El Fòrum Mundial d'Ancians com la nova "Nació de les Nacions Unides"
introducció
Diuen que els conflictes formen part de la vida, però al món actual sembla que hi ha massa conflictes violents. La majoria dels quals han degenerat en guerres a gran escala. Crec que coneixeu l'Afganistan, l'Iraq, la República Democràtica del Congo, Geòrgia, Líbia, Veneçuela, Myanmar, Nigèria, Síria i el Iemen. Aquests són els teatres de guerra actuals. Com haureu endevinat correctament, Rússia i els Estats Units d'Amèrica amb els seus aliats també participen a la majoria d'aquests teatres.
La ubiqüitat de les organitzacions terroristes i els actes de terrorisme són ben conegudes. Actualment afecten la vida privada i pública d'individus i grups a molts països del món.
També hi ha nombrosos assassinats per motius religiosos, racials o ètnics a moltes parts del món. Alguns d'aquests són d'escala genocida. Davant de tot això, no ens hem de preguntar per què es reuneixen les nacions del món a les Nacions Unides aquí a Nova York cada any? Per a què exactament?
Algun país està exempt del caos actual?
Em pregunto! Mentre que les tropes nord-americanes estan ocupades a la majoria dels teatres internacionals, què passa aquí al sòl nord-americà? Recordem la tendència recent. Els tiroteigs! Els tiroteigs esporàdics a bars, cinemes, esglésies i escoles que maten i mutilen nens i adults per igual. Crec que són assassinats per odi. El tiroteig a El Paso Texas Walmart el 2019 va ferir molts i es va cobrar 24 vides. La pregunta és: ens preguntem, impotents, on serà el proper tiroteig? Em pregunto quin fill, pare o germà serà la propera víctima! De qui dona o amant o marit o amic? Tot i que endevinem impotents, crec que hi podria haver una sortida!
El món ha estat mai tan baix?
Com les cares d'una moneda, es podria argumentar fàcilment a favor o en contra. Però és un joc de pilota diferent per a un supervivent de qualsevol dels horrors en qüestió. La víctima sent un dolor inexplicable. La víctima suporta una gran càrrega de trauma durant molt de temps. Per tant, no crec que ningú hagi d'intentar banalitzar els efectes profunds de cap d'aquests crims horribles, ara comuns.
Però sé que, sense aquesta càrrega, la humanitat hauria estat millor. Potser hem baixat massa per sentir això.
Els nostres historiadors diuen que fa molts segles, els humans estaven segurs als seus enclavaments socials segurs. Per això temien aventurar-se a altres terres per por de la mort. En realitat, aventurar-se va portar a una mort segura la major part del temps. Tanmateix, amb el temps, la humanitat va evolucionar diferents estructures socioculturals que van millorar el seu estil de vida i la seva supervivència a mesura que les societats interactuaven. La governança tradicional d'un tipus o altre va evolucionar en conseqüència.
Es van fer guerres brutals de conquesta per moltes raons, com ara l'ego i per obtenir avantatges en el comerç i els recursos naturals. Al llarg de la línia, els governs de tipus occidental de l'estat modern van evolucionar a Europa. Això va venir amb una gana insaciable per tot tipus de recursos, que va portar a la gent a cometre tot tipus d'atrocitats arreu del món. No obstant això, alguns pobles i cultures indígenes han sobreviscut a tots aquests segles d'atac constant a les seves maneres tradicionals de governar i viure.
L'anomenat estat modern, encara que poderós, no sembla garantir la seguretat i la pau de ningú en aquests dies. Per exemple, tenim la CIA, el KGB i l'MI6 o el Mossad o agències similars a gairebé tots els estats moderns del món. Curiosament, l'objectiu principal d'aquests organismes és soscavar el progrés d'altres països i dels seus ciutadans. Han de sabotejar, frustrar, retorçar el braç i destruir altres nacions per tenir un avantatge o un altre. Crec que ara és cada cop més clar que l'entorn subsistent no té cap espai per a l'empatia. Sense empatia, germans i germanes, la pau mundial continuarà sent una il·lusió fugaç que cal perseguir i assolir.
Creieu que la visió i la missió d'una agència governamental podria ser únicament introvertir-se en els afers d'altres països fins al punt de morir de fam als més vulnerables o assassinar els seus líders? No hi ha hagut espai per guanyar-guanyar des del principi. No hi ha lloc per a l'argument alternatiu!
El tradicional guanyar-guanyar que és central en la majoria dels sistemes de govern indígenes o tradicionals pel que fa als conflictes i les interaccions està completament a faltar en l'estructura de govern de tipus occidental. Aquesta és una altra manera de dir que l'Assemblea General de l'ONU és una reunió de líders mundials que han jurat soscavar-se els uns als altres. Per tant, no resolen problemes, sinó que els agraven.
Els pobles indígenes poden curar el món?
Mentre argumento afirmativament, sé que les cultures i les tradicions són dinàmiques. Ells canvien.
Tanmateix, si la sinceritat del propòsit és central, i viure i deixar viure és una altra raó del canvi, imitarà adequadament el mètode de govern tradicional del regne d'Ekpetiama de l'estat de Bayelsa i, sens dubte, produirà un resultat guanyador per tots. Com s'ha dit anteriorment, la resolució de conflictes a la majoria dels entorns autòctons produeix invariablement un resultat de guanyar-guanyar.
Per exemple, a la terra d'Izon en general, i al regne d'Ekpetiama en particular, on sóc l'Ibenanaowei, el cap tradicional, creiem fermament en la santedat de la vida. Històricament, només es podia matar durant les guerres en defensa pròpia o en defensa del poble. Al final d'aquesta guerra, els lluitadors que sobreviuen són sotmesos a un ritual de neteja tradicional que els torna a la normalitat psicològica i espiritual. En temps de pau, però, ningú s'atreveix a treure la vida d'un altre. És un tabú!
Si algú mata una altra persona en temps de pau, aquest assassí i la seva família es veuen obligats a expiar l'acte prohibit de treure la vida a un altre per evitar l'escalada de les hostilitats. Dues femelles joves fèrtils es donen a la família o comunitat del difunt amb la finalitat de reproduir éssers humans per substituir els morts. Aquestes dones han de provenir de la família immediata o extensa de la persona. Aquest mètode d'apaivagament suposa la càrrega de tots els membres de la família i de tota la comunitat o regne per garantir que tothom es comporti bé a la societat.
Permeteu-me també anunciar que les presons i els empresonaments són aliens a Ekpetiama i a tota l'ètnia Izon. La idea de la presó va sorgir amb els europeus. Van construir el magatzem d'esclaus a Akassa durant el tràfic d'esclaus transatlàntic i la presó de Port Harcourt el 1918. Mai hi va haver una presó abans d'aquestes a la terra d'Izon. No cal cap. Només en els últims cinc anys es va dur a terme un altre acte de profanació a Izonland, ja que el govern federal de Nigèria va construir i encarregar la presó d'Okaka. Irònicament parlant, vaig saber que, mentre que les antigues colònies, que inclouen els Estats Units d'Amèrica, estan encarregant més presons, els antics colonitzadors ara estan retirant les seves presons gradualment. Crec que es tracta d'una mena de drama en desenvolupament d'intercanvi de papers. Abans de l'occidentalització, els pobles indígenes podien resoldre tots els seus conflictes sense necessitat de presons.
On Estem
Ara se sap que hi ha 7.7 milions de persones en aquest planeta malalt. Hem fet minuciosament tot tipus d'invents tecnològics per millorar la vida a tots els continents, però, la friolera de 770 milions de persones viuen amb menys de dos dòlars al dia i 71 milions de persones són desplaçades segons l'ONU. Amb conflictes violents a tot arreu, es podria argumentar amb seguretat que les millores governamentals i tecnològiques només ens han fet cada vegada més en fallida moral. Aquestes millores semblen robar-nos alguna cosa: l'empatia. Ens roben la humanitat. Ens estem convertint ràpidament en homes màquina, amb ments de màquina. Aquests són clars recordatoris que les activitats d'uns quants, a causa de la docilitat de tants, estan apropant el món sencer a l'Armagedón bíblic. Aquest avenc apocalíptic previst en el qual podríem caure tots si no ens activem abans. Recordem les explosions de les bombes nuclears de la Segona Guerra Mundial: Hiroshima i Nagasaki.
Les cultures i els pobles indígenes són capaços de res?
Sí! Les proves arqueològiques, històriques i orals tradicionals disponibles apunten a l'afirmativa. Hi ha alguns relats interessants de com van quedar atònits els exploradors portuguesos davant la immensitat i la sofisticació del regne de Benín al voltant de 1485, quan van arribar-hi per primera vegada. De fet, un capità de vaixell portuguès anomenat Lourenco Pinto va observar l'any 1691 que Benin City (a l'actual Nigèria) era rica i laboriosa, i estava tan ben governada que es desconeixia el robatori i la gent vivia amb tanta seguretat que no hi havia portes. a les seves cases. No obstant això, en el mateix període, el professor Bruce Holsinger va descriure el Londres medieval com una ciutat de "robatori, prostitució, assassinat, suborn i un pròsper mercat negre van fer que la ciutat medieval fos madura per a l'explotació per part d'aquells amb habilitat per a la fulla ràpida o la butxaca". . Això diu volum.
Els pobles i cultures indígenes eren generalment empàtics. La pràctica d'un per a tots, i de tots per a un, que alguns anomenen Ubuntu era la norma. L'egoisme extrem que hi ha darrere d'alguns dels invents actuals i els seus usos sembla ser el motiu de la inseguretat palpable arreu.
Els pobles indígenes vivien en equilibri amb la natura. Vam viure en equilibri amb les plantes i els animals i les aus de l'aire. Hem dominat el temps i les estacions. Hem venerat els rius, els rierols i l'oceà. Vam entendre que el nostre entorn era la nostra vida.
Mai sàviament molestaríem la natura de cap manera. Ho vam adorar. Normalment no extreurem petroli cru durant seixanta anys, i no cremarem el gas natural durant el mateix període de temps sense importar quants recursos malgastem i quant danyem el nostre món.
Al sud de Nigèria, això és exactament el que han estat fent les companyies petrolieres transnacionals com Shell: contaminant el medi ambient local i destruint el món sencer sense escrúpols. Aquestes companyies de petroli i gas no pateixen conseqüències durant seixanta anys. De fet, són recompensats per obtenir els beneficis anuals declarats més alts de les seves operacions nigerianes. Crec que si el món es desperta un dia, aquestes empreses es comportarien de manera ètica fins i tot fora d'Europa i Amèrica.
He sentit parlar de diamants de sang i d'ivori de sang i d'or de sang d'altres parts d'Àfrica. Però al regne d'Ekpetiama, veig i visc l'efecte inexplicable de la destrucció ambiental i social sense cap mena de sang que el petroli i el gas explotats per Shell al delta del Níger de Nigèria provoquen. És com si un de nosaltres iniciés un foc a una cantonada d'aquest edifici creient que està a salvo. Però finalment l'edifici es cremarà rostint també l'incendiari. Vull dir que el canvi climàtic és real. I hi estem tots. Hem de fer alguna cosa ràpidament abans que el seu efecte apocalíptic guanyi un impuls irreversible.
Conclusió
En conclusió, voldria reiterar que els pobles indígenes i tradicionals del món podrien ajudar a la curació del nostre malalt planeta.
Imaginem una trobada de persones que tenen tant amor pel medi ambient, pels animals, pels ocells i pels seus semblants. No és una reunió d'interlocutors entrenats, sinó una reunió de persones que respecten les dones, els homes, les pràctiques culturals i les creences dels altres, i la santedat de la vida per discutir amb el cor obert com restaurar la pau al món. No suggereixo una reunió de vendedors de diners esgarrifosos i sense escrúpols, sinó una reunió de líders valents dels pobles tradicionals i indígenes del món, que explorin maneres de guanyar-guanyar per aconseguir la pau a tots els racons del món. Crec que aquest hauria de ser el camí a seguir.
Els pobles indígenes podrien ajudar a sanar el nostre planeta i portar-hi la pau. Crec fermament que perquè la por, la pobresa i els mals generals del nostre món quedin permanentment enrere, el Fòrum Mundial d'Ancians hauria de ser les noves Nacions Unides.
Què et sembla?
Gràcies!
Discurs distingit pronunciat pel president interí del World Elders Forum, Sa Majestat Reial el Rei Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei del Regne d'Ekpetiama, Estat de Bayelsa, Nigèria, a la 6ath Conferència internacional anual sobre resolució de conflictes ètnics i religiosos i construcció de pau celebrada el 31 d'octubre de 2019 al Mercy College – Campus del Bronx, Nova York, EUA.
