কাতালান স্বাধীনতা - স্প্যানিশ ঐক্য দ্বন্দ্ব

কি হলো? সংঘাতের ঐতিহাসিক পটভূমি

1লা অক্টোবর, 2017-এ, কাতালোনিয়া, একটি স্প্যানিশ রাষ্ট্র, স্পেন থেকে স্বাধীনতার জন্য একটি গণভোট অনুষ্ঠিত হয়। কাতালান জনগণের 43% ভোট দিয়েছে এবং যারা ভোট দিয়েছে তাদের মধ্যে 90% স্বাধীনতার পক্ষে ছিল। স্পেন গণভোটকে অবৈধ ঘোষণা করেছে এবং বলেছে যে তারা ফলাফলকে সম্মান করবে না।

কাতালান স্বাধীনতার আন্দোলন 2008 সালে সুপ্ত থাকার পরে অর্থনৈতিক সংকটের পরে পুনরায় জেগে ওঠে। কাতালোনিয়ায় বেকারত্ব বৃদ্ধি পেয়েছে, যেমন ধারণা ছিল যে কেন্দ্রীয় স্প্যানিশ সরকার দায়ী, এবং কাতালোনিয়া স্বাধীনভাবে কাজ করতে পারলে আরও ভাল করবে। কাতালোনিয়া বর্ধিত স্বায়ত্তশাসনের পক্ষে ওকালতি করেছিল কিন্তু 2010 সালে জাতীয় পর্যায়ে স্পেন কাতালোনিয়ার প্রস্তাবিত সংস্কার প্রত্যাখ্যান করে, স্বাধীনতার প্রতি সহানুভূতি জোরদার করে।

পিছনে ফিরে তাকালে, ঔপনিবেশিক স্বাধীনতা আন্দোলনের সাফল্যের কারণে স্প্যানিশ সাম্রাজ্যের বিলুপ্তি এবং স্প্যানিশ-আমেরিকান যুদ্ধ স্পেনকে দুর্বল করে দিয়েছিল, এটিকে গৃহযুদ্ধের জন্য দুর্বল করে তোলে। জেনারেল ফ্রাঙ্কো, একজন ফ্যাসিবাদী স্বৈরশাসক যখন 1939 সালে দেশকে সুসংহত করেছিলেন, তখন তিনি কাতালান ভাষা নিষিদ্ধ করেছিলেন। ফলস্বরূপ, কাতালান স্বাধীনতা আন্দোলন নিজেকে ফ্যাসিবাদবিরোধী বলে মনে করে। এটি কিছু ইউনিয়নবাদীদের মধ্যে অসন্তোষ সৃষ্টি করেছে, যারা নিজেদেরকে ফ্যাসিবাদী বিরোধী বলে মনে করে এবং মনে করে তাদের অন্যায়ভাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হচ্ছে।

একে অপরের গল্প - প্রতিটি ব্যক্তি কীভাবে পরিস্থিতি বুঝতে পারে এবং কেন

কাতালান স্বাধীনতা - কাতালোনিয়াকে স্পেন ছেড়ে দেওয়া উচিত।

অবস্থান: কাতালোনিয়াকে একটি স্বাধীন জাতি হিসাবে গ্রহণ করা উচিত, স্ব-শাসনের জন্য স্বাধীন এবং স্পেনের আইনের অধীন নয়।

রুচি: 

প্রক্রিয়ার বৈধতা:  কাতালান জনগণের অধিকাংশই স্বাধীনতার পক্ষে। আমাদের কাতালান প্রেসিডেন্ট কার্লেস পুইজমন্ট যেমন ইউরোপীয় ইউনিয়নে তার ভাষণে বলেছিলেন, "গণতান্ত্রিকভাবে কোনো জাতির ভবিষ্যৎ নির্ধারণ করা কোনো অপরাধ নয়।" আমরা আমাদের দাবি আদায়ের জন্য ভোট এবং বিক্ষোভ ব্যবহার করছি, যা শান্তিপূর্ণ উপায়। আমরা সেনেটকে বিশ্বাস করতে পারি না, যা প্রধানমন্ত্রী মারিয়ানো রাজয়কে সমর্থন করে, আমাদের সাথে ন্যায্য আচরণ করার জন্য। আমরা নির্বাচনের সময় জাতীয় পুলিশের সহিংসতা দেখেছি। তারা আমাদের আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকারকে খর্ব করার চেষ্টা করেছিল। তারা বুঝতে পারেনি যে এটি কেবল আমাদের মামলাকে শক্তিশালী করে।

সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ: আমরা একটি প্রাচীন জাতি। আমরা 1939 সালে ফ্যাসিস্ট স্বৈরশাসক ফ্রাঙ্কো দ্বারা স্পেনে বাধ্য হয়েছিলাম, কিন্তু আমরা নিজেদেরকে স্প্যানিশ মনে করি না। আমরা জনজীবনে আমাদের নিজস্ব ভাষা ব্যবহার করতে এবং আমাদের নিজস্ব সংসদের আইন পালন করতে চাই। ফ্রাঙ্কো একনায়কতন্ত্রের অধীনে আমাদের সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তি দমন করা হয়েছিল। আমরা বুঝতে পারি যে আমরা যা সংরক্ষণ করি না তা হারানোর ঝুঁকিতে আছি।

অর্থনৈতিক সুস্থতা: কাতালোনিয়া একটি সমৃদ্ধ রাষ্ট্র। আমাদের ট্যাক্স সমর্থন বলে যে আমরা যতটা করি ততটা অবদান রাখে না। আমাদের আন্দোলনের একটি স্লোগান হল, “মাদ্রিদ আমাদের ছিনতাই করছে”—শুধু আমাদের স্বায়ত্তশাসন নয়, আমাদের সম্পদও। স্বাধীনভাবে কাজ করার জন্য, আমরা ইউরোপীয় ইউনিয়নের অন্যান্য সদস্যদের সাথে আমাদের সম্পর্কের উপর অনেক বেশি নির্ভর করব। আমরা বর্তমানে ইইউ এর সাথে ব্যবসা করি এবং সেই সম্পর্কগুলি চালিয়ে যেতে চাই। আমরা ইতিমধ্যেই কাতালোনিয়ায় বিদেশী মিশন স্থাপন করেছি। আমরা আশা করি যে ইইউ আমরা যে নতুন জাতি তৈরি করছি তা স্বীকৃতি দেবে, তবে আমরা সচেতন যে সদস্য হওয়ার জন্য আমাদেরও স্পেনের স্বীকৃতি প্রয়োজন।

নজির: আমরা আমাদের স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য ইউরোপীয় ইউনিয়নের কাছে আবেদন করছি। আমরাই হব প্রথম দেশ যারা ইউরোজোনের সদস্য থেকে বিচ্ছিন্ন হবে, কিন্তু নতুন জাতি গঠন ইউরোপে একটি নতুন ঘটনা নয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে প্রতিষ্ঠিত দেশগুলির বিভাজন স্থির নয়। সোভিয়েত ইউনিয়ন বিভক্ত হওয়ার পর সার্বভৌম দেশগুলিতে বিভক্ত হয়ে গেছে এবং এমনকি সম্প্রতি, স্কটল্যান্ডের অনেকেই যুক্তরাজ্য থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার জন্য চাপ দিচ্ছে। কসোভো, মন্টিনিগ্রো এবং সার্বিয়া সবই তুলনামূলকভাবে নতুন।

স্প্যানিশ ঐক্য - কাতালোনিয়া স্পেনের মধ্যে একটি রাষ্ট্র থাকা উচিত।

অবস্থান: কাতালোনিয়া স্পেনের একটি রাষ্ট্র এবং আলাদা করার চেষ্টা করা উচিত নয়। পরিবর্তে এটি বিদ্যমান কাঠামোর মধ্যে তার চাহিদা পূরণের চেষ্টা করা উচিত.

রুচি:

প্রক্রিয়ার বৈধতা: অক্টোবর 1st গণভোট ছিল বেআইনি এবং আমাদের সংবিধানের সীমার বাইরে। স্থানীয় পুলিশ একটি বেআইনি ভোটের অনুমতি দিয়েছে, যা প্রতিরোধ করার জন্য তাদের কাজ করা উচিত ছিল। পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে আমাদের জাতীয় পুলিশ ডাকতে হয়েছিল। আমরা একটি নতুন, আইনি নির্বাচন অনুষ্ঠানের প্রস্তাব করেছি, যা আমরা বিশ্বাস করি যে শুভবুদ্ধি ও গণতন্ত্র পুনরুদ্ধার করবে। ইতিমধ্যে, আমাদের প্রধানমন্ত্রী মারিয়ানো রাজয় 155 ধারা ব্যবহার করে কাতালান প্রেসিডেন্ট কার্লেস পুইজেমন্টকে অফিস থেকে অপসারণ করছেন এবং কাতালান পুলিশ কমান্ডার জোসেপ লুইস ট্রাপেরোকে রাষ্ট্রদ্রোহিতার অভিযোগে অভিযুক্ত করছেন।

সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ: স্পেন একটি বৈচিত্র্যময় জাতি যা অনেকগুলি স্বতন্ত্র সংস্কৃতির সমন্বয়ে গঠিত, যার প্রত্যেকটি জাতীয় পরিচয়ে অবদান রাখে। আমরা সতেরোটি অঞ্চল নিয়ে গঠিত এবং ভাষা, সংস্কৃতি এবং আমাদের সদস্যদের অবাধ চলাচলের মাধ্যমে একসাথে আবদ্ধ। কাতালোনিয়ার মধ্যে অনেক মানুষ স্প্যানিশ পরিচয়ের একটি শক্তিশালী অনুভূতি অনুভব করে। গত বৈধ নির্বাচনে, 40% ইউনিয়নপন্থী ভোট দিয়েছে। স্বাধীনতা এগিয়ে গেলে তারা কি নির্যাতিত সংখ্যালঘু হয়ে যাবে? পরিচয় পারস্পরিক একচেটিয়া হতে হবে না. স্প্যানিশ এবং কাতালান উভয়েই গর্বিত হওয়া সম্ভব।

অর্থনৈতিক সুস্থতা:  কাতালোনিয়া আমাদের সামগ্রিক অর্থনীতিতে একটি মূল্যবান অবদানকারী এবং তারা যদি আলাদা হয়ে যায়, তাহলে আমরা ক্ষতির সম্মুখীন হব। আমরা সেই ক্ষতি রোধ করতে যা করতে পারি তা করতে চাই। এটা ঠিক যে ধনী অঞ্চলগুলি দরিদ্রদের সমর্থন করে। কাতালোনিয়া স্পেনের জাতীয় সরকারের কাছে ঋণগ্রস্ত, এবং অন্যান্য দেশের কাছে স্পেনের ঋণ পরিশোধে অবদান রাখবে বলে আশা করা হচ্ছে। তাদের বাধ্যবাধকতা রয়েছে যা তাদের চিনতে হবে। এছাড়াও, এই সমস্ত অস্থিরতা পর্যটন এবং আমাদের অর্থনীতির জন্য খারাপ। চলে যাওয়া কাতালোনিয়াকেও ক্ষতিগ্রস্ত করবে কারণ বড় কোম্পানি সেখানে ব্যবসা করতে চাইবে না। সাবেডেল, উদাহরণস্বরূপ, ইতিমধ্যেই তার সদর দফতর অন্য অঞ্চলে স্থানান্তরিত করেছে।

নজির: কাতালোনিয়া স্পেনের একমাত্র অঞ্চল নয় যারা বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগ্রহ প্রকাশ করেছে। আমরা একটি বাস্ক স্বাধীনতা আন্দোলনকে দমন ও রূপান্তরিত হতে দেখেছি। এখন, বাস্ক অঞ্চলের অনেক স্প্যানিয়ার্ড কেন্দ্রীয় সরকারের সাথে তাদের সম্পর্কের প্রতি সন্তুষ্টি প্রকাশ করে। আমরা শান্তি বজায় রাখতে চাই এবং অন্যান্য স্প্যানিশ অঞ্চলে স্বাধীনতার আগ্রহ আবার খুলতে চাই না।

মধ্যস্থতা প্রকল্প: মধ্যস্থতা কেস স্টাডি দ্বারা উন্নত লরা ওয়াল্ডম্যান, 2017

শেয়ার

সম্পরকিত প্রবন্ধ

ক্রিয়াকলাপে জটিলতা: বার্মা এবং নিউইয়র্কে আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং শান্তি স্থাপন

ভূমিকা বিরোধ নিষ্পত্তিকারী সম্প্রদায়ের জন্য বিশ্বাসের মধ্যে এবং বিশ্বাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব তৈরি করতে একত্রিত হওয়া অনেকগুলি কারণের পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝা গুরুত্বপূর্ণ...

শেয়ার

ইগবোল্যান্ডে ধর্ম: বৈচিত্র্য, প্রাসঙ্গিকতা এবং সম্পর্ক

ধর্ম হল আর্থ-সামাজিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি যা বিশ্বের কোথাও মানবতার উপর অনস্বীকার্য প্রভাব ফেলে। যতটা পবিত্র বলে মনে হয়, ধর্ম শুধুমাত্র যে কোনো আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অস্তিত্ব বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়, আন্তঃজাতিগত এবং উন্নয়নমূলক প্রেক্ষাপটেও এর নীতিগত প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে। ধর্মের ঘটনার বিভিন্ন প্রকাশ এবং নামকরণের ঐতিহাসিক এবং নৃতাত্ত্বিক প্রমাণ প্রচুর। দক্ষিণ নাইজেরিয়ার ইগবো জাতি, নাইজার নদীর উভয় পাশে, আফ্রিকার বৃহত্তম কালো উদ্যোক্তা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, দ্ব্যর্থহীন ধর্মীয় উত্সাহের সাথে যা এর ঐতিহ্যগত সীমানার মধ্যে টেকসই উন্নয়ন এবং আন্তঃজাতিগত মিথস্ক্রিয়াকে জড়িত করে। কিন্তু ইগবোল্যান্ডের ধর্মীয় দৃশ্যপট ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে। 1840 সাল পর্যন্ত, ইগবোর প্রভাবশালী ধর্ম(গুলি) ছিল আদিবাসী বা ঐতিহ্যবাহী। দুই দশকেরও কম সময় পরে, যখন এই এলাকায় খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের কার্যকলাপ শুরু হয়, তখন একটি নতুন শক্তি উন্মোচিত হয় যা শেষ পর্যন্ত এলাকার আদিবাসী ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপকে পুনর্বিন্যাস করবে। খ্রিস্টধর্ম পরবর্তীদের আধিপত্যকে বামনে পরিণত করেছিল। ইগবোল্যান্ডে খ্রিস্টধর্মের শতবর্ষের আগে, ইসলাম এবং অন্যান্য কম আধিপত্যবাদী বিশ্বাসগুলি আদিবাসী ইগবো ধর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য উদ্ভূত হয়েছিল। এই কাগজটি ধর্মীয় বৈচিত্র্য এবং ইগবোল্যান্ডে সুরেলা উন্নয়নের জন্য এর কার্যকরী প্রাসঙ্গিকতা ট্র্যাক করে। এটি প্রকাশিত কাজ, সাক্ষাত্কার এবং প্রত্নবস্তু থেকে তার ডেটা আঁকে। এটি যুক্তি দেয় যে নতুন ধর্মের আবির্ভাব হওয়ার সাথে সাথে, ইগবো ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপ বৈচিত্র্য এবং/অথবা মানিয়ে নিতে থাকবে, হয় বিদ্যমান এবং উদীয়মান ধর্মগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্তি বা একচেটিয়াতার জন্য, ইগ্বোর বেঁচে থাকার জন্য।

শেয়ার

মালয়েশিয়ায় ইসলাম এবং জাতিগত জাতীয়তাবাদে রূপান্তর

এই কাগজটি একটি বৃহত্তর গবেষণা প্রকল্পের একটি অংশ যা মালয়েশিয়ায় জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদ এবং আধিপত্যের উত্থানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। যদিও জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদের উত্থান বিভিন্ন কারণের জন্য দায়ী করা যেতে পারে, এই কাগজটি বিশেষভাবে মালয়েশিয়ার ইসলামিক ধর্মান্তর আইনের উপর আলোকপাত করে এবং এটি জাতিগত মালয় আধিপত্যের অনুভূতিকে শক্তিশালী করেছে কি না। মালয়েশিয়া একটি বহু-জাতিগত এবং বহু-ধর্মীয় দেশ যা 1957 সালে ব্রিটিশদের কাছ থেকে স্বাধীনতা লাভ করে। মালয়রা সর্ববৃহৎ জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে ইসলাম ধর্মকে তাদের পরিচয়ের অংশ এবং অংশ হিসাবে বিবেচনা করে যা তাদের ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের সময় দেশে আনা অন্যান্য জাতিগোষ্ঠী থেকে আলাদা করে। যদিও ইসলাম সরকারী ধর্ম, সংবিধান অন্যান্য ধর্মকে অ-মালয় মালয়েশিয়ানদের দ্বারা শান্তিপূর্ণভাবে পালন করার অনুমতি দেয়, যেমন জাতিগত চীনা এবং ভারতীয়রা। যাইহোক, মালয়েশিয়ায় মুসলিম বিবাহ নিয়ন্ত্রণকারী ইসলামিক আইন বাধ্যতামূলক করেছে যে অমুসলিমরা যদি মুসলমানদের সাথে বিয়ে করতে চায় তবে তাদের অবশ্যই ইসলাম গ্রহণ করতে হবে। এই কাগজে, আমি যুক্তি দিয়েছি যে ইসলামিক ধর্মান্তর আইন মালয়েশিয়ায় জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদের অনুভূতিকে শক্তিশালী করার একটি হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে। প্রাথমিক তথ্য সংগ্রহ করা হয়েছে মালয় মুসলমানদের সাক্ষাৎকারের ভিত্তিতে যারা অ-মালয়দের সাথে বিবাহিত। ফলাফলে দেখা গেছে যে মালয় সাক্ষাতকারের সংখ্যাগরিষ্ঠরা ইসলাম ধর্ম ও রাষ্ট্রীয় আইন অনুযায়ী ইসলাম গ্রহণকে অপরিহার্য বলে মনে করেন। উপরন্তু, অ-মালয়রা ইসলামে ধর্মান্তরিত হতে আপত্তি করার কোন কারণও তারা দেখতে পায় না, কারণ বিবাহের সময়, সন্তানদের সংবিধান অনুযায়ী স্বয়ংক্রিয়ভাবে মালয় বলে বিবেচিত হবে, যা মর্যাদা ও সুযোগ-সুবিধা সহ আসে। ইসলামে ধর্মান্তরিত অ-মালয়দের দৃষ্টিভঙ্গি অন্যান্য পণ্ডিতদের দ্বারা পরিচালিত মাধ্যমিক সাক্ষাত্কারের ভিত্তিতে ছিল। যেহেতু একজন মুসলিম হওয়া একজন মালয় হওয়ার সাথে জড়িত, অনেক অ-মালয় যারা ধর্মান্তরিত হয়েছে তারা তাদের ধর্মীয় এবং জাতিগত পরিচয়ের অনুভূতি থেকে ছিনতাই বোধ করে এবং জাতিগত মালয় সংস্কৃতি গ্রহণ করার জন্য চাপ অনুভব করে। যদিও ধর্মান্তর আইন পরিবর্তন করা কঠিন হতে পারে, স্কুলে এবং সরকারী সেক্টরে খোলা আন্তঃধর্ম সংলাপ এই সমস্যা মোকাবেলার প্রথম পদক্ষেপ হতে পারে।

শেয়ার

বিষয়ভিত্তিক বিশ্লেষণ পদ্ধতি ব্যবহার করে আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে দম্পতিদের পারস্পরিক সহানুভূতির উপাদানগুলির তদন্ত করা

এই গবেষণাটি ইরানী দম্পতিদের আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের মধ্যে পারস্পরিক সহানুভূতির থিম এবং উপাদানগুলি সনাক্ত করার চেষ্টা করেছিল। দম্পতিদের মধ্যে সহানুভূতি এই অর্থে তাৎপর্যপূর্ণ যে এর অভাব মাইক্রো (দম্পতির সম্পর্ক), প্রাতিষ্ঠানিক (পরিবার) এবং ম্যাক্রো (সমাজ) স্তরে অনেক নেতিবাচক পরিণতি ঘটাতে পারে। এই গবেষণাটি একটি গুণগত পদ্ধতি এবং একটি বিষয়ভিত্তিক বিশ্লেষণ পদ্ধতি ব্যবহার করে পরিচালিত হয়েছিল। গবেষণায় অংশগ্রহণকারীরা ছিলেন রাজ্য এবং আজাদ বিশ্ববিদ্যালয়ে কর্মরত যোগাযোগ ও পরামর্শ বিভাগের 15 জন ফ্যাকাল্টি সদস্য, পাশাপাশি দশ বছরেরও বেশি কাজের অভিজ্ঞতা সম্পন্ন মিডিয়া বিশেষজ্ঞ এবং পারিবারিক পরামর্শদাতা, যাদের উদ্দেশ্যমূলক নমুনা দ্বারা নির্বাচিত করা হয়েছিল। অ্যাট্রিড-স্টার্লিং-এর বিষয়ভিত্তিক নেটওয়ার্ক পদ্ধতি ব্যবহার করে ডেটা বিশ্লেষণ করা হয়েছিল। তিন-পর্যায়ের থিম্যাটিক কোডিংয়ের উপর ভিত্তি করে ডেটা বিশ্লেষণ করা হয়েছিল। গবেষণায় দেখা গেছে যে বৈশ্বিক থিম হিসাবে পারস্পরিক সহানুভূতির পাঁচটি সংগঠিত থিম রয়েছে: সহানুভূতিশীল আন্তঃক্রিয়া, সহানুভূতিশীল মিথস্ক্রিয়া, উদ্দেশ্যমূলক সনাক্তকরণ, যোগাযোগমূলক ফ্রেমিং এবং সচেতন গ্রহণযোগ্যতা। এই থিমগুলি, একে অপরের সাথে স্পষ্ট মিথস্ক্রিয়ায়, দম্পতিদের আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের মধ্যে ইন্টারেক্টিভ সহানুভূতির বিষয়ভিত্তিক নেটওয়ার্ক গঠন করে। সামগ্রিকভাবে, গবেষণার ফলাফলগুলি দেখিয়েছে যে ইন্টারেক্টিভ সহানুভূতি দম্পতিদের আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ককে শক্তিশালী করতে পারে।

শেয়ার