অলিভ ব্রাঞ্চ টকিং পয়েন্ট নিয়ে নাইজেরিয়ায় ছুটে যান

কথা বলার পয়েন্ট: আমাদের অবস্থান, আগ্রহ এবং প্রয়োজন

আমরা নাইজেরিয়ার জনগণ এবং সারা বিশ্বে নাইজেরিয়ার বন্ধু, নাইজেরিয়ার শান্তি, নিরাপত্তা এবং উন্নয়নে অবদান রাখতে আমাদের বাধ্যবাধকতা রয়েছে, বিশেষ করে নাইজেরিয়ার ইতিহাসের এই সংকটময় সময়ে।

1970 সালে নাইজেরিয়া-বিয়াফ্রা যুদ্ধের শেষে - একটি যুদ্ধ যা লক্ষ লক্ষ লোককে হত্যা করেছিল এবং অপূরণীয় ক্ষতির কারণ হয়েছিল - আমাদের পিতামাতা এবং দাদা-দাদিরা সর্বসম্মতভাবে বলেছিলেন: "আমাদের অক্ষমতার কারণে আমরা আর কখনও নিরপরাধের রক্ত ​​ছিটিয়ে দেব না। আমাদের মতভেদ নিরসনের জন্য।"

দুর্ভাগ্যবশত, যুদ্ধ শেষ হওয়ার 50 বছর পরে, যুদ্ধের পরে জন্ম নেওয়া বায়াফ্রান বংশোদ্ভূত কিছু নাইজেরিয়ান বিচ্ছিন্নতার জন্য একই আন্দোলনকে পুনরুজ্জীবিত করেছে - একই সমস্যা যা 1967 সালে গৃহযুদ্ধের দিকে পরিচালিত করেছিল।

এই আন্দোলনের প্রতিক্রিয়ায়, উত্তর গোষ্ঠীগুলির একটি জোট একটি উচ্ছেদ নোটিশ দিয়েছে যা নাইজেরিয়ার উত্তরাঞ্চলীয় সমস্ত রাজ্যে বসবাসকারী সমস্ত ইগবোকে উত্তর ছেড়ে যেতে নির্দেশ দেয় এবং বলে যে নাইজেরিয়ার পূর্ব রাজ্যগুলির সমস্ত হাউসা-ফুলানিকে উত্তরে ফিরে যেতে হবে।

এই সামাজিক-রাজনৈতিক দ্বন্দ্বগুলি ছাড়াও, নাইজার ডেল্টা সমস্যাগুলি এখনও সমাধান করা হয়নি।

এই পটভূমিতে, নাইজেরিয়ার নেতারা এবং স্বার্থবাদী গোষ্ঠীগুলি বর্তমানে দুটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর দিতে সংগ্রাম করছে:

নাইজেরিয়ার বিলুপ্তি বা প্রতিটি জাতিগত জাতীয়তার স্বাধীনতা কি নাইজেরিয়ার সমস্যার উত্তর? নাকি নীতি পরিবর্তন, নীতি প্রণয়ন এবং নীতি বাস্তবায়নের মাধ্যমে অন্যায় ও অসমতার সমস্যা সমাধানে সাহায্য করবে এমন পরিস্থিতি তৈরি করার মধ্যেই কি সমাধান নিহিত?

1967 সালে নাইজেরিয়া-বিয়াফ্রা যুদ্ধে শেষ হওয়া আন্তঃজাতিগত সহিংসতার সময় এবং পরে জাতিগত ও ধর্মীয় সংঘাতের বিধ্বংসী প্রভাবের সম্মুখীন হওয়া সাধারণ নাইজেরিয়ানদের হিসাবে যাদের বাবা-মা এবং পরিবার প্রথম হাত দেখেছিল, আমরা একটি অলিভ ব্রাঞ্চ নিয়ে নাইজেরিয়ায় ছুটে যাওয়ার সংকল্প করেছি। নাইজেরিয়ানদের জন্য এক মুহুর্তের জন্য থেমে যাওয়ার জন্য একটি মনস্তাত্ত্বিক স্থান তৈরি করুন এবং জাতিগত এবং ধর্মীয় পার্থক্য নির্বিশেষে শান্তি ও সম্প্রীতির সাথে একসাথে থাকার আরও ভাল উপায় সম্পর্কে চিন্তা করুন।

অস্থিতিশীলতা, সহিংসতা, জাতিগত ও ধর্মীয় বিদ্বেষ, গোঁড়ামি এবং দুর্নীতি ও খারাপ নেতৃত্বের কারণে আমরা অনেক সময়, মানবসম্পদ, অর্থ ও প্রতিভা নষ্ট করেছি।

এসব কারণে নাইজেরিয়া ব্রেন ড্রেনের শিকার হয়েছে। উত্তর, দক্ষিণ, পূর্ব ও পশ্চিমের যুবকদের জন্য তাদের ঈশ্বর প্রদত্ত সম্ভাবনা অর্জন করা এবং তাদের জন্মভূমিতে সুখের সন্ধান করা কঠিন হয়ে পড়েছে। এর কারণ এই নয় যে আমরা বুদ্ধিমান নই। নাইজেরিয়ানরা পৃথিবীর সবচেয়ে উজ্জ্বল এবং বুদ্ধিমান ব্যক্তিদের মধ্যে একটি। এটা জাতিগত বা ধর্মের কারণে নয়।

এটি কেবল স্বার্থপর নেতাদের এবং উঠতি ক্ষমতা-ক্ষুধার্ত ব্যক্তিদের কারণে যারা জাতিগততা এবং ধর্মকে হেরফের করে এবং এই পরিচয়গুলি ব্যবহার করে নাইজেরিয়ায় বিভ্রান্তি, সংঘাত এবং সহিংসতা সৃষ্টি করে। এসব নেতা ও ব্যক্তি সাধারণ নাগরিকদের দুর্ভোগ দেখে আনন্দ পান। তারা সহিংসতা এবং আমাদের দুর্দশা থেকে মিলিয়ন ডলার উপার্জন করে। তাদের কয়েকজন সন্তান ও স্বামী-স্ত্রী বিদেশে অবস্থান করছেন।

আমরা জনগণ, আমরা এই সমস্ত প্রতারনায় ক্লান্ত। উত্তরের একজন সাধারণ হাউসা-ফুলানি ব্যক্তি এই মুহূর্তে যা পার করছেন, পূর্বের একজন সাধারণ ইগবো ব্যক্তি যেটা পার করছেন, সেটাই একই রকম, এবং পশ্চিমের একজন সাধারণ ইওরুবা বা সাধারণ মানুষের কষ্টের ক্ষেত্রেও সেটাই প্রযোজ্য। নাইজার ডেল্টা ব্যক্তি এবং অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর নাগরিক।

আমরা জনগণ, আমরা তাদের আমাদের ব্যবহার করতে, আমাদের বিভ্রান্ত করতে, আমাদের কারসাজি করতে এবং সমস্যার কারণকে বিভ্রান্ত করার অনুমতি দিতে পারি না। আমরা সমস্ত নাইজেরিয়ানদের তাদের জন্মভূমিতে সুখ এবং সমৃদ্ধি অর্জনের সুযোগ দেওয়ার জন্য নীতি পরিবর্তনের জন্য অনুরোধ করছি। আমাদের প্রয়োজন অবিরাম বিদ্যুৎ, সুশিক্ষা এবং চাকরি। প্রযুক্তিগত এবং বৈজ্ঞানিক উদ্ভাবন এবং উদ্ভাবনের জন্য আমাদের আরও সুযোগ দরকার।

আমাদের দরকার বৈচিত্র্যময় অর্থনীতি। আমাদের প্রয়োজন বিশুদ্ধ পানি ও বিশুদ্ধ পরিবেশ। আমাদের ভালো রাস্তা ও আবাসন দরকার। আমাদের একটি অনুকূল এবং সম্মানজনক পরিবেশ প্রয়োজন যেখানে আমরা সকলেই আমাদের ঈশ্বরের প্রদত্ত সম্ভাবনা বিকাশ করতে এবং আমাদের জন্মভূমিতে সুখ ও সমৃদ্ধি অর্জনের জন্য বেঁচে থাকতে পারি। আমরা স্থানীয়, রাজ্য ও ফেডারেল পর্যায়ে রাজনৈতিক ও গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় সমান অংশগ্রহণ চাই। আমরা সকল সেক্টরে সকলের জন্য সমান ও ন্যায্য সুযোগ চাই। আমেরিকান, ফরাসি বা ব্রিটিশরা যেমন তাদের সরকার সম্মানের সাথে আচরণ করে, আমরা নাইজেরিয়ার নাগরিক, আমরা চাই আমাদের সরকার এবং সরকারী সংস্থা এবং প্রতিষ্ঠানগুলি দেশে এবং বিদেশে (বিদেশে নাইজেরিয়ান কনস্যুলেট সহ) আমাদের সাথে সম্মানের সাথে আচরণ করুক এবং মর্যাদা আমাদের দেশে আরামদায়ক থাকতে হবে এবং বসবাস করতে হবে। এবং ডায়াস্পোরার নাইজেরিয়ানদের তাদের বসবাসের দেশে নাইজেরিয়ান কনস্যুলেটগুলিতে গিয়ে আরামদায়ক এবং খুশি হতে হবে।

উদ্বিগ্ন নাইজেরিয়ান এবং নাইজেরিয়ার বন্ধুদের হিসাবে, আমরা 5 সেপ্টেম্বর, 2017 থেকে একটি অলিভ শাখা নিয়ে নাইজেরিয়াতে ছুটতে যাচ্ছি। তাই আমরা সহ নাইজেরিয়ান এবং সারা বিশ্বের নাইজেরিয়ার বন্ধুদের আমন্ত্রণ জানাচ্ছি আমাদের সাথে একটি জলপাইয়ের শাখা নিয়ে নাইজেরিয়াতে দৌড়ানোর জন্য।

একটি জলপাই শাখা প্রচারণার সাথে নাইজেরিয়াতে দৌড়ানোর জন্য, আমরা নিম্নলিখিত চিহ্নগুলি বেছে নিয়েছি।

ঘুঘু: ডোভ তাদের প্রতিনিধিত্ব করে যারা আবুজা এবং নাইজেরিয়ার 36 টি রাজ্যে চলবে।

জলপাই শাখা: জলপাই শাখা আমরা নাইজেরিয়াতে যে শান্তি আনতে যাচ্ছি তার প্রতিনিধিত্ব করে.

সাদা টি-শার্ট: সাদা টি-শার্টটি সাধারণ নাইজেরিয়ান নাগরিকদের নির্দোষতা এবং বিশুদ্ধতা এবং মানব ও প্রাকৃতিক সম্পদের প্রতিনিধিত্ব করে যা বিকাশ করা দরকার।

আলোকে অবশ্যই অন্ধকারের উপর জয় করতে হবে; এবং ভালো অবশ্যই মন্দকে পরাজিত করবে।

প্রতীকী এবং কৌশলগতভাবে, নাইজেরিয়ায় শান্তি ও নিরাপত্তা পুনরুদ্ধার করার জন্য আমরা 5 সেপ্টেম্বর, 2017 থেকে একটি জলপাইয়ের শাখা নিয়ে নাইজেরিয়াতে ছুটতে যাচ্ছি। ঘৃণার চেয়ে ভালোবাসা ভালো। বিভাজনের চেয়ে বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্য বেশি ফলদায়ক। আমরা যখন জাতি হিসেবে একসঙ্গে কাজ করি তখন আমরা আরও শক্তিশালী হই।

ঈশ্বর ফেডারেল রিপাবলিক অফ নাইজেরিয়ার আশীর্বাদ করুন;

ঈশ্বর সমস্ত জাতিগত গোষ্ঠী, বিশ্বাস এবং রাজনৈতিক মতাদর্শের নাইজেরিয়ান জনগণকে আশীর্বাদ করুন; এবং

ঈশ্বর তাদের সকলকে আশীর্বাদ করুন যারা আমাদের সাথে একটি জলপাই শাখা নিয়ে নাইজেরিয়াতে ছুটে যাবে।

শেয়ার

সম্পরকিত প্রবন্ধ

ইগবোল্যান্ডে ধর্ম: বৈচিত্র্য, প্রাসঙ্গিকতা এবং সম্পর্ক

ধর্ম হল আর্থ-সামাজিক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি যা বিশ্বের কোথাও মানবতার উপর অনস্বীকার্য প্রভাব ফেলে। যতটা পবিত্র বলে মনে হয়, ধর্ম শুধুমাত্র যে কোনো আদিবাসী জনগোষ্ঠীর অস্তিত্ব বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়, আন্তঃজাতিগত এবং উন্নয়নমূলক প্রেক্ষাপটেও এর নীতিগত প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে। ধর্মের ঘটনার বিভিন্ন প্রকাশ এবং নামকরণের ঐতিহাসিক এবং নৃতাত্ত্বিক প্রমাণ প্রচুর। দক্ষিণ নাইজেরিয়ার ইগবো জাতি, নাইজার নদীর উভয় পাশে, আফ্রিকার বৃহত্তম কালো উদ্যোক্তা সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, দ্ব্যর্থহীন ধর্মীয় উত্সাহের সাথে যা এর ঐতিহ্যগত সীমানার মধ্যে টেকসই উন্নয়ন এবং আন্তঃজাতিগত মিথস্ক্রিয়াকে জড়িত করে। কিন্তু ইগবোল্যান্ডের ধর্মীয় দৃশ্যপট ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে। 1840 সাল পর্যন্ত, ইগবোর প্রভাবশালী ধর্ম(গুলি) ছিল আদিবাসী বা ঐতিহ্যবাহী। দুই দশকেরও কম সময় পরে, যখন এই এলাকায় খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের কার্যকলাপ শুরু হয়, তখন একটি নতুন শক্তি উন্মোচিত হয় যা শেষ পর্যন্ত এলাকার আদিবাসী ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপকে পুনর্বিন্যাস করবে। খ্রিস্টধর্ম পরবর্তীদের আধিপত্যকে বামনে পরিণত করেছিল। ইগবোল্যান্ডে খ্রিস্টধর্মের শতবর্ষের আগে, ইসলাম এবং অন্যান্য কম আধিপত্যবাদী বিশ্বাসগুলি আদিবাসী ইগবো ধর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য উদ্ভূত হয়েছিল। এই কাগজটি ধর্মীয় বৈচিত্র্য এবং ইগবোল্যান্ডে সুরেলা উন্নয়নের জন্য এর কার্যকরী প্রাসঙ্গিকতা ট্র্যাক করে। এটি প্রকাশিত কাজ, সাক্ষাত্কার এবং প্রত্নবস্তু থেকে তার ডেটা আঁকে। এটি যুক্তি দেয় যে নতুন ধর্মের আবির্ভাব হওয়ার সাথে সাথে, ইগবো ধর্মীয় ল্যান্ডস্কেপ বৈচিত্র্য এবং/অথবা মানিয়ে নিতে থাকবে, হয় বিদ্যমান এবং উদীয়মান ধর্মগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্তি বা একচেটিয়াতার জন্য, ইগ্বোর বেঁচে থাকার জন্য।

শেয়ার

যোগাযোগ, সংস্কৃতি, সাংগঠনিক মডেল এবং শৈলী: ওয়ালমার্টের একটি কেস স্টাডি

বিমূর্ত এই কাগজের লক্ষ্য হল সাংগঠনিক সংস্কৃতির অন্বেষণ এবং ব্যাখ্যা করা - ভিত্তিগত অনুমান, ভাগ করা মূল্যবোধ এবং বিশ্বাসের সিস্টেম -…

শেয়ার

ক্রিয়াকলাপে জটিলতা: বার্মা এবং নিউইয়র্কে আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং শান্তি স্থাপন

ভূমিকা বিরোধ নিষ্পত্তিকারী সম্প্রদায়ের জন্য বিশ্বাসের মধ্যে এবং বিশ্বাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব তৈরি করতে একত্রিত হওয়া অনেকগুলি কারণের পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝা গুরুত্বপূর্ণ...

শেয়ার

বিয়াফ্রার আদিবাসী মানুষ (আইপিওবি): নাইজেরিয়ায় একটি পুনরুজ্জীবিত সামাজিক আন্দোলন

ভূমিকা এই কাগজটি ইরোমো এগবেজুলের লেখা 7 জুলাই, 2017 ওয়াশিংটন পোস্ট নিবন্ধের উপর আলোকপাত করে এবং শিরোনাম "পঞ্চাশ বছর পরে, নাইজেরিয়া ব্যর্থ হয়েছে...

শেয়ার