Un cas d'identitat etnoreligiosa

Què va passar? Antecedents històrics del conflicte

Un cas d'identitat etnoreligiosa és un conflicte entre el cap d'una ciutat i un sacerdot d'una església ortodoxa. Jamal és un musulmà respectat, d'ètnia oromo i el cap d'una petita ciutat de la regió d'Oròmia a l'oest d'Etiòpia. Daniel és un cristià ortodox, un amhara ètnic i un sacerdot molt respectat de l'Església Ortodoxa Etíop de la mateixa ciutat.

Des que va assumir el càrrec el 2016, Jamal és conegut pels seus esforços pel desenvolupament de la ciutat. Va col·laborar amb moltes persones de la societat per recaptar diners i construir una escola secundària, que el poble abans no tenia. Ha estat reconegut pel seu treball en els sectors de la salut i els serveis. És elogiat per molts homes i dones de negocis per facilitar els serveis de microfinances i les subvencions als propietaris de petites empreses de la ciutat. Tot i que se'l considera un defensor del canvi, alguns el critiquen per donar un tracte preferencial als membres del seu grup –d'ètnia oromos i musulmans– en diversos projectes administratius, socials i empresarials.

Daniel porta uns trenta anys al servei de l'Església Ortodoxa Etíop. Com que va néixer a la vila, és conegut per la seva passió, el seu servei incansable i l'amor incondicional al cristianisme i a l'església. Després de convertir-se en sacerdot l'any 2005, va dedicar la seva vida al servei de la seva església, alhora que animava els joves cristians ortodoxos a treballar per la seva església. És el sacerdot més estimat per la generació més jove. A més, és conegut per la seva lluita pels drets sobre la terra de l'església. Fins i tot va obrir un expedient demanant al govern que retornés els terrenys propietat de l'església que van ser confiscats per l'anterior règim militar.

Aquestes dues persones conegudes es van veure implicades en un conflicte a causa del pla de l'administració de Jamal de construir un centre de negocis en el lloc que, segons el sacerdot i la majoria dels cristians ortodoxos, pertany històricament a l'Església ortodoxa i conegut per un lloc. per a la celebració de l'epifania. Jamal va ordenar a l'equip de la seva administració que marquessin la zona i als agents de construcció que comencessin la construcció del centre de negocis. El sacerdot Daniel va fer una crida als cristians ortodoxos perquè protegissin la seva terra i es defensessin d'un atac a la seva religió en nom del desenvolupament. Després de la crida del sacerdot, un grup de joves cristians ortodoxos va retirar els rètols i van anunciar que s'havia d'aturar la construcció del centre. Van protestar davant l'oficina del cap de la vila, i la manifestació es va convertir en violència. A causa del violent conflicte que va esclatar entre els manifestants i la policia, dos joves cristians ortodoxos van ser assassinats. El govern federal va ordenar que el pla de construcció s'aturi immediatament i va cridar tant a Jamal com al sacerdot Daniel a la capital per a més negociacions.

Històries dels altres: com entén cada persona la situació i per què

La història de Jamal – El sacerdot Daniel i els seus joves seguidors són obstacles per al desenvolupament

posició:

El sacerdot Daniel hauria de deixar d'obstruir l'esforç de desenvolupament de la ciutat. Hauria de deixar d'animar els joves cristians ortodoxos a participar en activitats violentes en nom de la llibertat i el dret religiosos. Ha d'acceptar la decisió de l'administració i col·laborar en la construcció del centre. 

Interessos:

desenvolupament: Com a cap del poble, tinc la responsabilitat de desenvolupar el poble. No disposem d'un únic centre de negocis organitzat per al bon funcionament de les diferents activitats empresarials. El nostre mercat és molt tradicional, desorganitzat i inconvenient per a l'expansió del negoci. Els nostres pobles i ciutats veïnes tenen grans àrees comercials on compradors i venedors interactuen fàcilment. Estem perdent homes i dones de negocis potencials a mesura que es traslladen a grans centres de les poblacions veïnes. La nostra gent es veu obligada a dependre d'altres pobles per comprar. La construcció d'un centre de negocis organitzat contribuirà al creixement del nostre municipi atraient homes i dones de negocis. 

Oportunitats de feina: La construcció d'un centre de negocis no només ajudarà els empresaris, sinó que també crearà oportunitats d'ocupació per a la nostra gent. El pla és construir un gran centre empresarial que crearà oportunitats laborals per a centenars d'homes i dones. Això ajudarà a la nostra jove generació. Això és per a tots nosaltres, no per a un grup concret de persones. El nostre objectiu és desenvolupar el nostre poble; no atacar la religió.

Ús dels recursos disponibles: El terreny seleccionat no és propietat de cap institució. És propietat del govern. Només estem utilitzant els recursos disponibles. Hem seleccionat la zona perquè és un lloc molt convenient per a negocis. No té res a veure amb l'atac religiós. No apuntem cap religió; només estem intentant desenvolupar el nostre poble amb el que tenim. L'afirmació que el lloc pertany a l'església no es recolza en cap prova legal. L'església no va tenir mai una terra determinada; no tenen document per això. Sí, han estat utilitzant el lloc per a la celebració de l'epifania. Estaven practicant aquestes activitats religioses en una terra propietat del govern. La meva administració o administracions anteriors no havien protegit aquesta propietat del govern, ja que no teníem cap pla per utilitzar el terreny especificat. Ara, hem desenvolupat un pla per construir un centre de negocis en terrenys de propietat governamental. Poden celebrar la seva epifania en qualsevol espai lliure disponible, i per a l'arranjament d'aquest lloc estem preparats per treballar amb l'església.

Història del sacerdot Daniel – L'objectiu de Jamal és desempoderar l'església, no desenvolupar la ciutat.

posició:

El pla no és en benefici de la ciutat com ha afirmat repetidament Jamal. És un atac dissenyat intencionadament a la nostra església i a la nostra identitat. Com a sacerdot responsable, no acceptaré cap atac a la meva església. No permetré mai cap construcció; més aviat preferiria morir lluitant per la meva església. No deixaré de cridar els creients a protegir la seva església, la seva identitat i la seva propietat. No és un tema senzill amb el qual puc comprometre's. És més aviat un greu atac per destruir el dret històric de l'església.

Interessos:

Drets històrics: Fa segles que celebrem l'epifania en aquest lloc. Els nostres avantpassats van beneir la zona per a l'epifania. Van pregar per la benedicció de l'aigua, la purificació del lloc i la protecció de qualsevol atac. Ara és la nostra responsabilitat protegir la nostra església i la nostra propietat. Tenim dret històric al lloc. Sabem que Jamal diu que no tenim un document legal, però milers de persones que han celebrat l'epifania cada any en aquest lloc són els nostres testimonis legals. Aquesta terra és la nostra terra! No permetrem cap edifici en aquest lloc. El nostre interès és preservar el nostre dret històric.

Biaix religiós i ètnic: Sabem que Jamal és útil per als musulmans, però no per als cristians. Certament sabem que Jamal considerava l'Església Ortodoxa Etíop com una església que serveix principalment al grup ètnic amhara. És un oromo que treballa per als oromos i creu que l'església no té res a oferir-li. La majoria dels oromos d'aquesta zona no són cristians ortodoxos; o són protestants o musulmans i creu que pot mobilitzar fàcilment els altres contra nosaltres. Els cristians ortodoxos som la minoria en aquesta ciutat i el nostre nombre disminueix cada any a causa de la migració forçada a altres parts del país. Sabem que ens obliguen a deixar el lloc en nom del desenvolupament. No marxarem; més aviat morirem aquí. Podríem ser considerats com a minoria en nombre, però som majoria amb la benedicció del nostre Déu. El nostre principal interès és ser tractats per igual i lluitar contra els prejudicis religiosos i ètnics. Demanem amablement a Jamal que ens deixi la nostra propietat. Sabem que va ajudar els musulmans a construir la seva mesquita. Els va donar terres per construir la seva mesquita, però aquí està intentant prendre les nostres terres. Mai ens va consultar sobre el pla. Considerem això com un greu odi cap a la nostra religió i existència. No ens rendirem mai; la nostra esperança està en Déu.