সম্মানের একটি মামলা

কি হলো? সংঘাতের ঐতিহাসিক পটভূমি

সম্মানের মামলা হল দুই কাজের সহকর্মীদের মধ্যে দ্বন্দ্ব। আবদুল রশিদ এবং নাসির সোমালিয়ার একটি অঞ্চলে পরিচালিত একটি আন্তর্জাতিক সংস্থার জন্য কাজ করে। তারা উভয়ই সোমালি বংশোদ্ভূত যদিও ভিন্ন গোষ্ঠীর।

আব্দুল রশিদ অফিস টিম লিডার এবং নাসির একই অফিসে ফাইন্যান্স ম্যানেজার। নাসির প্রায় 15 বছর ধরে সংগঠনের সাথে ছিলেন এবং একজন কর্মী সদস্য যারা মূলত বর্তমান অফিস প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। আবদুল রশিদ সম্প্রতি সংগঠনটিতে যোগ দেন।

অফিসে আবদুল রশিদের আগমন কিছু কর্মক্ষম পরিবর্তনের সাথে মিলে যায় যার মধ্যে আর্থিক ব্যবস্থার আপগ্রেডেশন অন্তর্ভুক্ত ছিল। কম্পিউটার ভালো না থাকায় নতুন সিস্টেমে কাজ করতে পারছেন না নাসির। কাজেই আব্দুলরশিদ অফিসে কিছু পরিবর্তন করে নাসিরকে প্রোগ্রাম অফিসার পদে বদলি করেন এবং ফাইন্যান্স ম্যানেজারের চাকরির বিজ্ঞাপন দেন। নাসির দাবি করেন যে আবদুলরশিদ জানতেন যে তিনি প্রতিদ্বন্দ্বী গোষ্ঠীর লোক ছিলেন বলে তাকে পরিত্রাণের উপায় হিসাবে নতুন ব্যবস্থা চালু করা হয়েছিল। অন্যদিকে আবদুল রশিদ দাবি করেন, সংগঠনের প্রধান কার্যালয় থেকে এটি চালু হওয়ায় নতুন আর্থিক ব্যবস্থা প্রবর্তনের সঙ্গে তার কোনো সম্পর্ক নেই।

নতুন আর্থিক ব্যবস্থা প্রবর্তনের আগে, হাওয়ালা সিস্টেম ব্যবহার করে অফিসে অর্থ স্থানান্তর করা হয়েছিল (একটি বিকল্প অর্থ রেমিট্যান্স 'ট্রান্সফার' যা প্রচলিত ব্যাংকিং ব্যবস্থার বাইরে বিদ্যমান) অর্থ ব্যবস্থাপকের কাছে। এটি অবস্থানটিকে অত্যন্ত শক্তিশালী করে তুলেছিল কারণ বাকি কর্মীদের তাদের কার্যকলাপের জন্য অর্থ পেতে অর্থ ব্যবস্থাপকের মাধ্যমে যেতে হয়েছিল।

সোমালিয়ায় প্রায়শই যেমন হয়, একটি সংস্থায় এবং বিশেষ করে নেতৃত্বের স্তরে একজন ব্যক্তির অবস্থান তাদের বংশের জন্য সম্মানজনক। তারা তাদের কাজের জায়গা থেকে সম্পদ এবং পরিষেবা বরাদ্দের ক্ষেত্রে তাদের গোত্রের স্বার্থের জন্য 'লড়াই' করবে বলে আশা করা হচ্ছে। এর মানে হল যে তাদের নিশ্চিত করতে হবে যে তাদের বংশের লোকেরা পরিষেবা প্রদানকারী হিসাবে চুক্তিবদ্ধ হয়েছে; ত্রাণ খাদ্য সহ তাদের সংস্থার বেশিরভাগ সম্পদ তাদের বংশের কাছে যায় এবং তারা নিশ্চিত করে যে তাদের বংশের পুরুষ/মহিলাদেরও তাদের প্রভাবের এলাকায় কর্মসংস্থানের সুযোগ দেওয়া হয়েছে।

একজন ফিনান্স ম্যানেজার থেকে একটি প্রোগ্রামের ভূমিকায় পরিবর্তনের অর্থ হল যে নাসির শুধুমাত্র তার ক্ষমতার পদ হারালেন তাই নয় বরং এটিকে তার গোষ্ঠী একটি 'অবমোচন' হিসাবেও দেখছে কারণ নতুন পদ তাকে অফিস পরিচালনা দল থেকে সরিয়ে দিয়েছে। তার গোষ্ঠীর দ্বারা উত্সাহিত হয়ে, নাসির নতুন অবস্থান প্রত্যাখ্যান করেন এবং অর্থ অফিস হস্তান্তর করতেও অস্বীকৃতি জানান, এবং এলাকায় সংগঠনের কার্যক্রমকে পঙ্গু করে দেওয়ার হুমকি দেন।

উভয়কেই এখন আঞ্চলিক মানব সম্পদ ব্যবস্থাপক অনুরোধ করেছেন যে বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করার জন্য নাইরোবির আঞ্চলিক অফিসে রিপোর্ট করতে।

একে অপরের গল্প - প্রতিটি ব্যক্তি কীভাবে পরিস্থিতি বুঝতে পারে এবং কেন

আবদুল রশিদের গল্প - নাসির ও তার বংশের সমস্যা।

অবস্থান: নাসিরকে অর্থ অফিসের চাবি ও নথি হস্তান্তর করতে হবে এবং প্রোগ্রাম অফিসারের পদ গ্রহণ করতে হবে অথবা পদত্যাগ করতে হবে.

রুচি:

নিরাপত্তা: আগের ম্যানুয়াল সিস্টেম যার মধ্যে হাওয়ালা মানি ট্রান্সফার সিস্টেম ছিল অফিসটিকে ঝুঁকির মধ্যে ফেলেছিল। ফাইন্যান্স ম্যানেজার অফিসে এবং তার নাগালের মধ্যে অনেক টাকা রেখেছিলেন। আমরা যে এলাকায় অবস্থান করছি তা মিলিশিয়া গোষ্ঠীর নিয়ন্ত্রণে চলে যাওয়ার পরে এটি আরও হুমকিস্বরূপ হয়ে ওঠে যারা জোর দেয় যে এলাকায় কাজ করা সংস্থাগুলিকে তাদের 'ট্যাক্স' দিতে হবে। আর অফিসে তরল নগদ রাখার কথা কে জানে। নতুন সিস্টেমটি ভাল কারণ পেমেন্ট এখন অনলাইনে করা যায় এবং আমাদের অফিসে প্রচুর নগদ রাখতে হবে না, মিলিশিয়াদের আক্রমণের ঝুঁকি কমাতে সাহায্য করে।

সংগঠনে যোগদানের পর থেকে, আমি নাসিরকে নতুন অর্থব্যবস্থা শিখতে বলেছিলাম, কিন্তু তিনি অনিচ্ছুক ছিলেন এবং তাই নতুন সিস্টেমে কাজ করতে পারছেন না।

সাংগঠনিক প্রয়োজন: আমাদের সংস্থা বিশ্বব্যাপী নতুন আর্থিক ব্যবস্থা চালু করেছে এবং আশা করে যে সমস্ত ফিল্ড অফিস কোনো ব্যতিক্রম ছাড়াই সিস্টেমটি ব্যবহার করবে। অফিস ম্যানেজার হিসেবে, আমি এখানে আছি এটা নিশ্চিত করতে যে এটা আমাদের অফিসে অনুসরণ করা হয়। আমি একজন নতুন ফাইন্যান্স ম্যানেজারের জন্য বিজ্ঞাপন দিয়েছি যিনি নতুন সিস্টেম ব্যবহার করতে পারেন কিন্তু আমি নাসিরকে একটি প্রোগ্রাম অফিসার হিসাবে একটি নতুন পদের প্রস্তাবও দিয়েছি যাতে তিনি তার চাকরি হারান না। কিন্তু তিনি অস্বীকার করেছেন।

কাজের নিরাপত্তা: আমি কেনিয়াতে আমার পরিবার ছেড়ে চলে এসেছি। আমার ছেলেমেয়েরা স্কুলে পড়ে এবং আমার পরিবার ভাড়া বাড়িতে থাকে। তারা শুধু আমার উপর নির্ভরশীল। আমাদের অফিস হেড অফিসের নির্দেশাবলী অনুসরণ করে তা নিশ্চিত করতে ব্যর্থ হলে আমি আমার চাকরি হারাবো। আমি আমার পরিবারের সুস্থতাকে বিপন্ন করতে ইচ্ছুক নই কারণ একজন ব্যক্তি শিখতে অস্বীকার করে এবং আমাদের অপারেশনকে পঙ্গু করে দেওয়ার হুমকি দিচ্ছে।

মনস্তাত্ত্বিক চাহিদা: নাসিরের গোষ্ঠী আমাকে হুমকি দিচ্ছে যে সে যদি তার পদ হারায় তবে তারা নিশ্চিত করবে যে আমিও আমার চাকরি হারাবো। আমার গোষ্ঠী আমার সমর্থনে এসেছে এবং আশঙ্কা রয়েছে যে যদি এই বিষয়টির সমাধান না করা হয় তবে গোষ্ঠীদ্বন্দ্ব হবে এবং এর জন্য আমাকে দায়ী করা হবে। আমি এই প্রতিশ্রুতি দিয়ে এই অবস্থান নিয়েছি যে আমি নিশ্চিত করব যে অফিসটি নতুন আর্থিক ব্যবস্থায় রূপান্তরিত হবে। আমি আমার কথায় ফিরে যেতে পারি না কারণ এটি সম্মানের বিষয়।

নাসিরের গল্প -আব্দুলরশিদ আমার কাজ তার বংশের লোককে দিতে চায়

অবস্থান: আমাকে যে নতুন পদের প্রস্তাব দেওয়া হচ্ছে তা আমি গ্রহণ করব না। এটা একটা ডিমোশন। আমি আবদুলরশিদের চেয়ে বেশি দিন এই সংগঠনে ছিলাম। আমি অফিস প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করেছি এবং নতুন সিস্টেম ব্যবহার থেকে আমাকে ক্ষমা করা উচিত কারণ আমি আমার বৃদ্ধ বয়সে কম্পিউটার ব্যবহার করতে শিখতে পারি না!

রুচি:

মনস্তাত্ত্বিক চাহিদা: একটি আন্তর্জাতিক সংস্থায় ফাইন্যান্স ম্যানেজার হওয়া এবং প্রচুর নগদ পরিচালনা করা কেবল আমাকেই নয় আমার বংশকেও এই এলাকায় সম্মানিত করেছে। লোকেরা যখন শুনবে যে আমি নতুন ব্যবস্থা শিখতে পারি না তখন লোকেরা আমাকে অবজ্ঞা করবে এবং এটি আমাদের বংশের অসম্মান বয়ে আনবে। লোকেরা আরও বলতে পারে যে আমি প্রতিষ্ঠানের অর্থ অপব্যবহার করার কারণে আমাকে পদত্যাগ করা হয়েছিল, এবং এটি আমার, আমার পরিবার এবং আমার বংশের জন্য লজ্জার কারণ হবে৷

কাজের নিরাপত্তা: আমার ছোট ছেলে সবেমাত্র বিদেশে পড়াশুনার জন্য গেছে। সে তার স্কুলের চাহিদা মেটাতে আমার ওপর নির্ভর করে। আমি এখন চাকরি ছাড়া থাকতে পারি না। অবসর নেওয়ার আগে আমার কাছে মাত্র কয়েক বছর আছে, এবং আমি আমার বয়সে অন্য চাকরি পেতে পারি না।

সাংগঠনিক প্রয়োজন: আমি সেই ব্যক্তি যে আমার বংশের সাথে আলোচনা করেছি যা এখানে প্রভাবশালী এই সংগঠনটিকে এখানে একটি অফিস স্থাপনের অনুমতি দেওয়ার জন্য। আবদুল রশিদকে জানা উচিত যে সংস্থাটি এখানে কাজ চালিয়ে যেতে হলে তাদের অবশ্যই আমাকে অর্থ ব্যবস্থাপক হিসাবে কাজ চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দিতে হবে...পুরনো সিস্টেম ব্যবহার করে।

মধ্যস্থতা প্রকল্প: মধ্যস্থতা কেস স্টাডি দ্বারা উন্নত ওয়াসি' মুসিওনি, 2017

শেয়ার

সম্পরকিত প্রবন্ধ

যোগাযোগ, সংস্কৃতি, সাংগঠনিক মডেল এবং শৈলী: ওয়ালমার্টের একটি কেস স্টাডি

বিমূর্ত এই কাগজের লক্ষ্য হল সাংগঠনিক সংস্কৃতির অন্বেষণ এবং ব্যাখ্যা করা - ভিত্তিগত অনুমান, ভাগ করা মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসের সিস্টেম -…

শেয়ার

ইগবোল্যান্ডে ধর্ম: বৈচিত্র্য, প্রাসঙ্গিকতা এবং সম্পর্ক

ধর্ম হল আর্থ-সামাজিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি যা বিশ্বের কোথাও মানবতার উপর অনস্বীকার্য প্রভাব ফেলে। যতটা পবিত্র বলে মনে হয়, ধর্ম শুধুমাত্র যে কোনো আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অস্তিত্ব বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়, আন্তঃজাতিগত এবং উন্নয়নমূলক প্রেক্ষাপটেও এর নীতিগত প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে। ধর্মের ঘটনার বিভিন্ন প্রকাশ এবং নামকরণের ঐতিহাসিক এবং নৃতাত্ত্বিক প্রমাণ প্রচুর। দক্ষিণ নাইজেরিয়ার ইগবো জাতি, নাইজার নদীর উভয় পাশে, আফ্রিকার বৃহত্তম কালো উদ্যোক্তা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, দ্ব্যর্থহীন ধর্মীয় উত্সাহের সাথে যা এর ঐতিহ্যগত সীমানার মধ্যে টেকসই উন্নয়ন এবং আন্তঃজাতিগত মিথস্ক্রিয়াকে জড়িত করে। কিন্তু ইগবোল্যান্ডের ধর্মীয় দৃশ্যপট ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে। 1840 সাল পর্যন্ত, ইগবোর প্রভাবশালী ধর্ম(গুলি) ছিল আদিবাসী বা ঐতিহ্যবাহী। দুই দশকেরও কম সময় পরে, যখন এই এলাকায় খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের কার্যকলাপ শুরু হয়, তখন একটি নতুন শক্তি উন্মোচিত হয় যা শেষ পর্যন্ত এলাকার আদিবাসী ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপকে পুনর্বিন্যাস করবে। খ্রিস্টধর্ম পরবর্তীদের আধিপত্যকে বামনে পরিণত করেছিল। ইগবোল্যান্ডে খ্রিস্টধর্মের শতবর্ষের আগে, ইসলাম এবং অন্যান্য কম আধিপত্যবাদী বিশ্বাসগুলি আদিবাসী ইগবো ধর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য উদ্ভূত হয়েছিল। এই কাগজটি ধর্মীয় বৈচিত্র্য এবং ইগবোল্যান্ডে সুরেলা উন্নয়নের জন্য এর কার্যকরী প্রাসঙ্গিকতা ট্র্যাক করে। এটি প্রকাশিত কাজ, সাক্ষাত্কার এবং প্রত্নবস্তু থেকে তার ডেটা আঁকে। এটি যুক্তি দেয় যে নতুন ধর্মের আবির্ভাব হওয়ার সাথে সাথে, ইগবো ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপ বৈচিত্র্য এবং/অথবা মানিয়ে নিতে থাকবে, হয় বিদ্যমান এবং উদীয়মান ধর্মগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্তি বা একচেটিয়াতার জন্য, ইগ্বোর বেঁচে থাকার জন্য।

শেয়ার

ধর্মীয় চরমপন্থাকে শান্ত করার হাতিয়ার হিসেবে জাতিসত্তা: সোমালিয়ায় আন্তঃরাষ্ট্রীয় সংঘর্ষের একটি কেস স্টাডি

সোমালিয়ায় গোষ্ঠী ব্যবস্থা এবং ধর্ম হল দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পরিচয় যা সোমালি জাতির মৌলিক সামাজিক কাঠামোকে সংজ্ঞায়িত করে। এই কাঠামোটি সোমালি জনগণের প্রধান একত্রীকরণের কারণ। দুর্ভাগ্যবশত, একই ব্যবস্থাকে সোমালি আন্তঃরাষ্ট্রীয় দ্বন্দ্বের সমাধানের জন্য একটি হোঁচট ধরা হয় বলে মনে করা হয়। স্পষ্টতই, গোত্রটি সোমালিয়ায় সামাজিক কাঠামোর কেন্দ্রীয় স্তম্ভ হিসাবে দাঁড়িয়েছে। এটি সোমালি জনগণের জীবিকার প্রবেশ বিন্দু। এই গবেষণাপত্রটি ধর্মীয় উগ্রবাদের নেতিবাচক প্রভাবকে নিরপেক্ষ করার সুযোগে গোষ্ঠী আত্মীয়তার আধিপত্যকে রূপান্তরিত করার সম্ভাবনা অনুসন্ধান করে। কাগজটি জন পল লেডেরাক দ্বারা উত্থাপিত দ্বন্দ্ব রূপান্তর তত্ত্ব গ্রহণ করে। প্রবন্ধের দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি হল ইতিবাচক শান্তি যেমন গালতুং দ্বারা উন্নত। প্রাথমিক তথ্য প্রশ্নাবলী, ফোকাস গ্রুপ আলোচনা (FGDs) এবং আধা-কাঠামোগত সাক্ষাত্কারের সময়সূচীর মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছিল যাতে 223 জন উত্তরদাতা সোমালিয়ায় সংঘাতের সমস্যা সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে। সেকেন্ডারি ডেটা বই এবং জার্নালগুলির সাহিত্য পর্যালোচনার মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছিল। সমীক্ষায় গোত্রটিকে সোমালিয়ায় শক্তিশালী দল হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে যা ধর্মীয় চরমপন্থী গোষ্ঠী আল শাবাবকে শান্তির জন্য আলোচনায় যুক্ত করতে পারে। আল শাবাবকে জয় করা অসম্ভব কারণ এটি জনসংখ্যার মধ্যে কাজ করে এবং অসমমিত যুদ্ধের কৌশল প্রয়োগ করে উচ্চ অভিযোজনযোগ্যতা রয়েছে। উপরন্তু, সোমালিয়া সরকারকে আল শাবাব মনুষ্যসৃষ্ট বলে মনে করে এবং তাই, একটি অবৈধ, অযোগ্য অংশীদার সাথে আলোচনা করার জন্য। তদ্ব্যতীত, সমঝোতায় দলটিকে জড়িত করা একটি দ্বিধা; গণতন্ত্র সন্ত্রাসী গোষ্ঠীগুলির সাথে আলোচনা করে না পাছে তারা তাদের জনগণের কণ্ঠস্বর হিসাবে বৈধতা দেয়। তাই, গোত্রটি সরকার এবং ধর্মীয় চরমপন্থী গোষ্ঠী আল শাবাবের মধ্যে আলোচনার দায়িত্ব সামলাতে সুস্পষ্ট একক হয়ে ওঠে। গোষ্ঠীটি সেই যুবকদের কাছে পৌঁছানোর ক্ষেত্রেও মুখ্য ভূমিকা পালন করতে পারে যারা চরমপন্থী গোষ্ঠীর কাছ থেকে মৌলবাদী প্রচারণার লক্ষ্যবস্তু। সমীক্ষায় সুপারিশ করা হয়েছে যে সোমালিয়ায় গোত্র ব্যবস্থা, দেশের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসাবে, সংঘাতে একটি মধ্যম স্থল প্রদান করতে এবং রাষ্ট্র ও ধর্মীয় চরমপন্থী গোষ্ঠী আল শাবাবের মধ্যে সেতু হিসেবে কাজ করার জন্য অংশীদার হওয়া উচিত। বংশ ব্যবস্থা বিরোধের স্বদেশী সমাধান আনতে পারে।

শেয়ার

ক্রিয়াকলাপে জটিলতা: বার্মা এবং নিউইয়র্কে আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং শান্তি স্থাপন

ভূমিকা বিরোধ নিষ্পত্তিকারী সম্প্রদায়ের জন্য বিশ্বাসের মধ্যে এবং বিশ্বাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব তৈরি করতে একত্রিত হওয়া অনেকগুলি কারণের পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝা গুরুত্বপূর্ণ...

শেয়ার