Un xoc cultural entre pares immigrants i metges nord-americans

Què va passar? Antecedents històrics del conflicte

Lia Lee és una nena hmong amb epilèpsia i està al cor d'aquest xoc cultural entre els seus pares immigrants i els metges nord-americans, que intenten oferir-li la millor atenció possible. La Lia, que és el catorzè fill de Nao Kao i Foua Lee, té la seva primera convulsió als tres mesos després que la seva germana gran tanqués una porta. Els Lees creuen que el fort soroll va espantar l'ànima de la Lia del seu cos, i la porten al Merced Community Medical Center (MCMC) a Merced, Califòrnia, on se li diagnostica una epilèpsia severa. Els pares de la Lia, però, ja han identificat la seva condició com a qaug dab peg, que es tradueix en "l'esperit t'atrapa i caus". La condició és un signe de connexió amb el regne espiritual i és una marca d'honor en la cultura Hmong. Tot i que els Lees estan preocupats per la salut de la seva filla, també estan contents que pugui ser un txiv neeb, o xaman, quan madura.

Els metges prescriuen un règim de medicaments complicat, al qual els pares de la Lia lluiten per adherir-se. Les convulsions persisteixen i els Lees continuen portant Lia a MCMC per rebre atenció mèdica, juntament amb la pràctica neeb, o les medicines tradicionals a casa, com ara fregar monedes, sacrificar animals i portar a txiv neeb per recordar la seva ànima. Com que els Lee creuen que la medicina occidental empitjora l'estat de la Lia i està dificultant els seus mètodes tradicionals, deixen de donar-li-la segons les instruccions. La Lia comença a mostrar signes de deteriorament cognitiu i el seu metge de capçalera informa els Lees als serveis de protecció infantil per no donar-li l'atenció adequada. La Lia és internada en una casa d'acollida on li donen meticulosament la seva medicina, però les convulsions continuen.

Les històries dels altres: com entén cada persona la situació i per què

Història dels metges de MCMC – Els pares de la Lia són el problema.

posició: Sabem què és el millor per a la Lia, i els seus pares no són capaços de cuidar-la.

Interessos:

Seguretat/Seguretat: L'estat de la Lia no és més que un trastorn neurològic, que només es pot tractar amb la prescripció de més medicaments. Les convulsions de la Lia han continuat, així que sabem que els Lee no li estan proporcionant l'atenció adequada. Ens preocupa la seguretat del nen, per això hem denunciat els Lees als serveis de protecció infantil.

Autoestima / Respecte: Els Lee han estat molt irrespectuosos amb nosaltres i el personal de l'hospital. Arriben tard a gairebé totes les seves cites. Diuen que administraran el medicament que els receptem, però després se'n van a casa i fan una cosa completament diferent. Som professionals mèdics formats i sabem què és el millor per a Lia.

La història dels pares de la Lia – Els metges de l'MCMC són el problema.

posició: Els metges no saben què és el millor per a la Lia. La seva medicina està empitjorant el seu estat. La Lia ha de ser tractada amb la nostra neeb.

Interessos:

Seguretat/Seguretat: No entenem la medicina del metge: com es pot tractar el cos sense tractar l'ànima? Els metges poden arreglar algunes malalties que afecten el cos, però la Lia està malalta a causa de la seva ànima. La Lia està sent atacada per un esperit maligne i la medicina del metge fa que el nostre tractament espiritual per ella sigui menys efectiu. Estem preocupats per la seguretat del nostre fill. Ens van endur la Lia, i ara empitjora.

Autoestima / Respecte: Els metges no saben res de nosaltres ni de la nostra cultura. Quan la Lia va néixer en aquest hospital, la seva placenta va ser incinerada, però se suposava que s'havia d'enterrar perquè la seva ànima hi pogués tornar després de morir. La Lia està sent tractada per una cosa que anomenen "epilèpsia". No sabem què significa això. La Lia ho té qaug dab peg, i els metges mai s'han molestat a preguntar-nos què creiem que li passa. No ens escoltaran quan intentem explicar que la seva ànima està sent atacada per un esperit maligne. Un dia, quan l'ànima de la Lia torni al seu cos, serà una txiv neeb i portarà un gran honor a la nostra família.

referències

Fadiman, A. (1997). L'esperit t'atrapa i caus: un nen hmong, els seus metges americans i la col·lisió de dues cultures. Nova York: Farrar, Straus i Giroux.

Projecte de Mediació: Estudi de Cas de Mediació desenvolupat per Grace Haskin, 2018

Compartir

Articles Relacionats

Religions a Igboland: diversificació, rellevància i pertinença

La religió és un dels fenòmens socioeconòmics amb impactes innegables en la humanitat arreu del món. Per sacrosanta que sembli, la religió no només és important per a la comprensió de l'existència de qualsevol població indígena, sinó que també té rellevància política en els contextos interètnics i de desenvolupament. Abunden les proves històriques i etnogràfiques sobre diferents manifestacions i nomenclatures del fenomen de la religió. La nació igbo del sud de Nigèria, a banda i banda del riu Níger, és un dels grups culturals emprenedors negres més grans d'Àfrica, amb un fervor religiós inconfusible que implica el desenvolupament sostenible i les interaccions interètniques dins de les seves fronteres tradicionals. Però el paisatge religiós d'Igboland està canviant constantment. Fins al 1840, la(s) religió(s) dominant(es) dels igbo eren indígenes o tradicionals. Menys de dues dècades després, quan va començar l'activitat missionera cristiana a la zona, es va desencadenar una nova força que acabaria reconfigurant el paisatge religiós indígena de la zona. El cristianisme va créixer fins a eclipsar el domini d'aquest últim. Abans del centenari del cristianisme a Igboland, l'islam i altres religions menys hegemòniques van sorgir per competir contra les religions indígenes igbo i el cristianisme. Aquest article fa un seguiment de la diversificació religiosa i la seva rellevància funcional per al desenvolupament harmònic a Igboland. Treu les seves dades d'obres publicades, entrevistes i artefactes. Argumenta que a mesura que sorgeixen noves religions, el paisatge religiós igbo continuarà diversificant-se i/o adaptant-se, ja sigui per la inclusió o l'exclusivitat entre les religions existents i emergents, per a la supervivència dels igbo.

Compartir