দ্বন্দ্ব সমাধানে ইতিহাস এবং সমষ্টিগত স্মৃতি নিয়ে কাজ করা

চেরিল ডাকওয়ার্থ

শনিবার, 25 জুন, 2016 ইস্টার্ন টাইম (নিউ ইয়র্ক) দুপুর 2 টায় ICERM রেডিওতে দ্বন্দ্ব সমাধানে ইতিহাস এবং সম্মিলিত স্মৃতি নিয়ে কাজ করা।

চেরিল ডাকওয়ার্থ নোভা-এর কনফ্লিক্ট রেজোলিউশনের অধ্যাপক চেরিল লিন ডাকওয়ার্থ, পিএইচডি-র সাথে "কীভাবে ইতিহাস এবং সংঘাতের সমাধানে সম্মিলিত স্মৃতির সাথে মোকাবিলা করতে হয়" বিষয়ে একটি জ্ঞানগর্ভ আলোচনার জন্য ICERM রেডিও টক শো, "লেটস টক অ্যাবাউট ইট" শুনুন সাউথইস্টার্ন ইউনিভার্সিটি, ফোর্ট লডারডেল, ফ্লোরিডা, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র।

সাক্ষাত্কার/আলোচনা "বিরোধ সমাধানে ইতিহাস এবং সম্মিলিত স্মৃতির সাথে কীভাবে মোকাবিলা করতে হয়" এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।  

11 সেপ্টেম্বর, 2001 এর সকালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চারটি সমন্বিত সন্ত্রাসী হামলার মতো একটি ভয়ঙ্কর বা মর্মান্তিক ঘটনার অভিজ্ঞতার পরে যা 3,000টি দেশের প্রায় 93 লোককে হত্যা করেছিল এবং হাজার হাজার মানুষ আহত হয়েছিল, " 9/11 স্মারক ওয়েবসাইট; বা 1994 সালের রুয়ান্ডার গণহত্যা যেখানে আনুমানিক এক লক্ষ থেকে আড়াই লক্ষ মহিলাকে ধর্ষণ করা হয়েছিল, সেই সময়ে আনুমানিক এক লক্ষ থেকে আড়াই লক্ষ মহিলা ছাড়াও একশ দিনের মধ্যে চরমপন্থী হুটুসদের দ্বারা আনুমানিক আট লক্ষ থেকে এক মিলিয়ন তুতসি এবং মধ্যপন্থী হুতুদের হত্যা করা হয়েছিল। এই তিন মাসের গণহত্যা, সেইসাথে হাজার হাজার মানুষ যারা আহত হয়েছিল, এবং লক্ষ লক্ষ উদ্বাস্তু পালিয়ে যেতে বাধ্য হয়েছিল, সেইসাথে সম্পত্তির অপ্রমাণীয় ক্ষতি এবং মানসিক আঘাত এবং স্বাস্থ্য সংকটের উপর জাতিসংঘের জন তথ্য বিভাগ, আউটরিচ প্রোগ্রাম অনুসারে রুয়ান্ডার গণহত্যা এবং জাতিসংঘ; বা নাইজেরিয়া-বিয়াফ্রা যুদ্ধের আগে এবং তার সময় নাইজেরিয়ায় 1966-1970 সালের বায়ফ্রানদের গণহত্যা, একটি তিন বছরের রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ যা শিশু ও মহিলা সহ লক্ষাধিক বেসামরিক নাগরিক ছাড়াও, তাদের কবরে পাঠায়। যুদ্ধের সময় অনাহার থেকে; এই ধরনের বেদনাদায়ক ঘটনা ঘটার পর, নীতিনির্ধারকরা সাধারণত সিদ্ধান্ত নেন যে ঘটনাটি কী ঘটেছিল সে সম্পর্কে বলা বা প্রেরণ করা হবে কিনা।

9/11-এর ক্ষেত্রে, মার্কিন শ্রেণীকক্ষে 9/11 পড়ানো উচিত বলে ঐক্যমত রয়েছে। কিন্তু মনে যে প্রশ্নটি আসে তা হল: কী ঘটেছিল সে সম্পর্কে কোন আখ্যান বা গল্প শিক্ষার্থীদের কাছে প্রেরণ করা হচ্ছে? এবং কিভাবে এই আখ্যান মার্কিন স্কুলে পড়ানো হয়?

রুয়ান্ডার গণহত্যার ক্ষেত্রে, পল কাগামের নেতৃত্বাধীন রুয়ান্ডার সরকারের গণহত্যা-পরবর্তী শিক্ষা নীতি "হুতু, তুতসি বা ত্বোয়া অধিভুক্তির দ্বারা শিক্ষার্থী এবং শিক্ষকদের শ্রেণীবিভাগ বাতিল করতে চায়," ইউনেস্কোর নেতৃত্বাধীন একটি প্রতিবেদন অনুসারে, " আর কখনও নয়: আন্না ওবুরা দ্বারা রুয়ান্ডায় শিক্ষাগত পুনর্গঠন। উপরন্তু, পল কাগামের সরকার রুয়ান্ডার গণহত্যার ইতিহাস স্কুলে পড়ানোর অনুমতি দিতে দ্বিধাগ্রস্ত। 

একইভাবে, নাইজেরিয়া-বিয়াফ্রা যুদ্ধের পরে জন্মগ্রহণকারী অনেক নাইজেরিয়ান, বিশেষ করে নাইজেরিয়ার দক্ষিণ-পূর্ব অংশ, বায়াফ্রান ভূমি থেকে, তারা জিজ্ঞাসা করছে কেন তাদের স্কুলে নাইজেরিয়া-বিয়াফ্রা যুদ্ধের ইতিহাস শেখানো হয়নি? নাইজেরিয়া-বিয়াফ্রা যুদ্ধের গল্প কেন স্কুলের পাঠ্যক্রম থেকে জনসাধারণের ময়দান থেকে লুকিয়ে রাখা হয়েছিল?

শান্তি শিক্ষার দৃষ্টিকোণ থেকে এই বিষয়টির দিকে এগিয়ে গিয়ে, সাক্ষাত্কারটি ডক্টর ডাকওয়ার্থের বইয়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, সন্ত্রাস সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়া: ইউএস ক্লাসরুমে 9/11 এবং যৌথ স্মৃতিএবং আন্তর্জাতিক প্রেক্ষাপটে শেখা পাঠগুলি প্রয়োগ করে – বিশেষ করে 1994-এর পরবর্তী রুয়ান্ডার গণহত্যা শিক্ষাগত পুনর্গঠনে, এবং নাইজেরিয়ার গৃহযুদ্ধ (যা নাইজেরিয়া-বিয়াফ্রা যুদ্ধ নামেও পরিচিত) সম্পর্কিত বিস্মৃতির নাইজেরিয়ান রাজনীতিতে।

যুদ্ধ এবং সহিংসতার সামাজিক, সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক কারণগুলিকে রূপান্তরের উপর ড. ডাকওয়ার্থের শিক্ষা ও গবেষণা ফোকাস। তিনি নিয়মিত বক্তৃতা দেন এবং ঐতিহাসিক স্মৃতি, শান্তি শিক্ষা, দ্বন্দ্ব সমাধান এবং গুণগত গবেষণা পদ্ধতির উপর কর্মশালা উপস্থাপন করেন।

তার সাম্প্রতিক প্রকাশনার মধ্যে আছে দ্বন্দ্ব সমাধান এবং প্রবৃত্তির বৃত্তি, এবং সন্ত্রাস সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়া: ইউএস ক্লাসরুমে 9/11 এবং যৌথ স্মৃতি, যা আজকের ছাত্ররা 9/11-এর আখ্যানটি বিশ্লেষণ করে এবং বিশ্ব শান্তি ও সংঘাতের জন্য এর প্রভাব।

ডঃ ডাকওয়ার্থ বর্তমানে এর প্রধান সম্পাদক শান্তি ও সংঘর্ষ স্টাডিজ জার্নাল.

শেয়ার

সম্পরকিত প্রবন্ধ

ইগবোল্যান্ডে ধর্ম: বৈচিত্র্য, প্রাসঙ্গিকতা এবং সম্পর্ক

ধর্ম হল আর্থ-সামাজিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি যা বিশ্বের কোথাও মানবতার উপর অনস্বীকার্য প্রভাব ফেলে। যতটা পবিত্র বলে মনে হয়, ধর্ম শুধুমাত্র যে কোনো আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অস্তিত্ব বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়, আন্তঃজাতিগত এবং উন্নয়নমূলক প্রেক্ষাপটেও এর নীতিগত প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে। ধর্মের ঘটনার বিভিন্ন প্রকাশ এবং নামকরণের ঐতিহাসিক এবং নৃতাত্ত্বিক প্রমাণ প্রচুর। দক্ষিণ নাইজেরিয়ার ইগবো জাতি, নাইজার নদীর উভয় পাশে, আফ্রিকার বৃহত্তম কালো উদ্যোক্তা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, দ্ব্যর্থহীন ধর্মীয় উত্সাহের সাথে যা এর ঐতিহ্যগত সীমানার মধ্যে টেকসই উন্নয়ন এবং আন্তঃজাতিগত মিথস্ক্রিয়াকে জড়িত করে। কিন্তু ইগবোল্যান্ডের ধর্মীয় দৃশ্যপট ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে। 1840 সাল পর্যন্ত, ইগবোর প্রভাবশালী ধর্ম(গুলি) ছিল আদিবাসী বা ঐতিহ্যবাহী। দুই দশকেরও কম সময় পরে, যখন এই এলাকায় খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের কার্যকলাপ শুরু হয়, তখন একটি নতুন শক্তি উন্মোচিত হয় যা শেষ পর্যন্ত এলাকার আদিবাসী ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপকে পুনর্বিন্যাস করবে। খ্রিস্টধর্ম পরবর্তীদের আধিপত্যকে বামনে পরিণত করেছিল। ইগবোল্যান্ডে খ্রিস্টধর্মের শতবর্ষের আগে, ইসলাম এবং অন্যান্য কম আধিপত্যবাদী বিশ্বাসগুলি আদিবাসী ইগবো ধর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য উদ্ভূত হয়েছিল। এই কাগজটি ধর্মীয় বৈচিত্র্য এবং ইগবোল্যান্ডে সুরেলা উন্নয়নের জন্য এর কার্যকরী প্রাসঙ্গিকতা ট্র্যাক করে। এটি প্রকাশিত কাজ, সাক্ষাত্কার এবং প্রত্নবস্তু থেকে তার ডেটা আঁকে। এটি যুক্তি দেয় যে নতুন ধর্মের আবির্ভাব হওয়ার সাথে সাথে, ইগবো ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপ বৈচিত্র্য এবং/অথবা মানিয়ে নিতে থাকবে, হয় বিদ্যমান এবং উদীয়মান ধর্মগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্তি বা একচেটিয়াতার জন্য, ইগ্বোর বেঁচে থাকার জন্য।

শেয়ার

ক্রিয়াকলাপে জটিলতা: বার্মা এবং নিউইয়র্কে আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং শান্তি স্থাপন

ভূমিকা বিরোধ নিষ্পত্তিকারী সম্প্রদায়ের জন্য বিশ্বাসের মধ্যে এবং বিশ্বাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব তৈরি করতে একত্রিত হওয়া অনেকগুলি কারণের পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝা গুরুত্বপূর্ণ...

শেয়ার

ক্রিস্টোফার কলম্বাস: নিউইয়র্কের একটি বিতর্কিত স্মৃতিস্তম্ভ

বিমূর্ত ক্রিস্টোফার কলম্বাস, একজন ঐতিহাসিকভাবে শ্রদ্ধেয় ইউরোপীয় নায়ক যাকে প্রভাবশালী ইউরোপীয় আখ্যান আমেরিকা আবিষ্কারের জন্য দায়ী করে, কিন্তু যার চিত্র এবং উত্তরাধিকার প্রতীকী…

শেয়ার

স্থিতিস্থাপক সম্প্রদায় তৈরি করা: ইয়াজিদি সম্প্রদায়ের জন্য শিশু-কেন্দ্রিক জবাবদিহিতা ব্যবস্থা গণহত্যা পরবর্তী (2014)

এই অধ্যয়নটি দুটি উপায়ের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে যার মাধ্যমে ইয়াজিদি সম্প্রদায়ের গণহত্যা-পরবর্তী যুগে জবাবদিহিতা পদ্ধতি অনুসরণ করা যেতে পারে: বিচারিক এবং অ-বিচারিক। ক্রান্তিকালীন ন্যায়বিচার হল একটি সম্প্রদায়ের উত্তরণকে সমর্থন করার এবং একটি কৌশলগত, বহুমাত্রিক সমর্থনের মাধ্যমে স্থিতিস্থাপকতা এবং আশার অনুভূতি জাগিয়ে তোলার জন্য সংকট-পরবর্তী একটি অনন্য সুযোগ। এই ধরনের প্রক্রিয়ায় 'একটি মাপ সব ফিট' পদ্ধতি নেই, এবং এই কাগজটি শুধুমাত্র ইসলামিক স্টেট অফ ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্ট (আইএসআইএল) সদস্যদের ধরে রাখার জন্য একটি কার্যকর পদ্ধতির ভিত্তি স্থাপনের জন্য বিভিন্ন প্রয়োজনীয় বিষয়গুলিকে বিবেচনা করে। মানবতার বিরুদ্ধে তাদের অপরাধের জন্য দায়বদ্ধ, কিন্তু ইয়াজিদি সদস্যদের ক্ষমতায়ন, বিশেষ করে শিশুদের, স্বায়ত্তশাসন এবং নিরাপত্তার বোধ ফিরে পেতে। এটি করতে গিয়ে, গবেষকরা শিশুদের মানবাধিকারের বাধ্যবাধকতার আন্তর্জাতিক মান নির্ধারণ করে, যা ইরাকি এবং কুর্দি প্রেক্ষাপটে প্রাসঙ্গিক তা উল্লেখ করে। তারপরে, সিয়েরা লিওন এবং লাইবেরিয়ার অনুরূপ পরিস্থিতির কেস স্টাডি থেকে শেখা পাঠ বিশ্লেষণ করে, অধ্যয়নটি আন্তঃবিভাগীয় জবাবদিহিতা পদ্ধতির সুপারিশ করে যা ইয়াজিদি প্রেক্ষাপটের মধ্যে শিশুর অংশগ্রহণ এবং সুরক্ষাকে উত্সাহিত করে। শিশুরা অংশগ্রহণ করতে পারে এবং করা উচিত এমন নির্দিষ্ট উপায় প্রদান করা হয়। ইরাকি কুর্দিস্তানে ISIL বন্দিদশা থেকে বেঁচে যাওয়া সাত শিশুর সাথে সাক্ষাত্কারগুলি তাদের বন্দিত্ব পরবর্তী প্রয়োজনের প্রবণতার বর্তমান ফাঁকগুলিকে জানানোর জন্য সরাসরি অ্যাকাউন্টগুলির জন্য অনুমতি দেয় এবং ISIL জঙ্গি প্রোফাইল তৈরির দিকে পরিচালিত করে, অভিযুক্ত অপরাধীদের আন্তর্জাতিক আইনের নির্দিষ্ট লঙ্ঘনের সাথে যুক্ত করে৷ এই প্রশংসাপত্রগুলি তরুণ ইয়াজিদি বেঁচে থাকার অভিজ্ঞতার অনন্য অন্তর্দৃষ্টি দেয়, এবং যখন বিস্তৃত ধর্মীয়, সম্প্রদায় এবং আঞ্চলিক প্রেক্ষাপটে বিশ্লেষণ করা হয়, তখন সামগ্রিক পরবর্তী ধাপে স্পষ্টতা প্রদান করে। গবেষকরা ইয়াজিদি সম্প্রদায়ের জন্য কার্যকর ক্রান্তিকালীন বিচার ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার জন্য একটি জরুরি বোধ প্রকাশ করার আশা করছেন এবং নির্দিষ্ট অভিনেতাদের পাশাপাশি আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়কে সার্বজনীন এখতিয়ার ব্যবহার করতে এবং একটি সত্য ও পুনর্মিলন কমিশন (টিআরসি) প্রতিষ্ঠার প্রচারের জন্য আহ্বান জানিয়েছেন। অ-শাস্তিমূলক পদ্ধতি যার মাধ্যমে ইয়াজিদিদের অভিজ্ঞতাকে সম্মান করা যায়, সবই শিশুর অভিজ্ঞতাকে সম্মান করার সময়।

শেয়ার