অশোধিত তেল এবং গ্যাস সমৃদ্ধ একপেটিয়ামা রাজ্যে বহুবর্ষজীবী দ্বন্দ্ব সমাধান করা: আগুদামা একপেটিয়ামা ইমপাসের একটি কেস স্টাডি

রাজা বুবারায়ে ডাকলোর বক্তৃতা

মহারাজ, রাজা বুবারায়ে দাকোলো, আগাদা IV, একপেটিয়ামা রাজ্যের ইবেননাওইয়ের বিশিষ্ট বক্তৃতা, বায়েলসা রাজ্য, নাইজেরিয়া।

ভূমিকা

আগুদামা হল নাইজেরিয়ার বায়েলসা রাজ্যের নাইজার রিভার ডেল্টা অঞ্চলের একপেটিয়ামার অপরিশোধিত তেল এবং গ্যাস সমৃদ্ধ নুন নদীর তীরে অবস্থিত সাতটি সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি। প্রায় তিন হাজার বাসিন্দার এই সম্প্রদায়টি পনের বছরের অচলাবস্থার সম্মুখীন হয়েছিল, সম্প্রদায়ের নেতার মৃত্যুর পর, উত্তরাধিকারের পাশাপাশি অপরিশোধিত তেল এবং গ্যাসের আয় পরিচালনার চ্যালেঞ্জের কারণে। পরবর্তীতে অগণিত আদালতের মামলা ছাড়াও, দ্বন্দ্ব কিছু প্রাণ দিয়েছে। তেল ও গ্যাসের সম্পদের অধিকারী হওয়া সত্ত্বেও শান্তির কারণে অনেক প্রয়োজনীয় উন্নয়ন ঘটবে যা এতদিন ধরে জনগণকে এড়িয়ে গেছে, একপেটিয়ামা রাজ্যের নতুন রাজা আগুদামা এবং রাজ্যের অন্যান্য সমস্ত অংশে শান্তি পুনরুদ্ধারকে অগ্রাধিকার হিসেবে বিবেচনা করেছিলেন। প্রথাগত একপেটিয়ামা রাজ্যের বিরোধ নিষ্পত্তি পদ্ধতি মোতায়েন করা হয়েছিল। আগাদা চতুর্থ গ্যাবারান্তোরুর প্রাসাদে দলগুলি থেকে অব্যবস্থা সম্পর্কে প্রাসঙ্গিক তথ্য নেওয়া হয়েছিল। অবশেষে, সমস্ত পক্ষের পাশাপাশি রাজ্যের অন্যান্য সম্প্রদায়ের যুক্তিসঙ্গত নিরপেক্ষ পর্যবেক্ষকদের একটি সভা নতুন রাজার প্রাসাদে সংঘাতের জয়-জয় সমাধানের জন্য অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা ছিল।

দল এবং সন্দেহভাজনদের দ্বারা প্রকাশ করা আশঙ্কার মধ্যে, ইবেননাওইয়ের (রাজার) অবস্থান সকলকে মোটামুটি সন্তুষ্ট করেছে। একটি সমঝোতাকারী ব্যক্তি হিসাবে দলগুলিকে যে চারটি জিনিস সম্পাদন করতে হবে, তার মধ্যে দুটি সম্মিলিতভাবে জড়িত সমস্ত পক্ষ দ্বারা বাস্তবায়ন করা হচ্ছে, যখন তৃতীয়টি সম্পূর্ণরূপে সম্পাদিত হয়েছিল রাজ্যের নতুন ইয়াম উৎসব জুন (Okolode) 2018-এ। আগুদামার জন্য নতুন সম্প্রদায়ের নেতা নির্বাচন এবং ইনস্টলেশনের জন্য অন্য দুটি প্রয়োজনীয়তা চলমান রয়েছে।

এটি একটি কেস স্টাডি যেভাবে, উদ্দেশ্যের আন্তরিকতার সাথে, একপেটিয়ামার ঐতিহ্যগত বিরোধ নিষ্পত্তির পদ্ধতিটি বহুবর্ষজীবী অচলাবস্থা সমাধানের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে যা নাইজেরিয়াতে প্রয়োগ করা পশ্চিমা পদ্ধতিগুলিকে অস্বীকার করেছে। স্বাভাবিক ফলাফল একটি জয়-জয় হয়. আগুদামা মামলা, যা পনের বছর ধরে স্থগিত ছিল ব্রিটিশ বিচার ব্যবস্থার শৈলীর বেশ কয়েকটি রায় সত্ত্বেও, একপেটিয়ামা বিরোধ নিষ্পত্তি পদ্ধতির মাধ্যমে সমাধান করা হচ্ছে।

ভূগোল

আগুদামা হল নাইজেরিয়ার বায়েলসা রাজ্যের নাইজার রিভার ডেল্টা অঞ্চলের একপেটিয়ামার অপরিশোধিত তেল এবং গ্যাস সমৃদ্ধ নুন নদীর তীরে অবস্থিত সাতটি সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি। এটি তৃতীয় একপেটিয়ামা সম্প্রদায় যা নুন নদীর প্রবাহের দিক অনুসরণ করে, রাজ্যের সবচেয়ে উজানের শহর গাবারান্তোরু থেকে নিম্নধারায় গণনা করে। উইলবারফোর্স দ্বীপ হল আগুদামা যে ভূমির উপর অবস্থিত তার নাম। এর অত্যন্ত সুন্দর শতাব্দী প্রাচীন উদ্ভিদ এবং প্রাণীকুল এখনও অনেকাংশে অক্ষত - কুমারী। আধুনিক রাস্তা এবং আবাসনের জন্য ইতিমধ্যে বুলডোজ করা এলাকা বা তেল ও গ্যাস অপারেশনের জন্য সাফ করা এবং সম্প্রতি বায়েলসা রাজ্য বিমানবন্দরের জন্য ব্যতীত। আগুদামার আনুমানিক জনসংখ্যা প্রায় তিন হাজার লোক। শহরটি তিনটি যৌগ নিয়ে গঠিত, যথা, ইওয়েয়ারি, ওলোমোওয়ারি এবং ওয়েকেওয়ারি।

দ্বন্দ্বের ইতিহাস

23 ডিসেম্বর, 1972-এ, আগুদামা একটি নতুন আমাননাওই পেয়েছিলেন, হিজ রয়্যাল হাইনেস টার্নার ইরাদিরি II যিনি 1 ডিসেম্বর, 2002 পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন, যখন তিনি তার পূর্বপুরুষদের সাথে যোগ দেন। আগুদামা মলটি বেয়েলসা রাজ্যে তৃতীয় শ্রেণীর ঐতিহ্যবাহী মল হিসাবে গেজেটেড। তার পালিওওয়েই, ডেপুটি চিফ আউদু ওকপোনিয়ান তখন 2004 সাল পর্যন্ত শহরের ভারপ্রাপ্ত আমাননাওই হিসাবে শাসন করেছিলেন, যখন জনগণ একটি নতুন আমাননাওইয়ের দাবি করেছিল। যেহেতু শহরটি আগে একটি অলিখিত সংবিধান দ্বারা শাসিত ছিল, একটি লিখিত সংবিধানের জন্য একটি অনুরোধ একটি প্রয়োজনীয় প্রথম পদক্ষেপ হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। 1 জানুয়ারী, 2004 এ সংবিধানের খসড়া প্রক্রিয়া শুরু হয়। এটি স্বার্থের দ্বন্দ্বের জন্ম দেয়, কিন্তু 10 ফেব্রুয়ারী, 2005-এ, সম্প্রদায়টি শহরের স্কোয়ারে অনুষ্ঠিত সাধারণ সভায় আগুদামা খসড়া সংবিধান গ্রহণের জন্য একটি প্রস্তাব উত্থাপন করে। এই প্রক্রিয়াটি সমস্ত ধরণের আন্দোলনের জন্ম দেয় যা অবশেষে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে বেয়েলসা রাজ্যের সরকারকে নিয়ে আসে।

বায়েলসা রাজ্যের ঐতিহ্যবাহী শাসক পরিষদের তৎকালীন চেয়ারম্যান, এইচআরএম রাজা জোশুয়া ইগবাগারাকে আগুদামা-তে বেয়েলসা রাজ্য কমিটির চেয়ারম্যান করা হয়েছিল, যাতে সম্প্রদায়কে শান্তিপূর্ণভাবে একটি নতুন আমনানাওয়েই ইনস্টল করার প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যেতে সহায়তা করা হয়। সবাইকে নতুন সংবিধান মেনে নিতে অসুবিধার কারণে প্রক্রিয়াটি আরও কয়েক মাস পিছিয়ে যায়। যাইহোক, 25 মে, 2005-এ গৃহীত সংবিধান আগুদামা সম্প্রদায়ের কাছে উপস্থাপন করা হয়েছিল। একই সময়ে একটি ট্রানজিশন কমিটিও উদ্বোধন করা হয়েছিল, যখন অন্যান্য সমস্ত কাঠামো, যেমন চিফস কাউন্সিল, কমিউনিটি ডেভেলপমেন্ট কমিটি (সিডিসি), এবং তাই, প্রয়াত আমাননাওইয়ের রেখে যাওয়া সমস্ত কাঠামো ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু আক্রান্ত ব্যক্তিদের প্রায় অর্ধেকই দ্রবীভূতকরণ প্রত্যাখ্যান করেছেন। ঘটনার শৃঙ্খলের একটি সমালোচনামূলক চরিত্রে অভিনয় করা আমাননাওই নতুন অবস্থান গ্রহণ করেছেন এবং পাঁচজন ট্রানজিশন কমিটির কাজ করার জন্য একপাশে চলে গেছেন। সব মিলিয়ে, শহরের তিনটি কম্পাউন্ডের মধ্যে আড়াইটি, সম্প্রদায়ের প্রায় 85% নিয়ে গঠিত নতুন অবস্থান গ্রহণ করেছে। এর পরে, ইওয়েয়ারি, ওলোমোওয়ারী এবং ওয়েকেওয়ারী তিনটি যৌগ থেকে লোকদের নিয়ে 22 জুন, 2005-এ একটি নির্বাচনী কমিটির (ELECO) উদ্বোধন হয়েছিল। নির্বাচনী কমিটি স্থানীয় টাউন ক্রিয়ারের পাশাপাশি বেয়েলসা স্টেট রেডিও স্টেশন ব্যবহার করে ফরম বিক্রির ঘোষণা দেয়। নির্বাচন প্রচারের এক সপ্তাহ পর, যারা পরিবর্তনের বিরোধিতা করেছিল তারা তাদের অনুগতদের নির্বাচন বর্জন করতে বলেছিল। তারা রাষ্ট্রীয় রেডিও ব্যবহার করে সম্পূর্ণ বয়কটের ডাক ঘোষণা করেছে।

বয়কট সত্ত্বেও, নির্বাচনী কমিটি 9 জুলাই, 2005-এ নির্বাচন পরিচালনা করে এবং তারপরে আগুদামা রাজা-নির্মাতারা আগুদামার আমাননাওই - হিজ হাইনেস ইমোমোতিমি হ্যাপি ওগবোতোবো 12 জুলাই, 2005-এ একমাত্র প্রার্থী এবং বিজয়ীকে স্থাপন করেন।

এই ফলাফল এমনকি আরও অনেক দ্বন্দ্বের দিকে নিয়ে যায়। রাজ্য সরকার সম্প্রদায়ের কিছু সদস্য দ্বারা পক্ষপাতিত্বের অভিযোগ আনা হয়েছিল। নির্বাচন বর্জনকারী সংক্ষুব্ধ ব্যক্তিরা দ্রুত আদালতে মামলা দায়ের করেন। তাদের বিরুদ্ধে পাল্টা মামলা করা হয়েছে। ফিস্টিকফের বেশ কয়েকটি ঘটনা যা পরে যুক্তিসঙ্গত মাত্রায় সহিংসতায় পরিণত হয়েছিল। দুই পক্ষের মধ্যে গ্রেপ্তার ও পাল্টাপাল্টি গ্রেপ্তার শুরু হয়েছে। যত দিন যাচ্ছে ততই মামলা হয়েছে এবং অসংখ্য ব্যক্তির বিরুদ্ধে বিভিন্ন ফৌজদারি লঙ্ঘনের অভিযোগ আনা হয়েছে। নতুন আমাননাওইয়ের উত্থানের দিকে পরিচালিত প্রক্রিয়াগুলিকে চ্যালেঞ্জ করে সিভিল মামলাটি শেষ পর্যন্ত তার সমর্থকদের হতাশার জন্য তার বিরুদ্ধে নির্ধারিত হয়েছিল। সব ধাক্কায় তিনি মামলায় হেরে যান। আদালত, 2012 সালের সেপ্টেম্বরে, হ্যাপি ওগবোতোবোর আমাননাওইয়ের নির্বাচন বাতিল করে। অতএব, আইনের আগে এবং আগুদামা এবং তার বাইরের সমস্ত আইন মেনে চলা নাগরিকদের সামনে, তিনি কখনও এক সেকেন্ডের জন্যও প্রধান ছিলেন না। তাই তিনি অন্যান্য আগুদামা আদিবাসীদের মতো হয়ে ওঠেন যারা কখনও আমাননাওই ছিলেন না। তাই তাকে একপেটিয়ামা রাজ্যে একজন প্রাক্তন আমাননাওই বলে মনে করা বা সম্বোধন করা হয়নি। এই রায় প্রয়াত প্রধানের রেখে যাওয়া কাউন্সিলের হাতে কমিউনিটি প্রশাসনকে ফিরিয়ে এনেছে। এই অবস্থানটি আদালতেও চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল কিন্তু রায় বহাল রাখে যে প্রয়াত আমাননাওইয়ের কাউন্সিল শহরের প্রশাসনকে চালিয়ে যেতে হবে কারণ প্রকৃতি শূন্যতাকে ঘৃণা করে।

2004 এবং 2005 সালে অপরিশোধিত তেল এবং গ্যাসের কার্যক্রম সর্বকালের সর্বোচ্চে পৌঁছেছিল, কারণ SPDC তাদের বৃহত্তম আফ্রিকান উপকূলীয় গ্যাস ক্ষেত্রের শোষণ শুরু করেছিল। তারা Gbarain/Ekpetiama ক্লাস্টারে Gbaran/Ubie মাল্টিবিলিয়ন ডলার প্রকল্প শুরু করেছে। এটি আগুদামা সহ একপেটিয়ামা এবং গ্যাবারেন রাজ্যে আর্থিক সংস্থান এবং সমতুল্য সম্প্রদায়ের অবকাঠামো উন্নয়ন প্রকল্পগুলির প্রবাহের অভূতপূর্ব সুযোগ নিয়ে এসেছে।

2005 এর মধ্যে যখন ক্ষমতাচ্যুত আমাননাওই নির্বাচিত হয়েছিল এবং 2012 এর মধ্যে যখন আদালত তার শাসন বাতিল করেছিল, সেই সম্প্রদায়ের সদস্যরা যারা তাকে এবং তার শাসনের বিরোধিতা করেছিল তারা কখনই তাকে আমাননাওই হিসাবে স্বীকৃতি দেয়নি এবং তাই তাকে কখনই মান্য করেনি। তার মেয়াদের বিরুদ্ধে ইচ্ছাকৃতভাবে অবাধ্যতামূলক বেশ কিছু কাজ করা হয়েছিল। তাই আদালতের রায় যে অবস্থানকে উল্টে দিয়েছে তা নেতৃত্বের প্রতি অবজ্ঞাকে উল্টে দিয়েছে। এবার আগুদামা জনগণের একটি বৃহত্তর সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা। সাবেক আমাননাওইয়ের অনুগতরা যুক্তি দেন যে তারা তাদের সময়ে বর্তমান সম্প্রদায় প্রশাসক এবং তাদের সমর্থকদের সহযোগিতা পাননি তাই তারাও তাদের দেবেন না।

দ্বন্দ্ব মীমাংসার পূর্ববর্তী প্রচেষ্টা

এই অচলাবস্থা (প্রায় পনেরো বছর বয়সী) দেখা গেছে আগুদামার উভয় গোষ্ঠীকে নাইজেরিয়ার দক্ষিণাঞ্চলের পুলিশ স্টেশনে, দেওয়ানী ও ফৌজদারি বিচারের জন্য আদালতে এবং মৃতদের সুরক্ষিত বা উদ্ধারের জন্য মর্চুয়ারিতে অসংখ্য ভ্রমণ করতে দেখা গেছে। . কয়েকটি ক্ষেত্রে, কিছু ব্যক্তি আদালতের বাইরে সমস্যার সমাধান করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু কেউই দিনের আলো দেখেনি। সাধারনত যে কোন পক্ষ থেকে একটি বা দুটি যুদ্ধবিরতি পাওয়ার উপক্রম হলে তা প্রক্রিয়াটিকে স্থগিত করে দেয় এবং প্রচেষ্টা বাতিল করে দেয়।

2016 সালে যখন মহারাজ বুবারায়ে দাকোলো একপেটিয়ামা রাজ্যের ইবেননাওই হিসাবে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হন, তখন আগুদামা জনগণের মধ্যে পারস্পরিক সন্দেহ এবং বিদ্বেষ চরমে উঠেছিল। কিন্তু জটিলতা সমাধানের জন্য সম্পূর্ণরূপে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, তিনি সম্প্রদায়ের সমস্ত গোষ্ঠীর সাথে আলোচনা শুরু করেছিলেন – মেরুকৃত এবং অ-মেরুকৃত একইভাবে বসতি স্থাপনের পর কয়েক মাসের জন্য। অন্যান্য একপেটিয়ামা রাজ্য সম্প্রদায়ের ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করা হয়েছিল যাদের প্রাসঙ্গিক তথ্য ছিল। সংঘর্ষ 

আগাদা চতুর্থের প্রাসাদে রাজার সাথে বেশ কিছু আনুষ্ঠানিক ও অনানুষ্ঠানিক বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়। প্রাসঙ্গিক উপকরণ, যেমন আদালতের রায় এবং রায়, তাদের দাবিগুলিকে শক্ত করার জন্য সমস্ত দিক থেকে উপস্থাপন করা হয়েছিল। রাজা দীর্ঘ সময়ের মধ্যে প্রথমবারের মতো তাদের প্রাসাদে একত্রিত করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে উপকরণ এবং মৌখিক প্রমাণগুলি যত্ন সহকারে অধ্যয়ন করা হয়েছিল।

বর্তমান কর্ম

2 সালের 17 এপ্রিল দুপুর 2018টা ছিল মধ্যস্থতা/সালিশের জন্য সমস্ত পক্ষের রাজার প্রাসাদে আসার একটি গ্রহণযোগ্য সময় এবং তারিখ। বৈঠকের আগে, প্রতিকূল এবং পক্ষপাতদুষ্ট ফলাফল নিয়ে জল্পনা ও গুজব ছিল। মজার বিষয় হল সব পক্ষই অনুমানমূলক ফলাফল পেডলিংয়ে জড়িত ছিল। অবশেষে নির্ধারিত সময় এলো এবং মহারাজ বুবারায়ে দাকোলো, আগাদা চতুর্থ এসে তার নিক্ষিপ্ত উপর বসলেন।

তিনি প্রায় ৮০ জনের আগষ্ট সমাবেশে ভাষণ দেন। তিনি সেই সমস্ত তথ্যের দিকে তাকালেন যা তিনি অনুভব করেন যে সকলকে অবশ্যই স্বীকার করতে হবে এবং অনুমান করেছিলেন যে:

আদালত, 2012 সালের সেপ্টেম্বরে, আমাননাওই হিসাবে হ্যাপি ওগবোতোবোর নির্বাচন বাতিল করেছে – তাই আইনের সামনে এবং আগুদামার আইন মেনে চলা নাগরিক হিসাবে আমাদের সামনে, আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে তিনি ছিলেন না এবং তিনি এক সেকেন্ডের জন্যও প্রধান ছিলেন না। তাই তিনি আগুদামার অন্য যে কোনও ব্যক্তির মতো যিনি আমাননাওই নন এবং কখনও হননি৷ এর অর্থ হল যে এমনকি যদি তাকে প্রধান হিসাবে সম্বোধন করা হয়, এবং এটি কখনও কখনও ঘটতে পারে, তার অর্থ এই নয় এবং হতে পারে না যে তিনি আইন অনুসারে এই রাজ্যে একজন প্রাক্তন আমাননাওই ছিলেন। প্রধান স্যার বুবারায়ে গেকু আগুদামা কাউন্সিলের চেয়ারম্যান। এবং এটি আইনের একটি উপযুক্ত আদালত দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে এবং পুনরায় নিশ্চিত করা হয়েছে। এটি আগুদামার অন্তর্বর্তীকালীন নেতৃত্বকে বৈধতা দেয়। এবং যেহেতু আমাদের অবশ্যই এগিয়ে যেতে হবে, এবং আজ আমাদের অবশ্যই তা করতে হবে, আমি বিশ্বাস করি আপনি সম্মত হবেন যে আমরা সবাই আজ তা করব। তাকে ঘিরে আমাদের সবাইকে সমাবেশ করতে হবে। আসুন আমরা সবাই একটি ভাল আগুদামার জন্য তার মেয়াদকে সমর্থন করি।

রাজা খসড়া সংবিধানের মতো অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ স্পর্শকাতর বিষয়গুলিও দেখেছিলেন। একটি দল চেয়েছিল একটি সম্পূর্ণ নতুন সংবিধান নতুন করে লেখা হোক। কিন্তু অন্যরা না বলেছিল এবং যুক্তি দিয়েছিল যে 2005 খসড়া সংবিধান বহাল রাখা উচিত। রাজা বজায় রেখেছিলেন যে এটি একটি খসড়া রয়ে গেছে কারণ এটি আগুদামা জনগণ সম্পূর্ণরূপে সম্মত হয়নি এবং কিছু না করা হলে কেউ এটিকে চ্যালেঞ্জ করতে পারে। তিনি তাদের আহ্বান জানান যে এটি কীভাবে তাদের শ্রমসাধ্যভাবে লিখিত যৌথ ইচ্ছাকে ধারণ করে এবং মিঃ হ্যাপি ওগবোটোবোকে তার অবৈধ মেয়াদ থেকে অপসারণে কীভাবে ভূমিকা রেখেছিল তা দেখতে আরও ঘনিষ্ঠভাবে দেখার জন্য। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আগুদামা জনগণের শ্রম এবং ইচ্ছা থাকায় এটিকে অভিশাপ দেওয়া এবং একপাশে ফেলে দেওয়া কি বুদ্ধিমানের কাজ হবে? বিশেষ করে একটি পুনর্মিলন জনগণের জন্য? একটি মিলিত মানুষ? তিনি বলেন, না বলবেন। না কারণ আমাদের উন্নতি করতে হবে। না কারণ এই পৃথিবীতে কোনো সংবিধানই নিখুঁত নয়। এমনও নয় যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র! অবশ্যই, আপনি শুনানি, প্রথম সংশোধনী এবং দ্বিতীয় সংশোধন, ইত্যাদি রাখুন।

আপিল আদালতে বিচারাধীন মামলা

পোর্ট হারকোর্টের আপিল আদালতে এখনও একটি বিচারাধীন মামলা রয়েছে। এটি সমাধান করতে হবে কারণ আমাননাওইয়ের জন্য কোনও নতুন নির্বাচন আদালতে কোনও সম্পর্কিত বিষয় সমাধান না করে পরিচালনা করা যাবে না।

পোর্ট হারকোর্টের আপিল আদালতে বিচারাধীন মামলাটি স্পটলাইটে রাখার প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে ইবেননাওই সমাবেশে সকলের কাছে একটি আবেগপূর্ণ আবেদন করেছিলেন। তারা রাজার বিশ্বাসে ভাগ করে নিয়েছে যে পোর্ট হারকোর্টের আপিল আদালতে বিচারাধীন মামলার ফলাফল কোনও সমস্যার সমাধান করবে না। যদিও এটি বিজয়ীদের দেবে, তারা যেই হোক না কেন, কয়েক মিনিটের আনন্দ যা আগুদামার উন্নতির জন্য কিছুই পরিবর্তন করবে না। “সুতরাং, আমরা যদি আগুদামাকে ভালোবাসি, তাহলে আমরা আজ সেই মামলাটি শেষ করে দিতাম। আমাদের এটা প্রত্যাহার করা উচিত। আসুন আমরা যাই এবং এটি প্রত্যাহার করি,” তিনি পুনর্ব্যক্ত করেন। এটা শেষ পর্যন্ত সবাই মেনে নিয়েছে। পোর্ট হারকোর্টের আপিল আদালতে বিষয়টি যে অবিলম্বে প্রত্যাহার করা হলে তা নির্বাচনের পথ প্রশস্ত করতে পারে তা উপলব্ধি অনেকের কাছে খুবই উত্তেজনাপূর্ণ ছিল।

"আগুদামা জনগণের আমার দাবি"

সম্প্রদায়ের জন্য এগিয়ে যাওয়ার পথে রাজার ভাষণটির শিরোনাম ছিল 'আগুদামা জনগণের আমার দাবি'। তিনি আগুদামার বৈধ সরকার হিসাবে চিফ স্যার বুবারায়ে গেকোর নেতৃত্বাধীন কাউন্সিলকে স্বীকার ও সহযোগিতা করার জন্য সকলের কাছে দাবি জানান এবং সমানভাবে দাবি করেন যে প্রধান স্যার বুবারায়ে গেকো নেতৃত্বাধীন কাউন্সিল শহরের সাথে তার আচরণে আগুদামার কোনও ব্যক্তির সাথে বৈষম্য না করার সহজ কাজটি করেছে। সেই মুহূর্ত থেকে. তিনি যোগ করেছেন যে কাউন্সিলের প্রধান সেই মুহূর্ত থেকে শহরের সাথে তার আচরণে কোনও আগুদামা ব্যক্তির সাথে বৈষম্যমূলক আচরণ করবেন না বলে আরও কঠিন কাজটি সম্পাদন করবেন। উপলব্ধি এই পরিবর্তন খুব সমালোচনামূলক ছিল.

রাজা দাবি করেছিলেন যে তিনি একটি নিরপেক্ষ অ-আগুদামা, একপেটিয়ামা নির্বাচন কমিটি গঠন করবেন যদি অন্য সব দাবি পূরণ করা হয় তবে বছরের শেষের দিকে আগুদামা নির্বাচন পরিচালনা করতে। তিনি আরও পরামর্শ দিয়েছিলেন যে আগুদামার সংবিধান যা ব্যবহার করা হয়েছিল এবং রায়ে উল্লেখ করা হয়েছিল যা মিঃ হ্যাপি ওগবোতোবোর নির্বাচন এবং রাজত্ব বাতিল করেছিল তা শুধুমাত্র কসমেটিকভাবে আপডেট করা হবে কারণ এটি মৌলিক পরিবর্তনের সময় নয়।

সংবিধানে আবর্তিত হিসাবে ঘূর্ণনের চেতনায় এবং সঠিক বন্ধ, ভ্রাতৃত্ব, ন্যায্যতা, আগুদামার একপেটিয়ামা জনগণের অকৃত্রিম মিলন এবং সম্প্রদায়ের প্রতি ভালবাসা, আগুদামার আমনানাওইয়ের মলের জন্য নির্বাচন শুধুমাত্র প্রার্থীদের অনুমতি দেওয়া উচিত। Ewerwari এবং Olomowari থেকে. তারা সকলেই এই যৌগগুলি থেকে প্রার্থীদের প্রার্থী করতে বা সমর্থন করতে এবং সম্প্রদায়ের প্রতি সত্যিকারের ভালবাসা প্রমাণিত কাউকে নির্বাচিত করতে উত্সাহিত করা হয়েছিল। এই প্রস্তাবটি, একটি অন্তর্বর্তী অবস্থান হিসাবে, আগুদামা জনগণের আকাঙ্ক্ষার একটি বিস্তৃত বর্ণালীকে মিটমাট করার লক্ষ্যে।

মিঃ হ্যাপি ওগবোতোবোতে

বহিষ্কৃত সম্প্রদায়ের নেতা মিঃ হ্যাপি ওগবোতোবোকে নিয়েও আলোচনা হয়েছে। তিনি ইওয়েয়ারি কম্পাউন্ডের বাসিন্দা। যেহেতু তার নির্বাচন এবং রাজত্ব বাতিল করা হয়েছিল, তাই যদি তিনি ইচ্ছা করেন এবং আগুদামার আমাননাওইয়ের মলের জন্য নির্বাচনের অন্যান্য মানদণ্ড পূরণ করেন তবেই তার পক্ষে পুনরায় প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা ন্যায্য হবে।

উপসংহার

ইবেননাওই শেষ পর্যন্ত আগুদামা জনগণকে তিন মাস সময় দিয়েছিল একসঙ্গে কাজ করার জন্য। তিনি তাদের মুলতুবি থাকা আপিল প্রত্যাহার করে বর্তমান সরকারকে সমর্থন করতে বলেন। 2018 সালের জুন মাসে তাদের যৌথভাবে ওকোলোড উদযাপনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। তারা প্রকৃতপক্ষে যৌথভাবে সেরা উত্সব গ্রুপ উপস্থাপন করেছিল।

প্রস্তুতি দেখালে কয়েক মাসের মধ্যে নির্বাচনী কমিটি করার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল। রাজা এই সত্যটিকে জোর দিয়েছিলেন যে শত্রুতাগুলি টাইটানদের যুদ্ধ ছিল না, তবে একটি নিছক পারিবারিক কলহ অনেক দূরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং পারিবারিক কলহের অবসানের জন্য গৃহীত ঐতিহ্যগত সমাধান পদ্ধতি ছিল সর্বোত্তম উপায়। যদিও কেউ কেউ হতাশ হয়ে থাকতে পারে কিন্তু রাজা বিশ্বাস করেন যে আগুদামাকে একত্রিত হওয়া উচিত এবং একসাথে কাজ করা উচিত এবং মনে করা উচিত নয় যে তারা এটি সব পেতে পারে। এটি সর্বদা একটি দেওয়া এবং নেওয়া, তিনি জোর দিয়েছিলেন। এবং এই সময় দেওয়া এবং নেওয়ার। সাংস্কৃতিক স্লোগানে অধিবেশন শেষ হয়- অহিনঃ ওগবনবিরি! ওনুয়া।

সুপারিশ

একপেটিয়ামা বিরোধ নিষ্পত্তির পদ্ধতি যা সর্বদা একটি জয়-জয় ফলাফলের দিকে নজর দেয় অনাদিকাল থেকে সাম্প্রদায়িক শান্তি এবং সহাবস্থানের জন্য ভিত্তি করে এবং আজও সত্য ধারণ করে যতক্ষণ না আম্পায়ার শোনেন এবং উদ্দেশ্যের আন্তরিকতা বজায় রাখেন।

বায়েলসা রাজ্য সরকার বিশেষ করে এবং অন্যান্য সমস্ত সরকারী সংস্থাগুলি বিশ্ববিদ্যালয়গুলিকে যথাযথভাবে গবেষণা এবং নথিভুক্ত করার জন্য এবং সেইসাথে নাইজার ডেল্টা এবং অন্যত্র ছড়িয়ে থাকা অপরিশোধিত তেল এবং গ্যাস প্ররোচিত দ্বন্দ্বগুলি সমাধান করার জন্য এটি ব্যবহার করার মাধ্যমে এই অনুশীলনটি বজায় রাখতে পারে।

শেয়ার

সম্পরকিত প্রবন্ধ

ইগবোল্যান্ডে ধর্ম: বৈচিত্র্য, প্রাসঙ্গিকতা এবং সম্পর্ক

ধর্ম হল আর্থ-সামাজিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি যা বিশ্বের কোথাও মানবতার উপর অনস্বীকার্য প্রভাব ফেলে। যতটা পবিত্র বলে মনে হয়, ধর্ম শুধুমাত্র যে কোনো আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অস্তিত্ব বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়, আন্তঃজাতিগত এবং উন্নয়নমূলক প্রেক্ষাপটেও এর নীতিগত প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে। ধর্মের ঘটনার বিভিন্ন প্রকাশ এবং নামকরণের ঐতিহাসিক এবং নৃতাত্ত্বিক প্রমাণ প্রচুর। দক্ষিণ নাইজেরিয়ার ইগবো জাতি, নাইজার নদীর উভয় পাশে, আফ্রিকার বৃহত্তম কালো উদ্যোক্তা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, দ্ব্যর্থহীন ধর্মীয় উত্সাহের সাথে যা এর ঐতিহ্যগত সীমানার মধ্যে টেকসই উন্নয়ন এবং আন্তঃজাতিগত মিথস্ক্রিয়াকে জড়িত করে। কিন্তু ইগবোল্যান্ডের ধর্মীয় দৃশ্যপট ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে। 1840 সাল পর্যন্ত, ইগবোর প্রভাবশালী ধর্ম(গুলি) ছিল আদিবাসী বা ঐতিহ্যবাহী। দুই দশকেরও কম সময় পরে, যখন এই এলাকায় খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের কার্যকলাপ শুরু হয়, তখন একটি নতুন শক্তি উন্মোচিত হয় যা শেষ পর্যন্ত এলাকার আদিবাসী ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপকে পুনর্বিন্যাস করবে। খ্রিস্টধর্ম পরবর্তীদের আধিপত্যকে বামনে পরিণত করেছিল। ইগবোল্যান্ডে খ্রিস্টধর্মের শতবর্ষের আগে, ইসলাম এবং অন্যান্য কম আধিপত্যবাদী বিশ্বাসগুলি আদিবাসী ইগবো ধর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য উদ্ভূত হয়েছিল। এই কাগজটি ধর্মীয় বৈচিত্র্য এবং ইগবোল্যান্ডে সুরেলা উন্নয়নের জন্য এর কার্যকরী প্রাসঙ্গিকতা ট্র্যাক করে। এটি প্রকাশিত কাজ, সাক্ষাত্কার এবং প্রত্নবস্তু থেকে তার ডেটা আঁকে। এটি যুক্তি দেয় যে নতুন ধর্মের আবির্ভাব হওয়ার সাথে সাথে, ইগবো ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপ বৈচিত্র্য এবং/অথবা মানিয়ে নিতে থাকবে, হয় বিদ্যমান এবং উদীয়মান ধর্মগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্তি বা একচেটিয়াতার জন্য, ইগ্বোর বেঁচে থাকার জন্য।

শেয়ার

ক্রিয়াকলাপে জটিলতা: বার্মা এবং নিউইয়র্কে আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং শান্তি স্থাপন

ভূমিকা বিরোধ নিষ্পত্তিকারী সম্প্রদায়ের জন্য বিশ্বাসের মধ্যে এবং বিশ্বাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব তৈরি করতে একত্রিত হওয়া অনেকগুলি কারণের পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝা গুরুত্বপূর্ণ...

শেয়ার

একাধিক সত্য কি একই সাথে থাকতে পারে? হাউস অফ রিপ্রেজেন্টেটিভের একটি নিন্দা কীভাবে ইসরায়েল-ফিলিস্তিন সংঘাত সম্পর্কে বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে কঠিন কিন্তু সমালোচনামূলক আলোচনার পথ প্রশস্ত করতে পারে তা এখানে।

এই ব্লগটি বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির স্বীকৃতির সাথে ইসরায়েল-ফিলিস্তিনি সংঘাতের মধ্যে পড়ে। এটি প্রতিনিধি রাশিদা তালাইবের নিন্দার একটি পরীক্ষার মাধ্যমে শুরু হয় এবং তারপরে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে ক্রমবর্ধমান কথোপকথন বিবেচনা করে - স্থানীয়ভাবে, জাতীয়ভাবে এবং বিশ্বব্যাপী - যা চারিদিকে বিদ্যমান বিভাজনটিকে হাইলাইট করে। পরিস্থিতি অত্যন্ত জটিল, বিভিন্ন ধর্ম ও জাতিসত্তার মধ্যে বিবাদ, চেম্বারের শৃঙ্খলা প্রক্রিয়ায় হাউস প্রতিনিধিদের সাথে অসামঞ্জস্যপূর্ণ আচরণ এবং গভীরভাবে বহু-প্রজন্মের সংঘাতের মতো অসংখ্য বিষয় জড়িত। তালেবের নিন্দার জটিলতা এবং এটি অনেকের উপর ভূমিকম্পের প্রভাব ফেলেছে যা ইসরাইল এবং ফিলিস্তিনের মধ্যে সংঘটিত ঘটনাগুলি পরীক্ষা করাকে আরও গুরুত্বপূর্ণ করে তোলে। প্রত্যেকেরই সঠিক উত্তর আছে বলে মনে হয়, তবুও কেউ একমত হতে পারে না। কেন এই রকম ক্ষেত্রে?

শেয়ার

পাবলিক পলিসির মাধ্যমে অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি এবং সংঘাতের সমাধান: নাইজেরিয়ার নাইজার ডেল্টা থেকে শিক্ষা

প্রাথমিক বিবেচনা পুঁজিবাদী সমাজে, অর্থনীতি এবং বাজার উন্নয়ন, প্রবৃদ্ধি এবং সাধনার ক্ষেত্রে বিশ্লেষণের প্রধান কেন্দ্রবিন্দু হয়েছে...

শেয়ার