গ্রামীণ আমেরিকায় শান্তির দিকে তৃণমূল উদ্যোগ

বেকি জে বেনেসের বক্তৃতা

Becky J. Benes, Oneness of Life-এর সিইও, খাঁটি এবং মননশীল নেতৃত্বের বিকাশের রূপান্তরমূলক স্পিকার এবং মহিলাদের জন্য গ্লোবাল বিজনেস কোচ

ভূমিকা

2007 সাল থেকে, আমি পশ্চিম টেক্সাসের শান্তি দূতদের সাথে আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম অফার করার জন্য অধ্যবসায়ীভাবে কাজ করেছি বিশ্ব ধর্ম সম্পর্কে ক্ষতিকর মিথ যা ঘৃণা, ভুল বোঝাবুঝি প্রচার করে এবং গ্রামীণ আমেরিকায় ইহুদি-বিদ্বেষ এবং ইসলামিক-ফোবিয়া চালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে। আমাদের কৌশল হল উচ্চ স্তরের শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম অফার করা এবং বোঝাপড়া বাড়ানোর জন্য এবং সম্পর্ক গড়ে তোলার জন্য তাদের সাধারণ বিশ্বাস, মূল্যবোধ এবং ধর্মীয় অনুশাসনগুলি নিয়ে আলোচনা করার জন্য অন্যান্য ধর্মের ঐতিহ্যের লোকেদের একত্রিত করা। আমি আমাদের সবচেয়ে সফল প্রোগ্রাম এবং কৌশল উপস্থাপন করব; কীভাবে আমরা প্রভাবশালী ব্যক্তিদের এবং আমাদের স্থানীয় মিডিয়া আউটলেটগুলির সাথে সম্পর্ক এবং অংশীদারিত্ব তৈরি করেছি; এবং কিছু স্থায়ী প্রভাব আমরা দেখেছি। 

সফল শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম

ফেইথ ক্লাব

ফেইথ ক্লাব হল একটি সাপ্তাহিক ইন্টারফেইথ বুক ক্লাব যা বইটির দ্বারা অনুপ্রাণিত এবং নামকরণ করা হয়েছে, দ্য ফেইথ ক্লাব: একজন মুসলিম, একজন খ্রিস্টান, একজন ইহুদি-তিন নারী বোঝার জন্য অনুসন্ধান করুন, Ranya Idliby, Suzanne Oliver, এবং Priscilla Warner দ্বারা। ফেইথ ক্লাবটি 10 ​​বছরেরও বেশি সময় ধরে দেখা করেছে এবং বিশ্ব ধর্ম এবং আন্তঃধর্ম এবং শান্তি উদ্যোগ সম্পর্কে 34টিরও বেশি বই পড়েছে। আমাদের সদস্যপদে সকল বয়স, জাতি, ধর্ম, সম্প্রদায়ের মানুষ অন্তর্ভুক্ত যারা বৃদ্ধি এবং পরিবর্তনের প্রতি আগ্রহী; নিজেদের এবং অন্যদের সম্পর্কে চ্যালেঞ্জিং প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে ইচ্ছুক; এবং যারা অর্থপূর্ণ, সৎ এবং হৃদয়গ্রাহী কথোপকথনের জন্য উন্মুক্ত। আমাদের ফোকাস হল বিশ্ব ধর্মের সাথে সম্পর্কিত বৈশ্বিক এবং স্থানীয় বিষয়গুলি সম্পর্কে বইগুলি পড়া এবং আলোচনা করা এবং কথোপকথন জাগিয়ে তোলার জন্য একটি ফোরাম অফার করা এবং বিভিন্ন ধর্মের মধ্যে মিল এবং পার্থক্য সম্পর্কে আলোচনা করা। আমাদের বাছাই করা বইগুলির মধ্যে অনেকগুলি আমাদেরকে পদক্ষেপ নিতে এবং অনেক সম্প্রদায় পরিষেবা প্রকল্পে অংশগ্রহণ করতে অনুপ্রাণিত করেছে যা বোঝার দরজা খুলে দিয়েছে এবং বৈচিত্র্য এবং বিভিন্ন ধর্মের ঐতিহ্যের লোকেদের সাথে দীর্ঘস্থায়ী বন্ধুত্ব গড়ে তুলতে পেরেছে।

আমি বিশ্বাস করি এই ক্লাবের সাফল্য হল খোলামেলা কথোপকথন, অন্যের মতামতকে সম্মান করা এবং যেকোনও ক্রস-টক বাদ দেওয়ার জন্য আমাদের প্রতিশ্রুতি যা মূলত মানে, আমরা শুধুমাত্র আমাদের ব্যক্তিগত মতামত, ধারণা এবং অভিজ্ঞতা শেয়ার করি। আমরা আমাদের ব্যক্তিগত চিন্তাধারা বা বিশ্বাসে কাউকে রূপান্তরিত না করার জন্য সচেতন এবং আমরা সম্প্রদায়, সম্প্রদায়, জাতিসত্তা এবং রাজনৈতিক দলগুলি সম্পর্কে কম্বল বিবৃতি দেওয়া এড়াই। বিতর্কিত বিষয় নিয়ে আলোচনা করার সময় দলটির অখণ্ডতা বজায় রাখতে সাহায্য করার জন্য প্রয়োজনে আমরা বিশেষজ্ঞ মধ্যস্থতাকারীদের নিয়ে আসি। 

মূলত আমাদের প্রতিটি বইয়ের জন্য একটি সেট ফ্যাসিলিটেটর ছিল যারা সপ্তাহের জন্য নির্ধারিত পাঠের জন্য আলোচনার বিষয় নিয়ে প্রস্তুত হবে। এটি টেকসই ছিল না এবং ফ্যাসিলিটেটরদের জন্য খুব দাবি ছিল। আমরা এখন জোরে জোরে বইটি পড়ি এবং প্রতিটি ব্যক্তি বইটির একটি অংশ পড়ার পরে আলোচনা শুরু করি। এটি প্রতিটি বইয়ের জন্য আরও সময় নেয়; যাইহোক, আলোচনাগুলি বইয়ের পরিধির বাইরে এবং গভীরতর বলে মনে হচ্ছে। আমাদের কাছে এখনও প্রতি সপ্তাহে আলোচনার নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য এবং সমস্ত সদস্যদের কথা শোনার বিষয়টি নিশ্চিত করার জন্য এবং কথোপকথনগুলিকে পয়েন্টে রাখার জন্য সহায়তাকারী রয়েছে৷ ফ্যাসিলিটেটরা গোষ্ঠীর আরও শান্ত সদস্যদের সম্পর্কে সচেতন এবং ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের কথোপকথনে টেনে আনে যাতে আরও উচ্ছ্বসিত সদস্যরা কথোপকথনে আধিপত্য না করে। 

ফেইথ ক্লাব বুক স্টাডিজ গ্রুপ

শান্তির বার্ষিক ঋতু

শান্তির বার্ষিক মরসুমটি 11 সালে বিশ্ব শান্তির 2008 দিনের ঐক্য দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। এই মরসুমটি 11 সেপ্টেম্বর শুরু হয়েছিলth এবং 21 সেপ্টেম্বর আন্তর্জাতিক প্রার্থনা দিবস পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিলst এবং এটি সমস্ত বিশ্বাসের ঐতিহ্যকে সম্মান করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। আমরা একটি 11 দিনের বৈশ্বিক শান্তি ইভেন্ট তৈরি করেছি যেখানে 11 দিনের সময়কাল জুড়ে বিভিন্ন ধর্মের ঐতিহ্যের স্থানীয় লোকদের সমন্বিত করা হয়েছে: একজন হিন্দু, ইহুদি, বৌদ্ধ, বাহাই, খ্রিস্টান, নেটিভ আমেরিকা এবং মহিলাদের একটি প্যানেল। প্রতিটি ব্যক্তি তাদের বিশ্বাস সম্পর্কে একটি উপস্থাপনা দিয়েছেন এবং সকলের দ্বারা ভাগ করা সাধারণ নীতিগুলি সম্পর্কে কথা বলেছেন, তাদের মধ্যে অনেকেই একটি গান এবং/অথবা একটি প্রার্থনা ভাগ করেছেন৷ আমাদের স্থানীয় সংবাদপত্রটি কৌতূহলী ছিল এবং উপস্থাপকদের প্রত্যেকের সম্পর্কে আমাদের প্রথম পাতার বৈশিষ্ট্যযুক্ত গল্পগুলি অফার করেছিল। এটি এমন একটি সাফল্য ছিল, সংবাদপত্রটি প্রতি বছর আমাদের প্রচেষ্টাকে সমর্থন করতে থাকে। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে পশ্চিম টেক্সাসের শান্তি দূতের সদস্যরা কাগজের জন্য বিনামূল্যে নিবন্ধগুলি লিখেছিলেন। এটি সবার জন্য একটি জয়/জয়/জয় তৈরি করেছে। কাগজটি তাদের স্থানীয় শ্রোতাদের জন্য প্রাসঙ্গিক মানসম্পন্ন নিবন্ধগুলি বিনামূল্যে পেয়েছে, আমরা এক্সপোজার এবং বিশ্বাসযোগ্যতা পেয়েছি এবং সম্প্রদায় বাস্তব তথ্য পেয়েছে। এটাও মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে যদি কোনো নির্দিষ্ট জাতি/ধর্মীয় সম্প্রদায়কে নিয়ে আপনার সম্প্রদায়ের মধ্যে উত্তেজনা অস্থির হয় তবে আপনার ইভেন্টগুলিতে নিরাপত্তা থাকা গুরুত্বপূর্ণ। 

2008 সাল থেকে, আমরা 10, 11 দিনের শান্তি ইভেন্টের আয়োজন করেছি এবং বিতরণ করেছি। প্রতিটি ঋতু বর্তমান বিশ্ব, জাতীয় বা স্থানীয় বিষয় এবং ঘটনা দ্বারা অনুপ্রাণিত ছিল। এবং প্রতিটি ঋতুতে, যখন উপযুক্ত, আমরা জনসাধারণকে আমাদের স্থানীয় সিনাগগে প্রার্থনা পরিষেবা খোলার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলাম এবং বছরের দুটি ইভেন্টে, যখন আমরা একটি ইসলামিক ইমামের কাছে অ্যাক্সেস পেয়েছিলাম, আমরা সর্বজনীন ইসলামিক প্রার্থনা সেশন করেছি এবং ঈদ উদযাপন করেছি। এই পরিষেবাগুলি খুব জনপ্রিয় এবং ভালভাবে উপস্থিত। 

এখানে ঋতুগুলির জন্য আমাদের থিমগুলির কয়েকটি রয়েছে:

  • রিচিং আউটে পৌঁছানো: আসুন জেনে নিই কিভাবে প্রতিটি বিশ্বাসের ঐতিহ্য প্রার্থনা, ধ্যান এবং মননের মাধ্যমে "অন্তর্ভুক্ত হয়" এবং তারপরে সেবা এবং ন্যায়বিচারের মাধ্যমে সম্প্রদায়ের মধ্যে "পৌছায়"।
  • শান্তি আমার সাথে শুরু হয়: এই মরসুমে প্রশ্ন করা এবং একটি প্রাপ্তবয়স্ক বিশ্বাসে যাওয়ার মাধ্যমে অভ্যন্তরীণ শান্তি তৈরিতে আমাদের ব্যক্তিগত ভূমিকার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে। এই সিজনের জন্য আমাদের মূল বক্তা ছিলেন হিউস্টন বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশ্ব ধর্মের অধ্যাপক ডঃ হেলেন রোজ ইবাগ এবং তিনি উপস্থাপন করেছিলেন, ঈশ্বরের অনেক নাম
  • সহানুভূতি বিবেচনা করুন: এই মরসুমে আমরা সমস্ত বিশ্বাসের ঐতিহ্যের কেন্দ্রবিন্দুতে সমবেদনাকে কেন্দ্রীভূত করেছি এবং দুটি চলচ্চিত্র প্রদর্শন করেছি। প্রথম, "লুকানো এবং চাওয়া: বিশ্বাস এবং সহনশীলতা" যা ঈশ্বরে বিশ্বাসের পাশাপাশি আমাদের সহমানুষের প্রতি বিশ্বাসের উপর হোলোকাস্টের প্রভাবকে অন্বেষণ করে। দ্বিতীয় চলচ্চিত্রটি ছিল "হাও'স ডিনার পার্টি: দ্য নিউ ফেস অফ সাউদার্ন হসপিটালিটি" শোল্ডার-টু-শোল্ডার দ্বারা নির্মিত যার লক্ষ্য আমেরিকান মুসলমানদের সাথে দাঁড়ানো; মুসলিম অভিবাসী এবং তাদের নতুন আমেরিকান প্রতিবেশীদের মধ্যে সম্পর্ক গড়ে তুলতে সাহায্য করার জন্য আমেরিকান মূল্যবোধকে সমুন্নত রাখা। এই ইভেন্টে, আমরা স্যুপ এবং সালাদ দিয়েছিলাম যা একটি বিশাল হিট ছিল এবং মুসলিম, হিন্দু এবং খ্রিস্টানদের একটি বিশাল ভিড় আকর্ষণ করেছিল। গ্রামীণ আমেরিকায়, লোকেরা খাবারের জন্য বেরিয়ে আসে।
  • ক্ষমার মাধ্যমে শান্তি: এই মরসুমে আমরা ক্ষমার শক্তির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছি। আমরা তিনজন শক্তিশালী বক্তা এবং ক্ষমার বিষয়ে একটি চলচ্চিত্র দেখানোর জন্য ধন্য হয়েছি।

1. ফিল্ম, "ফরগিভিং ডক্টর. মেঙ্গেল," ইভা কোরের গল্প, একজন হলোকাস্ট থেকে বেঁচে যাওয়া এবং তার ইহুদি শিকড়ের মাধ্যমে তার ক্ষমার যাত্রা। আমরা আসলে দর্শকদের সাথে কথা বলার জন্য স্কাইপের মাধ্যমে তাকে পর্দায় পেতে সক্ষম হয়েছি। এটিও ভালভাবে উপস্থিত ছিল কারণ আমরা আবার স্যুপ এবং সালাদ পরিবেশন করেছি।

2. ক্লিফটন ট্রুম্যান ড্যানিয়েল, প্রেসিডেন্ট ট্রুম্যানের নাতি, যিনি পারমাণবিক বোমা হামলার পর থেকে জাপানিদের সাথে শান্তি সম্পর্ক গড়ে তোলার বিষয়ে তার যাত্রা সম্পর্কে কথা বলেছেন। তিনি জাপানে জাপানি 50 বছরের মেমোরিয়াল সার্ভিসে আমন্ত্রিত একমাত্র আমেরিকানদের একজন ছিলেন।

রইস ভূঁইয়া, লেখক দ্য ট্রু আমেরিকান: টেক্সাসে হত্যা ও করুণা. মিস্টার ভূঁইয়া একটি কনভেনিয়েন্স স্টোরে কাজ করার সময় একজন ক্রুদ্ধ টেক্সান দ্বারা গুলিবিদ্ধ হন যিনি 9-11 সালের পর সমস্ত মুসলমানদের ভয় পান। তিনি শেয়ার করেছেন কিভাবে ইসলামিক বিশ্বাস তাকে ক্ষমার পথে নিয়ে গেছে। এটি সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের জন্য একটি শক্তিশালী বার্তা ছিল এবং এটি সমস্ত বিশ্বাসের ঐতিহ্যে ক্ষমার শিক্ষাকে প্রতিফলিত করেছিল।

  • শান্তির অভিব্যক্তি: এই মরসুমে আমরা বিভিন্ন উপায়ে ফোকাস করেছি যা লোকেরা নিজেদের প্রকাশ করে এবং তাদের "শান্তি প্রকাশ" তৈরি করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। আমরা ছাত্র, কারিগর, সঙ্গীতজ্ঞ, কবি এবং সম্প্রদায়ের নেতাদের সাথে তাদের শান্তির অভিব্যক্তি ভাগ করে নেওয়ার জন্য সংযুক্ত হয়েছি। আমরা আমাদের স্থানীয় ডাউনটাউন সান অ্যাঞ্জেলো অর্গানাইজেশন, স্থানীয় লাইব্রেরি, এএসইউ পোয়েটস সোসাইটি এবং অর্কেস্ট্রা বিভাগ, এলাকার যুব সংগঠন এবং সান অ্যাঞ্জেলো ফাইন আর্টস মিউজিয়ামের সাথে জনসাধারণকে শান্তি প্রকাশ করার সুযোগ দেওয়ার জন্য অংশীদারিত্ব করেছি। আমরা উপস্থিত হওয়ার জন্য ব্লিন কলেজের ইংরেজি অধ্যাপক ডঃ এপ্রিল কিনকেডকেও আমন্ত্রণ জানিয়েছিলাম “ধর্মীয় অলঙ্কারশাস্ত্র কীভাবে মানুষকে শোষণ করে বা ক্ষমতায়ন করে" এবং পিবিএস ডকুমেন্টারি উপস্থাপনের জন্য হিউস্টন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ড. হেলেন রোজ ইবাগ, “প্রেম একটি ক্রিয়া: গুলেন আন্দোলন: শান্তি প্রচারের জন্য একটি মধ্যপন্থী মুসলিম উদ্যোগ”। এই মরসুম সত্যিই সাফল্যের শিখর ছিল. আমাদের শহর জুড়ে শত শত সম্প্রদায়ের সদস্যরা শান্তির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং শিল্প, সঙ্গীত, কবিতা এবং সংবাদপত্র এবং পরিষেবা প্রকল্পগুলিতে নিবন্ধের মাধ্যমে শান্তি প্রকাশ করে। 
  • আপনার শান্তি বিষয়!: এই ঋতু শান্তি ধাঁধায় আমাদের অংশের জন্য আমরা প্রত্যেকে দায়ী যে বার্তাটি স্থাপনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। প্রতিটি ব্যক্তির শান্তি গুরুত্বপূর্ণ, যদি একজনের শান্তি অনুপস্থিত থাকে, আমরা স্থানীয় বা বৈশ্বিক শান্তি অনুভব করব না। আমরা প্রতিটি বিশ্বাসের ঐতিহ্যকে জনসাধারণের প্রার্থনা সেবা প্রদানের জন্য উত্সাহিত করেছি এবং একটি ধ্যানমূলক পশ্চাদপসরণ প্রদান করেছি। বিশ্ব ধর্মের পার্লামেন্টের 2018 চেয়ার ডঃ রবার্ট পি সেলার্সকে দেখাতে পেরেও আমরা আশীর্বাদ পেয়েছি কারণ তিনি স্থানীয়ভাবে এবং বিশ্বব্যাপী আন্তঃধর্মীয় উদ্যোগ সম্পর্কে কথা বলেছেন।   

টেক্সাস ছেড়ে বিশ্ব ধর্মের চারপাশে ভ্রমণ

এটি ছিল হিউস্টন, TX-এ একটি তিন দিনের ট্রিপ যেখানে আমরা হিন্দু, বৌদ্ধ, ইহুদি, খ্রিস্টান, ইসলামিক এবং বাহাই বিশ্বাসের ঐতিহ্যকে অন্তর্ভুক্ত করে 10টি বিভিন্ন মন্দির, মসজিদ, সিনাগগ এবং আধ্যাত্মিক কেন্দ্র পরিদর্শন করেছি। আমরা হিউস্টন বিশ্ববিদ্যালয়ের ডাঃ হেলেন রোজ ইবাগের সাথে অংশীদারিত্ব করেছি যিনি আমাদের ট্যুর গাইড হিসাবে কাজ করেছিলেন। তিনি আমাদের জন্য সাংস্কৃতিকভাবে বৈচিত্র্যময় খাবার খাওয়ার ব্যবস্থা করেছিলেন যা আমরা পরিদর্শন করা বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্কযুক্ত। আমরা বেশ কয়েকটি প্রার্থনা সেবায় অংশ নিয়েছি এবং প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে এবং আমাদের পার্থক্য এবং সাধারণ ভিত্তি সম্পর্কে জানতে আধ্যাত্মিক নেতাদের সাথে দেখা করেছি। স্থানীয় সংবাদপত্র তাদের নিজস্ব প্রতিবেদককে এই ভ্রমণ সম্পর্কে নিবন্ধ এবং দৈনিক ব্লগ লিখতে পাঠায়। 

গ্রামীণ আমেরিকায় ধর্মীয় এবং জাতিগত বৈচিত্র্যের অভাবের কারণে, আমরা অনুভব করেছি যে আমাদের স্থানীয় সম্প্রদায়ের জন্য প্রথম হাতের স্বাদ, অনুভব এবং আমাদের বিশ্বের "অন্য" অভিজ্ঞতা পাওয়ার সুযোগ প্রদান করা গুরুত্বপূর্ণ। আমার জন্য সবচেয়ে গভীর উপায়গুলির মধ্যে একটি ছিল একজন বৃদ্ধ তুলা চাষীর কাছ থেকে যিনি তার চোখে জল নিয়ে বলেছিলেন, “আমি বিশ্বাস করতে পারছি না আমি দুপুরের খাবার খেয়েছি এবং একজন মুসলমানের সাথে প্রার্থনা করেছি এবং সে পাগড়ি পরেনি বা একটি মেশিনগান বহন করে।"

শান্তি শিবির

7 বছর ধরে, আমরা পাঠ্যক্রম তৈরি করেছি এবং একটি শিশুদের গ্রীষ্মকালীন "শান্তি শিবির" আয়োজন করেছি যা বৈচিত্র্য উদযাপন করেছে। এই শিবিরগুলি সদয় হওয়া, অন্যদের সেবা করা এবং সমস্ত বিশ্বাসের ঐতিহ্যে পাওয়া সাধারণ আধ্যাত্মিক নীতিগুলি সম্পর্কে শেখার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। অবশেষে, আমাদের গ্রীষ্মকালীন শিবিরের পাঠ্যক্রম কয়েকটি পাবলিক ক্লাসরুম এবং আমাদের এলাকার ছেলে ও মেয়েদের ক্লাবে স্থানান্তরিত হয়।

প্রভাবশালী ব্যক্তিদের সাথে সম্পর্ক তৈরি করা

আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে ইতিমধ্যে যা ঘটছে তার মূলধন

আমাদের কাজের শুরুতে, অন্যান্য অনেক গির্জা তাদের নিজস্ব তথ্যমূলক "আন্তঃবিশ্বাস" ইভেন্টগুলি হোস্ট করতে শুরু করেছিল, আমরা সাধারণ গ্রাউন্ড খোঁজার আমাদের মিশন শিকড় নিচ্ছে ভেবে উত্তেজিতভাবে উপস্থিত হব। আমাদের আশ্চর্যের বিষয়, এই ইভেন্টগুলিতে উপস্থিত লোকজন এবং উপস্থাপকদের উদ্দেশ্য ছিল ইসলাম-বিরোধী বা ইহুদি-বিরোধী প্রচার প্রচার করা এবং তাদের দর্শকদের আরও বেশি করে ভুল তথ্য দিয়ে পূর্ণ করা। এটি আমাদেরকে সত্যের উপর আলোকপাত করার ইতিবাচক অভিপ্রায়ের সাথে যতটা সম্ভব এই উপস্থাপনাগুলিতে উপস্থিত হতে অনুপ্রাণিত করেছে এবং বিভিন্ন ধর্মের "প্রকৃত" বিশ্বাসীদের মুখোমুখি হতে হবে। আমরা সামনে বসতাম; সমস্ত ধর্মের সাধারণতা সম্পর্কে শক্তিশালী এবং শিক্ষিত প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন; এবং আমরা প্রতিটি পবিত্র পাঠ্য থেকে বাস্তব তথ্য এবং উদ্ধৃতি যুক্ত করব যা "ভুয়া খবর" উপস্থাপিত হওয়ার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করে। অনেক ক্ষেত্রে, উপস্থাপক তাদের উপস্থাপনা আমাদের একজন পণ্ডিত বা আলোচনা করা ধর্মের সদস্যদের কাছে ফিরিয়ে দেন। এটি আমাদের বিশ্বাসযোগ্যতা তৈরি করেছে এবং আমাদেরকে অত্যন্ত প্রেমময় এবং শান্তিপূর্ণ উপায়ে উপস্থিতদের চেতনা এবং বিশ্বদর্শন প্রসারিত করতে সাহায্য করেছে। বছরের পর বছর, এই ঘটনাগুলি কম হতে থাকে। এটি আমাদের সদস্যদের জন্য অনেক সাহস এবং বিশ্বাস নিয়েছিল, তারা খ্রিস্টান, মুসলিম বা ইহুদি হোক না কেন। জাতীয় এবং বিশ্ব সংবাদের উপর নির্ভর করে, আমাদের মধ্যে অনেকেই ঘৃণামূলক মেইল, ভয়েস মেইল ​​এবং আমাদের বাড়ির কিছু ছোটখাটো ভাঙচুর পাবেন।

অংশীদারিত্ব

যেহেতু আমাদের ফোকাস ছিল সর্বদা সর্বোত্তম ভালোর জন্য জয়/জয়/জয় ফলাফল তৈরি করা, আমরা আমাদের স্থানীয় বিশ্ববিদ্যালয়, ASU-এর সাথে অংশীদার হতে পেরেছি; আমাদের স্থানীয় সংবাদপত্র, স্ট্যান্ডার্ড টাইমস; এবং আমাদের স্থানীয় সরকার।

  • অ্যাঞ্জেলো স্টেট ইউনিভার্সিটির সাংস্কৃতিক বিষয়ক অফিস: কারণ বিশ্ববিদ্যালয়ে সুযোগ-সুবিধা, অডিও/ভিজ্যুয়াল জানা ছিল কীভাবে এবং ছাত্রদের সাহায্যের পাশাপাশি মুদ্রণ ও বিপণনে দক্ষতা যা আমাদের প্রয়োজন ছিল; এবং যেহেতু আমরা সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় বৈচিত্র্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে নির্ভরযোগ্য এবং স্বনামধন্য উত্স থেকে উচ্চ মানের প্রোগ্রাম আকৃষ্ট করেছি যা তাদের ছাত্র এবং বিভাগের চাহিদা পূরণ করে, আমরা উপযুক্ত ছিলাম। বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে অংশীদারিত্ব আমাদের সম্প্রদায়ে বিশ্বাসযোগ্যতা এবং একটি বিস্তৃত এবং আরও ধর্মনিরপেক্ষ দর্শকদের কাছে পৌঁছেছে। আমরা খুঁজে পেয়েছি যখন আমরা গীর্জার পরিবর্তে পাবলিক স্পেসে ইভেন্ট অফার করি তখন আমরা বিস্তৃত বর্ণালী লোকেদের আকর্ষণ করতে পারি। যখন আমরা গীর্জাগুলিতে অনুষ্ঠানগুলি করি, তখন কেবল সেই গির্জাগুলির সদস্যদেরই মনে হয় এবং অ-খ্রিস্টান ঐতিহ্য থেকে খুব কমই উপস্থিত হবে।
  • সান অ্যাঞ্জেলো স্ট্যান্ডার্ড টাইমস: ডিজিটাল বিশ্বের বেশিরভাগ ছোট আঞ্চলিক সংবাদপত্রের মতো, স্ট্যান্ড টাইমস কম বাজেটের সাথে লড়াই করছিল যার অর্থ কম কর্মী লেখক। পেপার, পিস অ্যাম্বাসেডর এবং আমাদের শ্রোতাদের জন্য একটি জয়/জয়/জয় তৈরি করতে, আমরা আমাদের সমস্ত ইভেন্টের উচ্চ মানের নিবন্ধ এবং আন্তঃধর্মীয় সমস্যাগুলির সাথে সম্পর্কিত যেকোনো বিষয়ে সংবাদ নিবন্ধগুলি লেখার প্রস্তাব দিয়েছিলাম। এটি আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে বিশেষজ্ঞ হিসাবে অবস্থান করে এবং প্রশ্নগুলির জন্য লোকেদের কাছে যান। বর্তমান ইভেন্টগুলিতে ফোকাস করার জন্য এবং পশ্চিম টেক্সাস এলাকায় শান্তির রাষ্ট্রদূতদের নিয়মিত এক্সপোজার দেওয়ার জন্য প্রধান ধর্মগুলির সাধারণ ভিত্তি এবং দৃষ্টিভঙ্গি আলোকিত করার জন্য কাগজটি আমাকে একটি দ্বি-সাপ্তাহিক কলাম লিখতে আমন্ত্রণ জানিয়েছে।
  • পুরোহিত, যাজক, পাদরি এবং শহর, রাজ্য এবং ফেডারেল কর্মকর্তারা: স্থানীয় ক্যাথলিক বিশপ পশ্চিম টেক্সাসের শান্তি দূতদেরকে বার্ষিক 9-11 মেমোরিয়াল প্রোগ্রামের দায়িত্ব গ্রহণ এবং প্রতিনিধিত্ব করার জন্য আমন্ত্রণ জানান। ঐতিহ্যগতভাবে, বিশপ এলাকার যাজক, মন্ত্রী এবং পুরোহিতদের আমন্ত্রণ জানাতেন অর্কেস্ট্রেট এবং প্রোগ্রামটি প্রদান করার জন্য যা সর্বদা প্রথম প্রতিক্রিয়াশীল, মার্কিন সামরিক এবং স্থানীয় ও রাষ্ট্রীয় সম্প্রদায়ের নেতাদের অন্তর্ভুক্ত করে। এই সুযোগটি আমাদের গোষ্ঠীকে উন্নত করেছে এবং আমাদের সকল ক্ষেত্রে প্রভাবশালী এবং নেতৃত্বের লোকদের সাথে নতুন সম্পর্ক গড়ে তোলার একটি দুর্দান্ত সুযোগ দিয়েছে। আমরা একটি 9-11 মেমোরিয়াল টেমপ্লেট অফার করে এই সুযোগটি সর্বাধিক করেছিলাম যাতে 9-11 সম্পর্কে বাস্তব তথ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল; সমস্ত জাতিগত, সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় পটভূমির আমেরিকানরা সেদিন মারা গিয়েছিল বলে আলোকপাত করেছিল; এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক/আন্তঃধর্মীয় প্রার্থনা সম্পর্কে ধারণা এবং তথ্য প্রদান করে। এই তথ্যের সাহায্যে, আমরা এটিকে একটি সমস্ত খ্রিস্টান পরিষেবা থেকে আরও অন্তর্ভুক্ত পরিষেবাতে স্থানান্তর করতে সক্ষম হয়েছি যা সমস্ত ধর্ম এবং জাতিসত্তাকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটি পশ্চিম টেক্সাসের শান্তি দূতদের জন্য আমাদের স্থানীয় সিটি কাউন্সিল এবং কাউন্টি কমিশনার মিটিংয়ে বহু-বিশ্বাসের প্রার্থনা করার সুযোগের দিকে পরিচালিত করেছিল।

দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব

2008 সাল থেকে, ফেইথ ক্লাব সাপ্তাহিকভাবে 50 থেকে 25 জনের মধ্যে একটি নিয়মিত এবং পরিবর্তিত সদস্যদের সাথে মিলিত হয়। বেশ কয়েকটি বই দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, সদস্যরা বিভিন্ন আন্তঃধর্মীয় সেবা প্রকল্প গ্রহণ করেছে যার সবগুলোই দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব ফেলেছে। আমরা 2,000 টিরও বেশি বাম্পার স্টিকার প্রিন্ট করেছি এবং পাস করেছি যা বলে: ঈশ্বর সমগ্র বিশ্বকে আশীর্বাদ করুন, পশ্চিম টেক্সাসের শান্তি দূত।

বিশ্বাসের কাজ: একজন আমেরিকান মুসলিমের গল্প, একটি প্রজন্মের আত্মার জন্য সংগ্রাম Eboo প্যাটেল দ্বারা, একটি বার্ষিক আন্তঃধর্মীয় পরিষেবা প্রকল্প তৈরি করতে আমাদের অনুপ্রাণিত করেছে: আমাদের স্থানীয় স্যুপ রান্নাঘরে আমাদের ভ্যালেন্টাইন লাঞ্চ৷ 2008 সাল থেকে, বিভিন্ন ধর্মের ঐতিহ্য, জাতি এবং সংস্কৃতির 70 টিরও বেশি স্বেচ্ছাসেবক আমাদের সম্প্রদায়ের দরিদ্রতম দরিদ্রদের সাথে রান্না, পরিবেশন এবং খাবার উপভোগ করতে একত্রিত হয়। সদস্যদের অনেকেই দরিদ্রদের জন্য রান্না ও সেবা করতে অভ্যস্ত ছিল; যাইহোক, খুব কম লোকই কখনও পৃষ্ঠপোষক এবং একে অপরের সাথে বসেছিল এবং যোগাযোগ করেছিল। বৈচিত্র্যের মানুষ, প্রভাবশালী মানুষ এবং আমাদের স্থানীয় মিডিয়ার সাথে দীর্ঘস্থায়ী সম্পর্ক গড়ে তোলার ক্ষেত্রে এটি সবচেয়ে কার্যকর পরিষেবা প্রকল্পগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে।

তিন কাপ চা: শান্তির প্রচারের জন্য এক ব্যক্তির মিশন। . . এক সময়ে এক স্কুল গ্রেগ মর্টেনসন এবং ডেভিড অলিভার রেলিন দ্বারা, আমাদের 12,000 সালের শান্তির মরসুমে আফগানিস্তানে একটি মুসলিম স্কুল তৈরি করতে $2009 সংগ্রহ করতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। এটি একটি সাহসী পদক্ষেপ ছিল যেহেতু, একটি দল হিসাবে, আমরা আমাদের এলাকায় খ্রীষ্ট-বিরোধী বলে মনে করতাম। যাইহোক, গ্লোবাল পিস প্রোগ্রামের 11 দিনের মধ্যে, আমরা একটি স্কুল তৈরির জন্য $17,000 সংগ্রহ করেছি। এই প্রকল্পের সাথে, গ্রেগ মর্টেনসনের পেনিস ফর পিস প্রোগ্রাম প্রবর্তন করার জন্য আমাদের স্থানীয় প্রাথমিক বিদ্যালয়ে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, একটি প্রোগ্রাম যা আমাদের যুবকদের শিক্ষিত এবং বিশ্বজুড়ে বন্ধুদের সাহায্য করার জন্য পদক্ষেপ নিতে জড়িত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। এটা প্রমাণ করে যে আমরা আমাদের এলাকায় ইসলাম সম্পর্কে মানসিকতা ও বিশ্বাস পরিবর্তন করছিলাম।

কলাম বিবেচনা করার জন্য কিছু বেকি জে. বেনেসের লেখা আমাদের স্থানীয় সংবাদপত্রে দ্বি-সাপ্তাহিক কলাম হিসেবে প্রকাশিত হয়েছিল। এটির ফোকাস ছিল বিশ্ব ধর্মের মধ্যে সাধারণ ভিত্তিকে আলোকিত করা এবং কীভাবে এই আধ্যাত্মিক নীতিগুলি স্থানীয়ভাবে, জাতীয়ভাবে এবং বিশ্বব্যাপী আমাদের সম্প্রদায়কে সমর্থন করে এবং উন্নত করে। 

দুঃখের বিষয়, ইউএসএ টুডে আমাদের স্থানীয় কাগজ কেনার পর থেকে, তাদের সাথে আমাদের অংশীদারিত্ব সম্পূর্ণরূপে হ্রাস না হলে, ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছে।  

উপসংহার

পর্যালোচনায়, 10 বছর ধরে, পশ্চিম টেক্সাসের শান্তি দূতরা শিক্ষা, বোঝাপড়া এবং সম্পর্ক গড়ে তোলার মাধ্যমে শান্তির প্রচারের জন্য পরিকল্পিত তৃণমূল শান্তি উদ্যোগগুলি অফার করার জন্য নিষ্ঠার সাথে কাজ করেছে। দুই ইহুদি, দুই খ্রিস্টান এবং দুই মুসলমানের আমাদের ছোট দলটি প্রায় 50 জন লোকের একটি সম্প্রদায়ে পরিণত হয়েছে যারা পশ্চিম টেক্সাসের একটি গ্রামীণ শহর সান অ্যাঞ্জেলোতে কাজ করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, যা অনেকের কাছে বাইবেলের বেল্টের বেল্ট বাকল নামে পরিচিত। আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি পরিবর্তন করতে এবং আমাদের সম্প্রদায়ের চেতনা প্রসারিত করতে আমাদের অংশ।

আমরা যে ত্রিমুখী সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিলাম তার দিকে মনোনিবেশ করেছি: বিশ্ব ধর্ম সম্পর্কে শিক্ষা এবং বোঝার অভাব; বিভিন্ন ধর্ম ও সংস্কৃতির লোকেদের খুব কম এক্সপোজার; এবং আমাদের সম্প্রদায়ের লোকেদের বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং বিশ্বাসের ঐতিহ্যের লোকেদের সাথে ব্যক্তিগত সম্পর্ক বা সাক্ষাৎ নেই। 

এই তিনটি সমস্যার কথা মাথায় রেখে, আমরা এমন শিক্ষামূলক প্রোগ্রাম তৈরি করেছি যেগুলি ইন্টারেক্টিভ ইভেন্টগুলির সাথে অত্যন্ত বিশ্বাসযোগ্য শিক্ষামূলক প্রোগ্রামগুলি অফার করে যেখানে লোকেরা অন্যান্য ধর্মের লোকেদের সাথে দেখা করতে এবং জড়িত করতে পারে এবং বৃহত্তর সম্প্রদায়ের সেবা করতে পারে। আমরা আমাদের অভিন্ন ভিত্তিতে ফোকাস করেছি আমাদের পার্থক্য নয়।

শুরুতে আমরা প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিলাম এবং এমনকি বেশিরভাগ "খ্রিস্টবিরোধী" দ্বারা বিবেচিত হয়েছিল। যাইহোক, অধ্যবসায়, উচ্চ মানের শিক্ষা, ধারাবাহিকতা, এবং ইন্টারেক্টিভ আন্তঃধর্মীয় ইভেন্টগুলির সাথে, অবশেষে আমাদের সিটি কাউন্সিল এবং কাউন্টি কমিশনারদের মিটিংগুলিতে আন্তঃধর্মীয় প্রার্থনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল; আমরা আফগানিস্তানে একটি মুসলিম স্কুল নির্মাণের জন্য $17,000 এর বেশি সংগ্রহ করতে সক্ষম হয়েছি এবং বোঝাপড়ার মাধ্যমে শান্তি প্রচারের জন্য নিয়মিত মিডিয়া কভারেজ এবং একটি দ্বি-সাপ্তাহিক সংবাদপত্রের কলামের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল।

আজকের বর্তমান রাজনৈতিক আবহাওয়ায়, নেতৃত্বের পরিবর্তন এবং কূটনীতি এবং মেগা-মিডিয়ার দলগুলো ছোট শহরের খবরের উৎস দখল করে নিচ্ছে, আমাদের কাজ আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ; যাইহোক, এটা আরো কঠিন বলে মনে হচ্ছে. আমাদের অবশ্যই যাত্রা চালিয়ে যেতে হবে এবং বিশ্বাস করতে হবে যে সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান, সর্বদা বর্তমান ঈশ্বরের একটি পরিকল্পনা রয়েছে এবং পরিকল্পনাটি ভাল।

Benes, Becky J. (2018)। গ্রামীণ আমেরিকায় শান্তির দিকে তৃণমূল উদ্যোগ। 31 অক্টোবর, 2018 তারিখে সেন্টার ফর এথনিকের সাথে অংশীদারিত্বে নিউইয়র্কের সিটি ইউনিভার্সিটির কুইন্স কলেজে ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার ফর এথনো-রিলিজিয়াস মেডিয়েশন দ্বারা অনুষ্ঠিত জাতিগত ও ধর্মীয় বিরোধের সমাধান এবং শান্তি বিনির্মাণ সংক্রান্ত 5ম বার্ষিক আন্তর্জাতিক সম্মেলনে বিশিষ্ট বক্তৃতা প্রদান করা হয়। জাতিগত ও ধর্মীয় বোঝাপড়া (CERRU)।

শেয়ার

সম্পরকিত প্রবন্ধ

ক্রিয়াকলাপে জটিলতা: বার্মা এবং নিউইয়র্কে আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং শান্তি স্থাপন

ভূমিকা বিরোধ নিষ্পত্তিকারী সম্প্রদায়ের জন্য বিশ্বাসের মধ্যে এবং বিশ্বাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব তৈরি করতে একত্রিত হওয়া অনেকগুলি কারণের পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝা গুরুত্বপূর্ণ...

শেয়ার

ইগবোল্যান্ডে ধর্ম: বৈচিত্র্য, প্রাসঙ্গিকতা এবং সম্পর্ক

ধর্ম হল আর্থ-সামাজিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি যা বিশ্বের কোথাও মানবতার উপর অনস্বীকার্য প্রভাব ফেলে। যতটা পবিত্র বলে মনে হয়, ধর্ম শুধুমাত্র যে কোনো আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অস্তিত্ব বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়, আন্তঃজাতিগত এবং উন্নয়নমূলক প্রেক্ষাপটেও এর নীতিগত প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে। ধর্মের ঘটনার বিভিন্ন প্রকাশ এবং নামকরণের ঐতিহাসিক এবং নৃতাত্ত্বিক প্রমাণ প্রচুর। দক্ষিণ নাইজেরিয়ার ইগবো জাতি, নাইজার নদীর উভয় পাশে, আফ্রিকার বৃহত্তম কালো উদ্যোক্তা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, দ্ব্যর্থহীন ধর্মীয় উত্সাহের সাথে যা এর ঐতিহ্যগত সীমানার মধ্যে টেকসই উন্নয়ন এবং আন্তঃজাতিগত মিথস্ক্রিয়াকে জড়িত করে। কিন্তু ইগবোল্যান্ডের ধর্মীয় দৃশ্যপট ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে। 1840 সাল পর্যন্ত, ইগবোর প্রভাবশালী ধর্ম(গুলি) ছিল আদিবাসী বা ঐতিহ্যবাহী। দুই দশকেরও কম সময় পরে, যখন এই এলাকায় খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের কার্যকলাপ শুরু হয়, তখন একটি নতুন শক্তি উন্মোচিত হয় যা শেষ পর্যন্ত এলাকার আদিবাসী ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপকে পুনর্বিন্যাস করবে। খ্রিস্টধর্ম পরবর্তীদের আধিপত্যকে বামনে পরিণত করেছিল। ইগবোল্যান্ডে খ্রিস্টধর্মের শতবর্ষের আগে, ইসলাম এবং অন্যান্য কম আধিপত্যবাদী বিশ্বাসগুলি আদিবাসী ইগবো ধর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য উদ্ভূত হয়েছিল। এই কাগজটি ধর্মীয় বৈচিত্র্য এবং ইগবোল্যান্ডে সুরেলা উন্নয়নের জন্য এর কার্যকরী প্রাসঙ্গিকতা ট্র্যাক করে। এটি প্রকাশিত কাজ, সাক্ষাত্কার এবং প্রত্নবস্তু থেকে তার ডেটা আঁকে। এটি যুক্তি দেয় যে নতুন ধর্মের আবির্ভাব হওয়ার সাথে সাথে, ইগবো ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপ বৈচিত্র্য এবং/অথবা মানিয়ে নিতে থাকবে, হয় বিদ্যমান এবং উদীয়মান ধর্মগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্তি বা একচেটিয়াতার জন্য, ইগ্বোর বেঁচে থাকার জন্য।

শেয়ার

মালয়েশিয়ায় ইসলাম এবং জাতিগত জাতীয়তাবাদে রূপান্তর

এই কাগজটি একটি বৃহত্তর গবেষণা প্রকল্পের একটি অংশ যা মালয়েশিয়ায় জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদ এবং আধিপত্যের উত্থানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। যদিও জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদের উত্থান বিভিন্ন কারণের জন্য দায়ী করা যেতে পারে, এই কাগজটি বিশেষভাবে মালয়েশিয়ার ইসলামিক ধর্মান্তর আইনের উপর আলোকপাত করে এবং এটি জাতিগত মালয় আধিপত্যের অনুভূতিকে শক্তিশালী করেছে কি না। মালয়েশিয়া একটি বহু-জাতিগত এবং বহু-ধর্মীয় দেশ যা 1957 সালে ব্রিটিশদের কাছ থেকে স্বাধীনতা লাভ করে। মালয়রা সর্ববৃহৎ জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে ইসলাম ধর্মকে তাদের পরিচয়ের অংশ এবং অংশ হিসাবে বিবেচনা করে যা তাদের ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের সময় দেশে আনা অন্যান্য জাতিগোষ্ঠী থেকে আলাদা করে। যদিও ইসলাম সরকারী ধর্ম, সংবিধান অন্যান্য ধর্মকে অ-মালয় মালয়েশিয়ানদের দ্বারা শান্তিপূর্ণভাবে পালন করার অনুমতি দেয়, যেমন জাতিগত চীনা এবং ভারতীয়রা। যাইহোক, মালয়েশিয়ায় মুসলিম বিবাহ নিয়ন্ত্রণকারী ইসলামিক আইন বাধ্যতামূলক করেছে যে অমুসলিমরা যদি মুসলমানদের সাথে বিয়ে করতে চায় তবে তাদের অবশ্যই ইসলাম গ্রহণ করতে হবে। এই কাগজে, আমি যুক্তি দিয়েছি যে ইসলামিক ধর্মান্তর আইন মালয়েশিয়ায় জাতিগত মালয় জাতীয়তাবাদের অনুভূতিকে শক্তিশালী করার একটি হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে। প্রাথমিক তথ্য সংগ্রহ করা হয়েছে মালয় মুসলমানদের সাক্ষাৎকারের ভিত্তিতে যারা অ-মালয়দের সাথে বিবাহিত। ফলাফলে দেখা গেছে যে মালয় সাক্ষাতকারের সংখ্যাগরিষ্ঠরা ইসলাম ধর্ম ও রাষ্ট্রীয় আইন অনুযায়ী ইসলাম গ্রহণকে অপরিহার্য বলে মনে করেন। উপরন্তু, অ-মালয়রা ইসলামে ধর্মান্তরিত হতে আপত্তি করার কোন কারণও তারা দেখতে পায় না, কারণ বিবাহের সময়, সন্তানদের সংবিধান অনুযায়ী স্বয়ংক্রিয়ভাবে মালয় বলে বিবেচিত হবে, যা মর্যাদা ও সুযোগ-সুবিধা সহ আসে। ইসলামে ধর্মান্তরিত অ-মালয়দের দৃষ্টিভঙ্গি অন্যান্য পণ্ডিতদের দ্বারা পরিচালিত মাধ্যমিক সাক্ষাত্কারের ভিত্তিতে ছিল। যেহেতু একজন মুসলিম হওয়া একজন মালয় হওয়ার সাথে জড়িত, অনেক অ-মালয় যারা ধর্মান্তরিত হয়েছে তারা তাদের ধর্মীয় এবং জাতিগত পরিচয়ের অনুভূতি থেকে ছিনতাই বোধ করে এবং জাতিগত মালয় সংস্কৃতি গ্রহণ করার জন্য চাপ অনুভব করে। যদিও ধর্মান্তর আইন পরিবর্তন করা কঠিন হতে পারে, স্কুলে এবং সরকারী সেক্টরে খোলা আন্তঃধর্ম সংলাপ এই সমস্যা মোকাবেলার প্রথম পদক্ষেপ হতে পারে।

শেয়ার

যোগাযোগ, সংস্কৃতি, সাংগঠনিক মডেল এবং শৈলী: ওয়ালমার্টের একটি কেস স্টাডি

বিমূর্ত এই কাগজের লক্ষ্য হল সাংগঠনিক সংস্কৃতির অন্বেষণ এবং ব্যাখ্যা করা - ভিত্তিগত অনুমান, ভাগ করা মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসের সিস্টেম -…

শেয়ার