জাতিগত এবং ধর্মীয় যুদ্ধের সময় নিরস্ত্রীকরণ: জাতিসংঘের দৃষ্টিকোণ

আন্তর্জাতিক জাতি-ধর্মীয় মধ্যস্থতা কেন্দ্র কর্তৃক 2015 অক্টোবর, 10-এ নিউইয়র্কে অনুষ্ঠিত 2015 সালের বার্ষিক আন্তর্জাতিক সম্মেলনে জাতিগত ও ধর্মীয় দ্বন্দ্ব সমাধান এবং শান্তি বিল্ডিং-এ বিশিষ্ট বক্তৃতা প্রদান করা হয়।

স্পিকার:

কার্টিস রেনল্ড, সেক্রেটারি, নিরস্ত্রীকরণ বিষয়ক মহাসচিবের উপদেষ্টা বোর্ড, নিরস্ত্রীকরণ বিষয়ক জাতিসংঘের কার্যালয়, জাতিসংঘ সদর দপ্তর, নিউইয়র্ক।

জাতিসংঘের কাজ, বিশেষ করে, জাতিসংঘের নিরস্ত্রীকরণ বিষয়ক কার্যালয় (ইউএনওডিএ) এবং দৃষ্টিকোণ থেকে সশস্ত্র সংঘাতের সমস্ত উত্স মোকাবেলার জন্য এর প্রচেষ্টা সম্পর্কে আপনার সাথে কথা বলতে আজ সকালে এখানে এসে আমাকে খুব আনন্দ দেয়। নিরস্ত্রীকরণ

এই গুরুত্বপূর্ণ সম্মেলন আয়োজনের জন্য ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার ফর এথনো-রিলিজিয়াস মেডিয়েশন (ICERM) কে ধন্যবাদ। জাতিসংঘের ৭০তম বার্ষিকী উদযাপন করার সময় এটি আসে যেটি সাত দশক ধরে সারা বিশ্বে শান্তি বিনির্মাণ ও সংঘাত প্রতিরোধ প্রচেষ্টার অগ্রভাগে রয়েছে। আমরা, তাই, সশস্ত্র সংঘাত প্রতিরোধ ও সমাধানের বিকল্প পদ্ধতি বিকাশে এবং আন্তঃজাতিগত ও আন্তঃধর্মীয় সংঘাতের বিপদ সম্পর্কে জনগণকে শিক্ষিত করার জন্য আপনার মতো সুশীল সমাজ সংস্থাগুলির অক্লান্ত পরিশ্রমকে সাধুবাদ জানাই।

সুশীল সমাজের সংগঠনগুলোও নিরস্ত্রীকরণের ক্ষেত্রে বড় অবদান রেখেছে এবং জাতিসংঘের নিরস্ত্রীকরণ বিষয়ক কার্যালয় এই বিষয়ে তাদের কাজের জন্য বিশেষভাবে কৃতজ্ঞ।

জাতিসংঘের ছয়টি শান্তিরক্ষা মিশনের একজন অভিজ্ঞ হিসেবে, আমি প্রত্যক্ষ করেছি এবং খুব ভালোভাবে জানি, দীর্ঘস্থায়ী সামাজিক, পরিবেশগত এবং অর্থনৈতিক ক্ষতি যা সশস্ত্র সংঘাত পৃথিবীর অনেক অংশে সৃষ্টি করেছে। আমরা সবাই জানি, এই ধরনের দ্বন্দ্বের বেশ কিছু মূল কারণ রয়েছে, ধর্ম এবং জাতিতা তাদের মধ্যে দুটি মাত্র। দ্বন্দ্বগুলি অন্যান্য অনেক কারণের দ্বারাও সূচিত হতে পারে যেগুলিকে অবশ্যই যথাযথ ব্যবস্থার মাধ্যমে মোকাবেলা করতে হবে যা সরাসরি নির্দিষ্ট মূল কারণগুলিকে মোকাবেলা করে, যার মধ্যে ধর্মীয় এবং জাতিগত উত্স রয়েছে৷

রাজনৈতিক বিষয়ক বিভাগের আমার সহকর্মীরা, বিশেষ করে, যারা মধ্যস্থতা সমর্থন ইউনিটে আছেন, তাদের কাছে সমস্ত ধরণের সংঘাতের মূল কারণগুলিকে মোকাবেলা করার জন্য উপযুক্ত ব্যবস্থা খুঁজে বের করার আদেশ রয়েছে এবং বিরোধের অনেক ক্ষেত্রে বিস্তৃত সংস্থান মোতায়েন করেছেন। মহান কার্যকারিতা। এই প্রচেষ্টাগুলি, কিছু ক্ষেত্রে খুব কার্যকর হলেও, সমস্ত ধরণের সশস্ত্র সংঘাতকে সম্পূর্ণরূপে মোকাবেলা করার জন্য নিজেরাই অপর্যাপ্ত। সশস্ত্র সংঘাতকে কার্যকরভাবে মোকাবেলা করার জন্য তাদের মূল কারণ এবং তাদের ধ্বংসাত্মক পরিণতিগুলিকে মোকাবেলা করার জন্য, জাতিসংঘ বিস্তৃত পরিসরে দক্ষতা অর্জন করে।

এই বিষয়ে, জাতিসংঘের সিস্টেমের বিভিন্ন বিভাগ সশস্ত্র সংঘাতের সমস্যা মোকাবেলায় তাদের বিশেষ সংস্থান এবং জনবল আনতে সহযোগিতা করে। এই বিভাগগুলির মধ্যে রয়েছে জাতিসংঘের নিরস্ত্রীকরণ বিষয়ক কার্যালয়, রাজনৈতিক বিষয়ক বিভাগ, শান্তিরক্ষা কার্যক্রম বিভাগ (DPKO), ফিল্ড সার্ভিস বিভাগ (DFS) এবং আরও অনেক কিছু।

এটি আমাকে নিরস্ত্রীকরণ বিষয়ক অফিসের কাজ এবং সশস্ত্র সংঘাত প্রতিরোধ ও সমাধানে এর ভূমিকা নিয়ে আসে। মূলত একটি সহযোগিতামূলক প্রচেষ্টার ক্ষেত্রে আমাদের ভূমিকা হল অস্ত্র ও গোলাবারুদের প্রাপ্যতা হ্রাস করা যা সংঘর্ষকে জ্বালাতন করে। এই প্যানেল আলোচনার বিষয়: "জাতিগত এবং ধর্মীয় যুদ্ধের সময় নিরস্ত্রীকরণ" বলে মনে হচ্ছে যে ধর্মীয় এবং জাতিগত সংঘাতের প্রেক্ষাপটে নিরস্ত্রীকরণের একটি বিশেষ পদ্ধতি থাকতে পারে। আমি শুরুতেই পরিষ্কার করে দিই: জাতিসংঘের নিরস্ত্রীকরণ বিষয়ক কার্যালয় বিভিন্ন ধরণের সশস্ত্র সংঘাতের মধ্যে পার্থক্য করে না এবং তার নিরস্ত্রীকরণ আদেশ পালনে অভিন্ন পদ্ধতি অবলম্বন করে। নিরস্ত্রীকরণের মাধ্যমে, আমরা এমন সব ধরনের অস্ত্রের প্রাপ্যতা কমাতে আশা করি যা বর্তমানে সারা বিশ্বে ধর্মীয়, জাতিগত এবং অন্যান্য সংঘাতের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।

নিরস্ত্রীকরণ, সমস্ত সংঘাতের প্রেক্ষাপটে, সেগুলি জাতিগত, ধর্মীয়, বা অন্যথায় যোদ্ধাদের কাছ থেকে ছোট অস্ত্র, গোলাবারুদ, বিস্ফোরক এবং হালকা এবং ভারী অস্ত্র সংগ্রহ, নথিপত্র, নিয়ন্ত্রণ এবং নিষ্পত্তি জড়িত। উদ্দেশ্য হ'ল অস্ত্রের অনিয়ন্ত্রিত প্রাপ্যতা হ্রাস করা এবং শেষ পর্যন্ত নির্মূল করা এবং এর ফলে যে কোনও ধরণের সংঘাতকে এগিয়ে নেওয়ার সম্ভাবনা হ্রাস করা।

আমাদের অফিস অস্ত্র নিয়ন্ত্রণ চুক্তিগুলিকে সমর্থন ও প্রচারের জন্য কাজ করে কারণ এই চুক্তিগুলি নিরস্ত্রীকরণের ইতিহাস জুড়ে দ্বন্দ্ব নিরসনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। তারা আস্থা-নির্মাণের ব্যবস্থা হিসাবে কাজ করেছে, বিরোধী শক্তিকে আলোচনার টেবিলে আনার জন্য একটি উপায় এবং একটি সুযোগ উভয়ই প্রদান করেছে।

অস্ত্র বাণিজ্য চুক্তি এবং কর্মসূচী, উদাহরণস্বরূপ, দুটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার যা আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় অবৈধ স্থানান্তর, অস্থিতিশীল সঞ্চয় এবং প্রচলিত অস্ত্রের অপব্যবহারের বিরুদ্ধে সুরক্ষা হিসাবে স্থাপন করতে পারে যা প্রায়শই, আরও জাতিগত, ধর্মীয় জন্য ব্যবহার করা হয়। , এবং অন্যান্য দ্বন্দ্ব।

সম্প্রতি জাতিসংঘ সাধারণ পরিষদ কর্তৃক গৃহীত ATT-এর লক্ষ্য হল প্রচলিত অস্ত্রের আন্তর্জাতিক বাণিজ্য নিয়ন্ত্রণের জন্য এবং প্রচলিত অস্ত্রের অবৈধ বাণিজ্য এবং তাদের বিমুখতা প্রতিরোধ ও নির্মূল করার জন্য সর্বোচ্চ সম্ভাব্য সাধারণ আন্তর্জাতিক মান প্রতিষ্ঠা করা। আশা করা যায় যে অস্ত্র ব্যবসার বর্ধিত নিয়ন্ত্রণের সাথে সংঘাতপূর্ণ এলাকায় শান্তির একটি বৃহত্তর পরিমাপ উপলব্ধি করা হবে।

মহাসচিব যেমন সম্প্রতি বলেছেন, "অস্ত্র বাণিজ্য চুক্তি আরও শান্তিপূর্ণ বিশ্বের প্রতিশ্রুতি দেয় এবং আন্তর্জাতিক আইনে একটি উজ্জ্বল নৈতিক ব্যবধান দূর করে।

অস্ত্র বাণিজ্য চুক্তি গ্রহণে সমর্থনের ভূমিকা ছাড়াও, নিরস্ত্রীকরণ বিষয়ক জাতিসংঘের কার্যালয় তার সমস্ত দিকগুলিতে ছোট অস্ত্র এবং হালকা অস্ত্রের অবৈধ বাণিজ্য প্রতিরোধ, লড়াই এবং নির্মূল করার কর্মসূচীর তত্ত্বাবধান করে। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ জাতিসংঘ সমর্থিত উদ্যোগ যা 1990 এর দশকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যাতে অংশগ্রহণকারী দেশগুলিতে বিভিন্ন অস্ত্র নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থার প্রচারের মাধ্যমে ছোট অস্ত্র এবং হালকা অস্ত্রের প্রাপ্যতা হ্রাস করা হয়।

জাতিসংঘের নিরাপত্তা পরিষদ জাতিগত, ধর্মীয় এবং অন্যান্য সংঘাত দূর করার লক্ষ্যে নিরস্ত্রীকরণে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। আগস্ট 2014 সালে, নিরাপত্তা পরিষদ বিদেশী সন্ত্রাসী যোদ্ধাদের দ্বারা সৃষ্ট হুমকির একটি সুনির্দিষ্ট উল্লেখ সহ সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডের কারণে আন্তর্জাতিক শান্তি ও নিরাপত্তার জন্য হুমকির বিষয়ে একটি রেজুলেশন গ্রহণ করে। উল্লেখযোগ্যভাবে, কাউন্সিল তার সিদ্ধান্ত পুনর্ব্যক্ত করেছে যে রাষ্ট্রগুলিকে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে ইরাক এবং লেভান্ট (ISIL), আল নুসরাহ ফ্রন্ট (ANF) এবং সমস্ত ব্যক্তি, গোষ্ঠী, উদ্যোগ, এবং ইসলামিক স্টেটের কাছে অস্ত্র সরবরাহ, বিক্রয় বা হস্তান্তর প্রতিরোধ করা উচিত। আল-কায়েদার সাথে সংশ্লিষ্ট সত্তা।[1]

উপসংহারে, আমি জাতিসংঘের নিরস্ত্রীকরণ বিষয়ক অফিসের কাজ এবং জাতিগত, ধর্মীয় এবং অন্যান্য দ্বন্দ্ব সমাধানে নিরস্ত্রীকরণের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার উপর কিছু আলোকপাত করার চেষ্টা করেছি। নিরস্ত্রীকরণ, আপনি হয়তো এতক্ষণে সংগ্রহ করেছেন, এটি সমীকরণের একটি অংশ মাত্র। জাতিগত, ধর্মীয় এবং অন্যান্য ধরনের সংঘাতের অবসান ঘটাতে জাতিসংঘে আমাদের কাজ হল জাতিসংঘ ব্যবস্থার অনেক অংশের সম্মিলিত প্রচেষ্টা। শুধুমাত্র জাতিসংঘ ব্যবস্থার বিভিন্ন সেক্টরের বিশেষ দক্ষতাকে কাজে লাগানোর মাধ্যমেই আমরা ধর্মীয়, জাতিগত এবং অন্যান্য সংঘাতের মূল কারণগুলিকে কার্যকরভাবে মোকাবেলা করতে সক্ষম হয়েছি।

[১] S/RES/1 (2171), 2014 আগস্ট 21।

[২] S/RES/2 (2170), অপ 2014।

শেয়ার

সম্পরকিত প্রবন্ধ

ইগবোল্যান্ডে ধর্ম: বৈচিত্র্য, প্রাসঙ্গিকতা এবং সম্পর্ক

ধর্ম হল আর্থ-সামাজিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি যা বিশ্বের কোথাও মানবতার উপর অনস্বীকার্য প্রভাব ফেলে। যতটা পবিত্র বলে মনে হয়, ধর্ম শুধুমাত্র যে কোনো আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অস্তিত্ব বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়, আন্তঃজাতিগত এবং উন্নয়নমূলক প্রেক্ষাপটেও এর নীতিগত প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে। ধর্মের ঘটনার বিভিন্ন প্রকাশ এবং নামকরণের ঐতিহাসিক এবং নৃতাত্ত্বিক প্রমাণ প্রচুর। দক্ষিণ নাইজেরিয়ার ইগবো জাতি, নাইজার নদীর উভয় পাশে, আফ্রিকার বৃহত্তম কালো উদ্যোক্তা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, দ্ব্যর্থহীন ধর্মীয় উত্সাহের সাথে যা এর ঐতিহ্যগত সীমানার মধ্যে টেকসই উন্নয়ন এবং আন্তঃজাতিগত মিথস্ক্রিয়াকে জড়িত করে। কিন্তু ইগবোল্যান্ডের ধর্মীয় দৃশ্যপট ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে। 1840 সাল পর্যন্ত, ইগবোর প্রভাবশালী ধর্ম(গুলি) ছিল আদিবাসী বা ঐতিহ্যবাহী। দুই দশকেরও কম সময় পরে, যখন এই এলাকায় খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের কার্যকলাপ শুরু হয়, তখন একটি নতুন শক্তি উন্মোচিত হয় যা শেষ পর্যন্ত এলাকার আদিবাসী ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপকে পুনর্বিন্যাস করবে। খ্রিস্টধর্ম পরবর্তীদের আধিপত্যকে বামনে পরিণত করেছিল। ইগবোল্যান্ডে খ্রিস্টধর্মের শতবর্ষের আগে, ইসলাম এবং অন্যান্য কম আধিপত্যবাদী বিশ্বাসগুলি আদিবাসী ইগবো ধর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য উদ্ভূত হয়েছিল। এই কাগজটি ধর্মীয় বৈচিত্র্য এবং ইগবোল্যান্ডে সুরেলা উন্নয়নের জন্য এর কার্যকরী প্রাসঙ্গিকতা ট্র্যাক করে। এটি প্রকাশিত কাজ, সাক্ষাত্কার এবং প্রত্নবস্তু থেকে তার ডেটা আঁকে। এটি যুক্তি দেয় যে নতুন ধর্মের আবির্ভাব হওয়ার সাথে সাথে, ইগবো ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপ বৈচিত্র্য এবং/অথবা মানিয়ে নিতে থাকবে, হয় বিদ্যমান এবং উদীয়মান ধর্মগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্তি বা একচেটিয়াতার জন্য, ইগ্বোর বেঁচে থাকার জন্য।

শেয়ার

ক্রিয়াকলাপে জটিলতা: বার্মা এবং নিউইয়র্কে আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং শান্তি স্থাপন

ভূমিকা বিরোধ নিষ্পত্তিকারী সম্প্রদায়ের জন্য বিশ্বাসের মধ্যে এবং বিশ্বাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব তৈরি করতে একত্রিত হওয়া অনেকগুলি কারণের পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝা গুরুত্বপূর্ণ...

শেয়ার

মালয়েশিয়ায় ইসলাম এবং জাতিগত জাতীয়তাবাদে রূপান্তর

এই কাগজটি একটি বৃহত্তর গবেষণা প্রকল্পের একটি অংশ যা মালয়েশিয়ায় জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদ এবং আধিপত্যের উত্থানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। যদিও জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদের উত্থান বিভিন্ন কারণের জন্য দায়ী করা যেতে পারে, এই কাগজটি বিশেষভাবে মালয়েশিয়ার ইসলামিক ধর্মান্তর আইনের উপর আলোকপাত করে এবং এটি জাতিগত মালয় আধিপত্যের অনুভূতিকে শক্তিশালী করেছে কি না। মালয়েশিয়া একটি বহু-জাতিগত এবং বহু-ধর্মীয় দেশ যা 1957 সালে ব্রিটিশদের কাছ থেকে স্বাধীনতা লাভ করে। মালয়রা সর্ববৃহৎ জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে ইসলাম ধর্মকে তাদের পরিচয়ের অংশ এবং অংশ হিসাবে বিবেচনা করে যা তাদের ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের সময় দেশে আনা অন্যান্য জাতিগোষ্ঠী থেকে আলাদা করে। যদিও ইসলাম সরকারী ধর্ম, সংবিধান অন্যান্য ধর্মকে অ-মালয় মালয়েশিয়ানদের দ্বারা শান্তিপূর্ণভাবে পালন করার অনুমতি দেয়, যেমন জাতিগত চীনা এবং ভারতীয়রা। যাইহোক, মালয়েশিয়ায় মুসলিম বিবাহ নিয়ন্ত্রণকারী ইসলামিক আইন বাধ্যতামূলক করেছে যে অমুসলিমরা যদি মুসলমানদের সাথে বিয়ে করতে চায় তবে তাদের অবশ্যই ইসলাম গ্রহণ করতে হবে। এই কাগজে, আমি যুক্তি দিয়েছি যে ইসলামিক ধর্মান্তর আইন মালয়েশিয়ায় জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদের অনুভূতিকে শক্তিশালী করার একটি হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে। প্রাথমিক তথ্য সংগ্রহ করা হয়েছে মালয় মুসলমানদের সাক্ষাৎকারের ভিত্তিতে যারা অ-মালয়দের সাথে বিবাহিত। ফলাফলে দেখা গেছে যে মালয় সাক্ষাতকারের সংখ্যাগরিষ্ঠরা ইসলাম ধর্ম ও রাষ্ট্রীয় আইন অনুযায়ী ইসলাম গ্রহণকে অপরিহার্য বলে মনে করেন। উপরন্তু, অ-মালয়রা ইসলামে ধর্মান্তরিত হতে আপত্তি করার কোন কারণও তারা দেখতে পায় না, কারণ বিবাহের সময়, সন্তানদের সংবিধান অনুযায়ী স্বয়ংক্রিয়ভাবে মালয় বলে বিবেচিত হবে, যা মর্যাদা ও সুযোগ-সুবিধা সহ আসে। ইসলামে ধর্মান্তরিত অ-মালয়দের দৃষ্টিভঙ্গি অন্যান্য পণ্ডিতদের দ্বারা পরিচালিত মাধ্যমিক সাক্ষাত্কারের ভিত্তিতে ছিল। যেহেতু একজন মুসলিম হওয়া একজন মালয় হওয়ার সাথে জড়িত, অনেক অ-মালয় যারা ধর্মান্তরিত হয়েছে তারা তাদের ধর্মীয় এবং জাতিগত পরিচয়ের অনুভূতি থেকে ছিনতাই বোধ করে এবং জাতিগত মালয় সংস্কৃতি গ্রহণ করার জন্য চাপ অনুভব করে। যদিও ধর্মান্তর আইন পরিবর্তন করা কঠিন হতে পারে, স্কুলে এবং সরকারী সেক্টরে খোলা আন্তঃধর্ম সংলাপ এই সমস্যা মোকাবেলার প্রথম পদক্ষেপ হতে পারে।

শেয়ার

যোগাযোগ, সংস্কৃতি, সাংগঠনিক মডেল এবং শৈলী: ওয়ালমার্টের একটি কেস স্টাডি

বিমূর্ত এই কাগজের লক্ষ্য হল সাংগঠনিক সংস্কৃতির অন্বেষণ এবং ব্যাখ্যা করা - ভিত্তিগত অনুমান, ভাগ করা মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসের সিস্টেম -…

শেয়ার