Novootkriveni dokumenti o genocidu nad Jermenima

Nepobitna je činjenica i zabilježena historija da je 1915-16. jermenski narod koji je živio u Osmanskom carstvu bio podvrgnut genocidu. Ako sadašnja vlada Turske odbaci zločin počinjen prije više od jednog stoljeća, postaje saučesnik u zločinu. Kada osoba ili država nisu u stanju prihvatiti zločin koji su počinili, razvijenije države moraju intervenirati. To su države koje stavljaju veliki naglasak na kršenja ljudskih prava i njihovo sprečavanje postaje garancija mira. Ono što se dogodilo 1915.-1916. godine u Osmanskoj Turskoj treba označiti kao zločin genocida koji podliježe krivičnoj odgovornosti, jer je to u skladu sa svim članovima Konvencije o sprječavanju i kažnjavanju zločina genocida. U stvari, Raphael Lemkin je sastavio definiciju pojma “genocid” uzimajući u obzir zločine i kršenja koje je počinila Osmanska Turska 1915. (Auron, 2003, str. 9). Stoga se mehanizmi koji promovišu prevenciju zločina počinjenih protiv čovječnosti, i njihovu buduću pojavu, kao i procese izgradnje mira, moraju ostvariti kroz osudu prošlih zločina.       

Predmet proučavanja ovog istraživanja je osmanski službeni dokument koji se sastoji od tri stranice (f.3). Dokument je napisano od strane turskog Ministarstva vanjskih poslova i poslat je drugom odjelu nadležnom za napuštenu imovinu kao izvještaj koji sadrži informaciju o tromjesečnoj deportaciji (od 25. maja do 12. avgusta) (f.3). Sadrži informacije o opštim naredbama, organizaciji izgnanstva Jermena, procesu deportacija i putevima kojima su Jermeni deportovani. Štaviše, sadrži podatke o cilju ovih akcija, odgovornosti službenika tokom deportacija, znači da je Osmansko carstvo organizovalo eksploataciju armenske imovine, kao i detalje o procesu turcifikacije Jermena kroz distribuciju jermenske djece. turskim porodicama i pretvaranje ih u islamsku vjeru (f.3)․

Riječ je o jedinstvenom komadu, jer sadrži naredbe koje nikada ranije nisu bile uključene u druge dokumente. Konkretno, posjeduje informacije o planu naseljavanja Turaka u jermenske kuće koji su migrirali kao rezultat Balkanskog rata. Ovo je prvi zvanični dokument iz Osmanskog carstva koji formalno navodi sve što znamo više od jednog veka. Evo jednog od onih jedinstvenih uputstava:

12. maj 331. (25. maj 1915.), Kriptogram: Odmah nakon depopulacije jermenskih [sela], broj ljudi i imena sela moraju se postepeno informisati. Depopulirana jermenska mjesta moraju preseliti muslimanski migranti, čije su grupe centrirane u Ankari i Konji. Iz Konye se moraju poslati u Adanu i Diarbekir (Tigranakert), a iz Ankare u Sivas (Sebastia), Cezareju (Kayseri) i Mamuret-ul Aziz (Mezire, Harput). U tu posebnu svrhu, regrutovani migranti moraju biti upućeni na navedena mjesta. Upravo u trenutku prijema ove komande migranti iz navedenih okruga moraju se kretati navedenim putevima i sredstvima. Ovim obavještavamo njegovu realizaciju. (f.3)

Ako pitamo ljude koji su preživjeli genocid ili čitaju njihove memoare (Svazlian, 1995.), doći ćemo do mnogih dokaza koji su napisani na isti način, kao da su nas gurali, deportovali, nasilno oduzimali našu djecu, krali naše kćeri, dajući naša skloništa muslimanskim migrantima. Ovo je svedočanstvo, stvarnost zapisana u pamćenju koja se prenosila sa generacije na generaciju kroz razgovore kao i kroz genetsko pamćenje. Ovi dokumenti su jedini zvanični dokazi o genocidu nad Jermenima. Drugi ispitani dokument iz Matenadarana je kriptogram o zamjeni Jermena (datirani 12. maja 1915. i 25. maja 1915. godine po gregorijanskom kalendaru).

Shodno tome, potrebno je uzeti u obzir dvije važne činjenice. Jermeni su morali da odu samo za dva sata nakon objavljivanja zakona o zameni. Dakle, ako je dijete spavalo treba ga probuditi, ako je žena rađala morala je krenuti putem, a ako se maloljetno dijete kupalo u rijeci, majka je morala otići ne čekajući dijete.

Prema ovoj naredbi, prilikom deportacije Jermena nije bilo određeno mjesto, logor ili pravac. Neki istraživači ističu da konkretan plan nije otkriven prilikom pregleda dokumenata vezanih za genocid nad Jermenima. Međutim, postoji određeni plan koji sadrži informacije o raseljavanju Jermena iz jednog mjesta u drugo, kao i naredbe da im se obezbijedi hrana, smještaj, lijekovi i druge osnovne potrepštine prilikom deportacije. Za prelazak na mjesto B potrebno je X vremena, što je razumno i ljudsko tijelo je u stanju da preživi. Ne postoji ni takav vodič. Ljudi su direktno istjerani iz kuća, istjerani neuredno, smjerovi puteva su s vremena na vrijeme mijenjani jer nisu imali krajnje odredište. Druga svrha je bila uništavanje i smrt ljudi proganjanjem i mučenjem. Paralelno sa raseljavanjem, turska vlada je izvršila registraciju u cilju organizacionih mjera, kako bi odmah nakon deportacije Jermena komitet za preseljenje migranata „iskan ve asayiş müdüriyeti“ mogao lako da preseli turske migrante.

Što se tiče maloljetnika, koji su se morali poturčiti, treba napomenuti da im nije bilo dozvoljeno da odu sa roditeljima. Bilo je na desetine hiljada jermenske siročadi koja su plakala u praznim roditeljskim kućama i pod psihičkim stresom (Svazlian, 1995).

Što se tiče jermenske djece, kolekcija Matenadaran ima Kriptogram (29. jun 331. što je 12. jul 1915., Kriptogram-telegram (šifre)). “Moguće je da će neka djeca ostati živa na putu za deportaciju i izbjeglištvo. U svrhu njihovog podučavanja i obrazovanja, moraju se distribuirati u gradove i sela koja su finansijski osigurana, među porodicama poznatih ljudi u kojima Jermeni ne žive…” (f.3).

Iz jednog osmanskog arhivskog dokumenta (od 17. septembra 1915. godine) saznajemo da su iz centra Ankare 733 (sedam stotina trideset i tri) jermenske žene i djeca deportovani u Eskišehir, iz Kalečika 257, a iz Keskina 1,169 (DH.EUM 2. Şb)․ To znači da su djeca iz ovih porodica postala potpuno siročad. Za mjesta kao što su Kalečik i Keskin, koja imaju vrlo malu površinu, 1,426 djece je previše. Prema istom dokumentu doznajemo da su navedena djeca distribuirana islamskim organizacijama (DH.EUM. 2. Şb)․ Napominjemo da navedeni dokument sadrži podatke o djeci mlađoj od pet godina s obzirom da je plan turcifikacije jermenske djece izrađen za djecu mlađu od pet godina (Raymond, 2011.)․ Logika ovog plana bila je zabrinutost da će se djeca starija od pet godina u budućnosti sjećati detalja zločina. Dakle, Jermeni su bili bez djece, beskućnici, sa psihičkim i fizičkim patnjama. Ovo treba osuditi kao zločin protiv čovječnosti. Da bismo potvrdili ova najnovija otkrića, ovom prilikom citiramo jednu žicu Ministarstva unutrašnjih poslova, opet iz zbirke Matenadarana.

15. jula 1915. (1915. 28. jula). Službeno pismo: „Od samog početka u Osmanskom carstvu muslimanska naselja bila su mala i zaostala jer su bila udaljena od civilizacije. To je u suprotnosti sa našim osnovnim stavom da se broj muslimana mora umnožavati i povećavati. Moraju se razvijati vještine trgovaca, kao i zanatstvo. Stoga je potrebno preseliti opustošena jermenska sela sa stanovništvom, koja su ranije imala od sto do sto pedeset kuća. Prijavite se odmah: nakon njihovog naseljavanja, sela će i dalje ostati prazna da bi se registrovala kako bi kasnije i ona bila preseljena muslimanskim migrantima i plemenima (f.3).

Dakle, kakav je sistem postojao za implementaciju gore navedenog stava? Nekada je u Osmanskom carstvu postojala posebna institucija pod nazivom „Uprava za deportaciju i preseljenje“. Tokom genocida, organizacija je sarađivala sa komisijom imovine bez vlasnika. Provela je registraciju jermenskih kuća i napravila odgovarajuće liste. Dakle, evo glavnog razloga deportacije Jermena usljed čega je cijeli jedan narod uništen u pustinjama. Dakle, prvi primjer deportacije datira iz aprila 1915. godine, a najnoviji dokument koji se nalazi na raspolaganju je 22. oktobar 1915. Konačno, kada je bio početak ili kraj deportacije ili šta je bila krajnja tačka?

Nema jasnoće. Poznata je samo jedna činjenica da su se ljudi kontinuirano vozili, mijenjajući smjerove, količinu grupa, pa čak i članova grupe: mlade djevojke posebno, odrasli, djeca, djeca do pet godina, svaka grupa posebno. I na putu su stalno bili prisiljeni na preobraćenje.

Tajna naredba koju je potpisao Taljat-paša, od 22. oktobra, poslata je u 26 provincija sa sledećim informacijama: „Taljat naređuje ako ima slučajeva konverzije nakon deportacije, ako se njihove prijave odobre iz štaba, njihovo raseljavanje treba da se poništi a ako je njihov posjed već dat drugom migrantu, treba ga vratiti prvobitnom vlasniku. Obraćenje takvih ljudi je prihvatljivo” (DH. ŞFR, 1915).

Dakle, ovo pokazuje da su državni mehanizmi konfiskacije jermenskih državljana u Osmanskom carstvu razrađeni prije nego što bi Turska bila uvučena u rat. Ovakvi postupci protiv jermenskih građana bili su dokaz gaženja osnovnog zakona zemlje kako je navedeno u Ustavu. U ovom slučaju, originalni dokumenti Osmanskog carstva mogu biti neupitni i autentični dokazi za proces rehabilitacije pogaženih prava žrtava armenskog genocida.