জেরুজালেমের পবিত্র এসপ্ল্যানেড সম্পর্কিত একটি দ্বন্দ্ব মূল্যায়নের প্রয়োজন
ভূমিকা
ইসরায়েলের বহু বিতর্কিত সীমানার মধ্যে জেরুজালেমের পবিত্র এসপ্ল্যানেড (SEJ) অবস্থিত।[1] টেম্পল মাউন্ট/নোবেল স্যাঙ্কচুয়ারির বাড়ি, SEJ হল একটি জায়গা যা দীর্ঘকাল ধরে ইহুদি, মুসলমান এবং খ্রিস্টানদের দ্বারা পবিত্র বলে বিবেচিত হয়। এটি একটি শহরের কেন্দ্রে অবস্থিত একটি বিতর্কিত ভূমি এবং প্রাচীন ধর্মীয়, ঐতিহাসিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক তাত্পর্য সহ স্তরিত। দুই সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে, লোকেরা তাদের প্রার্থনা এবং বিশ্বাসকে আওয়াজ দেওয়ার জন্য এই ভূমিতে বাস করেছে, জয় করেছে এবং তীর্থযাত্রা করেছে।
SEJ-এর নিয়ন্ত্রণ অনেক সংখ্যক মানুষের পরিচয়, নিরাপত্তা এবং আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষাকে প্রভাবিত করে। এটি ইসরায়েল-ফিলিস্তিন এবং ইসরায়েল-আরব সংঘাতের একটি মূল সমস্যা, যা আঞ্চলিক এবং বিশ্বব্যাপী অস্থিতিশীলতায় অবদান রাখে। আজ অবধি, আলোচক এবং শান্তিপ্রণেতারা সংঘাতের SEJ উপাদানটিকে পবিত্র ভূমি নিয়ে বিরোধ হিসাবে স্বীকার করতে ব্যর্থ হয়েছে৷
জেরুজালেমে শান্তি প্রতিষ্ঠার সম্ভাবনা এবং বাধাগুলির উপর আলোকপাত করার জন্য SEJ-এর একটি সংঘাতের মূল্যায়ন করা আবশ্যক। মূল্যায়নে রাজনৈতিক নেতা, ধর্মীয় নেতা, অনুগত জনসাধারণ এবং সম্প্রদায়ের ধর্মনিরপেক্ষ সদস্যদের দৃষ্টিভঙ্গি অন্তর্ভুক্ত থাকবে। মূল বাস্তব এবং অস্পষ্ট বিষয়গুলিকে আলোকিত করে, একটি SEJ দ্বন্দ্ব মূল্যায়ন নীতিনির্ধারকদের জন্য অন্তর্দৃষ্টি এবং সুপারিশ প্রদান করবে এবং, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, ভবিষ্যতের আলোচনার জন্য একটি ভিত্তি প্রদান করবে।
একটি মধ্যস্থতাকারীদের সংঘাত মূল্যায়নের প্রয়োজন
কয়েক দশকের প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, ইসরায়েল-ফিলিস্তিন সংঘাত সমাধানের জন্য একটি ব্যাপক শান্তি চুক্তির আলোচনা ব্যর্থ হয়েছে। ধর্মের প্রতি হবসিয়ান এবং হান্টিংটোনিয়ান দৃষ্টিভঙ্গি সহ, শান্তি প্রক্রিয়ায় জড়িত প্রাথমিক আলোচনাকারী এবং মধ্যস্থতাকারীরা এখনও পর্যন্ত সংঘাতের পবিত্র ভূমি উপাদানটিকে যথাযথভাবে মোকাবেলা করতে ব্যর্থ হয়েছে।[2] একটি মধ্যস্থতাকারীর দ্বন্দ্ব মূল্যায়ন প্রয়োজন যে তাদের পবিত্র প্রেক্ষাপটের মধ্যে SEJ এর বাস্তব সমস্যাগুলির সমাধানের বিকাশের সম্ভাবনা বিদ্যমান কিনা তা নির্ধারণ করতে। মূল্যায়নের ফলাফলের মধ্যে রয়েছে ধর্মীয় নেতা, রাজনৈতিক নেতা, ধর্মপ্রাণ এবং ধর্মনিরপেক্ষ ব্যক্তিদের নাগরিক সংমিশ্রণ তৈরির লক্ষ্যে ইচ্ছাকৃত আলোচনায় নিয়োজিত করার সম্ভাব্যতা নির্ধারণের একটি সংকল্প- এমন একটি রাষ্ট্র যখন বিরোধকারীদের বন্ধন, ভিন্ন বিশ্বাস বজায় রাখা সত্ত্বেও , তাদের দ্বন্দ্বের মূল বিষয়গুলিতে গভীরভাবে জড়িত হয়ে।
জেরুজালেম অচলাবস্থার ইস্যু হিসাবে
যদিও জটিল বিরোধের মধ্যস্থতাকারীদের পক্ষে কম কঠিন বিষয়ে অস্থায়ী চুক্তিতে পৌঁছানোর মাধ্যমে আপাতদৃষ্টিতে জটিল বিষয়গুলিতে চুক্তিতে পৌঁছানোর গতি তৈরি করা স্বাভাবিক, তবে SEJ-এর বিষয়গুলি ইস্রায়েল-ফিলিস্তিন সংঘাতের জন্য একটি ব্যাপক শান্তি চুক্তিতে চুক্তিকে বাধা দেয় বলে মনে হয়। এইভাবে, SEJ-কে দ্বন্দ্ব-অবসান চুক্তি সম্ভব করার জন্য আলোচনার প্রথম দিকে সম্পূর্ণভাবে সমাধান করতে হবে। SEJ সমস্যাগুলির সমাধানগুলি, পরিবর্তে, দ্বন্দ্বের অন্যান্য উপাদানগুলিতে সমাধানগুলিকে অবহিত করতে এবং প্রভাবিত করতে পারে৷
2000 ক্যাম্প ডেভিড আলোচনার ব্যর্থতার বেশিরভাগ বিশ্লেষণের মধ্যে রয়েছে SEJ সম্পর্কিত সমস্যাগুলি কার্যকরভাবে সমাধান করতে আলোচকদের অক্ষমতা। আলোচক ডেনিস রস পরামর্শ দেন যে এই বিষয়গুলি অনুমান করতে ব্যর্থতা রাষ্ট্রপতি ক্লিনটন কর্তৃক আহ্বান করা ক্যাম্প ডেভিড আলোচনার পতনে অবদান রেখেছিল। প্রস্তুতি ছাড়াই, রস আলোচনার উত্তাপে এমন বিকল্প তৈরি করেছিলেন যা প্রধানমন্ত্রী বারাক বা চেয়ারম্যান আরাফাতের কাছে গ্রহণযোগ্য ছিল না। রস এবং তার সহকর্মীরাও বুঝতে পেরেছিলেন যে আরাফাত আরব বিশ্বের সমর্থন ছাড়া SEJ সংক্রান্ত কোনো চুক্তিতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হতে পারে না।[3]
প্রকৃতপক্ষে, পরে রাষ্ট্রপতি জর্জ ডব্লিউ বুশের কাছে ইসরায়েলের ক্যাম্প ডেভিড অবস্থান ব্যাখ্যা করার সময়, ইসরায়েলের প্রধানমন্ত্রী এহুদ বারাক বলেছিলেন, “টেম্পল মাউন্ট ইহুদি ইতিহাসের গোড়াপত্তন এবং টেম্পল মাউন্টের উপর সার্বভৌমত্ব হস্তান্তর করে এমন একটি নথিতে স্বাক্ষর করার কোনো উপায় নেই। ফিলিস্তিনিদের কাছে। ইসরায়েলের জন্য, এটা হবে হোলি অফ হোলিসের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা।”[4] আলোচনার শেষে প্রেসিডেন্ট ক্লিনটনের কাছে আরাফাতের বিচ্ছেদের কথাগুলোও একইভাবে চূড়ান্ত ছিল: “আমাকে বলতে গেলে আমাকে স্বীকার করতে হবে যে মসজিদের নিচে একটি মন্দির আছে? আমি কখনই তা করব না।”[5] 2000 সালে, তৎকালীন মিশরীয় রাষ্ট্রপতি হোসনি মুবারক সতর্ক করেছিলেন, "জেরুজালেমের বিষয়ে যে কোনও আপস এই অঞ্চলকে এমনভাবে বিস্ফোরিত করবে যা নিয়ন্ত্রণে রাখা যাবে না এবং সন্ত্রাসবাদ আবার জেগে উঠবে।"[6] এই ধর্মনিরপেক্ষ নেতাদের তাদের জনগণের জন্য জেরুজালেমের পবিত্র এসপ্ল্যানেডের প্রতীকী শক্তি সম্পর্কে কিছু জ্ঞান ছিল। কিন্তু তাদের কাছে প্রস্তাবের প্রভাব বোঝার জন্য প্রয়োজনীয় তথ্যের অভাব ছিল, এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, তাদের কাছে শান্তির পক্ষে ধর্মীয় অনুশাসনের ব্যাখ্যা করার কর্তৃত্বের অভাব ছিল। ধর্মের পণ্ডিত, ধর্মীয় নেতা এবং সাধারণ বিশ্বাসীরা এই ধরনের আলোচনা জুড়ে সমর্থনের জন্য ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের উপর নির্ভর করার প্রয়োজনীয়তা বুঝতে পেরেছিলেন। যদি আলোচনার আগে, একটি সংঘাতের মূল্যায়ন এই ধরনের ব্যক্তিদের চিহ্নিত করে এবং আলোচনার জন্য উপযুক্ত ক্ষেত্রগুলি এবং সেইসাথে এড়ানোর জন্য বিষয়গুলিকে স্পষ্ট করে দেয়, তাহলে আলোচকদের কৌশলে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জায়গা বাড়তে পারে।
ক্যাম্প ডেভিড আলোচনার সময় অধ্যাপক রুথ ল্যাপিডোথ একটি কল্পনাপ্রসূত প্রস্তাব দেন: "টেম্পল মাউন্ট বিরোধের তার সমাধান ছিল সাইটটির সার্বভৌমত্বকে শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক হিসাবে কার্যকরী উপাদানগুলিতে ভাগ করা। এইভাবে একটি পক্ষ মাউন্টের উপর শারীরিক সার্বভৌমত্ব অর্জন করতে পারে, যার মধ্যে প্রবেশাধিকার বা পুলিশিং নিয়ন্ত্রণের মতো অধিকার রয়েছে, যখন অন্য পক্ষ প্রার্থনা এবং আচার-অনুষ্ঠান নির্ধারণের অধিকার জড়িত আধ্যাত্মিক সার্বভৌমত্ব অর্জন করেছে। আরও ভাল, কারণ আধ্যাত্মিক বিষয়টি দুজনের মধ্যে বেশি প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ ছিল, প্রফেসর ল্যাপিডোথ প্রস্তাব করেছিলেন যে বিবাদের পক্ষগুলি এমন একটি সূত্রের সাথে একমত যা টেম্পল মাউন্টের উপর আধ্যাত্মিক সার্বভৌমত্বকে ঈশ্বরকে দায়ী করে।"[7] আশা ছিল যে এই ধরনের নির্মাণে ধর্ম এবং সার্বভৌমত্ব ধারণ করে, আলোচকরা দায়িত্ব, কর্তৃত্ব এবং অধিকার সম্পর্কিত বাস্তব সমস্যাগুলির জন্য স্থান খুঁজে পেতে পারে। হাসনার যেমন পরামর্শ দেন, যাইহোক, ঈশ্বরের সার্বভৌমত্ব একটি পবিত্র স্থানের মধ্যে খুবই বাস্তব প্রভাব ফেলে[8], উদাহরণস্বরূপ, কোন দল কোথায় এবং কখন প্রার্থনা করতে পারে। ফলস্বরূপ, প্রস্তাবটি অপর্যাপ্ত ছিল।
ধর্মের ভয় এবং নিন্দাবাদ অচলাবস্থায় অবদান রাখে
বেশিরভাগ আলোচক এবং মধ্যস্থতাকারীরা সংঘাতের পবিত্র ভূমি উপাদানটিকে যথাযথভাবে জড়িত করেনি। তারা হবসের কাছ থেকে শিক্ষা নেয় বলে মনে হয়, বিশ্বাস করে যে রাজনৈতিক নেতাদের উচিত বিশ্বাসীরা ঈশ্বরকে যে শক্তি দেয় তা যথাযথভাবে ব্যবহার করা উচিত এবং স্থিতিশীলতার প্রচারের জন্য এটি ব্যবহার করা উচিত। ধর্মনিরপেক্ষ পশ্চিমা নেতারাও ধর্মের অযৌক্তিকতার ভয়ে হান্টিংটনিয়ান আধুনিকতা দ্বারা সীমাবদ্ধ বলে মনে হয়। তারা ধর্মকে দুটি সরলীকৃত উপায়ে দেখার প্রবণতা রাখে। ধর্ম হয় ব্যক্তিগত, এবং সেইজন্য রাজনৈতিক আলোচনা থেকে আলাদা থাকা উচিত, বা দৈনন্দিন জীবনে এতটাই নিবিষ্ট হওয়া উচিত যে এটি একটি অযৌক্তিক আবেগ হিসাবে কাজ করে যা আলোচনাকে সম্পূর্ণভাবে লাইনচ্যুত করবে।[9] প্রকৃতপক্ষে, একাধিক সম্মেলনে,[10] ইসরায়েলি এবং ফিলিস্তিনিরা এই ধারণার সাথে ভূমিকা পালন করে, পরামর্শ দেয় যে সংঘাতের যে কোনো উপাদানকে ধর্ম-ভিত্তিক নামকরণ করা তার অকথ্যতা নিশ্চিত করবে এবং সমাধানকে অসম্ভব করে তুলবে।
এবং এখনও, ধর্মীয় অনুসারী এবং তাদের নেতাদের কাছ থেকে ইনপুট ছাড়াই একটি ব্যাপক শান্তি চুক্তির আলোচনার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছে। শান্তি অধরা রয়ে গেছে, অঞ্চলটি অস্থির রয়ে গেছে, এবং চরমপন্থী ধর্মীয় ভক্তরা তাদের গ্রুপের জন্য SEJ-এর নিয়ন্ত্রণ সুরক্ষিত করার প্রচেষ্টায় হুমকি এবং সহিংস কর্মকাণ্ড চালিয়ে যাচ্ছে।
হবসের নিষ্ঠুরতা এবং হান্টিংটনের আধুনিকতায় বিশ্বাস ধর্মনিরপেক্ষ নেতাদের ধর্মপ্রাণদের জড়িত করার, তাদের বিশ্বাসকে বিবেচনা করার এবং তাদের ধর্মীয় নেতাদের রাজনৈতিক ক্ষমতাকে ট্যাপ করার প্রয়োজনে অন্ধ করে দেয়। কিন্তু এমনকি হবস সম্ভবত SEJ-এর বাস্তব সমস্যাগুলির সমাধানের জন্য ধর্মীয় নেতাদের জড়িত করতে সমর্থন করতেন। তিনি জানতেন যে আলেমদের সহায়তা ছাড়া, বিশ্বাসীরা পবিত্র-ভূমি সংক্রান্ত সমস্যাগুলির সাথে সম্পর্কিত রেজুলেশনে জমা দেবেন না। ধর্মগুরুদের কাছ থেকে ইনপুট এবং সাহায্য ছাড়াই, ধর্মপ্রাণ ব্যক্তিরা "অদৃশ্যের ভয়" এবং পরবর্তী জীবনে অমরত্বের প্রভাব নিয়ে খুব বেশি উদ্বিগ্ন হবেন।[11]
অদূর ভবিষ্যতের জন্য মধ্যপ্রাচ্যে ধর্ম একটি শক্তিশালী শক্তি হতে পারে এই বিবেচনায়, ধর্মনিরপেক্ষ নেতাদের বিবেচনা করতে হবে কিভাবে ধর্মীয় নেতাদের এবং বিশ্বাসীদেরকে জেরুজালেম সম্পর্কিত সমস্যার সমাধানের জন্য সম্পৃক্ত করা যায়। - দ্বন্দ্ব চুক্তি।
এখনও, একটি পেশাদার মধ্যস্থতাকারী দল দ্বারা পরিচালিত একটি সংঘাতের মূল্যায়ন করা হয়নি যাতে বাস্তব এবং অস্পষ্ট SEJ সমস্যাগুলিকে আলোচনার প্রয়োজন হবে, এবং ধর্মীয় নেতাদের জড়িত করতে হবে যা সমাধানগুলি তৈরি করতে এবং সেই সমাধানগুলিকে গ্রহণযোগ্য করার জন্য প্রেক্ষাপট তৈরি করতে সহায়তা করতে পারে। বিশ্বাস অনুগামীদের কাছে। এটি করার জন্য জেরুজালেমের পবিত্র এসপ্ল্যানেড সম্পর্কিত সমস্যা, গতিশীলতা, স্টেকহোল্ডার, বিশ্বাসের দ্বন্দ্ব এবং বর্তমান বিকল্পগুলির একটি নিবিড় দ্বন্দ্ব বিশ্লেষণ প্রয়োজন।
পাবলিক পলিসি মধ্যস্থতাকারীরা জটিল বিরোধের গভীর বিশ্লেষণ প্রদানের জন্য নিয়মিতভাবে সংঘাতের মূল্যায়ন পরিচালনা করে। বিশ্লেষণ হল নিবিড় আলোচনার জন্য প্রস্তুতি এবং অন্যদের থেকে স্বাধীন প্রতিটি পক্ষের বৈধ দাবি চিহ্নিত করে এবং বিচার ছাড়াই সেই দাবিগুলি বর্ণনা করে আলোচনা প্রক্রিয়াকে সমর্থন করে। মূল স্টেকহোল্ডারদের সাথে গভীরভাবে সাক্ষাত্কারগুলি পৃষ্ঠে সূক্ষ্ম দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আসে, যা তারপরে একটি প্রতিবেদনে সংশ্লেষিত হয় যা বিরোধের সমস্ত পক্ষের কাছে বোধগম্য এবং বিশ্বাসযোগ্য শর্তে সামগ্রিক পরিস্থিতি ফ্রেম করতে সহায়তা করে।
SEJ মূল্যায়ন SEJ-এর কাছে দাবি সহ দলগুলিকে চিহ্নিত করবে, তাদের SEJ-সম্পর্কিত বিবরণ এবং মূল বিষয়গুলি বর্ণনা করবে। রাজনৈতিক ও ধর্মীয় নেতা, পাদরি, শিক্ষাবিদ, এবং ইহুদি, মুসলিম এবং খ্রিস্টান ধর্মের অনুসারীদের সাথে সাক্ষাত্কারগুলি SEJ-এর সাথে সম্পর্কিত সমস্যাগুলি এবং গতিশীলতা সম্পর্কে বিভিন্ন ধারণা প্রদান করবে। মূল্যায়ন বিশ্বাসের পার্থক্যের প্রেক্ষাপটে বিষয়গুলিকে মূল্যায়ন করবে, কিন্তু বিস্তৃত ধর্মতাত্ত্বিক দ্বন্দ্ব নয়।
SEJ নিয়ন্ত্রণ, সার্বভৌমত্ব, নিরাপত্তা, প্রবেশাধিকার, প্রার্থনা, কাঠামো এবং প্রত্নতাত্ত্বিক কার্যকলাপের সংযোজন এবং রক্ষণাবেক্ষণের মতো বিষয়গুলির মাধ্যমে পৃষ্ঠের বিশ্বাসের পার্থক্যগুলিকে আনার জন্য একটি বাস্তব ফোকাস প্রদান করে। এই সমস্যাগুলির বর্ধিত বোঝাপড়া বিবাদের প্রকৃত সমস্যাগুলি এবং, সম্ভবত, সমাধানের সুযোগগুলিকে স্পষ্ট করতে পারে।
সংঘাতের ধর্মীয় উপাদানগুলি বোঝার ক্রমাগত ব্যর্থতা এবং সামগ্রিক ইসরায়েল-ফিলিস্তিনি সংঘাতের উপর তাদের প্রভাব কেবলমাত্র শান্তি অর্জনে ক্রমাগত ব্যর্থতার কারণ হবে, যেমনটি কেরি শান্তি প্রক্রিয়ার পতন দ্বারা প্রমাণিত, এবং সহজেই অনুমানযোগ্য, ফলে সহিংসতা এবং উল্লেখযোগ্য। অস্থিতিশীলতা যে অনুসরণ.
মধ্যস্থতাকারীদের সংঘাতের মূল্যায়ন পরিচালনা করা
SEJ কনফ্লিক্ট অ্যাসেসমেন্ট গ্রুপ (SEJ CAG) একটি মধ্যস্থতাকারী দল এবং একটি উপদেষ্টা পরিষদ অন্তর্ভুক্ত করবে। মধ্যস্থতা দলটি বিভিন্ন ধর্মীয়, রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক পটভূমিতে অভিজ্ঞ মধ্যস্থতাকারীদের সমন্বয়ে গঠিত হবে, যারা সাক্ষাত্কার গ্রহণকারী হিসাবে কাজ করবে এবং সাক্ষাত্কার গ্রহণকারীদের সনাক্তকরণ, ইন্টারভিউ প্রোটোকল পর্যালোচনা, প্রাথমিক ফলাফল নিয়ে আলোচনা করা এবং খসড়া লেখা ও পর্যালোচনা সহ বিভিন্ন কার্যক্রমে সহায়তা করবে। মূল্যায়ন প্রতিবেদন। উপদেষ্টা পরিষদে ধর্ম, রাষ্ট্রবিজ্ঞান, মধ্যপ্রাচ্যের সংঘাত, জেরুজালেম এবং এসইজে বিষয়ে উল্লেখযোগ্য বিশেষজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত করা হবে। তারা সাক্ষাত্কারের ফলাফল বিশ্লেষণে মধ্যস্থতাকারী দলকে পরামর্শ দেওয়া সহ সমস্ত কার্যক্রমে সহায়তা করবে।
পটভূমি গবেষণা সংগ্রহ
মূল্যায়ন SEJ-এ খেলার অনেক সম্ভাব্য দৃষ্টিভঙ্গি সনাক্ত এবং নিরসনের জন্য গভীর গবেষণার মাধ্যমে শুরু হবে। গবেষণার ফলে দলের জন্য ব্যাকগ্রাউন্ড তথ্য এবং প্রাথমিক সাক্ষাত্কারকারীদের সনাক্ত করতে সাহায্য করতে পারে এমন লোকদের খুঁজে বের করার জন্য একটি সূচনা পয়েন্ট হবে।
সাক্ষাৎকার গ্রহণকারীদের সনাক্তকরণ
মধ্যস্থতাকারী দলটি এমন ব্যক্তিদের সাথে দেখা করবে, যাদের গবেষণা থেকে SEJ CAG দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, যাদেরকে সাক্ষাৎকার গ্রহণকারীদের একটি প্রাথমিক তালিকা চিহ্নিত করতে বলা হবে। এর মধ্যে সম্ভবত মুসলিম, খ্রিস্টান এবং ইহুদি ধর্মের মধ্যে আনুষ্ঠানিক ও অনানুষ্ঠানিক নেতা, শিক্ষাবিদ, পণ্ডিত, বিশেষজ্ঞ, রাজনীতিবিদ, কূটনীতিক, সাধারণ মানুষ, জনসাধারণের সাধারণ সদস্য এবং মিডিয়া অন্তর্ভুক্ত থাকবে। প্রতিটি সাক্ষাত্কারকারীকে অতিরিক্ত ব্যক্তিদের সুপারিশ করতে বলা হবে। আনুমানিক 200 থেকে 250 ইন্টারভিউ নেওয়া হবে।
ইন্টারভিউ প্রোটোকল প্রস্তুত করা হচ্ছে
পটভূমি গবেষণা, অতীত মূল্যায়নের অভিজ্ঞতা এবং উপদেষ্টা দলের পরামর্শের উপর ভিত্তি করে, SEJ CAG একটি ইন্টারভিউ প্রোটোকল প্রস্তুত করবে। প্রোটোকলটি একটি সূচনা বিন্দু হিসাবে কাজ করবে এবং SEJ সমস্যা এবং গতিশীলতা সম্পর্কে ইন্টারভিউ গ্রহণকারীদের গভীরতম উপলব্ধি আরও কার্যকরভাবে অ্যাক্সেস করতে সাক্ষাত্কারের সময় প্রশ্নগুলি পরিমার্জিত হবে। প্রশ্নগুলি প্রতিটি ইন্টারভিউয়ের বর্ণনার উপর ফোকাস করবে, যার মধ্যে SEJ এর অর্থ, মূল সমস্যা এবং তাদের গোষ্ঠীর দাবির উপাদান, SEJ-এর বিরোধপূর্ণ দাবিগুলি সমাধান করার বিষয়ে ধারণা এবং অন্যদের দাবির বিষয়ে সংবেদনশীলতা।
সাক্ষাত্কার পরিচালনা
মধ্যস্থতা দলের সদস্যরা বিশ্বব্যাপী ব্যক্তিদের সাথে মুখোমুখি সাক্ষাত্কার পরিচালনা করবে, কারণ সাক্ষাতকারের ক্লাস্টার নির্দিষ্ট স্থানে চিহ্নিত করা হয়। মুখোমুখি সাক্ষাত্কার সম্ভব না হলে তারা ভিডিও কনফারেন্সিং ব্যবহার করবে।
মধ্যস্থতা দলের সদস্যরা একটি গাইড হিসাবে প্রস্তুত ইন্টারভিউ প্রোটোকল ব্যবহার করবে এবং ইন্টারভিউ গ্রহণকারীকে তার গল্প এবং বোঝার জন্য উত্সাহিত করবে। প্রশ্নগুলি প্রম্পট হিসাবে কাজ করবে তা নিশ্চিত করার জন্য যে ইন্টারভিউ গ্রহণকারীরা তারা যা জিজ্ঞাসা করার জন্য যথেষ্ট জানেন তা বোঝার জন্য। উপরন্তু, লোকেদেরকে তাদের গল্প বলার জন্য উৎসাহিত করার মাধ্যমে, মধ্যস্থতাকারী দল এমন জিনিস সম্পর্কে অনেক কিছু শিখবে যা তারা জিজ্ঞাসা করতে জানত না। সাক্ষাত্কার প্রক্রিয়া জুড়ে প্রশ্নগুলি আরও পরিশীলিত হয়ে উঠবে। মধ্যস্থতা টিমের সদস্যরা ইতিবাচক স্পষ্টতার সাথে সাক্ষাত্কার নেবে, যার অর্থ যা বলা হয়েছে এবং বিচার ছাড়াই তার সম্পূর্ণ গ্রহণযোগ্যতা। প্রদত্ত তথ্যগুলি সাধারণ থিমগুলির পাশাপাশি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি এবং ধারণাগুলি সনাক্ত করার প্রয়াসে সাক্ষাত্কারকারীদের জুড়ে দেওয়া তথ্যের সাপেক্ষে মূল্যায়ন করা হবে।
সাক্ষাত্কারের সময় সংগৃহীত তথ্য ব্যবহার করে, SEJ CAG প্রতিটি ধর্মের অনুশাসন এবং দৃষ্টিভঙ্গির পৃথক প্রেক্ষাপটের মধ্যে প্রতিটি বাস্তব সমস্যা বিশ্লেষণ করবে, সেইসাথে সেই দৃষ্টিভঙ্গিগুলি কীভাবে অন্যদের অস্তিত্ব এবং বিশ্বাস দ্বারা প্রভাবিত হয়।
সাক্ষাত্কারের সময়কালে, SEJ CAG প্রশ্ন, সমস্যা এবং অনুভূত অসঙ্গতি পর্যালোচনা করার জন্য নিয়মিত এবং ঘন ঘন যোগাযোগ করবে। সদস্যরা ফলাফলগুলি পরীক্ষা করে দেখবেন, কারণ মধ্যস্থতাকারী দল পৃষ্ঠে নিয়ে আসে এবং বিশ্বাসের সমস্যাগুলি বিশ্লেষণ করে যা বর্তমানে রাজনৈতিক অবস্থানের আড়ালে লুকিয়ে রয়েছে এবং যা SEJ-এর সমস্যাগুলিকে গভীরভাবে জটিল দ্বন্দ্ব হিসাবে তৈরি করে।
মূল্যায়ন প্রতিবেদন প্রণয়ন
রিপোর্ট লেখা
একটি মূল্যায়ন প্রতিবেদন লেখার চ্যালেঞ্জ হল বিবাদের একটি বোধগম্য এবং অনুরণিত কাঠামোতে প্রচুর পরিমাণে তথ্য সংশ্লেষিত করা। এটির জন্য প্রয়োজন বিরোধ, শক্তির গতিবিদ্যা, আলোচনার তত্ত্ব এবং অনুশীলনের একটি অধ্যয়ন করা এবং পরিমার্জিত বোঝার, সেইসাথে একটি খোলামেলাতা এবং কৌতূহল যা মধ্যস্থতাকারীদের বিকল্প বিশ্বদর্শন সম্পর্কে জানতে এবং একই সাথে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গিগুলিকে মনে রাখতে সক্ষম করে।
মধ্যস্থতাকারী দল সাক্ষাত্কার পরিচালনা করে, SEJ CAG-এর আলোচনার সময় সম্ভবত থিমগুলি আবির্ভূত হবে৷ এগুলি পরবর্তী সাক্ষাত্কারের সময় পরীক্ষা করা হবে এবং ফলস্বরূপ, পরিমার্জিত হবে। সমস্ত থিম পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে এবং সঠিকভাবে সম্বোধন করা হয়েছে তা নিশ্চিত করার জন্য উপদেষ্টা পরিষদ সাক্ষাত্কারের নোটগুলির বিরুদ্ধে খসড়া থিমগুলিও পর্যালোচনা করবে।
প্রতিবেদনের রূপরেখা
প্রতিবেদনে উপাদান অন্তর্ভুক্ত থাকবে যেমন: একটি ভূমিকা; সংঘাতের একটি ওভারভিউ; ওভাররাইডিং গতিবিদ্যা একটি আলোচনা; একটি তালিকা এবং মূল আগ্রহী পক্ষের বিবরণ; প্রতিটি দলের বিশ্বাস-ভিত্তিক SEJ আখ্যান, গতিশীলতা, অর্থ এবং প্রতিশ্রুতির একটি বিবরণ; প্রতিটি পক্ষের ভয়, আশা, এবং SEJ এর ভবিষ্যত সম্পর্কে অনুভূত সম্ভাবনা; সমস্ত সমস্যার সংক্ষিপ্তসার; এবং মূল্যায়নের ফলাফলের উপর ভিত্তি করে পর্যবেক্ষণ এবং সুপারিশ। লক্ষ্য হবে প্রতিটি ধর্মের জন্য বাস্তব SEJ সমস্যাগুলির সাথে সম্পর্কিত বিশ্বাসের বিবরণ প্রস্তুত করা যা অনুগামীদের সাথে অনুরণিত হয় এবং নীতিনির্ধারকদের বিশ্বাস, প্রত্যাশা এবং বিশ্বাসের গ্রুপগুলির ওভারল্যাপগুলির সমালোচনামূলক বোঝাপড়া প্রদান করে।
উপদেষ্টা পরিষদ পর্যালোচনা
উপদেষ্টা পরিষদ প্রতিবেদনের একাধিক খসড়া পর্যালোচনা করবে। বিশেষ সদস্যদের তাদের বিশেষত্বের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত প্রতিবেদনের অংশগুলির উপর একটি গভীর পর্যালোচনা এবং মন্তব্য প্রদান করতে বলা হবে। এই মন্তব্যগুলি পাওয়ার পর, প্রস্তাবিত সংশোধনগুলির একটি স্পষ্ট বোঝা নিশ্চিত করতে এবং সেই মন্তব্যগুলির উপর ভিত্তি করে খসড়া প্রতিবেদনটি সংশোধন করতে, প্রধান মূল্যায়ন প্রতিবেদন লেখক প্রয়োজন অনুসারে তাদের সাথে অনুসরণ করবেন।
ইন্টারভিউ রিভিউ
উপদেষ্টা পরিষদের মন্তব্য খসড়া প্রতিবেদনে একত্রিত হওয়ার পর, খসড়া প্রতিবেদনের প্রাসঙ্গিক অংশ পর্যালোচনার জন্য প্রতিটি সাক্ষাত্কারকারীর কাছে পাঠানো হবে। তাদের মন্তব্য, সংশোধন এবং স্পষ্টীকরণ মধ্যস্থতাকারী দলের কাছে ফেরত পাঠানো হবে। দলের সদস্যরা তারপর প্রতিটি বিভাগ সংশোধন করবে এবং প্রয়োজন অনুসারে ফোন বা ভিডিও কনফারেন্সিংয়ের মাধ্যমে নির্দিষ্ট সাক্ষাত্কারকারীদের সাথে অনুসরণ করবে।
চূড়ান্ত দ্বন্দ্ব মূল্যায়ন রিপোর্ট
উপদেষ্টা পরিষদ এবং মধ্যস্থতাকারী দলের চূড়ান্ত পর্যালোচনার পর, বিরোধ মূল্যায়ন প্রতিবেদনটি সম্পন্ন হবে।
উপসংহার
যদি আধুনিকতা ধর্মকে নির্মূল না করে, যদি মানুষের "অদৃশ্যের ভয়" অব্যাহত থাকে, যদি ধর্মীয় নেতারা রাজনৈতিকভাবে অনুপ্রাণিত হন এবং রাজনীতিবিদরা যদি রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ধর্মকে শোষণ করেন, তাহলে অবশ্যই জেরুজালেমের পবিত্র এসপ্ল্যানেডের একটি সংঘাতের মূল্যায়ন প্রয়োজন। এটি সফল শান্তি আলোচনার দিকে একটি প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ, কারণ এটি ধর্মীয় বিশ্বাস এবং অনুশীলনের মধ্যে বাস্তব রাজনৈতিক সমস্যা এবং স্বার্থকে উত্যক্ত করবে। শেষ পর্যন্ত, এটি দ্বন্দ্বের পূর্বে অকল্পিত ধারণা এবং সমাধানের দিকে নিয়ে যেতে পারে।
তথ্যসূত্র
[1] গ্রাবার, ওলেগ এবং বেঞ্জামিন জেড কেদার। স্বর্গ এবং পৃথিবীর মিলন: জেরুজালেমের পবিত্র এসপ্ল্যানেড, (ইয়াদ বেন-জভি প্রেস, ইউনিভার্সিটি অফ টেক্সাস প্রেস, 2009), 2.
[2] রন হাসনার, পবিত্র স্থলে যুদ্ধ, (ইথাকা: কর্নেল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2009), 70-71।
[3] রস, ডেনিস। দ্য মিসিং পিস। (নিউ ইয়র্ক: Farrar, Straus and Giroux, 2004)।
[4] মেনাহেম ক্লেইন, জেরুজালেম সমস্যা: স্থায়ী মর্যাদার জন্য সংগ্রাম, (Gainesville: University of Florida Press, 2003), 80.
[5] কার্টিয়াস, মেরি। মধ্যপ্রাচ্য শান্তির প্রতিবন্ধকতার মধ্যে পবিত্র স্থান সর্বশ্রেষ্ঠ; ধর্ম: ইসরায়েলি-ফিলিস্তিনি বিরোধের বেশিরভাগ অংশ জেরুজালেমের 36 একর কম্পাউন্ডে নেমে আসে," (লস এঞ্জেলেস টাইমস, সেপ্টেম্বর 5, 2000), A1।
[6] লাহাউদ, লামিয়া। "মুবারক: জেরুজালেম আপস মানে সহিংসতা" (জেরুজালেম পোস্ট, 13 আগস্ট, 2000), 2.
[7] “ইতিহাসের সাথে কথোপকথন: রন ই. হাসনার,” (ক্যালিফোর্নিয়া: ইনস্টিটিউট অফ ইন্টারন্যাশনাল স্টাডিজ, ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া বার্কলে ইভেন্টস, 15 ফেব্রুয়ারি, 2011), https://www.youtube.com/watch?v=cIb9iJf6DA8।
[8] হাসনার, পবিত্র স্থলে যুদ্ধ, 86 - 87।
[9] সেই স্থানে, XX.
[10]"ধর্ম এবং ইসরায়েল-ফিলিস্তিন দ্বন্দ্ব," (উড্রো উইলসন ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার ফর স্কলারস, সেপ্টেম্বর ২৮, ২০১৩),, http://www.wilsoncenter.org/event/religion-and-the-israel-palestinian-conflict। টাফ্টস।
[11] নেগ্রেটো, গ্যাব্রিয়েল এল। হবসের লেভিয়াথান। একজন নশ্বর ঈশ্বরের অপ্রতিরোধ্য শক্তি, Analisi e diritto 2001, (Torino: 2002), http://www.giuri.unige.it/intro/dipist/digita/filo/testi/analisi_2001/8negretto.pdf.
[12] শের, গিলাদ। শুধু নাগালের বাইরে: ইসরায়েল-ফিলিস্তিন শান্তি আলোচনা: 1999-2001, (তেল আভিভ: মিসকাল–ইয়েডিওথ বই এবং চেমড বই, 2001), 209।
[13] হাসনার, পবিত্র স্থলে যুদ্ধ.
এই গবেষণাপত্রটি 1 অক্টোবর, 1-এ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিউ ইয়র্ক সিটিতে অনুষ্ঠিত জাতি-ধর্মীয় মধ্যস্থতার জন্য জাতিগত ও ধর্মীয় দ্বন্দ্ব সমাধান এবং শান্তি বিনির্মাণের জন্য আন্তর্জাতিক কেন্দ্রের প্রথম বার্ষিক আন্তর্জাতিক সম্মেলনে উপস্থাপন করা হয়েছিল।
খেতাব: "জেরুজালেমের পবিত্র এসপ্ল্যানেড সম্পর্কিত একটি সংঘাতের মূল্যায়নের প্রয়োজন"
উপস্থাপকের: সুসান এল. পডজিবা, পলিসি মিডিয়েটর, পডজিবা পলিসি মেডিয়েশনের প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রিন্সিপাল, ব্রুকলাইন, ম্যাসাচুসেটস।
মডারেটর: Elayne E. Greenberg, Ph.D., আইনি অনুশীলনের অধ্যাপক, বিরোধ নিষ্পত্তি প্রোগ্রামের সহকারী ডিন, এবং পরিচালক, Hugh L. Carey Center for Dispute Resolution, St. John's University School of Law, New York.
