Rat u Nigeriji i Bijafri i politika zaborava: implikacije otkrivanja skrivenih narativa kroz transformativno učenje

Sažetak:

Zapaljen otcjepljenjem Biafre od Nigerije 30. maja 1967. godine, rat između Nigerije i Biafra (1967-1970) sa procijenjenim brojem mrtvih od 3 miliona praćen je decenijama šutnje i zabranom istorijskog obrazovanja. Međutim, dolazak demokratije 1999. godine katalizovao je povratak potisnutih sećanja u javnu svest, praćeno ponovnom agitacijom za otcepljenje Biafre od Nigerije. Svrha ove studije bila je istražiti da li će transformativno učenje istorije rata u Nigeriji i Biaframa imati značajan utjecaj na stilove upravljanja sukobima nigerijskih građana porijeklom iz Biafra u vezi s tekućom agitacijom za secesiju. Oslanjajući se na teorije znanja, pamćenja, zaboravljanja, istorije i transformativnog učenja, i koristeći ex post facto istraživački dizajn, 320 učesnika je nasumično odabrano iz Igbo etničke grupe u jugoistočnim državama Nigerije da učestvuju u aktivnostima transformativnog učenja koje su se fokusirale na Rat Nigerija-Biafra, kao i kompletirati Transformativno istraživanje učenja (TLS) i Thomas-Kilmann Instrument za način sukoba (TKI). Prikupljeni podaci analizirani su deskriptivnom analizom i inferencijalnim statističkim testovima. Rezultati su pokazali da kako se transformativno učenje istorije rata Nigerija-Biafra povećalo, saradnja se također povećala, dok se agresija smanjila. Iz ovih nalaza proizašla su dva efekta: transformativno učenje je djelovalo kao pojačivač saradnje i smanjilo agresiju. Ovo novo razumijevanje transformativnog učenja moglo bi pomoći u konceptualizaciji teorije transformativnog obrazovanja historije u okviru šireg polja rješavanja sukoba. Studija stoga preporučuje da se transformativno učenje istorije rata u Nigeriji i Bijafri implementira u nigerijske škole.

Pročitajte ili preuzmite kompletnu doktorsku disertaciju:

Ugorji, Basil (2022). Rat u Nigeriji i Bijafri i politika zaborava: implikacije otkrivanja skrivenih narativa kroz transformativno učenje. Doktorska disertacija. Nova Jugoistočni univerzitet. Preuzeto sa NSUWorks, College of Arts, Humanities and Social Sciences – Department of Conflict Studies. https://nsuworks.nova.edu/shss_dcar_etd/195.

Datum dodjele: 2022
Vrsta dokumenta: Disertacija
Naziv diplome: Doktor filozofije (PhD)
Univerzitet: Nova Southeastern University
Odsjek: Visoka škola za umjetnost, humanističke i društvene nauke – Odsjek za studije rješavanja sukoba
Savjetnik: Dr. Cheryl L. Duckworth
Članovi komisije: dr. Elena P. Bastidas i dr. Ismael Muvingi

Udio

Vezani članci

Religije u Igbolandu: Diverzifikacija, relevantnost i pripadnost

Religija je jedan od socioekonomskih fenomena s neospornim utjecajem na čovječanstvo bilo gdje u svijetu. Koliko god se činilo svetim, religija nije važna samo za razumijevanje postojanja bilo kojeg autohtonog stanovništva, već ima i politički značaj u međuetničkom i razvojnom kontekstu. Istorijski i etnografski dokazi o različitim manifestacijama i nomenklaturama fenomena religije obiluju. Nacija Igbo u južnoj Nigeriji, s obje strane rijeke Niger, jedna je od najvećih crnačkih poduzetničkih kulturnih grupa u Africi, s nepogrešivim vjerskim žarom koji implicira održivi razvoj i međuetničke interakcije unutar svojih tradicionalnih granica. Ali religijski pejzaž Igbolanda se stalno mijenja. Do 1840. dominantna religija(e) Igboa bila je autohtona ili tradicionalna. Manje od dvije decenije kasnije, kada su kršćanske misionarske aktivnosti započele na tom području, oslobođena je nova sila koja će na kraju rekonfigurirati autohtoni vjerski krajolik ovog područja. Kršćanstvo je postalo patuljak dominacije potonjeg. Prije stogodišnjice kršćanstva u Igbolandu, islam i druge manje hegemonističke vjere su se pojavile da se takmiče protiv autohtonih Igbo religija i kršćanstva. Ovaj rad prati religijsku diverzifikaciju i njen funkcionalni značaj za harmoničan razvoj u Igbolandu. Svoje podatke crpi iz objavljenih radova, intervjua i artefakata. Tvrdi se da će kako se nove religije pojavljuju, religiozni krajolik Igboa nastaviti da se diverzificira i/ili prilagođava, bilo radi uključivanja ili isključivosti među postojećim i novonastalim religijama, za opstanak Igboa.

Udio