2014 সালের জাতিগত ও ধর্মীয় সংঘাতের সমাধান এবং শান্তি বিনির্মাণ সংক্রান্ত বার্ষিক আন্তর্জাতিক সম্মেলনে স্বাগত বক্তব্য

সবাইকে শুভ সকাল!

ICERM বোর্ড অফ ডিরেক্টরস, স্পনসর, স্টাফ, স্বেচ্ছাসেবক এবং অংশীদারদের পক্ষ থেকে, জাতিগত এবং ধর্মীয় দ্বন্দ্ব সমাধান এবং শান্তি বিনির্মাণের প্রথম বার্ষিক আন্তর্জাতিক সম্মেলনে আপনাদের সবাইকে স্বাগত জানানো আমার আন্তরিক সম্মান এবং উচ্চ সৌভাগ্যের বিষয়।

আপনার ব্যস্ত সময়সূচী (বা অবসর জীবন) থেকে সময় দেওয়ার জন্য আমি আপনাকে ধন্যবাদ জানাতে চাই এই উপলক্ষে আমাদের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য। বিশ্বের অনেক দেশের অনেক বিখ্যাত পণ্ডিত, দ্বন্দ্ব সমাধান অনুশীলনকারী, নীতিনির্ধারক, নেতা এবং ছাত্রদের সাথে দেখা এবং থাকা খুবই চমৎকার। আমি উল্লেখ করতে চাই যে অনেক লোক আজ এখানে থাকতে পছন্দ করত, কিন্তু কিছু কারণে, তারা তা করতে পারেনি। যাদের মধ্যে কেউ কেউ অনলাইনে ইভেন্ট দেখছেন যেমন আমরা কথা বলি। সুতরাং, আমাকে এই সম্মেলনে আমাদের অনলাইন সম্প্রদায়কে স্বাগত জানাতে অনুমতি দিন।

এই আন্তর্জাতিক সম্মেলনের মাধ্যমে, আমরা বিশ্বকে আশার বার্তা পাঠাতে চাই, বিশেষ করে তরুণ-তরুণী এবং শিশুদের কাছে যারা বর্তমানে আমাদের মুখোমুখি হওয়া ঘন ঘন, অবিরাম এবং সহিংস জাতিগত ও ধর্মীয় সংঘাতের কারণে হতাশ হয়ে পড়ছে।

21 শতকে জাতিগত এবং ধর্মীয় সহিংসতার তরঙ্গের অভিজ্ঞতা অব্যাহত রয়েছে যা এটিকে আমাদের বিশ্বের শান্তি, রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা, অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি এবং নিরাপত্তার জন্য সবচেয়ে ধ্বংসাত্মক হুমকিগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে। এই সংঘাতগুলো হাজার হাজার মানুষকে হত্যা ও পঙ্গু করেছে এবং লাখ লাখ বাস্তুচ্যুত করেছে, ভবিষ্যতে আরও বড় সহিংসতার বীজ রোপণ করেছে।

আমাদের প্রথম বার্ষিক আন্তর্জাতিক সম্মেলনের জন্য, আমরা থিমটি বেছে নিয়েছি: "সংঘাতের মধ্যস্থতা এবং শান্তি বিনির্মাণে জাতিগত ও ধর্মীয় পরিচয়ের সুবিধা।" প্রায়শই, জাতিগত এবং বিশ্বাসের ঐতিহ্যের পার্থক্য শান্তি প্রক্রিয়ার একটি ত্রুটি হিসাবে দেখা হয়। এই অনুমানগুলিকে ঘুরিয়ে দেওয়ার এবং এই পার্থক্যগুলি যে সুবিধাগুলি অফার করে তা পুনরায় আবিষ্কার করার সময় এসেছে৷ আমাদের দাবি যে জাতিসত্তা এবং বিশ্বাসের ঐতিহ্যের সংমিশ্রণে গঠিত সমাজগুলি নীতি নির্ধারক, দাতা ও মানবিক সংস্থাগুলি এবং তাদের সহায়তা করার জন্য কাজ করা মধ্যস্থতা অনুশীলনকারীদের অনেকাংশে অনাবিষ্কৃত সম্পদ সরবরাহ করে।

তাই এই সম্মেলনের লক্ষ্য হল জাতিগত ও ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলির প্রতি একটি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি এবং সংঘাতের সমাধান এবং শান্তি বিনির্মাণে তাদের ভূমিকার প্রবর্তন করা। এই সম্মেলনে উপস্থাপনার জন্য কাগজপত্র এবং তারপরে প্রকাশনাগুলি জাতিগত এবং ধর্মীয় পার্থক্য এবং তাদের অসুবিধাগুলির উপর ফোকাস থেকে সাংস্কৃতিকভাবে বৈচিত্র্যময় জনসংখ্যার সাধারণতা এবং সুবিধাগুলি খুঁজে পেতে এবং ব্যবহার করার দিকে একটি পরিবর্তন সমর্থন করবে৷ লক্ষ্য হল একে অপরকে আবিষ্কার করতে সাহায্য করা এবং এই জনসংখ্যার দ্বন্দ্ব প্রশমন, শান্তির অগ্রগতি এবং সকলের উন্নতির জন্য অর্থনীতিকে শক্তিশালী করার পরিপ্রেক্ষিতে যা দিতে হয় তার সর্বাধিক ব্যবহার করা।

এই সম্মেলনের উদ্দেশ্য হল আমাদের একে অপরকে জানতে সাহায্য করা এবং আমাদের সংযোগ ও সাধারণতাগুলিকে এমনভাবে দেখতে যা অতীতে উপলব্ধ করা হয়নি; নতুন চিন্তাকে অনুপ্রাণিত করতে, ধারণা, অনুসন্ধান এবং কথোপকথনকে উদ্দীপিত করতে এবং অভিজ্ঞতামূলক অ্যাকাউন্টগুলি ভাগ করে নিতে, যা বহু-জাতিগত এবং বহু-বিশ্বাসের জনগোষ্ঠী শান্তির সুবিধার্থে এবং সামাজিক, অর্থনৈতিক মঙ্গলকে অগ্রসর করার জন্য অফার করে এমন অসংখ্য সুবিধার প্রমাণ উপস্থাপন করবে এবং সমর্থন করবে।

আমরা আপনার জন্য একটি উত্তেজনাপূর্ণ প্রোগ্রাম পরিকল্পনা করেছি; একটি প্রোগ্রাম যাতে একটি মূল বক্তৃতা, বিশেষজ্ঞদের অন্তর্দৃষ্টি এবং প্যানেল আলোচনা অন্তর্ভুক্ত থাকে। আমরা আত্মবিশ্বাসী যে এই কার্যক্রমগুলির মাধ্যমে, আমরা নতুন তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক সরঞ্জাম এবং দক্ষতা অর্জন করব যা আমাদের বিশ্বে জাতিগত ও ধর্মীয় সংঘাত প্রতিরোধ ও সমাধানে সহায়তা করবে।

আইসিইআরএম দেওয়া-নেওয়া, পারস্পরিক আস্থা, পারস্পরিক আস্থা এবং সদিচ্ছার চেতনায় খোলা মনে আলোচনার উপর জোর দেয়। আমরা বিশ্বাস করি যে বিতর্কিত সমস্যাগুলি ব্যক্তিগতভাবে এবং নীরবে সমাধান করতে হবে এবং জটিল সমস্যাগুলি কেবল সহিংস বিক্ষোভ, অভ্যুত্থান, যুদ্ধ, বোমা বিস্ফোরণ, গুপ্তহত্যা, সন্ত্রাসী হামলা এবং গণহত্যা বা প্রেসের শিরোনাম দ্বারা সমাধান করা যায় না। ডোনাল্ড হরোভিটজ তার বইতে যেমন বলেছেন, সংঘাতে জাতিগত গোষ্ঠী, "শুধু পারস্পরিক আলোচনা এবং ভালো ইচ্ছার মাধ্যমেই বন্ধুত্বপূর্ণ মীমাংসা সম্ভব।"

সমস্ত নম্রতার সাথে আমি যোগ করতে চাই যে, 2012 সালে একটি শালীন প্রকল্প হিসাবে যা শুরু হয়েছিল যার লক্ষ্য ছিল আন্তঃজাতিগত এবং আন্তঃধর্মীয় দ্বন্দ্ব প্রতিরোধ, সমাধান এবং লোকেদের শিক্ষিত করার বিকল্প পদ্ধতি প্রস্তাব করা, আজ একটি প্রাণবন্ত অলাভজনক সংস্থা এবং একটি আন্তর্জাতিক আন্দোলনে পরিণত হয়েছে। , যা সম্প্রদায়ের চেতনাকে মূর্ত করে এবং বিশ্বের অনেক দেশ থেকে সেতু নির্মাতাদের একটি নেটওয়ার্ক। আমাদের কিছু সেতু নির্মাতাদের মধ্যে থাকতে পেরে আমরা সম্মানিত। তাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজ দেশ থেকে নিউইয়র্কে এই সম্মেলনে যোগদানের জন্য ভ্রমণ করেছেন। তারা এই অনুষ্ঠানকে সম্ভব করার জন্য অক্লান্ত পরিশ্রম করেছেন।

আমি আমাদের বোর্ড সদস্যদের ধন্যবাদ জানাতে এই সুযোগটি গ্রহণ করতে চাই, বিশেষ করে পরিচালনা পর্ষদের চেয়ার ড. ডায়ানা উয়াগনেক্স। 2012 সাল থেকে, ডাঃ ডায়ানা এবং আমি আমাদের বোর্ডের সদস্যদের সাহায্যে ICERM কে একটি কার্যকরী সংস্থা করার জন্য দিনরাত কাজ করেছি। দুর্ভাগ্যবশত, ডক্টর ডায়ানা উয়াগনিক্স হঠাৎ করে কিছু জরুরি প্রয়োজনের কারণে আজ আমাদের সাথে শারীরিকভাবে উপস্থিত নেই। আমি কয়েক ঘন্টা আগে তার কাছ থেকে প্রাপ্ত বার্তাটির একটি অংশ পড়তে চাই:

"হ্যালো আমার প্রিয় বন্ধু,

আপনি আমার কাছ থেকে এত মহান বিশ্বাস এবং প্রশংসা অর্জন করেছেন যে আমার কোন সন্দেহ নেই যে আপনি এই আগামী দিনগুলিতে আপনার হাত দিয়েছিলেন সবকিছুই যথেষ্ট সাফল্য হবে।

আমি দূরে থাকাকালীন আমি আপনার এবং আমাদের অন্যান্য সদস্যদের সাথে আত্মার সাথে থাকব, এবং সম্মেলনটি একত্রিত হওয়ার সাথে সাথে প্রতিটি মুহূর্ত সম্পর্কে শোনার জন্য উন্মুখ হয়ে থাকব এবং যখন লোকেরা তাদের যত্ন এবং মনোযোগ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকে রাখতে ইচ্ছুক তখন কী সম্ভব হতে পারে তা উদযাপন করে সব লক্ষ্য, শান্তি।

এই ইভেন্টের জন্য সাহায্যকারী হাত এবং উত্সাহের শব্দগুলি সরবরাহ করার জন্য সেখানে না থাকার চিন্তায় আমার হৃদয় খারাপ, তবে বিশ্বাস করতে হবে যে সর্বোচ্চ ভালটি যেমন হওয়া উচিত তেমনভাবে প্রকাশিত হচ্ছে।" এটি ছিল বোর্ডের চেয়ার ড. ডায়ানা উয়াগনিক্সের কাছ থেকে।

একটি বিশেষ উপায়ে, আমি আমার জীবনের একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির কাছ থেকে যে সমর্থন পেয়েছি তা প্রকাশ্যে স্বীকার করতে চাই। এই ব্যক্তির ধৈর্য, ​​উদার আর্থিক সহায়তা, অনুপ্রেরণা, প্রযুক্তিগত এবং পেশাদার সহায়তা এবং শান্তির সংস্কৃতি গড়ে তোলার জন্য উত্সর্গীকরণ ছাড়া, এই সংস্থাটির অস্তিত্ব থাকত না। আমার সুন্দর স্ত্রী, Diomaris গঞ্জালেজ ধন্যবাদ আমার সাথে যোগদান করুন. আইসিইআরএমের সবচেয়ে শক্তিশালী স্তম্ভ হল ডায়োমারিস। সম্মেলনের দিন ঘনিয়ে আসার সাথে সাথে, এই সম্মেলন সফল হয় তা নিশ্চিত করার জন্য তিনি তার গুরুত্বপূর্ণ কাজ থেকে দুই দিনের ছুটি নিয়েছিলেন। আমি আমার শাশুড়ি, ডায়োমারেস গঞ্জালেজের ভূমিকা স্বীকার করতে ভুলব না, যিনি এখানে আমাদের সাথে আছেন।

এবং পরিশেষে, আমরা আমাদের সাথে এমন একজনকে পেয়ে রোমাঞ্চিত যে আমরা এই সম্মেলনে যে বিষয়গুলো নিয়ে আলোচনা করতে চাই তা আমাদের অধিকাংশের চেয়ে ভালো বোঝে। তিনি একজন বিশ্বাসী নেতা, একজন লেখক, কর্মী, বিশ্লেষক, পেশাদার বক্তা এবং পেশাগত কূটনীতিক। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জন্য আন্তর্জাতিক ধর্মীয় স্বাধীনতার জন্য বৃহত্তর অতীতের রাষ্ট্রদূত। বিগত সাড়ে চার বছর ধরে, ইউএস সিনেটের সর্বসম্মতিক্রমে নিশ্চিতকরণ শুনানির জন্য প্রস্তুতি এবং পাস করার 2 বছর, এবং অফিসে 2½ বছর, তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম আফ্রিকান আমেরিকান রাষ্ট্রপতির সেবা করার বিশেষাধিকার এবং সম্মান পেয়েছিলেন।

আন্তর্জাতিক ধর্মীয় স্বাধীনতার জন্য বৃহৎ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রদূত হিসাবে রাষ্ট্রপতি বারাক ওবামা কর্তৃক নিযুক্ত, তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি এবং বিশ্বব্যাপী ধর্মীয় স্বাধীনতার জন্য সেক্রেটারি অফ স্টেট উভয়েরই প্রধান উপদেষ্টা ছিলেন। তিনি ছিলেন প্রথম আফ্রিকান আমেরিকান এবং এই পদে অধিষ্ঠিত প্রথম মহিলা। তিনি সৃষ্টির পর থেকে 3য় রাষ্ট্রদূত ছিলেন, এবং 25টিরও বেশি দেশে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিনিধিত্ব করেছেন এবং 00টিরও বেশি কূটনৈতিক ব্যস্ততা, ধর্মীয় স্বাধীনতাকে মার্কিন পররাষ্ট্র নীতি এবং জাতীয় নিরাপত্তা অগ্রাধিকারের সাথে একীভূত করেছেন

একজন আন্তর্জাতিক প্রভাবশালী, এবং সাফল্যের কৌশলবিদ, তার সেতু নির্মাণের প্রতিভা, এবং মর্যাদার সাথে স্বতন্ত্র কূটনীতির জন্য পরিচিত, তাকে 2014-এর জন্য আমেরিকার ক্যাথলিক বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন বিশিষ্ট পরিদর্শক ফেলো হিসেবে মনোনীত করা হয়েছে, এবং তাকে অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে ফেলো হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে লন্ডনে.

ESSENCE ম্যাগাজিন তাকে ফার্স্ট লেডি মিশেল ওবামা (40) এর সাথে শীর্ষ 2011 শক্তির নারীদের একজনের নাম দিয়েছে এবং মুভস ম্যাগাজিন সম্প্রতি তাকে নিউ ইয়র্ক সিটির একটি রেড কার্পেট গালাতে 2013 সালের জন্য শীর্ষ ক্ষমতার নারীদের একজন হিসাবে নাম দিয়েছে৷

তিনি জাতিসংঘের ওম্যান অফ কনসায়েন্স অ্যাওয়ার্ড, মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র অ্যাওয়ার্ড, ভিশনারি লিডারস অ্যাওয়ার্ড, জুডিথ হলিস্টার পিস অ্যাওয়ার্ড এবং পাবলিক সার্ভিসের জন্য হেলেনিক অ্যাওয়ার্ড সহ বেশ কয়েকটি পুরস্কারের প্রাপক এবং দশটি লেখকও লিখেছেন বই, এর মধ্যে তিনটি বেস্টসেলার, যার মধ্যে রয়েছে “টু ব্লেসড টু বি স্ট্রেস: ওয়ার্ডস অফ উইজডম ফর উইমেন অন দ্য মুভ (থমাস নেলসন)।

তার জীবনের সম্মান এবং হাইলাইটগুলির জন্য, তিনি উল্লেখ করেছেন: "আমি একজন বিশ্বাসী উদ্যোক্তা, বিশ্বজুড়ে ব্যবসা, বিশ্বাস এবং রাজনৈতিক নেতাদের সাথে সংযোগ স্থাপন করছি।"

আজ, তিনি আমাদের সাথে বিশ্বের বিভিন্ন দেশে জাতিগত এবং ধর্মীয় গোষ্ঠীর সাথে সংযোগ স্থাপনের অভিজ্ঞতা শেয়ার করতে এবং আমাদের বুঝতে সাহায্য করতে এখানে এসেছেন দ্বন্দ্বের মধ্যস্থতা এবং শান্তি বিনির্মাণে জাতিগত ও ধর্মীয় পরিচয়ের সুবিধা.

ভদ্রমহিলা ও ভদ্রমহোদয়গণ, অনুগ্রহ করে জাতিগত ও ধর্মীয় সংঘাতের সমাধান এবং শান্তি বিনির্মাণ বিষয়ে আমাদের প্রথম বার্ষিক আন্তর্জাতিক সম্মেলনের মূল বক্তা, রাষ্ট্রদূত সুজান জনসন কুককে স্বাগত জানাতে আমার সাথে যোগ দিন।

1 অক্টোবর, 1 তারিখে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিউইয়র্ক সিটিতে অনুষ্ঠিত জাতি-ধর্মীয় মধ্যস্থতার জন্য আন্তর্জাতিক কেন্দ্রের প্রথম বার্ষিক আন্তর্জাতিক সম্মেলনে জাতিগত ও ধর্মীয় বিরোধ সমাধান এবং শান্তি বিনির্মাণে এই বক্তৃতা দেওয়া হয়। সম্মেলনের থিম ছিল: “The Advantages of সংঘর্ষের মধ্যস্থতা এবং শান্তি বিনির্মাণে জাতিগত ও ধর্মীয় পরিচয়।

স্বাগত বক্তব্য:

বাসিল উগোরজি, প্রতিষ্ঠাতা ও সিইও, আন্তর্জাতিক জাতি-ধর্মীয় মধ্যস্থতা কেন্দ্র, নিউইয়র্ক।

মূল বক্তা:

রাষ্ট্রদূত সুজান জনসন কুক, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জন্য আন্তর্জাতিক ধর্মীয় স্বাধীনতার জন্য 3য় রাষ্ট্রদূত।

সকালের মডারেটর:

ফ্রান্সিসকো পুচ্চিয়ারেলো।

শেয়ার

সম্পরকিত প্রবন্ধ

ক্রিয়াকলাপে জটিলতা: বার্মা এবং নিউইয়র্কে আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং শান্তি স্থাপন

ভূমিকা বিরোধ নিষ্পত্তিকারী সম্প্রদায়ের জন্য বিশ্বাসের মধ্যে এবং বিশ্বাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব তৈরি করতে একত্রিত হওয়া অনেকগুলি কারণের পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝা গুরুত্বপূর্ণ...

শেয়ার

ইগবোল্যান্ডে ধর্ম: বৈচিত্র্য, প্রাসঙ্গিকতা এবং সম্পর্ক

ধর্ম হল আর্থ-সামাজিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি যা বিশ্বের কোথাও মানবতার উপর অনস্বীকার্য প্রভাব ফেলে। যতটা পবিত্র বলে মনে হয়, ধর্ম শুধুমাত্র যে কোনো আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অস্তিত্ব বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়, আন্তঃজাতিগত এবং উন্নয়নমূলক প্রেক্ষাপটেও এর নীতিগত প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে। ধর্মের ঘটনার বিভিন্ন প্রকাশ এবং নামকরণের ঐতিহাসিক এবং নৃতাত্ত্বিক প্রমাণ প্রচুর। দক্ষিণ নাইজেরিয়ার ইগবো জাতি, নাইজার নদীর উভয় পাশে, আফ্রিকার বৃহত্তম কালো উদ্যোক্তা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, দ্ব্যর্থহীন ধর্মীয় উত্সাহের সাথে যা এর ঐতিহ্যগত সীমানার মধ্যে টেকসই উন্নয়ন এবং আন্তঃজাতিগত মিথস্ক্রিয়াকে জড়িত করে। কিন্তু ইগবোল্যান্ডের ধর্মীয় দৃশ্যপট ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে। 1840 সাল পর্যন্ত, ইগবোর প্রভাবশালী ধর্ম(গুলি) ছিল আদিবাসী বা ঐতিহ্যবাহী। দুই দশকেরও কম সময় পরে, যখন এই এলাকায় খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের কার্যকলাপ শুরু হয়, তখন একটি নতুন শক্তি উন্মোচিত হয় যা শেষ পর্যন্ত এলাকার আদিবাসী ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপকে পুনর্বিন্যাস করবে। খ্রিস্টধর্ম পরবর্তীদের আধিপত্যকে বামনে পরিণত করেছিল। ইগবোল্যান্ডে খ্রিস্টধর্মের শতবর্ষের আগে, ইসলাম এবং অন্যান্য কম আধিপত্যবাদী বিশ্বাসগুলি আদিবাসী ইগবো ধর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য উদ্ভূত হয়েছিল। এই কাগজটি ধর্মীয় বৈচিত্র্য এবং ইগবোল্যান্ডে সুরেলা উন্নয়নের জন্য এর কার্যকরী প্রাসঙ্গিকতা ট্র্যাক করে। এটি প্রকাশিত কাজ, সাক্ষাত্কার এবং প্রত্নবস্তু থেকে তার ডেটা আঁকে। এটি যুক্তি দেয় যে নতুন ধর্মের আবির্ভাব হওয়ার সাথে সাথে, ইগবো ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপ বৈচিত্র্য এবং/অথবা মানিয়ে নিতে থাকবে, হয় বিদ্যমান এবং উদীয়মান ধর্মগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্তি বা একচেটিয়াতার জন্য, ইগ্বোর বেঁচে থাকার জন্য।

শেয়ার

যোগাযোগ, সংস্কৃতি, সাংগঠনিক মডেল এবং শৈলী: ওয়ালমার্টের একটি কেস স্টাডি

বিমূর্ত এই কাগজের লক্ষ্য হল সাংগঠনিক সংস্কৃতির অন্বেষণ এবং ব্যাখ্যা করা - ভিত্তিগত অনুমান, ভাগ করা মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসের সিস্টেম -…

শেয়ার

মালয়েশিয়ায় ইসলাম এবং জাতিগত জাতীয়তাবাদে রূপান্তর

এই কাগজটি একটি বৃহত্তর গবেষণা প্রকল্পের একটি অংশ যা মালয়েশিয়ায় জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদ এবং আধিপত্যের উত্থানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। যদিও জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদের উত্থান বিভিন্ন কারণের জন্য দায়ী করা যেতে পারে, এই কাগজটি বিশেষভাবে মালয়েশিয়ার ইসলামিক ধর্মান্তর আইনের উপর আলোকপাত করে এবং এটি জাতিগত মালয় আধিপত্যের অনুভূতিকে শক্তিশালী করেছে কি না। মালয়েশিয়া একটি বহু-জাতিগত এবং বহু-ধর্মীয় দেশ যা 1957 সালে ব্রিটিশদের কাছ থেকে স্বাধীনতা লাভ করে। মালয়রা সর্ববৃহৎ জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে ইসলাম ধর্মকে তাদের পরিচয়ের অংশ এবং অংশ হিসাবে বিবেচনা করে যা তাদের ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের সময় দেশে আনা অন্যান্য জাতিগোষ্ঠী থেকে আলাদা করে। যদিও ইসলাম সরকারী ধর্ম, সংবিধান অন্যান্য ধর্মকে অ-মালয় মালয়েশিয়ানদের দ্বারা শান্তিপূর্ণভাবে পালন করার অনুমতি দেয়, যেমন জাতিগত চীনা এবং ভারতীয়রা। যাইহোক, মালয়েশিয়ায় মুসলিম বিবাহ নিয়ন্ত্রণকারী ইসলামিক আইন বাধ্যতামূলক করেছে যে অমুসলিমরা যদি মুসলমানদের সাথে বিয়ে করতে চায় তবে তাদের অবশ্যই ইসলাম গ্রহণ করতে হবে। এই কাগজে, আমি যুক্তি দিয়েছি যে ইসলামিক ধর্মান্তর আইন মালয়েশিয়ায় জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদের অনুভূতিকে শক্তিশালী করার একটি হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে। প্রাথমিক তথ্য সংগ্রহ করা হয়েছে মালয় মুসলমানদের সাক্ষাৎকারের ভিত্তিতে যারা অ-মালয়দের সাথে বিবাহিত। ফলাফলে দেখা গেছে যে মালয় সাক্ষাতকারের সংখ্যাগরিষ্ঠরা ইসলাম ধর্ম ও রাষ্ট্রীয় আইন অনুযায়ী ইসলাম গ্রহণকে অপরিহার্য বলে মনে করেন। উপরন্তু, অ-মালয়রা ইসলামে ধর্মান্তরিত হতে আপত্তি করার কোন কারণও তারা দেখতে পায় না, কারণ বিবাহের সময়, সন্তানদের সংবিধান অনুযায়ী স্বয়ংক্রিয়ভাবে মালয় বলে বিবেচিত হবে, যা মর্যাদা ও সুযোগ-সুবিধা সহ আসে। ইসলামে ধর্মান্তরিত অ-মালয়দের দৃষ্টিভঙ্গি অন্যান্য পণ্ডিতদের দ্বারা পরিচালিত মাধ্যমিক সাক্ষাত্কারের ভিত্তিতে ছিল। যেহেতু একজন মুসলিম হওয়া একজন মালয় হওয়ার সাথে জড়িত, অনেক অ-মালয় যারা ধর্মান্তরিত হয়েছে তারা তাদের ধর্মীয় এবং জাতিগত পরিচয়ের অনুভূতি থেকে ছিনতাই বোধ করে এবং জাতিগত মালয় সংস্কৃতি গ্রহণ করার জন্য চাপ অনুভব করে। যদিও ধর্মান্তর আইন পরিবর্তন করা কঠিন হতে পারে, স্কুলে এবং সরকারী সেক্টরে খোলা আন্তঃধর্ম সংলাপ এই সমস্যা মোকাবেলার প্রথম পদক্ষেপ হতে পারে।

শেয়ার