Razumijevanje novonastalih sukoba u Nigeriji

Kelechi Kalu

Razumevanje novonastalih sukoba u Nigeriji na radiju ICERM emitovan u subotu, 21. maja 2016. u 2:XNUMX po istočnom vremenu (Njujork).

Oge Onubogu

Poslušajte emisiju ICERM radija, “Lets Talk About It”, za zanimljivu i inspirativnu panel diskusiju o “Nastalim sukobima u Nigeriji” sa Ogeom Onuboguom, programskim službenikom za Afriku na Američkom institutu za mir (USIP) i dr. Kelechi Kalu, zamjenik prorektora za međunarodne poslove i profesor političkih nauka na Univerzitetu Kalifornije, Riverside.

Kelechi Kalu

Za ovaj panel, naši istaknuti panelisti, dr. Kelechi Kalu i Oge Onubogu, zamoljeni su da analiziraju i pomognu nam da razumijemo nove sukobe u Nigeriji, posebno:

  • Sukob farmera i stočara.
  • Zakon o vjerskom propovijedanju u državi Kaduna.
  • Stalna agitacija autohtonog naroda Biafre za samoopredjeljenje i nezavisnost.
  • Terorizam Boko Haram.
  • Sukob u delti Nigera.
Udio

Vezani članci

Religije u Igbolandu: Diverzifikacija, relevantnost i pripadnost

Religija je jedan od socioekonomskih fenomena s neospornim utjecajem na čovječanstvo bilo gdje u svijetu. Koliko god se činilo svetim, religija nije važna samo za razumijevanje postojanja bilo kojeg autohtonog stanovništva, već ima i politički značaj u međuetničkom i razvojnom kontekstu. Istorijski i etnografski dokazi o različitim manifestacijama i nomenklaturama fenomena religije obiluju. Nacija Igbo u južnoj Nigeriji, s obje strane rijeke Niger, jedna je od najvećih crnačkih poduzetničkih kulturnih grupa u Africi, s nepogrešivim vjerskim žarom koji implicira održivi razvoj i međuetničke interakcije unutar svojih tradicionalnih granica. Ali religijski pejzaž Igbolanda se stalno mijenja. Do 1840. dominantna religija(e) Igboa bila je autohtona ili tradicionalna. Manje od dvije decenije kasnije, kada su kršćanske misionarske aktivnosti započele na tom području, oslobođena je nova sila koja će na kraju rekonfigurirati autohtoni vjerski krajolik ovog područja. Kršćanstvo je postalo patuljak dominacije potonjeg. Prije stogodišnjice kršćanstva u Igbolandu, islam i druge manje hegemonističke vjere su se pojavile da se takmiče protiv autohtonih Igbo religija i kršćanstva. Ovaj rad prati religijsku diverzifikaciju i njen funkcionalni značaj za harmoničan razvoj u Igbolandu. Svoje podatke crpi iz objavljenih radova, intervjua i artefakata. Tvrdi se da će kako se nove religije pojavljuju, religiozni krajolik Igboa nastaviti da se diverzificira i/ili prilagođava, bilo radi uključivanja ili isključivosti među postojećim i novonastalim religijama, za opstanak Igboa.

Udio