Construir la mediació internacional: impacte en la construcció de la pau a la ciutat de Nova York

Brad Heckman

Construir la mediació internacional: impacte en la construcció de la pau a la ciutat de Nova York a ICERM Radio es va emetre el 19 de març de 2016.

En aquest episodi, Brad Heckman parla dels seus anys de promoció de la pau a l'estranger i de com la seva experiència treballant a molts països ha contribuït al desenvolupament de la mediació i altres programes de resolució de conflictes a la ciutat de Nova York.

 

Brad Heckman

Brad Heckman és el director general del New York Peace Institute, un dels serveis de mediació comunitària més grans del món.

Brad Heckman també és professor adjunt al Centre d'Afers Globals de la Universitat de Nova York, on va rebre el Premi a l'Excel·lència en l'Ensenyament. Forma part dels consells d'administració de l'Associació Nacional per a la Mediació Comunitària, l'Associació de Resolució de Disputas de l'Estat de Nova York i va ser un administrador fundador del Museu de la Pau de la ciutat de Nova York. Brad ha format sindicats, la NYPD, la NASA, organitzacions comunitàries, programes de les Nacions Unides, dones líders emergents al Golf Pèrsic i corporacions en més de vint països. Els seus entrenaments són coneguts per la incorporació de les seves pròpies il·lustracions, cultura pop, humor i teatre, com es pot veure a la seva TEDx Talk, Conscientment posant-se al mig.

L'interès de Brad per promoure el diàleg pacífic va començar mentre feia classes a una universitat de Polònia l'any 1989, presenciant la transició del domini soviètic a la democràcia mitjançant negociacions de taules rodones. Brad va ser anteriorment vicepresident de Safe Horizon, una agència líder en serveis a víctimes i prevenció de la violència, on va supervisar els seus programes de mediació, famílies de víctimes d'homicidi, serveis legals, antitràfic, intervenció dels maltractadors i programes contra l'assetjament. També va exercir com a Director Internacional de Partners for Democratic Change, on va ajudar a desenvolupar els primers centres de mediació a Europa de l'Est, els Balcans, l'antiga Unió Soviètica i Amèrica Llatina. El seu treball ha aparegut al Wall Street Journal, el New York Times, TimeOut New York, NASH Radio, Telemundo, Univision i altres mitjans de comunicació.

Brad va rebre un Màster en Arts en Relacions Internacionals de l'Escola d'Estudis Internacionals Avançats de la Universitat Johns Hopkins i una llicenciatura en Arts en Ciències Polítiques al Dickinson College. 

Compartir

Articles Relacionats

Religions a Igboland: diversificació, rellevància i pertinença

La religió és un dels fenòmens socioeconòmics amb impactes innegables en la humanitat arreu del món. Per sacrosanta que sembli, la religió no només és important per a la comprensió de l'existència de qualsevol població indígena, sinó que també té rellevància política en els contextos interètnics i de desenvolupament. Abunden les proves històriques i etnogràfiques sobre diferents manifestacions i nomenclatures del fenomen de la religió. La nació igbo del sud de Nigèria, a banda i banda del riu Níger, és un dels grups culturals emprenedors negres més grans d'Àfrica, amb un fervor religiós inconfusible que implica el desenvolupament sostenible i les interaccions interètniques dins de les seves fronteres tradicionals. Però el paisatge religiós d'Igboland està canviant constantment. Fins al 1840, la(s) religió(s) dominant(es) dels igbo eren indígenes o tradicionals. Menys de dues dècades després, quan va començar l'activitat missionera cristiana a la zona, es va desencadenar una nova força que acabaria reconfigurant el paisatge religiós indígena de la zona. El cristianisme va créixer fins a eclipsar el domini d'aquest últim. Abans del centenari del cristianisme a Igboland, l'islam i altres religions menys hegemòniques van sorgir per competir contra les religions indígenes igbo i el cristianisme. Aquest article fa un seguiment de la diversificació religiosa i la seva rellevància funcional per al desenvolupament harmònic a Igboland. Treu les seves dades d'obres publicades, entrevistes i artefactes. Argumenta que a mesura que sorgeixen noves religions, el paisatge religiós igbo continuarà diversificant-se i/o adaptant-se, ja sigui per la inclusió o l'exclusivitat entre les religions existents i emergents, per a la supervivència dels igbo.

Compartir