Video zapisi proslave mjeseca crnačke povijesti

Mjesec povijesti crnaca

Mjesec februar je zvanično priznat u Sjedinjenim Državama kao Mjesec crnačke istorije

Vrijeme je da zastanemo kao nacija i priznamo istorija Afroamerikanaca i doprinos crnaca

At ICERMediation, smatramo da Mjesec crnačke istorije ne samo da treba biti prepoznat, već ga trebaju svi obilježavati. 

2022. godine pozvali smo naše članove i nečlanove da nam se pridruže kako bismo odali počast istoriji Afroamerikanaca i crnaca širom svijeta.

Razgovarali smo kako da demontirati šifrirani rasizam i slavimo dostignuća crnaca širom svijeta. 

Predvodio je ovaj napor sa dr. Basilom Ugorjijem, našim predsjednikom i izvršnim direktorom Gloria J. Browne-Marshall, JD/MA, profesor na John Jay College of Criminal Justice (CUNY) i dramaturg. 

Profesor Gloria J. Browne-Marshall je autor knjige “Ona je preuzela pravdu: Crna žena, zakon i moć” (Routledge, 2021). 

Pretplatite se na naš kanal kako biste primali novosti o budućim video produkcijama. 

Udio

Vezani članci

Religije u Igbolandu: Diverzifikacija, relevantnost i pripadnost

Religija je jedan od socioekonomskih fenomena s neospornim utjecajem na čovječanstvo bilo gdje u svijetu. Koliko god se činilo svetim, religija nije važna samo za razumijevanje postojanja bilo kojeg autohtonog stanovništva, već ima i politički značaj u međuetničkom i razvojnom kontekstu. Istorijski i etnografski dokazi o različitim manifestacijama i nomenklaturama fenomena religije obiluju. Nacija Igbo u južnoj Nigeriji, s obje strane rijeke Niger, jedna je od najvećih crnačkih poduzetničkih kulturnih grupa u Africi, s nepogrešivim vjerskim žarom koji implicira održivi razvoj i međuetničke interakcije unutar svojih tradicionalnih granica. Ali religijski pejzaž Igbolanda se stalno mijenja. Do 1840. dominantna religija(e) Igboa bila je autohtona ili tradicionalna. Manje od dvije decenije kasnije, kada su kršćanske misionarske aktivnosti započele na tom području, oslobođena je nova sila koja će na kraju rekonfigurirati autohtoni vjerski krajolik ovog područja. Kršćanstvo je postalo patuljak dominacije potonjeg. Prije stogodišnjice kršćanstva u Igbolandu, islam i druge manje hegemonističke vjere su se pojavile da se takmiče protiv autohtonih Igbo religija i kršćanstva. Ovaj rad prati religijsku diverzifikaciju i njen funkcionalni značaj za harmoničan razvoj u Igbolandu. Svoje podatke crpi iz objavljenih radova, intervjua i artefakata. Tvrdi se da će kako se nove religije pojavljuju, religiozni krajolik Igboa nastaviti da se diverzificira i/ili prilagođava, bilo radi uključivanja ili isključivosti među postojećim i novonastalim religijama, za opstanak Igboa.

Udio