আন্তঃধর্মীয় সহযোগিতা: সকল বিশ্বাসের জন্য একটি আমন্ত্রণ

আন্তঃধর্মীয় সহযোগিতা: আইসিইআরএম রেডিওতে সকল বিশ্বাসের জন্য একটি আমন্ত্রণ 13 আগস্ট, 2016 শনিবার ইস্টার্ন টাইম (নিউ ইয়র্ক) দুপুর ২ টায় প্রচারিত হয়।

2016 সামার লেকচার সিরিজ

থিম: "আন্তঃধর্মীয় সহযোগিতা: সকল বিশ্বাসের জন্য একটি আমন্ত্রণ"

অতিথি প্রভাষক: এলিজাবেথ সিঙ্ক, কমিউনিকেশন স্টাডিজ বিভাগ, কলোরাডো স্টেট ইউনিভার্সিটি

সারমর্ম:

এই বক্তৃতাটি সেইসব বড় জিনিসগুলির মধ্যে একটির উপর ফোকাস করে যা আমাদের কখনই ভদ্র কথোপকথনে কথা বলতে বলা হয় না। না, যদিও এটি নির্বাচনের বছর, বক্তৃতাটি রাজনীতি বা অর্থ নিয়ে নয়। এলিজাবেথ সিঙ্ক ধর্ম সম্পর্কে কথা বলেন, বিশেষ করে আন্তঃধর্মীয় সহযোগিতা। তিনি তার গল্প এবং এই কাজের সাথে তার ব্যক্তিগত অংশীদারি ভাগ করে শুরু করেন। তারপরে, তিনি শেয়ার করেন কিভাবে কলোরাডো স্টেট ইউনিভার্সিটির তার ক্যাম্পাসের শিক্ষার্থীরা সাহসের সাথে বিশ্বাস এবং বিশ্বাসের লাইন অতিক্রম করছে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ধর্ম সম্পর্কে আমরা সাধারণত যে গল্পগুলি শুনি তা পরিবর্তন করে।

বক্তৃতার প্রতিলিপি

আমার আজকের বিষয় হল সেইসব বড় জিনিসগুলির মধ্যে একটি যা আমাদের কখনই ভদ্র কথোপকথনে কথা বলতে বলা হয় না। না, যদিও এটি নির্বাচনের বছর, আমি রাজনীতি বা অর্থের দিকে মনোনিবেশ করব না। এবং যদিও এটি অনেক বেশি উত্তেজনাপূর্ণ হতে পারে, এটি যৌনতাও হতে যাচ্ছে না। আজ, আমি ধর্ম সম্পর্কে কথা বলতে যাচ্ছি, বিশেষ করে, আন্তঃধর্মীয় সহযোগিতা। আমি আমার গল্প এবং এই কাজের সাথে আমার ব্যক্তিগত অংশীদারি শেয়ার করে শুরু করব। তারপর, আমি শেয়ার করব কিভাবে কলোরাডো স্টেট ইউনিভার্সিটির আমার ক্যাম্পাসের ছাত্ররা সাহসের সাথে বিশ্বাস এবং বিশ্বাসের লাইন অতিক্রম করছে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ধর্ম সম্পর্কে আমরা সাধারণত যে গল্পগুলি শুনি তা পরিবর্তন করে।

আমার জীবনে, আমি অনেক, আপাতদৃষ্টিতে বিপরীত, ধর্মীয় পরিচয় দখল করেছি। যতটা সম্ভব সংক্ষিপ্ত সারাংশে: 8 বছর বয়স পর্যন্ত, আমার কোনো সম্পর্ক ছিল না, আমি আমার বন্ধুর চার্চে কিছু দুর্দান্ত ডোনাট দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলাম। আমি দ্রুত সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে গির্জা আমার জিনিস। আমি একত্রে গান গেয়ে, সম্মিলিত আচার-অনুষ্ঠান, এবং সত্যিকার অর্থে বিশ্বকে একটি ভাল জায়গা করে তোলার চেষ্টা করার দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিলাম। আমি একজন ধর্মপ্রাণ খ্রিস্টান, তারপর বিশেষভাবে, একজন ক্যাথলিক হয়ে উঠি। আমার সম্পূর্ণ সামাজিক পরিচয় আমার খ্রিস্টধর্মের মধ্যে নিহিত ছিল। আমি সপ্তাহে বেশ কয়েকবার গির্জায় যেতাম, আমার সমবয়সীদের সাথে একসাথে একটি হাই স্কুল যুব গোষ্ঠী শুরু করতে সাহায্য করতাম এবং বিভিন্ন পরিষেবা প্রকল্পে আমাদের সম্প্রদায়কে সাহায্য করতাম। মহান জিনিস. কিন্তু এখানেই আমার আধ্যাত্মিক যাত্রা একটি কুৎসিত মোড় নিতে শুরু করে।

বহু বছর ধরে, আমি একটি খুব মৌলবাদী অনুশীলন মেনে চলা বেছে নিয়েছি। আমি শীঘ্রই অ-খ্রিস্টানদের প্রতি করুণা করতে শুরু করি: তাদের বিশ্বাসকে অস্বীকার করা এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই তাদের নিজেদের থেকে বাঁচানোর জন্য সরাসরি তাদের ধর্মান্তরিত করার চেষ্টা করা। দুর্ভাগ্যবশত, আমি এই ধরনের আচরণের জন্য প্রশংসিত এবং পুরস্কৃত হয়েছিলাম, (এবং আমি প্রথম জন্মগ্রহণকারী শিশু), তাই এটি শুধুমাত্র আমার সংকল্পকে শক্তিশালী করেছে। কয়েক বছর পরে, যুব মন্ত্রকের একটি প্রশিক্ষণ ভ্রমণের সময়, আমি একটি অত্যন্ত গভীর ডি-কনভার্সন অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়েছিলাম, কারণ আমি যে সংকীর্ণ মনের এবং সংকীর্ণ হৃদয়ের ব্যক্তি হয়েছি সে সম্পর্কে সচেতন হয়েছি। আমি আহত এবং বিভ্রান্ত বোধ করেছি, এবং জীবনের মহান পেন্ডুলাম অনুসরণ করে, আমি আমার আঘাতের পাশাপাশি বিশ্বের সমস্ত মন্দের জন্য ধর্মকে দোষারোপ করতে লাগলাম।

আমি ধর্ম ত্যাগ করার দশ বছর পর, দৌড়াচ্ছি এবং চিৎকার করছি, আমি নিজেকে আবার "গির্জা" তে তৃষ্ণা পেয়েছি। এটি আমার জন্য গিলে ফেলার জন্য একটি ছোট ছোট বড়ি ছিল বিশেষ করে যেহেতু আমি একজন নাস্তিক হিসাবে চিহ্নিত। কিছু জ্ঞানীয় অসঙ্গতি সম্পর্কে কথা বলুন! আমি দেখতে পেলাম যে আমি ঠিক সেই জিনিসটিই খুঁজছিলাম যার প্রতি আমি মূলত 8 বছর বয়সে আকৃষ্ট হয়েছিলাম - এমন একটি আশাবাদী গোষ্ঠী যারা বিশ্বকে একটি ভাল জায়গা করে তুলতে চাইছে।

আমি আমার প্রথম গির্জার ডোনাট খাওয়ার ত্রিশ বছর পরে এবং এখন পর্যন্ত একটি খুব জটিল আধ্যাত্মিক যাত্রার মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করার পরে - আমি বর্তমানে একজন মানবতাবাদী হিসাবে চিহ্নিত করেছি। আমি একটি অর্থপূর্ণ এবং নৈতিক জীবন যাপন করার জন্য মানুষের দায়িত্ব নিশ্চিত করি যা একটি ঈশ্বরের অনুমান ছাড়াই মানবতার বৃহত্তর মঙ্গল যোগ করতে সক্ষম। মূলত, এটি একটি নাস্তিকের মতোই, তবে একটি নৈতিক বাধ্যতামূলকভাবে নিক্ষিপ্ত।

এবং, বিশ্বাস করুন বা না করুন, আমি আবার একজন গির্জা-যাত্রী, কিন্তু "গির্জা" এখন একটু ভিন্ন দেখাচ্ছে। আমি একটি ইউনিটেরিয়ান ইউনিভার্সালিস্ট চার্চে একটি নতুন আধ্যাত্মিক বাড়ি খুঁজে পেয়েছি, যেখানে আমি খুব পছন্দের লোকদের একটি গোষ্ঠীর পাশে অনুশীলন করি যারা "ধর্মীয় পুনরুদ্ধারকারী", বৌদ্ধ, নাস্তিক, আবার জন্মগ্রহণকারী খ্রিস্টান, প্যাগান, ইহুদি, অজ্ঞেয়বাদী ইত্যাদি হিসাবে চিহ্নিত। ধর্মের দ্বারা আবদ্ধ নয়, মূল্যবোধ এবং কর্ম দ্বারা।

আমি আপনার সাথে আমার গল্প শেয়ার করার কারণ হল এই সমস্ত ভিন্ন পরিচয়ের মধ্যে সময় কাটানো আমাকে আমার বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি আন্তঃধর্মীয় সহযোগিতা প্রোগ্রাম শুরু করতে অনুপ্রাণিত করেছিল।

তাই যে আমার গল্প. এখানে একটি শিক্ষা রয়েছে – ধর্ম মানবিকতার সেরা এবং সবচেয়ে খারাপ সম্ভাবনাকে ধারণ করে – এবং এটি আমাদের সম্পর্ক, এবং বিশেষ করে বিশ্বাসের লাইন জুড়ে আমাদের সম্পর্ক যা পরিসংখ্যানগতভাবে স্কেলকে ইতিবাচক দিকে কাত করে। অন্যান্য শিল্পোন্নত দেশগুলির সাথে তুলনা করলে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সবচেয়ে ধর্মীয় - 60% আমেরিকান বলে যে তাদের ধর্ম তাদের কাছে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। অনেক ধার্মিক মানুষ সত্যিকার অর্থে বিশ্বকে একটি ভালো জায়গা তৈরি করার জন্য বিনিয়োগ করে। প্রকৃতপক্ষে, আমেরিকার অর্ধেক স্বেচ্ছাসেবী এবং জনহিতৈষী ধর্মভিত্তিক। দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের মধ্যে অনেকেই ধর্মকে নিপীড়নমূলক এবং অপমানজনক হিসাবে অনুভব করেছি। ঐতিহাসিকভাবে, ধর্মকে সব সংস্কৃতিতে মানুষকে বশীভূত করার জন্য ভয়ঙ্কর উপায়ে ব্যবহার করা হয়েছে।

আমরা এখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যা ঘটতে দেখছি তা হল একটি পরিবর্তন এবং বিস্তৃত ব্যবধান (বিশেষ করে রাজনীতিতে) যারা নিজেদেরকে ধার্মিক বলে মনে করে এবং যারা তা করে না। যে কারণে, একটি প্রবণতা আছে, অন্য পক্ষকে দোষারোপ করা, একে অপরের সম্পর্কে কলঙ্ক স্থায়ী করা এবং একে অপরের থেকে নিজেদেরকে বিচ্ছিন্ন করা, যা কেবল বিভক্তিকে বাড়িয়ে তোলে। এটি আমাদের বর্তমান যুগের একটি স্ন্যাপশট এবং এটি এমন একটি সিস্টেম নয় যা একটি সুস্থ ভবিষ্যতের দিকে পরিচালিত করে।

আমি এখন আমাদের মনোযোগ নিবদ্ধ করতে চাই, এক মুহুর্তের জন্য, সেই বিভাজনের "অন্য" দিকে, এবং আপনাকে আমেরিকাতে দ্রুত বর্ধনশীল ধর্মীয় জনসংখ্যার সাথে পরিচয় করিয়ে দিতে চাই। এই বিভাগটিকে প্রায়শই "আধ্যাত্মিক-কিন্তু-ধর্মীয় নয়" হিসাবে উল্লেখ করা হয়, "অসংলগ্ন" বা "কোনটিই নয়" একটি ক্যাচ্যাল শব্দ যা অন্তর্ভুক্ত করে, অজ্ঞেয়বাদী, নাস্তিক, মানবতাবাদী, আধ্যাত্মিক, পৌত্তলিক এবং যারা দাবি করে "কিছুই নেই বিশেষ।" "আমেরিকানদের মধ্যে 1/5 তম, এবং 1 বছরের কম বয়সী প্রাপ্তবয়স্কদের 3/30, ধর্মীয়ভাবে অসম্বন্ধিত, পিউ রিসার্চের ইতিহাসে এখনও পর্যন্ত উল্লেখ করা সর্বোচ্চ শতাংশ৷

বর্তমানে, প্রায় 70% মার্কিন আমেরিকানরা খ্রিস্টান হিসাবে চিহ্নিত করে, এবং আমি উল্লেখ করেছি প্রায় 20% "অসংযুক্ত" হিসাবে চিহ্নিত। অন্য 10% এর মধ্যে রয়েছে যারা ইহুদি, মুসলিম, বৌদ্ধ, হিন্দু এবং অন্যান্য হিসাবে পরিচয় দেয়। এই বিভাগের মধ্যে স্টিগমাস বিদ্যমান, এবং তারা প্রায়ই আমাদের একে অপরের সাথে মিল আছে বলে বিশ্বাস করা থেকে বিরত রাখে। আমি ব্যক্তিগতভাবে এই কথা বলতে পারেন. এই বক্তৃতার জন্য প্রস্তুতি নেওয়ার সময়, যেখানে আমি একজন অ-খ্রিস্টান হিসাবে নিজেকে "ধর্মীয়ভাবে আউট" করব, আমি এই কলঙ্কের মুখোমুখি হয়েছিলাম। আমি আমার আনুগত্য পরিবর্তন করতে লজ্জিত বোধ করেছি, এবং এখন আমি তাদের মধ্যে গণনা করেছি যাদের আমি একসময় আপত্তি জানিয়েছিলাম, করুণা করেছিলাম এবং সরাসরি উত্যক্ত করেছিল। আমি ভয় পেয়েছি যে আমার পরিবার এবং সম্প্রদায় যেখানে আমি বড় হয়েছি তারা আমাকে হতাশ করবে এবং ভয় পাবে যে আমি আমার আরও ধর্মীয় বন্ধুদের মধ্যে বিশ্বাসযোগ্যতা হারাবো। এবং এই অনুভূতিগুলির মুখোমুখি হওয়ার সময়, আমি এখন দেখতে পাচ্ছি কিভাবে আমি সবসময় আমার সমস্ত আন্তঃধর্মীয় প্রচেষ্টায় অতিরিক্ত উদ্যম নিক্ষেপ করি, যাতে আপনি যখন/যদি আমার পরিচয় সম্পর্কে জানতে পারেন, আপনি দয়া করে এটি দেখতে চাইবেন, কারণ আমি সমস্ত ভাল কাজের জন্য করতে (আমি একজন 1^st জন্ম, আপনি বলতে পারেন)?

আমি এই আলোচনার জন্য আমাকে "ধর্মীয়ভাবে বেড়াতে" নিজেকে পরিণত করতে চাইনি। এই দুর্বলতা ভীতিজনক। হাস্যকরভাবে, আমি গত 12 বছর ধরে একজন পাবলিক স্পিকিং প্রশিক্ষক ছিলাম – আমি উদ্বেগ কমানোর বিষয়ে শিক্ষা দিই, এবং তবুও আমি আক্ষরিক অর্থে এই মুহূর্তে ভয়ের লড়াই-বা-ফ্লাইট স্তরে আছি। কিন্তু, এই আবেগগুলি এই বার্তাটি কতটা গুরুত্বপূর্ণ তা জোর দেয়।

যেখানেই আপনি নিজেকে আধ্যাত্মিক বর্ণালীতে খুঁজে পান, আমি আপনাকে আপনার নিজস্ব বিশ্বাসকে সম্মান করার এবং আপনার নিজের পক্ষপাতিত্ব উপলব্ধি করার জন্য চ্যালেঞ্জ জানাই, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে – আপনার বিশ্বাস এবং পক্ষপাত কি আপনাকে বিশ্বাসের লাইন পেরিয়ে যাওয়া এবং জড়িত হওয়া থেকে বিরত রাখে না। দোষারোপ এবং বিচ্ছিন্নতার এই জায়গায় থাকা আমাদের সর্বোত্তম স্বার্থে (ব্যক্তিগতভাবে বা সম্মিলিতভাবে) নয়। পরিসংখ্যানগতভাবে, বিভিন্ন বিশ্বাসের লোকেদের সাথে সম্পর্ক তৈরি করা দ্বন্দ্ব নিরাময়ে সবচেয়ে ইতিবাচক প্রভাব ফেলে।

সুতরাং আসুন আমরা কীভাবে সম্মানের সাথে জড়িত হতে শুরু করতে পারি তা দেখি।

মূলত, আন্তঃধর্মীয়/অথবা আন্তঃধর্মীয় সহযোগিতা ধর্মীয় বহুত্ববাদের নীতির উপর নির্ভর করে। ইন্টারফেইথ ইয়ুথ কোর নামে একটি জাতীয় সংগঠন ধর্মীয় বহুত্ববাদকে সংজ্ঞায়িত করে:

• মানুষের বিভিন্ন ধর্মীয় ও অ-ধর্মীয় পরিচয়ের প্রতি শ্রদ্ধা,
• বিভিন্ন পটভূমির মানুষের মধ্যে পারস্পরিক অনুপ্রেরণামূলক সম্পর্ক,
• এবং সাধারণ ভালোর জন্য সাধারণ কর্ম।

আন্তঃধর্মীয় সহযোগিতা হল ধর্মীয় বহুত্ববাদের অনুশীলন। বহুত্ববাদী মানসিকতা অবলম্বন করা দৃষ্টিকোণকে শক্ত করার পরিবর্তে নরম করার অনুমতি দেয়। এই কাজটি আমাদের নিছক সহনশীলতার বাইরে যাওয়ার দক্ষতা শেখায়, আমাদের একটি নতুন ভাষা শেখায় এবং এর সাহায্যে আমরা মিডিয়াতে শোনা পুনরাবৃত্তিমূলক গল্পগুলিকে পরিবর্তন করতে সক্ষম হই, দ্বন্দ্ব থেকে সহযোগিতা পর্যন্ত। আমি আমার ক্যাম্পাসে ঘটছে নিম্নলিখিত আন্তঃধর্মীয় সাফল্যের গল্প শেয়ার করতে পেরে আনন্দিত।

আমি কমিউনিকেশন স্টাডিজের ক্ষেত্রে একজন কলেজ প্রশিক্ষক, তাই আমি আমার পাবলিক ইউনিভার্সিটির বেশ কয়েকটি বিভাগের সাথে যোগাযোগ করেছি, আন্তঃধর্মীয় সহযোগিতার বিষয়ে একটি একাডেমিক কোর্সের সমর্থন চেয়েছিলাম, অবশেষে, 2015 সালের বসন্তে, আমাদের বিশ্ববিদ্যালয়ের জীবন-শিক্ষা সম্প্রদায়গুলি আমার প্রস্তাব গ্রহণ করেছিল . আমি জানাতে পেরে আনন্দিত যে দুটি আন্তঃধর্মীয় ক্লাস, যেখানে 25 জন ছাত্র নথিভুক্ত ছিল, গত সেমিস্টারে পাইলট হয়েছিল৷ বিশেষত, এই ক্লাসের ছাত্ররা, ইভানজেলিকাল খ্রিস্টান, সাংস্কৃতিক ক্যাথলিক, “একরকম” মরমন, নাস্তিক, অজ্ঞেয়বাদী, মুসলিম এবং আরও কয়েকজন হিসাবে চিহ্নিত। এরা পৃথিবীর লবণ, দো-আঁশ।

একসাথে, আমরা ইসলামী এবং ইহুদিদের উপাসনালয়ে মাঠ ভ্রমণ করেছি। আমরা অতিথি বক্তাদের কাছ থেকে শিখেছি যারা তাদের সংগ্রাম এবং আনন্দ ভাগ করে নিয়েছে। আমরা ঐতিহ্য সম্পর্কে অত্যন্ত প্রয়োজনীয় বোঝার মুহূর্তগুলিকে উত্সাহিত করেছি। উদাহরণস্বরূপ, একটি ক্লাস পিরিয়ড, চার্চ অফ জেসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার ডে সেন্টস এর আমার দুই মহান বন্ধু এসেছিলেন এবং 19 বছর বয়সী আমার আগ্রহী দলের দ্বারা তাদের কাছে করা প্রতিটি প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন। এর মানে এই নয় যে সবাই একমত হয়ে রুম ছেড়েছে, এর মানে আমরা সত্যিকারের বোঝাপড়ার সাথে ঘর ছেড়েছি। এবং বিশ্বের যে আরো প্রয়োজন.

শিক্ষার্থীরা "সব ধর্ম কি একই জিনিসে ফুটে ওঠে?" এর মতো কঠিন প্রশ্ন বিবেচনা করেছিল? (না!) এবং “আমরা কীভাবে এগিয়ে যাব যখন আমরা বুঝতে পেরেছি যে আমরা পারি না উভয় সঠিক হতে?"

ক্লাস হিসেবে আমরাও পরিবেশন করেছি। অন্যান্য ছাত্র বিশ্বাস-ভিত্তিক গোষ্ঠীর সহযোগিতায়, আমরা একটি অত্যন্ত সফল "আন্তঃবিশ্বাস থ্যাঙ্কসগিভিং" পরিষেবা বন্ধ করে দিয়েছি। আমাদের স্থানীয় ফোর্ট কলিন্স ইন্টারফেইথ কাউন্সিল এবং অন্যান্য সংস্থার আর্থিক সহায়তায়, শিক্ষার্থীরা 160 জনেরও বেশি লোকের জন্য ভেগান বিকল্প সহ একটি কোশার, গ্লুটেন-মুক্ত থ্যাঙ্কসগিভিং খাবার রান্না করেছে।

সেমিস্টারের শেষে, শিক্ষার্থীরা মন্তব্য করেছে:

“...আমি কখনই বুঝতে পারিনি যে সেখানে অনেক নাস্তিক লোক আছে, কারণ আমি বুঝতে পারিনি যে নাস্তিকরা দেখতে আমার মতোই। কিছু অদ্ভুত কারণে, আমি ভেবেছিলাম একজন নাস্তিক ব্যক্তিকে একজন পাগল বিজ্ঞানীর মতো দেখতে হবে।"

"আমার সহপাঠীদের উপর তারা বিশ্বাস করে এমন কিছু জিনিসের জন্য আমি আসলে রাগান্বিত হয়ে অবাক হয়েছিলাম...এটি এমন কিছু যা আমার সাথে কথা বলেছিল কারণ আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমি যতটা ভেবেছিলাম তার চেয়ে বেশি পক্ষপাতদুষ্ট।"

"আন্তঃবিশ্বাস আমাকে শিখিয়েছে কিভাবে বিভিন্ন ধর্মের মধ্যে সেতুতে বাস করতে হয় এবং একের পাশে নয়।"

শেষ পর্যন্ত, শিক্ষার্থী ও প্রশাসনের দৃষ্টিকোণ থেকে অনুষ্ঠানটি সফল; এবং আগামী কয়েক বছরের মধ্যে সম্প্রসারণের আশা নিয়ে চলতে থাকবে।

আমি আশা করি আমি আজ জোর দিয়েছি, জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, ধর্ম এমন একটি জিনিস যা আমাদের কথা বলা উচিত। যখন আমরা বুঝতে শুরু করি যে প্রতিটি বিশ্বাসের লোকেরা নৈতিক এবং নৈতিক জীবনযাপনের জন্য তাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করছে, সেখানেই গল্পটি পরিবর্তিত হয়। আমরা একসাথে ভালো থাকি.

আমি আপনাকে চ্যালেঞ্জ করছি যে আপনার চেয়ে ভিন্ন আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের সাথে একজন ব্যক্তির সাথে একটি নতুন বন্ধু তৈরি করুন এবং একসাথে গল্পটি পরিবর্তন করুন। এবং ডোনাট ভুলবেন না!

এলিজাবেথ সিঙ্ক মিডওয়েস্ট থেকে এসেছেন, যেখানে তিনি মিশিগানের গ্র্যান্ড র‌্যাপিডসের অ্যাকুইনাস কলেজ থেকে ইন্টারডিসিপ্লিনারি কমিউনিকেশন স্টাডিজে স্নাতক ডিগ্রি নিয়ে 1999 সালে স্নাতক হন। তিনি 2006 সালে কলোরাডো স্টেট ইউনিভার্সিটিতে কমিউনিকেশন স্টাডিজে তার স্নাতকোত্তর ডিগ্রি সম্পন্ন করেন এবং তখন থেকেই সেখানে শিক্ষকতা করছেন।

তার বর্তমান বৃত্তি, শিক্ষাদান, প্রোগ্রাম এবং পাঠ্যক্রম উন্নয়ন আমাদের বর্তমান সাংস্কৃতিক/সামাজিক/রাজনৈতিক ল্যান্ডস্কেপ বিবেচনা করে এবং বিভিন্ন ধর্মীয়/অধর্মীয় মানুষের মধ্যে যোগাযোগের প্রগতিশীল মাধ্যমকে অগ্রসর করে। নাগরিক-ভিত্তিক উচ্চশিক্ষা তাদের সম্প্রদায়ে জড়িত হওয়ার জন্য শিক্ষার্থীদের অনুপ্রেরণা, তাদের নিজস্ব পক্ষপাতদুষ্ট এবং/অথবা মেরুকৃত দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে উপলব্ধি, স্ব-কার্যকারিতা বোঝা এবং সমালোচনামূলক চিন্তা প্রক্রিয়াগুলিকে প্রভাবিত করে সে বিষয়ে তিনি আগ্রহী।