স্ট্রাকচারাল ভায়োলেন্স, দ্বন্দ্ব এবং পরিবেশগত ক্ষতির সংযোগ

নামকুলা ইভলিন মায়াঞ্জা

সারাংশ:

নিবন্ধটি পরীক্ষা করে যে কীভাবে সামাজিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক ব্যবস্থায় ভারসাম্যহীনতা কাঠামোগত দ্বন্দ্বের কারণ হয় যা বিশ্বব্যাপী প্রভাব দেখায়। একটি বিশ্ব সম্প্রদায় হিসাবে, আমরা আগের চেয়ে আরও বেশি আন্তঃসংযুক্ত। জাতীয় এবং বৈশ্বিক সামাজিক ব্যবস্থা যে প্রতিষ্ঠান এবং নীতিগুলি তৈরি করে যা সংখ্যালঘুদের উপকৃত করে সংখ্যাগরিষ্ঠকে প্রান্তিক করে তোলে তা আর টেকসই নয়। রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক প্রান্তিকতার কারণে সামাজিক অবক্ষয় দীর্ঘস্থায়ী সংঘাত, ব্যাপক অভিবাসন এবং পরিবেশগত অবক্ষয়ের দিকে পরিচালিত করে যা নব্য উদারনৈতিক রাজনৈতিক ব্যবস্থা সমাধান করতে ব্যর্থ হচ্ছে। আফ্রিকার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, কাগজটি কাঠামোগত সহিংসতার কারণগুলি নিয়ে আলোচনা করে এবং পরামর্শ দেয় যে কীভাবে এটি একটি সুরেলা সহাবস্থানে রূপান্তরিত হতে পারে। বৈশ্বিক টেকসই শান্তির জন্য একটি দৃষ্টান্ত পরিবর্তন প্রয়োজন: (1) রাষ্ট্রকেন্দ্রিক নিরাপত্তা দৃষ্টান্তগুলিকে সাধারণ নিরাপত্তা দিয়ে প্রতিস্থাপন করা, সমস্ত মানুষের জন্য অবিচ্ছেদ্য মানব উন্নয়ন, একটি ভাগ করা মানবতার আদর্শ এবং একটি অভিন্ন ভাগ্যের উপর জোর দেওয়া; (2) অর্থনীতি এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থা তৈরি করুন যা লাভের উপরে মানুষ এবং গ্রহের সুস্থতাকে অগ্রাধিকার দেয়।   

এই নিবন্ধটি ডাউনলোড করুন

মায়াঞ্জা, ENB (2022)। স্ট্রাকচারাল ভায়োলেন্স, দ্বন্দ্ব এবং পরিবেশগত ক্ষতির সংযোগ। জার্নাল অফ লিভিং টুগেদার, 7(1), 15-25।

প্রস্তাবিত উদ্ধৃতি:

মায়াঞ্জা, ENB (2022)। কাঠামোগত সহিংসতা, সংঘাত এবং পরিবেশগত ক্ষতির সাথে সংযুক্ত করা। জার্নাল অফ লিভিং টুগেদার, ৭(1), 15-25

নিবন্ধ তথ্য:

@আর্টিকেল{ময়ঞ্জা ২০২২}
শিরোনাম = {কাঠামোগত সহিংসতা, দ্বন্দ্ব এবং পরিবেশগত ক্ষতির সাথে সংযুক্ত করা}
লেখক = {Evelyn Namakula B. Mayanja}
Url = {https://icermediation.org/linking-structural-violence-conflicts-and-ecological-damages/}
ISSN = {2373-6615 (প্রিন্ট); 2373-6631 (অনলাইন)}
বছর = {2022}
তারিখ = {2022-12-10}
জার্নাল = {জার্নাল অফ লিভিং টুগেদার}
আয়তন = {7}
সংখ্যা = {1}
পৃষ্ঠাগুলি = {15-25}
প্রকাশক = {জাতি-ধর্মীয় মধ্যস্থতার জন্য আন্তর্জাতিক কেন্দ্র}
ঠিকানা = {হোয়াইট প্লেইন, নিউ ইয়র্ক}
সংস্করণ = {2022}।

ভূমিকা

অনেক দীর্ঘস্থায়ী অভ্যন্তরীণ এবং আন্তর্জাতিক দ্বন্দ্বের মূল কারণ কাঠামোগত অবিচার। তারা অসম সামাজিক-রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক ব্যবস্থা এবং সাব-সিস্টেমগুলিতে এমবেড করা হয়েছে যা রাজনৈতিক অভিজাত, বহুজাতিক কর্পোরেশন (MNC) এবং শক্তিশালী রাষ্ট্রগুলির দ্বারা শোষণ এবং জবরদস্তিকে শক্তিশালী করে (Jeong, 2000)। উপনিবেশায়ন, বিশ্বায়ন, পুঁজিবাদ এবং লোভ ঐতিহ্যগত সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান এবং মূল্যবোধের ধ্বংসকে প্ররোচিত করেছে যা পরিবেশকে রক্ষা করে এবং দ্বন্দ্ব প্রতিরোধ ও সমাধান করে। রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামরিক এবং প্রযুক্তিগত ক্ষমতার জন্য প্রতিযোগিতা দুর্বলদের তাদের মৌলিক চাহিদা থেকে বঞ্চিত করে এবং তাদের মর্যাদা ও অধিকারকে অমানবিক ও লঙ্ঘন করে। আন্তর্জাতিকভাবে, মূল রাষ্ট্রগুলির দ্বারা ত্রুটিপূর্ণ প্রতিষ্ঠান এবং নীতিগুলি পরিধিভুক্ত দেশগুলির শোষণকে শক্তিশালী করে৷ জাতীয় পর্যায়ে, স্বৈরাচার, ধ্বংসাত্মক জাতীয়তাবাদ এবং পেটের রাজনীতি, জবরদস্তি এবং নীতির দ্বারা পরিচালিত হয় যা শুধুমাত্র রাজনৈতিক অভিজাতদের উপকার করে, হতাশার জন্ম দেয়, দুর্বলদের কাছে সত্য বলার উপায় হিসাবে সহিংসতা ব্যবহার করা ছাড়া আর কোন বিকল্প নেই। ক্ষমতা

কাঠামোগত অবিচার এবং সহিংসতা প্রচুর কারণ দ্বন্দ্বের প্রতিটি স্তরের কাঠামোগত মাত্রা জড়িত থাকে সিস্টেম এবং সাবসিস্টেমগুলিতে এমবেড করা যেখানে নীতিগুলি তৈরি করা হয়। Maire Dugan (1996), একজন শান্তি গবেষক এবং তাত্ত্বিক, 'নেস্টেড প্যারাডাইম' মডেল ডিজাইন করেছেন এবং চারটি স্তরের সংঘাত চিহ্নিত করেছেন: একটি সংঘাতের সমস্যা; জড়িত সম্পর্ক; সাবসিস্টেম যেখানে একটি সমস্যা অবস্থিত; এবং সিস্টেমিক কাঠামো। ডুগান পর্যবেক্ষণ করেন:

সাবসিস্টেম স্তরের দ্বন্দ্বগুলি প্রায়শই বৃহত্তর ব্যবস্থার দ্বন্দ্বগুলিকে প্রতিফলিত করে, যা আমরা যে অফিসে এবং কারখানাগুলিতে কাজ করি, যে উপাসনালয়গুলিতে আমরা প্রার্থনা করি, আদালত এবং সমুদ্র সৈকতে যেখানে আমরা খেলা করি সেখানে বর্ণবাদ, লিঙ্গবাদ, শ্রেণীবাদ এবং হোমোফোবিয়ার মতো বৈষম্য নিয়ে আসে। , যে রাস্তায় আমরা আমাদের প্রতিবেশীদের সাথে দেখা করি, এমনকি যে বাড়িতে আমরা থাকি। সাবসিস্টেম স্তরের সমস্যাগুলি তাদের নিজস্বভাবেও থাকতে পারে, বৃহত্তর সামাজিক বাস্তবতা দ্বারা উত্পাদিত নয়। (পৃ. 16)  

এই নিবন্ধটি আফ্রিকার আন্তর্জাতিক এবং জাতীয় কাঠামোগত অবিচার কভার করে। ওয়াল্টার রডনি (1981) আফ্রিকার কাঠামোগত সহিংসতার দুটি উত্স উল্লেখ করেছেন যা মহাদেশের অগ্রগতিকে কমিয়ে দেয়: "সাম্রাজ্যবাদী ব্যবস্থার কার্যক্রম" যা আফ্রিকার সম্পদকে নিষ্কাশন করে, মহাদেশের পক্ষে তার সম্পদের আরও দ্রুত বিকাশ করা অসম্ভব করে তোলে; এবং "যারা সিস্টেমটি পরিচালনা করে এবং যারা এই সিস্টেমের এজেন্ট বা অনিচ্ছাকৃত সহযোগী হিসাবে কাজ করে। পশ্চিম ইউরোপের পুঁজিবাদীরাই ছিল যারা সক্রিয়ভাবে ইউরোপের অভ্যন্তর থেকে সমগ্র আফ্রিকাকে জুড়ে তাদের শোষণকে প্রসারিত করেছিল” (পৃ. ২৭)।

এই ভূমিকার সাথে, পেপারটি কাঠামোগত ভারসাম্যহীনতার উপর ভিত্তি করে কিছু তত্ত্ব পরীক্ষা করে, তারপরে সমালোচনামূলক কাঠামোগত সহিংসতার সমস্যাগুলির বিশ্লেষণ করে যা অবশ্যই সমাধান করা উচিত। কাঠামোগত সহিংসতাকে রূপান্তরিত করার পরামর্শ দিয়ে কাগজটি শেষ হয়েছে।  

তাত্ত্বিক বিবেচনার

কাঠামোগত সহিংসতা শব্দটি জোহান গাল্টুং (1969) দ্বারা সামাজিক কাঠামোর প্রসঙ্গে তৈরি করা হয়েছিল: রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক, ধর্মীয় এবং আইনি ব্যবস্থা যা ব্যক্তি, সম্প্রদায় এবং সমাজকে তাদের পূর্ণ সম্ভাবনা উপলব্ধি করতে বাধা দেয়। কাঠামোগত সহিংসতা হল "মানুষের মৌলিক চাহিদার পরিহারযোগ্য প্রতিবন্ধকতা বা ...মানুষের জীবনের প্রতিবন্ধকতা, যা প্রকৃত মাত্রাকে কমিয়ে দেয় যেখানে কেউ তার চাহিদা পূরণ করতে সক্ষম হয় যা অন্যথায় সম্ভব হবে" (গাল্টুং, 1969, পৃ. 58) . সম্ভবত, গালতুং (1969) শব্দটি 1960-এর দশকের ল্যাটিন আমেরিকান লিবারেশন ধর্মতত্ত্ব থেকে এসেছে যেখানে "পাপের কাঠামো" বা "সামাজিক পাপ" ব্যবহার করা হয়েছিল এমন কাঠামোকে বোঝাতে যা সামাজিক অবিচার এবং দরিদ্রদের প্রান্তিককরণের জন্ম দেয়। মুক্তির ধর্মতত্ত্বের প্রবক্তাদের মধ্যে রয়েছে আর্চবিশপ অস্কার রোমেরো এবং ফাদার গুস্তাভো গুতেরেস। Gutierrez (1985) লিখেছেন: "দারিদ্র্য মানে মৃত্যু... শুধু শারীরিক নয় মানসিক এবং সাংস্কৃতিকও" (পৃ. ৯)।

অসম কাঠামো দ্বন্দ্বের "মূল কারণ" (Cousens, 2001, p. 8)। কখনও কখনও, কাঠামোগত সহিংসতাকে প্রাতিষ্ঠানিক সহিংসতা হিসাবে উল্লেখ করা হয় যা "সামাজিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক কাঠামোর" ফলে "ক্ষমতা এবং সম্পদের অসম বন্টন" অনুমোদন করে (বোটস, 2003, পৃ. 362)। কাঠামোগত সহিংসতা সুবিধাভোগী কয়েকজনকে উপকৃত করে এবং সংখ্যাগরিষ্ঠকে নিপীড়ন করে। বার্টন (1990) সামাজিক প্রাতিষ্ঠানিক অবিচার এবং নীতির সাথে কাঠামোগত সহিংসতাকে যুক্ত করে যা মানুষকে তাদের অটোলজিক্যাল চাহিদা পূরণ করতে বাধা দেয়। সামাজিক কাঠামো "কাঠামোগত সত্ত্বা এবং নতুন কাঠামোগত বাস্তবতা তৈরি এবং গঠনের মানব উদ্যোগের মধ্যে দ্বান্দ্বিক বা আন্তঃপ্রক্রিয়া" থেকে পরিণত হয় (বোটস, 2003, পৃ. 360)। তারা "সর্বব্যাপী সামাজিক কাঠামোতে বাসা বাঁধে, স্থিতিশীল প্রতিষ্ঠান এবং নিয়মিত অভিজ্ঞতা দ্বারা স্বাভাবিক করা হয়" (গাল্টুং, 1969, পৃ. 59)। যেহেতু এই ধরনের গঠনগুলি সাধারণ এবং প্রায় অ-হুমকী দেখায়, তারা প্রায় অদৃশ্য থাকে। ঔপনিবেশিকতা, উত্তর গোলার্ধের আফ্রিকার সম্পদের শোষণ এবং ফলস্বরূপ অনুন্নয়ন, পরিবেশগত অবক্ষয়, বর্ণবাদ, শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যবাদ, নব্য ঔপনিবেশিকতাবাদ, যুদ্ধ শিল্প যা শুধুমাত্র লাভবান হয় যখন বৈশ্বিক দক্ষিণে বেশিরভাগ যুদ্ধ হয়, আন্তর্জাতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ থেকে আফ্রিকার বাদ এবং 14 পশ্চিম আফ্রিকান দেশগুলি ফ্রান্সকে ঔপনিবেশিক কর প্রদান করে, মাত্র কয়েকটি উদাহরণ। উদাহরণস্বরূপ, সম্পদ শোষণ পরিবেশগত ক্ষতি, সংঘাত এবং ব্যাপক স্থানান্তর সৃষ্টি করে। তবে দীর্ঘ সময়কাল বিশ্বব্যাপী পুঁজিবাদের প্রভাবে যাদের জীবন ধ্বংস হয়ে গেছে তাদের ব্যাপক অভিবাসন সংকটের জন্য আফ্রিকার সম্পদ শোষণকে একটি মৌলিক কারণ হিসেবে বিবেচনা করা হয় না। এটা লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে দাস বাণিজ্য এবং ঔপনিবেশিকতা আফ্রিকার মানব পুঁজি এবং প্রাকৃতিক সম্পদকে নিষ্কাশন করেছিল। অতএব, আফ্রিকার কাঠামোগত সহিংসতা দাসপ্রথা এবং ঔপনিবেশিক পদ্ধতিগত সামাজিক অবিচার, জাতিগত পুঁজিবাদ, শোষণ, নিপীড়নের সাথে যুক্ত। জিনিসপত্র এবং কালোদের পণ্যায়ন।

জটিল কাঠামোগত সহিংসতা সমস্যা

কে কী পায় এবং কতটুকু পায় তা মানব ইতিহাসে সংঘাতের উৎস হয়ে দাঁড়িয়েছে (ব্যালার্ড এট আল।, 2005; বুর্চিল এট আল।, 2013)। গ্রহের 7.7 বিলিয়ন মানুষের চাহিদা মেটানোর জন্য কি সম্পদ আছে? গ্লোবাল নর্থের জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশ 80% শক্তি এবং ধাতু ব্যবহার করে এবং উচ্চ পরিমাণে কার্বন নির্গত করে (ট্রনহাইম, 2019)। উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, জার্মানি, চীন এবং জাপান গ্রহের অর্থনৈতিক উৎপাদনের অর্ধেকেরও বেশি উত্পাদন করে, যেখানে কম শিল্পোন্নত দেশগুলির জনসংখ্যার 75% 20% ব্যবহার করে, তবে গ্লোবাল ওয়ার্মিং দ্বারা বেশি প্রভাবিত হয় (ব্রেথাউয়ার, 2018; ক্লেইন, 2014) এবং পুঁজিবাদী শোষণ দ্বারা সৃষ্ট সম্পদ-ভিত্তিক দ্বন্দ্ব। এর মধ্যে রয়েছে জলবায়ু পরিবর্তন প্রশমনে গেম চেঞ্জার হিসাবে বিবেচিত সমালোচনামূলক খনিজগুলির শোষণ (Bretthauer, 2018; Fjelde & Uexkull, 2012)। আফ্রিকা, যদিও কার্বনের সর্বনিম্ন উত্পাদক জলবায়ু পরিবর্তন দ্বারা সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত হয় (Bassey, 2012), এবং ফলস্বরূপ যুদ্ধ এবং দারিদ্র্য, যা ব্যাপক অভিবাসনের দিকে পরিচালিত করে। ভূমধ্যসাগর লাখ লাখ আফ্রিকান যুবকের কবরস্থানে পরিণত হয়েছে। পরিবেশের অবনতি এবং যুদ্ধের জন্ম দেয় এমন কাঠামো থেকে উপকৃত ব্যক্তিরা জলবায়ু পরিবর্তনকে একটি প্রতারণা বলে মনে করেন (ক্লেইন, 2014)। তবুও, উন্নয়ন, শান্তি বিনির্মাণ, জলবায়ু প্রশমন নীতি এবং সেগুলির উপর ভিত্তি করে গবেষণা সবই আফ্রিকান এজেন্সি, সংস্কৃতি এবং মূল্যবোধকে জড়িত না করেই গ্লোবাল নর্থে ডিজাইন করা হয়েছে যা হাজার হাজার বছর ধরে সম্প্রদায়গুলিকে টিকিয়ে রেখেছে। যেমন ফকল্ট (1982, 1987) যুক্তি দিয়েছেন, কাঠামোগত সহিংসতা শক্তি-জ্ঞানের কেন্দ্রগুলির সাথে যুক্ত।

আধুনিকীকরণ এবং বিশ্বায়নের মতাদর্শ দ্বারা উচ্চতর সাংস্কৃতিক এবং মূল্য ক্ষয় কাঠামোগত দ্বন্দ্বে অবদান রাখছে (জিওং, 2000)। পুঁজিবাদ, উদার গণতান্ত্রিক নিয়ম, শিল্পায়ন এবং বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি দ্বারা সমর্থিত আধুনিকতার প্রতিষ্ঠানগুলি পশ্চিমের আদলে জীবনধারা এবং উন্নয়ন তৈরি করে, কিন্তু আফ্রিকার সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক মৌলিকতাকে ধ্বংস করে। আধুনিকতা এবং উন্নয়নের সাধারণ উপলব্ধি ভোগবাদ, পুঁজিবাদ, নগরায়ন এবং ব্যক্তিবাদের পরিপ্রেক্ষিতে প্রকাশ করা হয় (জিওং, 2000; ম্যাক গিন্টি এবং উইলিয়ামস, 2009)।

রাজনৈতিক, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক কাঠামো জাতির মধ্যে এবং অভ্যন্তরে সম্পদের অসম বণ্টনের জন্য পরিস্থিতি তৈরি করে (সবুজ, 2008; জিয়ং, 2000; ম্যাক গিন্টি এবং উইলিয়ামস, 2009)। বৈশ্বিক শাসন জলবায়ু পরিবর্তনের প্যারিস চুক্তি, দারিদ্র্যের ইতিহাস তৈরি করতে, শিক্ষাকে সার্বজনীন করতে, বা সহস্রাব্দের উন্নয়ন লক্ষ্যমাত্রা এবং টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্যগুলিকে আরও বেশি প্রভাবশালী করে তোলার মতো আলোচনাকে সুসংহত করতে ব্যর্থ হয়। যারা সিস্টেম থেকে উপকৃত হয় তারা খুব কমই স্বীকার করে যে এটি ত্রুটিপূর্ণ। হতাশা, অর্থনৈতিক পতন এবং জলবায়ু পরিবর্তনের সাথে মিলিত হওয়ার সাথে সাথে মানুষের যা আছে এবং তারা যা বিশ্বাস করে তাদের প্রাপ্যের মধ্যে একটি বিস্তৃত ব্যবধানের কারণে, প্রান্তিকতা, গণ অভিবাসন, যুদ্ধ এবং সন্ত্রাসকে তীব্রতর করছে। ব্যক্তি, গোষ্ঠী এবং জাতি সামাজিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, প্রযুক্তিগত এবং সামরিক শক্তি শ্রেণিবিন্যাসের শীর্ষে থাকতে চায়, যা জাতিগুলির মধ্যে সহিংস প্রতিযোগিতাকে স্থায়ী করে। আফ্রিকা, পরাশক্তিদের দ্বারা লোভিত সম্পদে সমৃদ্ধ, অস্ত্র বিক্রির জন্য যুদ্ধ শিল্পের জন্য একটি উর্বর বাজার। অস্বাভাবিকভাবে, কোনো যুদ্ধ মানেই অস্ত্র শিল্পের কোনো লাভ নেই, এমন পরিস্থিতি যা তারা মেনে নিতে পারে না। যুদ্ধ হল মোড অপারেশন আফ্রিকার সম্পদ অ্যাক্সেসের জন্য। যেহেতু যুদ্ধ হয়, অস্ত্র শিল্প লাভবান হয়। প্রক্রিয়ায়, মালি থেকে মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্র, দক্ষিণ সুদান এবং কঙ্গো গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র, দরিদ্র এবং বেকার যুবকদের সহজেই সশস্ত্র ও সন্ত্রাসী গোষ্ঠী তৈরি বা যোগদানের প্রলোভন দেওয়া হয়। মানবাধিকার লঙ্ঘন এবং ক্ষমতাহীনতার সাথে মিলিত মৌলিক চাহিদাগুলি পূরণ করে, মানুষকে তাদের সম্ভাব্যতা বাস্তবায়িত করা থেকে বিরত রাখে এবং সামাজিক সংঘাত ও যুদ্ধের দিকে পরিচালিত করে (কুক-হাফম্যান, 2009; মাসলো, 1943)।

লুণ্ঠন এবং সামরিকীকরণ আফ্রিকা দাস বাণিজ্য এবং ঔপনিবেশিকতার সাথে শুরু হয়েছিল এবং আজও চলছে। আন্তর্জাতিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থা এবং বিশ্বাস যে বৈশ্বিক বাজার, উন্মুক্ত বাণিজ্য এবং বিদেশী বিনিয়োগ গণতান্ত্রিকভাবে মূল দেশ এবং কর্পোরেশনগুলিকে উপকৃত করে যারা পেরিফেরাল দেশগুলির সম্পদ শোষণ করে, তাদের কাঁচামাল রপ্তানি করতে এবং প্রক্রিয়াজাত পণ্য আমদানি করতে কন্ডিশন করে (কারমোডি, 2016; সাউথাল এবং মেলবার, 2009 ) 1980 সাল থেকে, বিশ্বায়নের ছত্রছায়ায়, মুক্ত বাজার সংস্কার এবং আফ্রিকাকে বিশ্ব অর্থনীতিতে একীভূত করার জন্য, বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থা (WTO) এবং আন্তর্জাতিক মুদ্রা তহবিল (IMF) 'স্ট্রাকচারাল অ্যাডজাস্টমেন্ট প্রোগ্রাম' (SAPs) আরোপ করে এবং আফ্রিকানদের বাধ্য করে। জাতিগুলি খনির খাতকে বেসরকারীকরণ, উদারীকরণ এবং নিয়ন্ত্রণমুক্ত করবে (কারমোডি, 2016, পৃ. 21)। 30 টিরও বেশি আফ্রিকান দেশকে বিদেশী প্রত্যক্ষ বিনিয়োগ (FDI) এবং সম্পদ আহরণের সুবিধার্থে তাদের খনির কোডগুলি পুনরায় ডিজাইন করতে বাধ্য করা হয়েছিল। "যদি বৈশ্বিক রাজনৈতিক অর্থনীতিতে আফ্রিকান একীকরণের পূর্ববর্তী পদ্ধতিগুলি ক্ষতিকারক হয়, তবে এটি যুক্তিযুক্তভাবে অনুসরণ করবে যে আফ্রিকার জন্য বৈশ্বিক অর্থনীতিতে একীকরণের একটি উন্নয়নমূলক মডেল আছে কিনা তা বিশ্লেষণ করার ক্ষেত্রে এটিকে উন্মুক্ত করার পরিবর্তে যত্ন নেওয়া উচিত। আরও লুণ্ঠন” (কারমোডি, 2016, পৃ. 24)। 

বৈশ্বিক নীতিগুলির দ্বারা রক্ষা করা যা আফ্রিকান দেশগুলিকে বিদেশী প্রত্যক্ষ বিনিয়োগের দিকে বাধ্য করে এবং তাদের স্বদেশের সরকারগুলি দ্বারা সমর্থিত, বহুজাতিক কর্পোরেশনগুলি (MNCs) আফ্রিকার খনিজ, তেল এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক সম্পদ শোষণ করে দায়মুক্তির সাথে সম্পদ লুণ্ঠন করে৷ . তারা কর ফাঁকির সুবিধার্থে দেশীয় রাজনৈতিক অভিজাতদের ঘুষ দেয়, তাদের অপরাধ ধামাচাপা দেয়, পরিবেশের ক্ষতি করে, ভুল চালান দেয় এবং মিথ্যা তথ্য দেয়। 2017 সালে, আফ্রিকার বহিঃপ্রবাহ মোট $203 বিলিয়ন ছিল, যেখানে $32.4 বিলিয়ন বহুজাতিক কর্পোরেশনের জালিয়াতির মাধ্যমে হয়েছিল (Curtis, 2017)। 2010 সালে, বহুজাতিক কর্পোরেশনগুলি $40 বিলিয়ন এড়িয়ে গেছে এবং বাণিজ্য ভুল মূল্য নির্ধারণের মাধ্যমে $11 বিলিয়ন প্রতারণা করেছে (অক্সফাম, 2015)। প্রাকৃতিক সম্পদ শোষণের প্রক্রিয়ায় বহুজাতিক কর্পোরেশনগুলি দ্বারা সৃষ্ট পরিবেশগত অবক্ষয়ের স্তরগুলি আফ্রিকাতে পরিবেশগত যুদ্ধকে বাড়িয়ে তুলছে (আকিউমি এবং বাটলার, 2008; বাসি, 2012; এডওয়ার্ডস এট আল।, 2014)। বহুজাতিক কর্পোরেশনগুলি জমি দখল, সম্প্রদায়ের বাস্তুচ্যুতি এবং তাদের রেয়াতকৃত জমি থেকে কারিগর খনি শ্রমিকদের মাধ্যমে দারিদ্র্যের জন্ম দেয় যেখানে তারা খনিজ, তেল এবং গ্যাস শোষণ করে। এই সমস্ত কারণ আফ্রিকাকে একটি সংঘাতের ফাঁদে পরিণত করছে। টিকে থাকার জন্য সশস্ত্র দল গঠন করা বা যোগদান করা ছাড়া ভোটাধিকার বঞ্চিতদের আর কোনো বিকল্প নেই।

In শক মতবাদ, Naomi Klein (2007) উন্মোচন করেছেন কিভাবে, 1950 এর দশক থেকে, মুক্ত-বাজার নীতিগুলি বিশ্বকে বিপর্যয়ের ধাক্কা মোতায়েন করে আয়ত্ত করেছে৷ 11 সেপ্টেম্বরের পর, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বৈশ্বিক সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ইরাকে আক্রমণের দিকে পরিচালিত করে, একটি নীতিতে পরিণত হয় যা শেল এবং বিপিকে ইরাকের তেল শোষণের একচেটিয়া অধিকার এবং আমেরিকার যুদ্ধ শিল্পকে তাদের অস্ত্র বিক্রি করে লাভের জন্য অনুমতি দেয়। একই শক মতবাদ 2007 সালে ব্যবহার করা হয়েছিল, যখন ইউএস আফ্রিকা কমান্ড (AFRICOM) মহাদেশে সন্ত্রাসবাদ এবং সংঘাতের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। 2007 সাল থেকে সন্ত্রাসবাদ এবং সশস্ত্র সংঘাত বেড়েছে বা হ্রাস পেয়েছে? মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মিত্র এবং শত্রুরা সবাই আফ্রিকা, এর সম্পদ এবং বাজার নিয়ন্ত্রণ করার জন্য হিংসাত্মকভাবে দৌড়াচ্ছে। আফ্রিকমপাবলিকাফেয়ার্স (2016) চীন এবং রাশিয়ার চ্যালেঞ্জকে নিম্নরূপ স্বীকার করেছে:

অন্যান্য দেশগুলি তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্যগুলিকে এগিয়ে নিতে আফ্রিকান দেশগুলিতে বিনিয়োগ অব্যাহত রাখে, চীন উত্পাদনকে সমর্থন করার জন্য প্রাকৃতিক সম্পদ এবং প্রয়োজনীয় অবকাঠামো পাওয়ার দিকে মনোনিবেশ করে যখন চীন এবং রাশিয়া উভয়ই অস্ত্র ব্যবস্থা বিক্রি করে এবং আফ্রিকায় বাণিজ্য ও প্রতিরক্ষা চুক্তি স্থাপন করতে চায়। চীন ও রাশিয়া আফ্রিকায় তাদের প্রভাব বিস্তার করার ফলে উভয় দেশই আন্তর্জাতিক সংস্থায় তাদের শক্তিকে শক্তিশালী করতে আফ্রিকায় 'নরম শক্তি' অর্জনের চেষ্টা করছে। (পৃ. 12)

আফ্রিকার সম্পদের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিযোগিতাকে আন্ডারস্কোর করা হয়েছিল যখন প্রেসিডেন্ট ক্লিনটনের প্রশাসন আফ্রিকা গ্রোথ অ্যান্ড অপর্চুনিটি অ্যাক্ট (AGOA) প্রতিষ্ঠা করেছিল, যা আফ্রিকাকে মার্কিন বাজারে প্রবেশাধিকার দেওয়ার জন্য জোর দিয়েছিল। বাস্তবিকভাবে, আফ্রিকা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তেল, খনিজ এবং অন্যান্য সম্পদ রপ্তানি করে এবং মার্কিন পণ্যের বাজার হিসাবে কাজ করে। 2014 সালে, মার্কিন শ্রম ফেডারেশন রিপোর্ট করেছে যে "এজিওএর অধীনে সমস্ত রপ্তানির 80% এবং 90% এর মধ্যে তেল এবং গ্যাস গঠিত" (AFL-CIO সলিডারিটি সেন্টার, 2014, পৃ. 2)।

আফ্রিকার সম্পদ আহরণ একটি উচ্চ খরচে আসে. খনিজ ও তেল অনুসন্ধান পরিচালনাকারী আন্তর্জাতিক চুক্তিগুলি উন্নয়নশীল দেশগুলিতে কখনও প্রয়োগ করা হয় না। যুদ্ধ, স্থানচ্যুতি, পরিবেশগত ধ্বংস এবং জনগণের অধিকার ও মর্যাদার অপব্যবহার হল মোডাস অপারেন্ডি। অ্যাঙ্গোলা, ডেমোক্রেটিক রিপাবলিক অফ কঙ্গো, সেন্ট্রাল আফ্রিকান রিপাবলিক, সিয়েরা লিওন, দক্ষিণ সুদান, মালি এবং পশ্চিম সাহারার কিছু দেশগুলির মতো প্রাকৃতিক সম্পদে সমৃদ্ধ দেশগুলি যুদ্ধে জড়িয়ে পড়েছে যেগুলিকে প্রায়ই যুদ্ধবাজদের দ্বারা 'জাতিগত' বলে অভিহিত করা হয়। স্লোভেনীয় দার্শনিক এবং সমাজবিজ্ঞানী, স্লাভোজ জিজেক (2010) পর্যবেক্ষণ করেছেন যে:

জাতিগত যুদ্ধের মুখোশের নীচে, আমরা ... বিশ্বব্যাপী পুঁজিবাদের কাজগুলি বুঝতে পারি ... প্রতিটি যুদ্ধবাজের ব্যবসায়িক লিঙ্ক রয়েছে একটি বিদেশী কোম্পানি বা কর্পোরেশনের সাথে যারা এই অঞ্চলের বেশিরভাগ খনির সম্পদ শোষণ করে। এই ব্যবস্থা উভয় পক্ষের জন্য উপযুক্ত: কর্পোরেশনগুলি কর এবং অন্যান্য জটিলতা ছাড়াই খনির অধিকার পায়, অন্যদিকে যুদ্ধবাজরা ধনী হয়। ... স্থানীয় জনগণের বর্বর আচরণের কথা ভুলে যান, বিদেশী উচ্চ-প্রযুক্তি সংস্থাগুলিকে সমীকরণ থেকে সরিয়ে দিন এবং পুরানো আবেগের দ্বারা চালিত জাতিগত যুদ্ধের পুরো স্থাপনাটি ভেঙে পড়ে... ঘন কঙ্গোলিজ জঙ্গলে প্রচুর অন্ধকার রয়েছে তবে তার কারণ অন্যত্র মিথ্যা, আমাদের ব্যাংক এবং উচ্চ প্রযুক্তির কোম্পানির উজ্জ্বল নির্বাহী অফিসে. (পৃষ্ঠা 163-164)

যুদ্ধ এবং সম্পদ শোষণ জলবায়ু পরিবর্তনকে বাড়িয়ে তোলে। খনিজ ও তেল উত্তোলন, সামরিক প্রশিক্ষণ, এবং অস্ত্র দূষণকারী জীববৈচিত্র্যকে ধ্বংস করে, পানি, ভূমি ও বায়ুকে দূষিত করে (Dudka & Adriano, 1997; Lawrence et al., 2015; Le Billon, 2001)। জীবিকার সম্পদ দুষ্প্রাপ্য হয়ে পড়ায় পরিবেশগত ধ্বংস সম্পদ যুদ্ধ এবং ব্যাপক স্থানান্তর বৃদ্ধি করছে। জাতিসংঘের খাদ্য ও কৃষি সংস্থার সাম্প্রতিকতম অনুমান ইঙ্গিত করে যে বিশ্বব্যাপী যুদ্ধ এবং জলবায়ু পরিবর্তনের কারণে 795 মিলিয়ন মানুষ অনাহারে রয়েছে (World Food Programme, 2019)। বৈশ্বিক নীতি নির্ধারকরা কখনোই খনির কোম্পানি এবং যুদ্ধ শিল্পকে হিসাব করেনি। তারা সম্পদ শোষণকে সহিংসতা বলে মনে করে না। যুদ্ধ এবং সম্পদ আহরণের প্রভাব প্যারিস চুক্তি এবং কিয়োটো প্রটোকলেও উল্লেখ করা হয়নি।

আফ্রিকা একটি ডাম্পিং স্থান এবং পশ্চিমা প্রত্যাখ্যানের ভোক্তা। 2018 সালে, যখন রুয়ান্ডা মার্কিন সেকেন্ড হ্যান্ড জামাকাপড় আমদানি করতে অস্বীকার করেছিল তখন একটি বিরোধ দেখা দেয় (জন, 2018)। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র দাবি করে যে AGOA আফ্রিকাকে উপকৃত করে, তবুও বাণিজ্য সম্পর্ক মার্কিন স্বার্থে কাজ করে এবং আফ্রিকার অগ্রগতির সম্ভাবনাকে হ্রাস করে (মেলবার, 2009)। AGOA-এর অধীনে, আফ্রিকান দেশগুলি মার্কিন স্বার্থকে ক্ষুন্ন করে এমন কার্যকলাপে জড়িত না হতে বাধ্য। বাণিজ্য ঘাটতি এবং মূলধনের বহিঃপ্রবাহ অর্থনৈতিক ভারসাম্যহীনতার দিকে পরিচালিত করে এবং দরিদ্রদের জীবনযাত্রার মানকে চাপ দেয় (কারমোডি, 2016; ম্যাক গিন্টি এবং উইলিয়ামস, 2009)। গ্লোবাল নর্থের বাণিজ্য সম্পর্কের স্বৈরশাসকরা তাদের স্বার্থে সবকিছু করে এবং বিদেশী সাহায্যের মাধ্যমে তাদের বিবেককে শান্ত করে, ইস্টারলি (2006) দ্বারা শ্বেতাঙ্গদের বোঝা হিসাবে অভিহিত করা হয়।

ঔপনিবেশিক যুগের মতো, পুঁজিবাদ এবং আফ্রিকার অর্থনৈতিক শোষণ আদিবাসী সংস্কৃতি ও মূল্যবোধকে ক্ষয় করে চলেছে। উদাহরণস্বরূপ, আফ্রিকান উবুন্টু (মানবতা) এবং পরিবেশ সহ সাধারণ ভালোর যত্ন পুঁজিবাদী লোভ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। রাজনৈতিক নেতারা ব্যক্তিগত বৃদ্ধি অর্জনের পরে এবং জনগণের সেবা নয় (Utas, 2012; Van Wyk, 2007)। আলী মাজরুই (2007) উল্লেখ করেছেন যে এমনকি প্রচলিত যুদ্ধের বীজ "সমাজতাত্ত্বিক জগাখিচুড়ির মধ্যে নিহিত রয়েছে যা আফ্রিকায় ঔপনিবেশিকতা ধ্বংস করে" সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলিকে ধ্বংস করে "তাদের জায়গায় কার্যকর [বিকল্প] তৈরি না করেই সংঘাত সমাধানের পুরানো পদ্ধতি" সহ। 480)। একইভাবে, পরিবেশ সুরক্ষার জন্য ঐতিহ্যগত পন্থাগুলিকে অ্যানিমিস্টিক এবং শয়তান হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল এবং এক ঈশ্বরের উপাসনার নামে ধ্বংস করা হয়েছিল। যখন সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান এবং মূল্যবোধ ভেঙে যায়, দারিদ্র্যের সাথে সাথে সংঘর্ষ অনিবার্য।

জাতীয় স্তরে, আফ্রিকার কাঠামোগত সহিংসতাকে লরি নাথান (2000) "দ্য ফোর হর্সম্যান অফ দ্য অ্যাপোক্যালিপ্স" (পৃ. 189) বলে অভিহিত করা হয়েছে - কর্তৃত্ববাদী শাসন, তাদের দেশগুলিকে শাসন করা থেকে জনগণকে বাদ দেওয়া, আর্থ-সামাজিক দারিদ্র্য এবং বৈষম্যকে শক্তিশালী করা দুর্নীতি এবং স্বজনপ্রীতি, এবং দরিদ্র প্রতিষ্ঠানগুলির সাথে অকার্যকর রাষ্ট্র যা আইনের শাসনকে শক্তিশালী করতে ব্যর্থ হয়। 'ফোর হর্সম্যান'কে শক্তিশালী করার জন্য নেতৃত্বের ব্যর্থতা দায়ী। আফ্রিকার বেশিরভাগ দেশে, পাবলিক অফিস ব্যক্তিগত উন্নতির একটি মাধ্যম। জাতীয় কোষাগার, সম্পদ এমনকি বিদেশী সাহায্য শুধুমাত্র রাজনৈতিক অভিজাতরাই উপকৃত হয়।  

জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে সমালোচনামূলক কাঠামোগত অবিচারের তালিকা অন্তহীন। ক্রমবর্ধমান আর্থ-সামাজিক ও অর্থনৈতিক বৈষম্য অনিবার্যভাবে দ্বন্দ্ব এবং পরিবেশগত ক্ষতিকে বাড়িয়ে তুলবে। কেউ নিচের দিকে থাকতে চায় না, এবং সুবিধাভোগীরা সাধারণ ভালোর উন্নতির জন্য সামাজিক অনুক্রমের শীর্ষ স্তর ভাগ করতে ইচ্ছুক নয়। প্রান্তিক ব্যক্তিরা আরও ক্ষমতা অর্জন করতে চায় এবং সম্পর্ককে উল্টাতে চায়। জাতীয় ও বৈশ্বিক শান্তি সৃষ্টির জন্য কাঠামোগত সহিংসতা কীভাবে রূপান্তরিত হতে পারে? 

কাঠামোগত রূপান্তর

সমাজের ম্যাক্রো- এবং মাইক্রো-লেভেলে সংঘাত ব্যবস্থাপনা, শান্তি বিনির্মাণ এবং পরিবেশগত প্রশমনের জন্য প্রচলিত পন্থাগুলি ব্যর্থ হচ্ছে কারণ তারা সহিংসতার কাঠামোগত রূপগুলিকে মোকাবেলা করে না। ভঙ্গি, জাতিসংঘের রেজুলেশন, আন্তর্জাতিক উপকরণ, স্বাক্ষরিত শান্তি চুক্তি, এবং জাতীয় সংবিধান তৈরি করা হয়েছে কোনো বাস্তব পরিবর্তন ছাড়াই। কাঠামো পরিবর্তন হয় না। স্ট্রাকচারাল ট্রান্সফরমেশন (ST) “যে দিগন্তের দিকে আমরা যাত্রা করি সেটাকে ফোকাস করে – স্থানীয়ভাবে এবং বিশ্বব্যাপী সুস্থ সম্পর্ক এবং সম্প্রদায়ের নির্মাণ। এই লক্ষ্যের জন্য আমাদের সম্পর্কের বর্তমান পদ্ধতিতে প্রকৃত পরিবর্তন প্রয়োজন” (লেডারাক, 2003, পৃ. 5)। রূপান্তর কল্পনা করে এবং সাড়া দেয় "সামাজিক সংঘাতের ভাটা এবং প্রবাহকে গঠনমূলক পরিবর্তনের প্রক্রিয়া তৈরি করার জন্য জীবন প্রদানের সুযোগ হিসাবে যা সহিংসতা হ্রাস করে, সরাসরি মিথস্ক্রিয়া এবং সামাজিক কাঠামোতে ন্যায়বিচার বাড়ায় এবং মানব সম্পর্কের বাস্তব জীবন-সমস্যাগুলির প্রতিক্রিয়া জানায়" (লেডারাক, 2003, p.14)। 

ডুগান (1996) সমস্যা, সম্পর্ক, সিস্টেম এবং সাবসিস্টেমগুলিকে সম্বোধন করে কাঠামোগত পরিবর্তনের জন্য নেস্টেড প্যারাডাইম মডেলের পরামর্শ দেয়। Körppen and Ropers (2011) নিপীড়নমূলক এবং অকার্যকর কাঠামো এবং সিস্টেম পরিবর্তন করার জন্য একটি "পুরো সিস্টেমের পদ্ধতি" এবং "মেটা-ফ্রেমওয়ার্ক হিসাবে জটিলতা চিন্তা" (পৃ. 15) পরামর্শ দেয়। কাঠামোগত রূপান্তরের লক্ষ্য হল কাঠামোগত সহিংসতা হ্রাস করা এবং সমস্যা, সম্পর্ক, সিস্টেম এবং সাবসিস্টেমের চারপাশে ন্যায়বিচার বৃদ্ধি করা যা দারিদ্র্য, অসমতা এবং দুর্ভোগ সৃষ্টি করে। এটি মানুষকে তাদের সম্ভাব্যতা উপলব্ধি করার ক্ষমতা দেয়।

আফ্রিকার জন্য, আমি শিক্ষাকে স্ট্রাকচারাল ট্রান্সফরমেশন (ST) এর মূল হিসেবে সুপারিশ করি। বিশ্লেষণাত্মক দক্ষতা এবং তাদের অধিকার এবং মর্যাদার জ্ঞানের সাথে লোকেদের শিক্ষিত করা তাদের একটি সমালোচনামূলক চেতনা এবং অন্যায়ের পরিস্থিতি সম্পর্কে সচেতনতা বিকাশ করতে সক্ষম করবে। নিপীড়িত মানুষ স্বাধীনতা এবং আত্ম-প্রত্যয় অনুসন্ধানের জন্য বিবেকের মাধ্যমে নিজেদের মুক্ত করে (Freire, 1998)। স্ট্রাকচারাল ট্রান্সফরমেশন একটি কৌশল নয় বরং একটি প্যারাডাইম শিফ্ট "দেখতে এবং দেখতে ... বর্তমান সমস্যাগুলির বাইরে সম্পর্কের গভীর প্যাটার্নের দিকে, ... অন্তর্নিহিত নিদর্শন এবং প্রসঙ্গ... এবং একটি ধারণাগত কাঠামো (Lederach, 2003, pp. 8-9)। উদাহরণস্বরূপ, আফ্রিকানদের গ্লোবাল উত্তর এবং গ্লোবাল সাউথ, ঔপনিবেশিক এবং নব্য ঔপনিবেশিক শোষণ, বর্ণবাদ, অব্যাহত শোষণ এবং প্রান্তিককরণের মধ্যে নিপীড়নমূলক নিদর্শন এবং নির্ভরশীল সম্পর্ক সম্পর্কে সচেতন হতে হবে যা তাদের বৈশ্বিক নীতি নির্ধারণ থেকে বাদ দেয়। যদি সমগ্র মহাদেশ জুড়ে আফ্রিকানরা পশ্চিমা শক্তি দ্বারা কর্পোরেট শোষণ এবং সামরিকীকরণের বিপদ সম্পর্কে সচেতন হয় এবং মহাদেশ ব্যাপী প্রতিবাদ মঞ্চস্থ হয়, তাহলে এই অপব্যবহার বন্ধ হবে।

তৃণমূলের মানুষের জন্য বিশ্ব সম্প্রদায়ের সদস্য হিসেবে তাদের অধিকার ও দায়িত্ব জানা গুরুত্বপূর্ণ। জাতিসংঘ, আফ্রিকান ইউনিয়ন, জাতিসংঘের সনদ, মানবাধিকারের সার্বজনীন ঘোষণা (ইউডিএইচআর) এবং মানবাধিকার সম্পর্কিত আফ্রিকান সনদের মতো আন্তর্জাতিক এবং মহাদেশীয় উপকরণ এবং সংস্থাগুলির জ্ঞান সাধারণ জ্ঞান হওয়া উচিত যা মানুষকে তাদের সমান প্রয়োগের দাবি করতে সক্ষম করে। . একইভাবে, নেতৃত্বের শিক্ষা এবং সাধারণ ভালোর যত্ন নেওয়া বাধ্যতামূলক হওয়া উচিত। দুর্বল নেতৃত্ব আফ্রিকান সমাজে পরিণত হয়েছে তার প্রতিফলন। উবুন্টুবাদ (মানবতা) এবং সাধারণ ভালোর জন্য যত্ন পুঁজিবাদী লোভ, ব্যক্তিবাদ এবং আফ্রিকানতা এবং স্থানীয় সংস্কৃতি স্থাপত্যকে মূল্য দিতে এবং উদযাপন করতে সম্পূর্ণ ব্যর্থতা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে যা আফ্রিকার সমাজগুলিকে হাজার হাজার বছর ধরে সুখীভাবে বাঁচতে সক্ষম করেছে।  

হৃদয়কে শিক্ষিত করাও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, "আবেগ, অন্তর্দৃষ্টি এবং আধ্যাত্মিক জীবনের কেন্দ্র… যে জায়গা থেকে আমরা বেরিয়ে যাই এবং যেখান থেকে আমরা পথনির্দেশ, ভরণপোষণ এবং নির্দেশনার জন্য ফিরে আসি" (লেডারাক, 2003, পৃ. 17)। সম্পর্কের পরিবর্তন, জলবায়ু পরিবর্তন এবং যুদ্ধের আতঙ্কের জন্য হৃদয় অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। মানুষ হিংসাত্মক বিপ্লব এবং যুদ্ধের মাধ্যমে সমাজ পরিবর্তন করার চেষ্টা করে যেমন বিশ্ব এবং গৃহযুদ্ধের ঘটনা এবং সুদান এবং আলজেরিয়ার মতো বিদ্রোহের উদাহরণ। মাথা এবং হৃদয়ের সংমিশ্রণ সহিংসতার অপ্রাসঙ্গিকতাকে চিত্রিত করবে কারণ এটি কেবল অনৈতিক নয়, সহিংসতা আরও সহিংসতার জন্ম দেয়। সহানুভূতি এবং সহানুভূতি দ্বারা চালিত হৃদয় থেকে অহিংসা উৎপন্ন হয়। নেলসন ম্যান্ডেলার মতো মহান নেতা মাথা এবং হৃদয়কে একত্রিত করে পরিবর্তন ঘটাতেন। যাইহোক, বিশ্বব্যাপী আমরা নেতৃত্ব, ভালো শিক্ষা ব্যবস্থা এবং রোল মডেলের শূন্যতার সম্মুখীন হচ্ছি। সুতরাং, শিক্ষাকে জীবনের সমস্ত দিক (সংস্কৃতি, সামাজিক সম্পর্ক, রাজনীতি, অর্থনীতি, পরিবার ও সম্প্রদায়ে আমরা যেভাবে চিন্তা করি এবং জীবনযাপন করি) পুনর্গঠনের সাথে পরিপূরক হওয়া উচিত।  

শান্তির অন্বেষণকে সমাজের সকল স্তরে অগ্রাধিকার দিতে হবে। প্রাতিষ্ঠানিক ও সামাজিক রূপান্তরের পরিপ্রেক্ষিতে শান্তি বিনির্মাণের পূর্বশর্ত হলো ভালো মানবিক সম্পর্ক গড়ে তোলা। যেহেতু মানব সমাজে দ্বন্দ্ব সংঘটিত হয়, তাই সংলাপের দক্ষতা, পারস্পরিক বোঝাপড়ার প্রচার এবং দ্বন্দ্ব পরিচালনা ও সমাধানে একটি বিজয়ী মনোভাব শৈশব থেকেই লালন করা দরকার। প্রভাবশালী প্রতিষ্ঠান এবং মূল্যবোধের সামাজিক সমস্যাগুলি মোকাবেলা করার জন্য সমাজের ম্যাক্রো এবং মাইক্রো স্তরে কাঠামোগত পরিবর্তন জরুরিভাবে প্রয়োজন। "একটি অহিংস বিশ্ব তৈরি করা নির্ভর করবে সামাজিক ও অর্থনৈতিক অবিচার এবং পরিবেশগত অপব্যবহার দূর করার উপর" (জিওং, 2000, পৃ. 370)।

শুধুমাত্র কাঠামোর পরিবর্তনই শান্তির দিকে পরিচালিত করে না, যদি অনুসরণ না করা হয় বা তার আগে ব্যক্তিগত রূপান্তর এবং হৃদয়ের পরিবর্তন হয়। শুধুমাত্র ব্যক্তিগত পরিবর্তনই টেকসই জাতীয় ও বৈশ্বিক শান্তি ও নিরাপত্তার জন্য প্রয়োজনীয় কাঠামোগত পরিবর্তন আনতে পারে। পুঁজিবাদী লোভ, প্রতিযোগিতা, ব্যক্তিবাদ এবং বর্ণবাদ থেকে পরিবর্তন করা নীতি, সিস্টেম এবং উপ-সিস্টেমের কেন্দ্রস্থলে যা জাতীয় ও অভ্যন্তরীণ প্রান্তিকে শোষণ করে এবং অমানবিক করে তোলে, তা অভ্যন্তরীণ আত্ম এবং বাইরের বাস্তবতা পরীক্ষা করার টেকসই এবং তৃপ্তিদায়ক শৃঙ্খলার ফলাফল। অন্যথায়, প্রতিষ্ঠান এবং সিস্টেমগুলি আমাদের অসুস্থতা বহন এবং শক্তিশালী করতে থাকবে।   

উপসংহারে, পুঁজিবাদী প্রতিযোগিতা, পরিবেশগত সংকট, যুদ্ধ, বহুজাতিক কর্পোরেশনের সম্পদ লুণ্ঠন, এবং ক্রমবর্ধমান জাতীয়তাবাদের মুখে বিশ্ব শান্তি ও নিরাপত্তার অন্বেষণ প্রতিফলিত হয়। প্রান্তিকদের অভিবাসন, সশস্ত্র সংঘাত ও সন্ত্রাসে জড়ানো ছাড়া আর কোনো উপায় নেই। পরিস্থিতির জন্য এই ভয়াবহতার অবসানের দাবিতে সামাজিক ন্যায়বিচার আন্দোলনের প্রয়োজন। এটি এমন পদক্ষেপেরও দাবি করে যা নিশ্চিত করবে যে প্রত্যেক ব্যক্তির মৌলিক চাহিদা পূরণ করা হয়েছে, যার মধ্যে সমতা রয়েছে এবং সমস্ত লোককে তাদের সম্ভাব্যতা উপলব্ধি করার ক্ষমতা দেওয়া। বৈশ্বিক এবং জাতীয় নেতৃত্বের অনুপস্থিতিতে, কাঠামোগত সহিংসতা (SV) দ্বারা প্রভাবিত নীচের মানুষদের রূপান্তর প্রক্রিয়ার নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য শিক্ষিত হতে হবে। পুঁজিবাদ এবং বৈশ্বিক নীতি দ্বারা উদ্ভূত লোভকে উপড়ে ফেলা যা আফ্রিকার শোষণ এবং প্রান্তিককরণকে শক্তিশালী করে তা একটি বিকল্প বিশ্ব ব্যবস্থার জন্য লড়াইকে এগিয়ে নিয়ে যাবে যা সমস্ত মানুষের এবং পরিবেশের প্রয়োজন এবং সুস্থতার যত্ন নেয়।

তথ্যসূত্র

AFL-CIO সলিডারিটি সেন্টার। (2014)। শ্রমিকদের অধিকার এবং অন্তর্ভুক্তির জন্য একটি কৌশল তৈরি করা বৃদ্ধি- আফ্রিকান বৃদ্ধি এবং সুযোগ আইনের জন্য একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি (AGOA). https://aflcio.org/sites/default/files/2017-03/AGOA%2Bno%2Bbug.pdf থেকে সংগৃহীত

আফ্রিকান পাবলিক অ্যাফেয়ার্স। (2016)। জেনারেল রদ্রিগেজ 2016 ভঙ্গি বিবৃতি প্রদান করেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট আফ্রিকা কমান্ড. https://www.africom.mil/media-room/photo/28038/gen-rodriguez-delivers-2016-posture-statement থেকে সংগৃহীত

আকিউমি, এফএ, এবং বাটলার, ডিআর (2008)। সিয়েরা লিওনে খনি এবং পরিবেশগত পরিবর্তন, পশ্চিম আফ্রিকা: একটি দূর অনুধাবন এবং হাইড্রোজেওমরফোলজিকাল অধ্যয়ন। এনভায়রনমেন্টাল মনিটরিং অ্যান্ড অ্যাসেসমেন্ট, 142(1-3), 309-318. https://doi.org/10.1007/s10661-007-9930-9

Ballard, R., Habib, A., Valodia, I., & Zuern, E. (2005)। দক্ষিণ আফ্রিকায় বিশ্বায়ন, প্রান্তিককরণ এবং সমসাময়িক সামাজিক আন্দোলন। আফ্রিকান অ্যাফেয়ার্স, 104(417), 615-634. https://doi.org/10.1093/afraf/adi069

Bassey, N. (2012)। একটি মহাদেশ রান্না করতে: ধ্বংসাত্মক নিষ্কাশন এবং আফ্রিকায় জলবায়ু সংকট. কেপ টাউন: পামবাজুকা প্রেস।

বোটস, জেএম (2003)। কাঠামোগত রূপান্তর। S. Cheldeline, D. Druckman, এবং L. Fast (Eds.) তে দ্বন্দ্ব: বিশ্লেষণ থেকে হস্তক্ষেপ পর্যন্ত (পৃষ্ঠা 358-379)। নিউ ইয়র্ক: ধারাবাহিকতা।

ব্রেথাউয়ার, জেএম (2018)। জলবায়ু পরিবর্তন এবং সম্পদ দ্বন্দ্ব: অভাবের ভূমিকা. নিউ ইয়র্ক, এনওয়াই: রাউটলেজ।

Burchill, S., Linklater, A., Devetak, R., Donnelly, J., Nardin T., Paterson M., Reus-Smit, C., & True, J. (2013)। আন্তর্জাতিক সম্পর্কের তত্ত্ব (5ম এড।) নিউ ইয়র্ক: প্যালগ্রেভ ম্যাকমিলান।

বার্টন, JW (1990)। দ্বন্দ্ব: মানুষের প্রয়োজন তত্ত্ব। নিউ ইয়র্ক: সেন্ট মার্টিন প্রেস।

Carmody, P. (2016)। আফ্রিকার জন্য নতুন হাতাহাতি. মাল্ডেন, এমএ: পলিটি প্রেস।

কুক-হাফম্যান, সি. (2009)। সংঘাতে পরিচয়ের ভূমিকা। D. Sandole, S. Byrne, I. Sandole Staroste, এবং J. Senehi (Eds.) তে দ্বন্দ্ব বিশ্লেষণ এবং সমাধানের হ্যান্ডবুক (পৃষ্ঠা 19-31)। নিউ ইয়র্ক: রাউটলেজ।

Cousens, EM (2001)। ভূমিকা. EM Cousens, C. কুমার, এবং K. Wermester (Eds.), রাজনীতি হিসাবে শান্তি বিনির্মাণ: ভঙ্গুর সমাজে শান্তির চাষ করা (পৃষ্ঠা 1-20)। লন্ডন: লিন রিনার।

কার্টিস, এম., এবং জোন্স, টি. (2017)। সৎ অ্যাকাউন্ট 2017: কীভাবে বিশ্ব আফ্রিকার থেকে লাভ করে ধন. http://curtisresearch.org/wp-content/uploads/honest_accounts_2017_web_final.pdf থেকে সংগৃহীত

Edwards, DP, Sloan, S., Weng, L., Dirks, P., Sayer, J., & Laurance, WF (2014)। খনি এবং আফ্রিকান পরিবেশ। সংরক্ষণ পত্র, 7(3). 302-311. https://doi.org/10.1111/conl.12076

Dudka, S., & Adriano, DC (1997)। ধাতু আকরিক খনন এবং প্রক্রিয়াকরণের পরিবেশগত প্রভাব: একটি পর্যালোচনা। জার্নাল অফ এনভায়রনমেন্টাল কোয়ালিটি, 26(3), 590-602. doi:10.2134/jeq1997.00472425002600030003x

দুগান, এমএ (1996)। সংঘাতের একটি নেস্টেড তত্ত্ব। একটি নেতৃত্ব জার্নাল: নেতৃত্বে নারী, 1(1), 9-20

Easterly, W. (2006)। সাদা মানুষের বোঝা: বাকিদের সাহায্য করার জন্য পশ্চিমের প্রচেষ্টা কেন তা করেছে অনেক অসুস্থ এবং খুব সামান্য ভাল। নিউ ইয়র্ক: পেঙ্গুইন।

Fjelde, H., & Uexkull, N. (2012)। জলবায়ু ট্রিগার: সাব-সাহারান আফ্রিকায় বৃষ্টিপাতের অসঙ্গতি, দুর্বলতা এবং সাম্প্রদায়িক সংঘাত। রাজনৈতিক ভূগোল, 31(7), 444-453. https://doi.org/10.1016/j.polgeo.2012.08.004

ফুকো, এম. (1982)। বিষয় এবং ক্ষমতা. সমালোচনামূলক তদন্ত, 8(4), 777-795

ফ্রেয়ার, পি। (1998)। স্বাধীনতার শিক্ষাবিদ্যা: নৈতিকতা, গণতন্ত্র এবং নাগরিক সাহস. ল্যানহাম, মেরিল্যান্ড: রোম্যান অ্যান্ড লিটলফিল্ড পাবলিশার্স।

গালতুং, জে. (1969)। সহিংসতা, শান্তি, এবং শান্তি গবেষণা. শান্তি গবেষণা জার্নাল, 6(3), 167-191 https://doi.org/10.1177/002234336900600301

সবুজ, ডি. (2008)। দারিদ্র্য থেকে ক্ষমতায়: কিভাবে সক্রিয় নাগরিক এবং কার্যকর রাষ্ট্র পরিবর্তন করতে পারে বিশ্ব. অক্সফোর্ড: অক্সফাম ইন্টারন্যাশনাল।

Gutierrez, G. (1985)। আমরা আমাদের নিজেদের কূপ থেকে পান করি (৪র্থ এড।) নিউ ইয়র্ক: অরবিস।

Jeong, HW (2000)। শান্তি এবং সংঘাত অধ্যয়ন: একটি ভূমিকা. অ্যাল্ডারশট: অ্যাশগেট।

কিনান, টি. (1987)। I. জ্ঞান এবং শক্তির "প্যারাডক্স": একটি পক্ষপাতের উপর ফুকোর পড়া। রাজনৈতিক তত্ত্ব, 15(1), 5-37

Klein, N. (2007)। শক মতবাদ: বিপর্যয় পুঁজিবাদের উত্থান. টরন্টো: আলফ্রেড এ নপফ কানাডা।

Klein, N. (2014)। এটি সবকিছু পরিবর্তন করে: পুঁজিবাদ বনাম জলবায়ু। নিউ ইয়র্ক: সাইমন ও শুস্টার।

Körppen, D., & Ropers, N. (2011)। ভূমিকা: সংঘাত রূপান্তরের জটিল গতিবিদ্যা সম্বোধন। D. Körppen, P. Nobert, এবং HJ Giessmann (Eds.) তে, শান্তি প্রক্রিয়ার অ-রৈখিকতা: পদ্ধতিগত সংঘাত রূপান্তরের তত্ত্ব এবং অনুশীলন (পৃষ্ঠা 11-23)। ওপ্লাডেন: বারবারা বুড্রিচ পাবলিশার্স।

Lawrence, MJ, Stemberger, HLJ, Zolderdo, AJ, Struthers, DP, & Cooke, SJ (2015)। জীববৈচিত্র্য এবং পরিবেশের উপর আধুনিক যুদ্ধ এবং সামরিক কার্যকলাপের প্রভাব। এনভায়রনমেন্টাল রিভিউ, 23(4), 443-460. https://doi.org/10.1139/er-2015-0039

লে বিলন, পি. (2001)। যুদ্ধের রাজনৈতিক পরিবেশ: প্রাকৃতিক সম্পদ এবং সশস্ত্র সংঘাত। রাজনৈতিক ভূগোল, 20(5), 561–584. https://doi.org/10.1016/S0962-6298(01)00015-4

লেডেরাক, জেপি (2003) সংঘাত রূপান্তর এর ছোট বই। Intercourse, পিএ: গুড বই।

Mac Ginty, R., & Williams, A. (2009)। দ্বন্দ্ব এবং উন্নয়ন। নিউ ইয়র্ক: রাউললেজ।

মাসলো, এএইচ (1943)। দ্বন্দ্ব, হতাশা এবং হুমকির তত্ত্ব। অস্বাভাবিক জার্নাল এবং সামাজিক মনোবিজ্ঞান, 38(1), 81–86. https://doi.org/10.1037/h0054634

মাজরুই, এএ (2007)। জাতীয়তাবাদ, জাতিসত্তা এবং সহিংসতা। WE Abraham, A. Irele, I. Menkiti, এবং K. Wiredu (Eds.), আফ্রিকান দর্শনের সঙ্গী (পৃ. 472-482)। মালডেন: ব্ল্যাকওয়েল পাবলিশিং লিমিটেড

মেলবার, এইচ. (2009)। বৈশ্বিক বাণিজ্য ব্যবস্থা এবং বহু-মেরুতা। আর. সাউথহলে, এবং এইচ. মেলবার (এডস.), আফ্রিকার জন্য একটি নতুন ঝাঁকুনি: সাম্রাজ্যবাদ, বিনিয়োগ এবং উন্নয়ন (পৃ. 56-82)। স্কটসভিল: ইউকেজেডএন প্রেস।

নাথান, এল. (2000)। "এপোক্যালিপসের চার ঘোড়সওয়ার": আফ্রিকায় সঙ্কট ও সহিংসতার কাঠামোগত কারণ। শান্তি ও পরিবর্তন, 25(2), 188-207. https://doi.org/10.1111/0149-0508.00150

অক্সফাম। (2015)। আফ্রিকা: কয়েকজনের জন্য উঠছে. https://policy-practice.oxfam.org.uk/publications/africa-rising-for-the-few-556037 থেকে সংগৃহীত

Rodney, W. (1981)। কিভাবে ইউরোপ অনুন্নত আফ্রিকা (Rev. Ed.)। ওয়াশিংটন, ডিসি: হাওয়ার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস।

সাউথহল, আর., এবং মেলবার, এইচ. (2009)। আফ্রিকার জন্য একটি নতুন হাতাহাতি? সাম্রাজ্যবাদ, বিনিয়োগ এবং উন্নয়ন. স্কটসভিল, দক্ষিণ আফ্রিকা: ইউনিভার্সিটি অফ কোয়াজুলু-নাটাল প্রেস।

জন, টি. (2018, মে 28)। কীভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং রুয়ান্ডা সেকেন্ড-হ্যান্ড পোশাকের উপর পড়ে গেছে। বিবিসি খবর. https://www.bbc.com/news/world-africa-44252655 থেকে সংগৃহীত

ট্রনহাইম। (2019)। জীববৈচিত্র্যকে গুরুত্বপূর্ণ করা: 2020-এর পরের জন্য জ্ঞান এবং জানা বিশ্বব্যাপী জীববৈচিত্র্য কাঠামো [নবম ট্রনহাইম সম্মেলনের সহ-সভাপতির প্রতিবেদন]। https://trondheimconference.org/conference-reports থেকে সংগৃহীত

Utas, M. (2012)। ভূমিকা: আফ্রিকান দ্বন্দ্বে বিগম্যানিটি এবং নেটওয়ার্ক শাসন। এম. উটাসে (এড.), আফ্রিকান দ্বন্দ্ব এবং অনানুষ্ঠানিক শক্তি: বড় পুরুষ এবং নেটওয়ার্ক (পৃষ্ঠা 1-34)। লন্ডন/নিউ ইয়র্ক: জেড বুকস।

ভ্যান উইক, জে.-এ। (2007)। আফ্রিকার রাজনৈতিক নেতারা: রাষ্ট্রপতি, পৃষ্ঠপোষক বা মুনাফাখোর? আফ্রিকান সেন্টার ফর দ্য কনস্ট্রাকটিভ রেজোলিউশন অফ ডিসপিউটস (ACCORD) এর অক্যাশনাল পেপার সিরিজ, 2(1), 1-38। https://www.accord.org.za/publication/political-leaders-africa/ থেকে সংগৃহীত।

বিশ্ব খাদ্য কর্মসূচি। (2019)। 2019 - হাঙ্গার ম্যাপ. https://www.wfp.org/publications/2019-hunger-map থেকে সংগৃহীত

জিজেক, এস. (2010)। শেষ সময়ে বসবাস. নিউ ইয়র্ক: ভার্সো।

 

শেয়ার

সম্পরকিত প্রবন্ধ

যোগাযোগ, সংস্কৃতি, সাংগঠনিক মডেল এবং শৈলী: ওয়ালমার্টের একটি কেস স্টাডি

বিমূর্ত এই কাগজের লক্ষ্য হল সাংগঠনিক সংস্কৃতির অন্বেষণ এবং ব্যাখ্যা করা - ভিত্তিগত অনুমান, ভাগ করা মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসের সিস্টেম -…

শেয়ার

ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার: এনক্রিপ্টেড রেসিজম ডিক্রিপ্ট করা

বিমূর্ত ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার আন্দোলনের আন্দোলন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জনসাধারণের আলোচনায় প্রাধান্য পেয়েছে। নিরস্ত্র কৃষ্ণাঙ্গদের হত্যার বিরুদ্ধে সংঘবদ্ধ,…

শেয়ার

ইগবোল্যান্ডে ধর্ম: বৈচিত্র্য, প্রাসঙ্গিকতা এবং সম্পর্ক

ধর্ম হল আর্থ-সামাজিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি যা বিশ্বের কোথাও মানবতার উপর অনস্বীকার্য প্রভাব ফেলে। যতটা পবিত্র বলে মনে হয়, ধর্ম শুধুমাত্র যে কোনো আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অস্তিত্ব বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়, আন্তঃজাতিগত এবং উন্নয়নমূলক প্রেক্ষাপটেও এর নীতিগত প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে। ধর্মের ঘটনার বিভিন্ন প্রকাশ এবং নামকরণের ঐতিহাসিক এবং নৃতাত্ত্বিক প্রমাণ প্রচুর। দক্ষিণ নাইজেরিয়ার ইগবো জাতি, নাইজার নদীর উভয় পাশে, আফ্রিকার বৃহত্তম কালো উদ্যোক্তা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, দ্ব্যর্থহীন ধর্মীয় উত্সাহের সাথে যা এর ঐতিহ্যগত সীমানার মধ্যে টেকসই উন্নয়ন এবং আন্তঃজাতিগত মিথস্ক্রিয়াকে জড়িত করে। কিন্তু ইগবোল্যান্ডের ধর্মীয় দৃশ্যপট ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে। 1840 সাল পর্যন্ত, ইগবোর প্রভাবশালী ধর্ম(গুলি) ছিল আদিবাসী বা ঐতিহ্যবাহী। দুই দশকেরও কম সময় পরে, যখন এই এলাকায় খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের কার্যকলাপ শুরু হয়, তখন একটি নতুন শক্তি উন্মোচিত হয় যা শেষ পর্যন্ত এলাকার আদিবাসী ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপকে পুনর্বিন্যাস করবে। খ্রিস্টধর্ম পরবর্তীদের আধিপত্যকে বামনে পরিণত করেছিল। ইগবোল্যান্ডে খ্রিস্টধর্মের শতবর্ষের আগে, ইসলাম এবং অন্যান্য কম আধিপত্যবাদী বিশ্বাসগুলি আদিবাসী ইগবো ধর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য উদ্ভূত হয়েছিল। এই কাগজটি ধর্মীয় বৈচিত্র্য এবং ইগবোল্যান্ডে সুরেলা উন্নয়নের জন্য এর কার্যকরী প্রাসঙ্গিকতা ট্র্যাক করে। এটি প্রকাশিত কাজ, সাক্ষাত্কার এবং প্রত্নবস্তু থেকে তার ডেটা আঁকে। এটি যুক্তি দেয় যে নতুন ধর্মের আবির্ভাব হওয়ার সাথে সাথে, ইগবো ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপ বৈচিত্র্য এবং/অথবা মানিয়ে নিতে থাকবে, হয় বিদ্যমান এবং উদীয়মান ধর্মগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্তি বা একচেটিয়াতার জন্য, ইগ্বোর বেঁচে থাকার জন্য।

শেয়ার

ক্রিয়াকলাপে জটিলতা: বার্মা এবং নিউইয়র্কে আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং শান্তি স্থাপন

ভূমিকা বিরোধ নিষ্পত্তিকারী সম্প্রদায়ের জন্য বিশ্বাসের মধ্যে এবং বিশ্বাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব তৈরি করতে একত্রিত হওয়া অনেকগুলি কারণের পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝা গুরুত্বপূর্ণ...

শেয়ার