Dijalog na visokom nivou o Africi koju želimo: Ponovno potvrđivanje razvoja Afrike kao prioriteta sistema Ujedinjenih nacija – ICERM izjava

Dobar dan Vaše ekselencije, delegati i uvaženi gosti Vijeća!

Kako naše društvo neprestano postaje sve više podijeljeno i gorivo koje rasplamsava opasne dezinformacije raste, naše sve više međusobno povezano globalno civilno društvo je negativno odgovorilo naglašavajući ono što nas razdvaja umjesto zajedničkih vrijednosti koje se mogu iskoristiti da nas spoje.

Međunarodni centar za etno-religijsko posredovanje nastoji da diverzificira i obilježi bogatstvo koje nam ova planeta nudi kao vrsti – pitanje koje tako često utiče na sukob među regionalnim partnerstvima oko raspodjele resursa. Religijski vođe u svim glavnim verskim tradicijama tražili su inspiraciju i jasnoću u nepatvorenom relikvijaru prirode. Održavanje ove kolektivne nebeske utrobe koju nazivamo Zemljom neophodno je da bi se nastavilo da inspiriše lično otkrovenje. Kao što svaki ekosistem zahtijeva obilje biodiverziteta da bi mogao procvjetati, tako bi i naši društveni sistemi trebali tražiti uvažavanje mnoštva društvenih identiteta. Traganje za socijalno i politički održivom Afrikom koja je neutralna po pitanju ugljika zahtijeva prepoznavanje, promjenu prioriteta i pomirenje etničkih, vjerskih i rasnih sukoba u regiji.

Konkurencija oko smanjenja zemljišnih i vodnih resursa dovela je mnoge ruralne zajednice do urbanih centara koji opterećuju lokalnu infrastrukturu i motivišu interakcije između mnogih etničkih i vjerskih grupa. Drugdje, nasilne religiozne ekstremističke grupe sprečavaju poljoprivrednike da održavaju sredstva za život. Gotovo svaki genocid u historiji bio je motiviran progonom vjerske ili etničke manjine. Ekonomski, sigurnosni i ekološki razvoj i dalje će biti izazovi bez prethodnog rješavanja mirnog smirivanja vjerskih i etničkih sukoba. Ovaj razvoj će procvjetati ako budemo mogli naglasiti i sarađivati ​​na postizanju temeljne slobode vjeroispovijesti – međunarodnog entiteta koji ima moć da motiviše, inspiriše i liječi.

Hvala vam na pažnji.

Izjava Međunarodnog centra za etno-religijsko posredovanje (ICERM) u Specijalni dijalog na visokom nivou o Africi koju želimo: Ponovna potvrda razvoja Afrike kao prioriteta sistema Ujedinjenih nacija održanoj 20. jula 2022. godine u sjedištu Ujedinjenih naroda u New Yorku.

Saopćenje je dao predstavnik Međunarodnog centra za etno-religijsko posredovanje u sjedištu Ujedinjenih nacija, gospodin Spencer M. McNairn.

Udio

Vezani članci

Religije u Igbolandu: Diverzifikacija, relevantnost i pripadnost

Religija je jedan od socioekonomskih fenomena s neospornim utjecajem na čovječanstvo bilo gdje u svijetu. Koliko god se činilo svetim, religija nije važna samo za razumijevanje postojanja bilo kojeg autohtonog stanovništva, već ima i politički značaj u međuetničkom i razvojnom kontekstu. Istorijski i etnografski dokazi o različitim manifestacijama i nomenklaturama fenomena religije obiluju. Nacija Igbo u južnoj Nigeriji, s obje strane rijeke Niger, jedna je od najvećih crnačkih poduzetničkih kulturnih grupa u Africi, s nepogrešivim vjerskim žarom koji implicira održivi razvoj i međuetničke interakcije unutar svojih tradicionalnih granica. Ali religijski pejzaž Igbolanda se stalno mijenja. Do 1840. dominantna religija(e) Igboa bila je autohtona ili tradicionalna. Manje od dvije decenije kasnije, kada su kršćanske misionarske aktivnosti započele na tom području, oslobođena je nova sila koja će na kraju rekonfigurirati autohtoni vjerski krajolik ovog područja. Kršćanstvo je postalo patuljak dominacije potonjeg. Prije stogodišnjice kršćanstva u Igbolandu, islam i druge manje hegemonističke vjere su se pojavile da se takmiče protiv autohtonih Igbo religija i kršćanstva. Ovaj rad prati religijsku diverzifikaciju i njen funkcionalni značaj za harmoničan razvoj u Igbolandu. Svoje podatke crpi iz objavljenih radova, intervjua i artefakata. Tvrdi se da će kako se nove religije pojavljuju, religiozni krajolik Igboa nastaviti da se diverzificira i/ili prilagođava, bilo radi uključivanja ili isključivosti među postojećim i novonastalim religijama, za opstanak Igboa.

Udio