Comentari de benvinguda a la Conferència Internacional Anual de 2014 sobre Resolució de Conflictes Ètnics i Religiosos i Construcció de la Pau

Bon dia a tothom!

En nom de la Junta Directiva, els patrocinadors, el personal, els voluntaris i els socis de l'ICERM, és el meu sincer honor i un gran privilegi donar-vos la benvinguda a tots a la Primera Conferència Internacional Anual sobre Resolució de Conflictes Ètnics i Religiosos i Construcció de la Pau.

Vull donar-vos les gràcies a tots per haver pres el temps de les vostres agendes ocupades (o la vida jubilada) per unir-vos a nosaltres en aquesta ocasió. És tan meravellós veure i estar en companyia de tants estudiosos de renom, professionals de la resolució de conflictes, responsables polítics, líders i estudiants de molts països del món. M'agradaria esmentar que a molta gent li hauria agradat estar avui aquí, però per alguns motius no han pogut fer-ho. Alguns dels quals estan veient l'esdeveniment en línia mentre parlem. Per tant, permeteu-me donar la benvinguda a la nostra comunitat en línia a aquesta conferència.

A través d'aquesta conferència internacional, volem enviar un missatge d'esperança al món, especialment als joves i nens que s'estan frustrant pels freqüents, incessants i violents conflictes ètnics i religiosos que ens enfronten actualment.

El segle XXI continua experimentant onades de violència ètnica i religiosa que el converteixen en una de les amenaces més devastadores per a la pau, l'estabilització política, el creixement econòmic i la seguretat del nostre món. Aquests conflictes han matat i mutilat desenes de milers i han desplaçat centenars de milers, sembrant la llavor per a una violència encara més gran en el futur.

Per a la nostra Primera Conferència Internacional Anual, hem escollit el tema: "Els avantatges de la identitat ètnica i religiosa en la mediació de conflictes i la construcció de la pau". Massa sovint, les diferències en les tradicions ètniques i religioses es veuen com un inconvenient per al procés de pau. És hora de capgirar aquests supòsits i redescobrir els beneficis que ofereixen aquestes diferències. Creiem que les societats formades per una fusió d'ètnies i tradicions religioses ofereixen actius en gran part inexplorats als responsables polítics, agències donants i humanitàries i professionals de la mediació que treballen per ajudar-los.

Per tant, aquesta conferència té com a objectiu introduir una mirada positiva sobre els grups ètnics i religiosos i el seu paper en la resolució de conflictes i la construcció de pau. Els treballs per a la presentació d'aquesta conferència i la publicació posterior donaran suport a un canvi de l'enfocament en les diferències ètniques i religioses i els seus desavantatges, a trobar i utilitzar els punts en comú i els avantatges de les poblacions culturalment diverses. L'objectiu és ajudar-nos mútuament a descobrir i aprofitar al màxim el que aquestes poblacions tenen per oferir en termes de mitigació dels conflictes, avançar en la pau i enfortir les economies per a la millora de tots.

El propòsit d'aquesta conferència és ajudar-nos a conèixer-nos i veure les nostres connexions i punts en comú d'una manera que no s'havia fet disponible en el passat; per inspirar nous pensaments, estimular idees, investigacions i diàleg i compartir relats empírics, que introduiran i donaran suport a l'evidència dels nombrosos avantatges que ofereixen les poblacions multiètniques i multiconfessions per facilitar la pau i avançar en el benestar social i econòmic.

Hem planificat un programa emocionant per a tu; un programa que inclou un discurs magistral, opinions dels experts i taules de discussió. Estem segurs que a través d'aquestes activitats, adquirirem noves eines i habilitats teòriques i pràctiques que ajudaran a prevenir i resoldre els conflictes ètnics i religiosos del nostre món.

L'ICERM posa un gran èmfasi en les discussions obertes amb l'esperit de donar i rebre, reciprocitat, confiança mútua i bona voluntat. Creiem que els problemes polèmics s'han de resoldre de manera privada i silenciosa, i els problemes complicats no es poden resoldre simplement amb manifestacions violentes, cops d'estat, guerres, bombardejos, assassinats, atacs terroristes i massacres o amb els titulars de la premsa. Com va dir Donald Horowitz al seu llibre, Grups ètnics en conflicte, "Només a través de la discussió mútua i la bona voluntat es pot arribar a una solució amistosa".

Amb tota humilitat m'agradaria afegir que, el que va començar l'any 2012 com un projecte modest que tenia com a objectiu proposar mètodes alternatius de prevenció, resolució i educació dels conflictes interètnics i interreligiosos, s'ha convertit avui en una vibrant organització sense ànim de lucre i un moviment internacional. , que encarna l'esperit comunitari i una xarxa de constructors de ponts de molts països del món. Estem honrats de tenir entre nosaltres alguns dels nostres constructors de ponts. Alguns d'ells van viatjar des dels seus països d'origen per assistir a aquesta conferència a Nova York. Van treballar incansablement per fer possible aquest esdeveniment.

Vull aprofitar l'ocasió per agrair als nostres membres del Consell, especialment a la presidenta del Consell d'Administració, la Dra. Dianna Wuagneux. Des de l'any 2012, la Dra. Dianna i jo amb l'ajuda dels membres de la nostra Junta hem treballat dia i nit per fer de l'ICERM una organització funcional. Malauradament, la Dra. Dianna Wuagneux no està físicament present amb nosaltres avui a causa d'unes necessitats urgents que van sorgir de sobte. Vull llegir una part del missatge que vaig rebre d'ella fa unes hores:

"Hola estimat amic,

Us heu guanyat de mi una fe i una admiració tan gran que no tinc cap dubte que tot el que us poseu la mà durant aquests propers dies serà un èxit substancial.

Estaré amb vosaltres i els altres membres en esperit mentre estic fora, i estaré desitjant saber sobre cada moment mentre la conferència es reuneix i celebra el que pot ser possible quan la gent estigui disposada a posar la seva cura i atenció en el més important. de tots els objectius, la pau.

Em dol el cor davant la idea de no ser-hi per donar mà d'ajuda i paraules d'ànim per a aquest esdeveniment, però he de confiar que el bé màxim s'està desenvolupant com hauria de ser". Va ser de la Dra. Dianna Wuagneux, presidenta de la Junta.

De manera especial, m'agradaria reconèixer públicament el suport que hem rebut d'una persona important a la meva vida. Sense la paciència d'aquesta persona, el generós suport econòmic, l'ànim, l'assistència tècnica i professional i la dedicació a fomentar una cultura de pau, aquesta organització no hauria existit. Si us plau, uneix-te a mi per donar les gràcies a la meva bella dona, Diomaris Gonzalez. Diomaris és el pilar més sòlid que té l'ICERM. A mesura que s'acostava el dia de la conferència, va prendre dos dies de descans de la seva important feina per assegurar-se que aquesta conferència tingués èxit. Tampoc m'oblidaré de reconèixer el paper de la meva sogra, Diomares Gonzalez, que és aquí amb nosaltres.

I finalment, estem encantats de tenir amb nosaltres algú que entén millor que la majoria de nosaltres els temes que volem tractar en aquesta conferència. És una líder religiosa, autora, activista, analista, conferenciant professional i diplomàtica de carrera. És l'ambaixadora en general per a la llibertat religiosa internacional als Estats Units d'Amèrica. Durant els últims quatre anys i mig, 2 anys de preparació i aprovació d'una audiència de confirmació del Senat dels Estats Units per unanimitat, i 2 anys i mig al càrrec, va tenir el privilegi i l'honor de servir el primer president afroamericà dels Estats Units.

Designada pel president Barack Obama com a ambaixadora general dels Estats Units per a la Llibertat Religiosa Internacional, va ser l'assessora principal tant del President dels Estats Units com de la Secretaria d'Estat per a la Llibertat Religiosa a nivell mundial. Va ser la primera afroamericana i la primera dona a ocupar aquest càrrec. Va ser la tercera ambaixadora general, des de la seva creació, i va representar els Estats Units en més de 3 països i més de 25 compromisos diplomàtics, integrant la llibertat religiosa a la política exterior i les prioritats de seguretat nacional dels EUA.

Influenciadora internacional i estratega d'èxit, coneguda pel seu talent per construir ponts i per la seva diplomàcia distintiva amb dignitat, acaba de ser nomenada BOCERA VISITANTA DISTINGUIDA de la Universitat Catòlica d'Amèrica per al 2014 i ha estat convidada per ser becari a la Universitat d'Oxford. a Londres.

La revista ESSENCE la va nomenar una de les 40 dones de poder, juntament amb la primera dama Michelle Obama (2011), i la revista MOVES la va nomenar recentment com una de les dones TOP POWER MOVES del 2013 en una gala de la catifa vermella a la ciutat de Nova York.

Ha rebut diversos premis, com ara el Premi Woman of Conscience de l'ONU, el Martin Luther King Jr. Award, el Visionary Leader's Award, el Judith Hollister Peace Award i el Hellenic Award for Public Service, i també n'ha escrit deu. llibres, tres d'ells èxits de vendes, entre ells "Too Blessed to be Stressed: Words of Wisdom for Women on the Move (Thomas Nelson).

Pel que fa als honors i els moments més destacats de la seva vida, cita: "Sóc una emprenedora de fe, connectant líders empresarials, religiosos i polítics d'arreu del món".

Avui, ella és aquí per compartir amb nosaltres les seves experiències en connectar grups ètnics i religiosos a països d'arreu del món i ajudar-nos a entendre Els avantatges de la identitat ètnica i religiosa en la mediació de conflictes i la construcció de la pau.

Senyores i senyors, si us plau, uniu-vos a mi per donar la benvinguda a la ponent principal de la nostra primera conferència internacional anual sobre resolució de conflictes ètnics i religiosos i construcció de pau, l'ambaixadora Suzan Johnson Cook.

Aquest discurs es va pronunciar a la 1a Conferència Internacional Anual sobre Resolució de Conflictes Ètnics i Religiosos i Construcció de la Pau del Centre Internacional per a la Mediació Ètnica-Religiosa celebrada a la ciutat de Nova York, EUA, l'1 d'octubre de 2014. El tema de la conferència va ser: “Els avantatges de Identitat ètnica i religiosa en la mediació de conflictes i la construcció de la pau".

Observacions de benvinguda:

Basil Ugorji, fundador i director general del Centre Internacional per a la Mediació Ètno-Religiosa, Nova York.

Ponent principal:

Ambaixadora Suzan Johnson Cook, tercera ambaixadora en general per a la llibertat religiosa internacional dels Estats Units d'Amèrica.

Moderador matinal:

Francisco Pucciarello.

Compartir

Articles Relacionats

Religions a Igboland: diversificació, rellevància i pertinença

La religió és un dels fenòmens socioeconòmics amb impactes innegables en la humanitat arreu del món. Per sacrosanta que sembli, la religió no només és important per a la comprensió de l'existència de qualsevol població indígena, sinó que també té rellevància política en els contextos interètnics i de desenvolupament. Abunden les proves històriques i etnogràfiques sobre diferents manifestacions i nomenclatures del fenomen de la religió. La nació igbo del sud de Nigèria, a banda i banda del riu Níger, és un dels grups culturals emprenedors negres més grans d'Àfrica, amb un fervor religiós inconfusible que implica el desenvolupament sostenible i les interaccions interètniques dins de les seves fronteres tradicionals. Però el paisatge religiós d'Igboland està canviant constantment. Fins al 1840, la(s) religió(s) dominant(es) dels igbo eren indígenes o tradicionals. Menys de dues dècades després, quan va començar l'activitat missionera cristiana a la zona, es va desencadenar una nova força que acabaria reconfigurant el paisatge religiós indígena de la zona. El cristianisme va créixer fins a eclipsar el domini d'aquest últim. Abans del centenari del cristianisme a Igboland, l'islam i altres religions menys hegemòniques van sorgir per competir contra les religions indígenes igbo i el cristianisme. Aquest article fa un seguiment de la diversificació religiosa i la seva rellevància funcional per al desenvolupament harmònic a Igboland. Treu les seves dades d'obres publicades, entrevistes i artefactes. Argumenta que a mesura que sorgeixen noves religions, el paisatge religiós igbo continuarà diversificant-se i/o adaptant-se, ja sigui per la inclusió o l'exclusivitat entre les religions existents i emergents, per a la supervivència dels igbo.

Compartir

Conversió a l'islam i nacionalisme ètnic a Malàisia

Aquest article és un segment d'un projecte de recerca més gran que se centra en l'auge del nacionalisme i la supremacia ètnica malaia a Malàisia. Tot i que l'auge del nacionalisme ètnic malai es pot atribuir a diversos factors, aquest article se centra específicament en la llei de conversió islàmica a Malàisia i si ha reforçat o no el sentiment de la supremacia ètnica malaia. Malàisia és un país multiètnic i multireligiós que va obtenir la seva independència el 1957 dels britànics. Els malais, que són el grup ètnic més gran, sempre han considerat la religió de l'Islam com a part integrant de la seva identitat que els separa d'altres grups ètnics que van ser introduïts al país durant el domini colonial britànic. Tot i que l'islam és la religió oficial, la Constitució permet que altres religions siguin practicades pacíficament per malaisians no malais, és a dir, els xinesos i els indis ètnics. Tanmateix, la llei islàmica que regula els matrimonis musulmans a Malàisia ha obligat que els no musulmans s'hagin de convertir a l'islam si volen casar-se amb musulmans. En aquest article, argumento que la llei de conversió islàmica s'ha utilitzat com una eina per enfortir el sentiment del nacionalisme ètnic malai a Malàisia. Les dades preliminars es van recollir a partir d'entrevistes amb musulmans malais que estan casats amb no malais. Els resultats han demostrat que la majoria dels entrevistats malayos consideren que la conversió a l'islam és imprescindible tal com exigeixen la religió islàmica i la llei estatal. A més, tampoc no veuen cap raó per la qual els no malais s'oposarien a convertir-se a l'Islam, ja que després del matrimoni, els nens seran automàticament considerats malais segons la Constitució, que també inclou estatus i privilegis. Les opinions dels no malais que s'han convertit a l'islam es van basar en entrevistes secundàries que han estat realitzades per altres estudiosos. Com que ser musulmà està associat amb ser malai, molts no malais que s'han convertit se senten robats del seu sentit d'identitat religiosa i ètnica i se senten pressionats per abraçar la cultura ètnica malaia. Si bé canviar la llei de conversió pot ser difícil, els diàlegs interreligiosos oberts a les escoles i als sectors públics poden ser el primer pas per abordar aquest problema.

Compartir