиозен плам, който предполага устойчиво развитие и междуетнически взаимодействия в рамките на традиционните граници. Но религиозният пейзаж на Igboland непрекъснато се променя. До 1840 г. доминиращата религия(и) на игбо е местна или традиционна. По-малко от две десетилетия по-късно, когато християнската мисионерска дейност започна в района, се отприщи нова сила, която в крайна сметка ще преконфигурира местния религиозен пейзаж на района. Християнството се разраства, за да засенчи господството на последното. Преди стогодишнината на християнството в Игболенд, ислямът и други по-малко хегемонни религии се появиха, за да се конкурират с местните религии на Игбо и християнството. Този документ проследява религиозната диверсификация и нейното функционално значение за хармоничното развитие в Igboland. Той черпи своите данни от публикувани произведения, интервюта и артефакти. Той твърди, че с появата на нови религии религиозният пейзаж на игбо ще продължи да се диверсифицира и/или адаптира, или за приобщаване, или за изключителност сред съществуващите и нововъзникващите религии, за оцеляването на игбо.

Сподели