একটি ওয়েস্টচেস্টার অলাভজনক সংস্থা আমাদের সমাজের বিভাজন মেরামত করতে চায় এবং জাতি, জাতি এবং ধর্মের ব্যবধান দূর করতে চায়, এক সময়ে একটি কথোপকথন

9 সেপ্টেম্বর, 2022, হোয়াইট প্লেইনস, নিউ ইয়র্ক – ওয়েস্টচেস্টার কাউন্টি মানবতার সমস্যা সমাধানে সাহায্য করার জন্য বিভিন্ন এলাকায় কাজ করে এমন অনেক অলাভজনক সংস্থার আবাসস্থল। যেহেতু মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং অন্যান্য অনেক দেশ ক্রমবর্ধমান মেরুকরণ হয়ে গেছে, একটি সংস্থা, ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার ফর এথনো-রিলিজিয়াস মেডিয়েশন (ICERMediation), জাতিগত, জাতিগত, এবং ধর্মীয় সংঘাত চিহ্নিত করার জন্য এবং শান্তি ও বিনির্মাণকে সমর্থন করার জন্য সম্পদ একত্রিত করার জন্য আন্তর্জাতিক প্রচেষ্টার নেতৃত্ব দিচ্ছে। বিশ্বের বিভিন্ন দেশে অন্তর্ভুক্ত সম্প্রদায়।

ট্যাগলাইন ট্রান্সপারেন্ট ব্যাকগ্রাউন্ড সহ ICERM নতুন লোগো

2012 সালে প্রতিষ্ঠার পর থেকে, ICERMediation সক্রিয়ভাবে বেশ কয়েকটি নাগরিক সেতু নির্মাণ প্রকল্পে জড়িত, যার মধ্যে রয়েছে এর জাতি-ধর্মীয় মধ্যস্থতা প্রশিক্ষণ যার মাধ্যমে অংশগ্রহণকারীদের বিভিন্ন ক্ষেত্রে জাতিগত, জাতিগত এবং ধর্মীয় সংঘাতে হস্তক্ষেপ করার ক্ষমতা দেওয়া হয়; লিভিং টুগেদার মুভমেন্ট যা একটি নির্দলীয় সম্প্রদায় সংলাপ প্রকল্প যা বাইনারি চিন্তাভাবনা এবং বিদ্বেষপূর্ণ বক্তৃতামূলক বিশ্বে রূপান্তরের একটি মুহুর্তের জন্য অনুমতি দেয়; এবং নিউ ইয়র্ক এলাকায় অংশগ্রহণকারী কলেজগুলির সাথে অংশীদারিত্বে প্রতি বছর জাতিগত ও ধর্মীয় দ্বন্দ্ব সমাধান এবং শান্তি বিনির্মাণের উপর আন্তর্জাতিক সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। এই সম্মেলনের মাধ্যমে, ICERMediation তত্ত্ব, গবেষণা, অনুশীলন এবং নীতির সেতুবন্ধন করে এবং অন্তর্ভুক্তি, ন্যায়বিচার, টেকসই উন্নয়ন এবং শান্তির জন্য আন্তর্জাতিক অংশীদারিত্ব গড়ে তোলে।

এই বছর, ম্যানহাটনভিল কলেজ জাতিগত এবং ধর্মীয় দ্বন্দ্ব সমাধান এবং শান্তি বিল্ডিং-এর আন্তর্জাতিক সম্মেলনের সহ-হোস্টিং করছে। সম্মেলনটি 28-29 সেপ্টেম্বর, 2022 তারিখে ম্যানহাটনভিল কলেজ, 2900 পারচেজ স্ট্রিট, পারচেজ, এনওয়াই 10577-এর রিড ক্যাসেলে অনুষ্ঠিত হবে। সবাইকে উপস্থিত থাকার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হচ্ছে। সম্মেলন জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত।

সম্মেলনটি আন্তর্জাতিক দেবত্ব দিবসের উদ্বোধনের মধ্য দিয়ে শেষ হবে, একটি বহু-ধর্মীয় এবং বিশ্বব্যাপী উদযাপন যে কোনো এবং প্রতিটি মানব আত্মার তাদের সৃষ্টিকর্তার সাথে যোগাযোগ করতে চায়। যেকোনো ভাষা, সংস্কৃতি, ধর্ম এবং মানুষের কল্পনার অভিব্যক্তিতে আন্তর্জাতিক দেবত্ব দিবস সকল মানুষের জন্য একটি বিবৃতি। আন্তর্জাতিক দেবত্ব দিবস একজন ব্যক্তির ধর্মীয় স্বাধীনতা প্রয়োগের অধিকারের পক্ষে সমর্থন করে। সকল ব্যক্তির এই অবিচ্ছেদ্য অধিকারের প্রচারে সুশীল সমাজের বিনিয়োগ একটি জাতির আধ্যাত্মিক উন্নয়ন, বৈচিত্র্যকে উন্নীত করবে এবং ধর্মীয় বহুত্ববাদকে রক্ষা করবে। আন্তর্জাতিক দেবত্ব দিবস বহু-ধর্মীয় সংলাপকে উৎসাহিত করে। এই সমৃদ্ধ এবং প্রয়োজনীয় কথোপকথনের মাধ্যমে, অজ্ঞতা অপরিবর্তনীয়ভাবে খণ্ডন করা হয়। এই উদ্যোগের সমন্বিত প্রচেষ্টাগুলি ধর্মীয় এবং বর্ণগতভাবে অনুপ্রাণিত সহিংসতা - যেমন সহিংস চরমপন্থা, ঘৃণামূলক অপরাধ এবং সন্ত্রাসবাদের প্রতিরোধ এবং হ্রাসের জন্য বিশ্বব্যাপী সমর্থন জোগাড় করার চেষ্টা করে, খাঁটি অংশগ্রহণ, শিক্ষা, অংশীদারিত্ব, পণ্ডিত কাজ এবং অনুশীলনের মাধ্যমে। প্রতিটি ব্যক্তির জন্য তাদের ব্যক্তিগত জীবন, সম্প্রদায়, অঞ্চল এবং জাতিতে প্রচার এবং কাজ করার জন্য এইগুলি অ-আলোচনাযোগ্য লক্ষ্য। আমরা প্রতিফলন, মনন, সম্প্রদায়, সেবা, সংস্কৃতি, পরিচয়, এবং সংলাপের এই সুন্দর এবং মহিমান্বিত দিনে যোগদানের জন্য সকলকে আমন্ত্রণ জানাই।

 "প্রথমে ধর্মীয় ও জাতিগত সংঘাতের শান্তিপূর্ণ অবসান না করেই অর্থনৈতিক, নিরাপত্তা এবং পরিবেশগত উন্নয়ন চ্যালেঞ্জ হতে থাকবে," ICERMediation-এর পাবলিক অ্যাফেয়ার্স কো-অর্ডিনেটর স্পেন্সার ম্যাকনার্ন জাতিসংঘের বিশেষ উচ্চ-স্তরের সংলাপে আফ্রিকার উন্নয়নকে অগ্রাধিকার হিসেবে পুনর্নিশ্চিত করার বিষয়ে বলেছেন। জাতিসংঘের সিস্টেমের। "এই উন্নয়নগুলি বৃদ্ধি পাবে যদি আমরা জোর দিতে পারি এবং ধর্মের মৌলিক স্বাধীনতা অর্জনের জন্য সহযোগিতা করতে পারি - একটি আন্তর্জাতিক সত্তা যার প্রেরণা, অনুপ্রেরণা এবং নিরাময় করার ক্ষমতা রয়েছে।"

সামাজিক বিভাজন দূর করা এবং দ্বন্দ্ব নিরসনের প্রচার এবং শান্তি বিনির্মাণ আইসিইআরমিডিয়েশনের প্রতিষ্ঠাতা এবং সিইও, একজন নাইজেরিয়ান আমেরিকান-এর জীবন ও অভিজ্ঞতার সাথে গভীরভাবে জড়িত। নাইজেরিয়া-বিয়াফ্রা যুদ্ধের পর জন্মগ্রহণকারী, ডক্টর বাসিল উগোরজির বিশ্বের ছাপ ছিল হিংসাত্মক, রাজনৈতিকভাবে অভিযুক্ত ল্যান্ডস্কেপ যা ব্রিটেনের কাছ থেকে নাইজেরিয়ার স্বাধীনতার পর জাতি-ধর্মীয় উত্তেজনার ফলে উদ্ভূত হয়েছিল। পারস্পরিক বোঝাপড়াকে উৎসাহিত করে এমন সাধারণ মূল্যবোধের উন্নতির জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, ডঃ উগোরজি একটি জার্মান ভিত্তিক আন্তর্জাতিক ক্যাথলিক ধর্মীয় মণ্ডলীতে আট বছর যোগ দিয়েছিলেন যতক্ষণ না তিনি শান্তির হাতিয়ার হওয়ার বীরত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেন এবং একটি সংস্কৃতির বিকাশে তার বাকি জীবন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হন। বিশ্বজুড়ে জাতিগত, জাতিগত এবং ধর্মীয় গোষ্ঠীর মধ্যে, মধ্যে এবং মধ্যে শান্তি। ডাঃ উগোরজি সর্বদা প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে ঐশ্বরিক প্রকৃতির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছেন এবং বৈশ্বিক শান্তির অন্বেষণের জন্য এর স্বীকৃতি প্রয়োজনীয় বলে মনে করেন। যেহেতু পদ্ধতিগত বর্ণবাদ বিশ্বায়ন বিশ্বকে জর্জরিত করে, বেসামরিকদের তাদের ধর্মীয়, জাতিগত বা জাতিগত চেহারার জন্য মারধর করা হয় এবং অপ্রতিনিধিত্বহীন ধর্মীয় মূল্যবোধগুলিকে আইনে সংযোজিত করা হয়, ডঃ উগোরজি ঐশ্বরিক প্রকৃতির স্বীকৃতির উপর জোর দিয়ে এই সংকট পুনরায় সমাধান করার প্রয়োজনীয়তা দেখেছিলেন। আমাদের সবার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়।

মিডিয়া কভারেজ জন্য, দয়া করে আমাদের সাথে যোগাযোগ করুন

শেয়ার

সম্পরকিত প্রবন্ধ

ক্রিয়াকলাপে জটিলতা: বার্মা এবং নিউইয়র্কে আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং শান্তি স্থাপন

ভূমিকা বিরোধ নিষ্পত্তিকারী সম্প্রদায়ের জন্য বিশ্বাসের মধ্যে এবং বিশ্বাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব তৈরি করতে একত্রিত হওয়া অনেকগুলি কারণের পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝা গুরুত্বপূর্ণ...

শেয়ার

যোগাযোগ, সংস্কৃতি, সাংগঠনিক মডেল এবং শৈলী: ওয়ালমার্টের একটি কেস স্টাডি

বিমূর্ত এই কাগজের লক্ষ্য হল সাংগঠনিক সংস্কৃতির অন্বেষণ এবং ব্যাখ্যা করা - ভিত্তিগত অনুমান, ভাগ করা মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসের সিস্টেম -…

শেয়ার

ইগবোল্যান্ডে ধর্ম: বৈচিত্র্য, প্রাসঙ্গিকতা এবং সম্পর্ক

ধর্ম হল আর্থ-সামাজিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি যা বিশ্বের কোথাও মানবতার উপর অনস্বীকার্য প্রভাব ফেলে। যতটা পবিত্র বলে মনে হয়, ধর্ম শুধুমাত্র যে কোনো আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অস্তিত্ব বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়, আন্তঃজাতিগত এবং উন্নয়নমূলক প্রেক্ষাপটেও এর নীতিগত প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে। ধর্মের ঘটনার বিভিন্ন প্রকাশ এবং নামকরণের ঐতিহাসিক এবং নৃতাত্ত্বিক প্রমাণ প্রচুর। দক্ষিণ নাইজেরিয়ার ইগবো জাতি, নাইজার নদীর উভয় পাশে, আফ্রিকার বৃহত্তম কালো উদ্যোক্তা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, দ্ব্যর্থহীন ধর্মীয় উত্সাহের সাথে যা এর ঐতিহ্যগত সীমানার মধ্যে টেকসই উন্নয়ন এবং আন্তঃজাতিগত মিথস্ক্রিয়াকে জড়িত করে। কিন্তু ইগবোল্যান্ডের ধর্মীয় দৃশ্যপট ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে। 1840 সাল পর্যন্ত, ইগবোর প্রভাবশালী ধর্ম(গুলি) ছিল আদিবাসী বা ঐতিহ্যবাহী। দুই দশকেরও কম সময় পরে, যখন এই এলাকায় খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের কার্যকলাপ শুরু হয়, তখন একটি নতুন শক্তি উন্মোচিত হয় যা শেষ পর্যন্ত এলাকার আদিবাসী ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপকে পুনর্বিন্যাস করবে। খ্রিস্টধর্ম পরবর্তীদের আধিপত্যকে বামনে পরিণত করেছিল। ইগবোল্যান্ডে খ্রিস্টধর্মের শতবর্ষের আগে, ইসলাম এবং অন্যান্য কম আধিপত্যবাদী বিশ্বাসগুলি আদিবাসী ইগবো ধর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য উদ্ভূত হয়েছিল। এই কাগজটি ধর্মীয় বৈচিত্র্য এবং ইগবোল্যান্ডে সুরেলা উন্নয়নের জন্য এর কার্যকরী প্রাসঙ্গিকতা ট্র্যাক করে। এটি প্রকাশিত কাজ, সাক্ষাত্কার এবং প্রত্নবস্তু থেকে তার ডেটা আঁকে। এটি যুক্তি দেয় যে নতুন ধর্মের আবির্ভাব হওয়ার সাথে সাথে, ইগবো ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপ বৈচিত্র্য এবং/অথবা মানিয়ে নিতে থাকবে, হয় বিদ্যমান এবং উদীয়মান ধর্মগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্তি বা একচেটিয়াতার জন্য, ইগ্বোর বেঁচে থাকার জন্য।

শেয়ার

মালয়েশিয়ায় ইসলাম এবং জাতিগত জাতীয়তাবাদে রূপান্তর

এই কাগজটি একটি বৃহত্তর গবেষণা প্রকল্পের একটি অংশ যা মালয়েশিয়ায় জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদ এবং আধিপত্যের উত্থানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। যদিও জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদের উত্থান বিভিন্ন কারণের জন্য দায়ী করা যেতে পারে, এই কাগজটি বিশেষভাবে মালয়েশিয়ার ইসলামিক ধর্মান্তর আইনের উপর আলোকপাত করে এবং এটি জাতিগত মালয় আধিপত্যের অনুভূতিকে শক্তিশালী করেছে কি না। মালয়েশিয়া একটি বহু-জাতিগত এবং বহু-ধর্মীয় দেশ যা 1957 সালে ব্রিটিশদের কাছ থেকে স্বাধীনতা লাভ করে। মালয়রা সর্ববৃহৎ জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে ইসলাম ধর্মকে তাদের পরিচয়ের অংশ এবং অংশ হিসাবে বিবেচনা করে যা তাদের ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের সময় দেশে আনা অন্যান্য জাতিগোষ্ঠী থেকে আলাদা করে। যদিও ইসলাম সরকারী ধর্ম, সংবিধান অন্যান্য ধর্মকে অ-মালয় মালয়েশিয়ানদের দ্বারা শান্তিপূর্ণভাবে পালন করার অনুমতি দেয়, যেমন জাতিগত চীনা এবং ভারতীয়রা। যাইহোক, মালয়েশিয়ায় মুসলিম বিবাহ নিয়ন্ত্রণকারী ইসলামিক আইন বাধ্যতামূলক করেছে যে অমুসলিমরা যদি মুসলমানদের সাথে বিয়ে করতে চায় তবে তাদের অবশ্যই ইসলাম গ্রহণ করতে হবে। এই কাগজে, আমি যুক্তি দিয়েছি যে ইসলামিক ধর্মান্তর আইন মালয়েশিয়ায় জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদের অনুভূতিকে শক্তিশালী করার একটি হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে। প্রাথমিক তথ্য সংগ্রহ করা হয়েছে মালয় মুসলমানদের সাক্ষাৎকারের ভিত্তিতে যারা অ-মালয়দের সাথে বিবাহিত। ফলাফলে দেখা গেছে যে মালয় সাক্ষাতকারের সংখ্যাগরিষ্ঠরা ইসলাম ধর্ম ও রাষ্ট্রীয় আইন অনুযায়ী ইসলাম গ্রহণকে অপরিহার্য বলে মনে করেন। উপরন্তু, অ-মালয়রা ইসলামে ধর্মান্তরিত হতে আপত্তি করার কোন কারণও তারা দেখতে পায় না, কারণ বিবাহের সময়, সন্তানদের সংবিধান অনুযায়ী স্বয়ংক্রিয়ভাবে মালয় বলে বিবেচিত হবে, যা মর্যাদা ও সুযোগ-সুবিধা সহ আসে। ইসলামে ধর্মান্তরিত অ-মালয়দের দৃষ্টিভঙ্গি অন্যান্য পণ্ডিতদের দ্বারা পরিচালিত মাধ্যমিক সাক্ষাত্কারের ভিত্তিতে ছিল। যেহেতু একজন মুসলিম হওয়া একজন মালয় হওয়ার সাথে জড়িত, অনেক অ-মালয় যারা ধর্মান্তরিত হয়েছে তারা তাদের ধর্মীয় এবং জাতিগত পরিচয়ের অনুভূতি থেকে ছিনতাই বোধ করে এবং জাতিগত মালয় সংস্কৃতি গ্রহণ করার জন্য চাপ অনুভব করে। যদিও ধর্মান্তর আইন পরিবর্তন করা কঠিন হতে পারে, স্কুলে এবং সরকারী সেক্টরে খোলা আন্তঃধর্ম সংলাপ এই সমস্যা মোকাবেলার প্রথম পদক্ষেপ হতে পারে।

শেয়ার