Imenik etničkih grupa, vjerskih grupa i organizacija za rješavanje sukoba

ICERMediation

Želimo da budemo vaš resurs za pronalaženje organizacija i stručnjaka u ovoj oblasti.

Da li se vaša organizacija ikada našla da nenamjerno replicira napore druge grupe? Da li se vaša organizacija ikada takmičila sa potencijalnim partnerom za grant? Uz toliko fantastičnih organizacija koje rade na izgradnji mira, zar ne bi bilo korisno vidjeti ko već šta radi?

Nedavno je ICERM pokrenuo imenik stručnjaka za etničke i vjerske sukobe i rješavanje sukoba, a mi smo pozvali kvalifikovane stručnjake da kreiraju besplatni profil na našoj web stranici koji će biti dodat u direktorij. Za kratko vrijeme, mnogi stručnjaci su se već prijavili, a uskoro će se prijaviti još više.

Nadovezujući se na interesovanje za ovu uslugu, ICERM je dodao imenik za organizacije. Uvrštavanje vaše organizacije u naš imenik pomoći će vam da se uvedete u ICERM-ovu globalnu zajednicu i proširite svoj doseg. Nadamo se da će ovi direktoriji postati vrijedan alat za uspostavljanje korisnih veza i pomoći svima nama da još efikasnije koristimo naše resurse.

Prijavite se ovdje da našim mrežama kažete o vašoj organizaciji i stručnosti.

ICERMediation.org
Udio

Vezani članci

Prelazak na islam i etnički nacionalizam u Maleziji

Ovaj rad je segment većeg istraživačkog projekta koji se fokusira na uspon etničkog malajskog nacionalizma i prevlasti u Maleziji. Iako se porast etničko malajskog nacionalizma može pripisati različitim faktorima, ovaj rad se posebno fokusira na islamski zakon o konverziji u Maleziji i na to da li je ojačao osjećaj prevlasti etničke Malajke ili ne. Malezija je multietnička i multireligijska zemlja koja je stekla nezavisnost 1957. godine od Britanaca. Malajci su kao najveća etnička grupa oduvijek smatrali vjeru islama dijelom svog identiteta koji ih odvaja od drugih etničkih grupa koje su uvedene u zemlju za vrijeme britanske kolonijalne vladavine. Dok je islam zvanična religija, Ustav dopušta mirno prakticiranje drugih religija od strane ne-Malezijaca, odnosno etničkih Kineza i Indijaca. Međutim, islamski zakon koji reguliše muslimanske brakove u Maleziji nalaže da nemuslimani moraju preći na islam ako žele da se ožene muslimanima. U ovom radu tvrdim da je islamski zakon o konverziji korišten kao sredstvo za jačanje osjećaja etničkog malajskog nacionalizma u Maleziji. Preliminarni podaci prikupljeni su na osnovu intervjua sa malajskim muslimanima koji su u braku sa ne-Malejkama. Rezultati su pokazali da većina malajskih ispitanika smatra prelazak na islam imperativom kako to zahtijevaju islamska vjera i državni zakon. Osim toga, oni također ne vide razlog zašto bi se ne-Malajci protivili prelasku na islam, jer će se nakon vjenčanja djeca automatski smatrati Malezima prema Ustavu, koji također dolazi sa statusom i privilegijama. Stavovi nemalajaca koji su prešli na islam zasnovani su na sekundarnim intervjuima koje su vodili drugi učenjaci. Budući da se muslimanstvo povezuje s Malajcem, mnogi neMalajci koji su se preobratili osjećaju se lišeno svog osjećaja vjerskog i etničkog identiteta i osjećaju se pod pritiskom da prihvate etničku malajsku kulturu. Iako bi promjena zakona o konverziji mogla biti teška, otvoreni međuvjerski dijalozi u školama iu javnom sektoru mogli bi biti prvi korak u rješavanju ovog problema.

Udio