Examinant la relació entre el producte interior brut (PIB) i el nombre de morts com a resultat dels conflictes ètnico-religiosos a Nigèria

Ètnia i conflictes ètnoreligiosos a Nigèria

Els conflictes religiosos als quals s'enfronta Nigèria des del 1960 es mantenen fora de control a mesura que augmenta el nombre de morts de persones innocents. El país té un augment de la inseguretat, la pobresa extrema i les altes taxes d'atur; així, el país està lluny d'aconseguir la prosperitat econòmica (Gamba, 2019). Els conflictes etnoreligiosos tenen un gran cost per a l'economia de Nigèria, ja que contribueixen a la fluctuació, la desintegració i la dispersió de l'economia (Çancı i Odukoya, 2016).

La identitat ètnica és la font d'identitat més influent a Nigèria, i els principals grups ètnics són els igbo que viuen a la regió del sud-est, els ioruba al sud-oest i els hausa-fulani al nord. La distribució de molts grups ètnics té un impacte en la presa de decisions del govern, ja que la política ètnica té un paper important en el desenvolupament econòmic del país (Gamba, 2019). Tanmateix, els grups religiosos estan creant més problemes que els grups ètnics. Les dues religions principals són l'islam al nord i el cristianisme al sud. Genyi (2017) va destacar que “la centralitat de les identitats ètniques i religioses en la política i el discurs nacional a Nigèria s'ha mantingut notable en totes les etapes de la història del país” (pàg. 137). Per exemple, els militants del nord volen implementar una teocràcia islàmica que practiqui una interpretació radical de l'islam. Per tant, la transformació de l'agricultura i la reestructuració de la governança poden abraçar la promesa d'avançar en les relacions interètniques i interreligioses (Genyi, 2017).

Relacions entre els conflictes ètnoreligiosos i el creixement econòmic a Nigèria

John Smith Will va introduir el concepte de "centric plural" per entendre la crisi etnoreligiosa (Taras i Ganguly, 2016). Aquest concepte es va adoptar al segle XVII i JS Furnivall, un economista britànic, el va desenvolupar encara més (Taras i Ganguly, 17). Avui, aquest enfocament explica que una societat dividida per proximitat es caracteritza per la lliure competència econòmica i presenta una manca de relacions mútues. En aquest cas, una religió o grup ètnic sempre propaga la por a la dominació. Hi ha opinions diverses sobre les relacions entre creixement econòmic i conflictes ètnicoreligiosos. A Nigèria, és complicat identificar qualsevol crisi ètnica que no hagi acabat en conflicte religiós. El fanatisme ètnic i religiós està conduint al nacionalisme, on els membres de cada grup religiós desitgen l'autoritat sobre el cos polític (Genyi, 2016). Una de les causes dels conflictes religiosos a Nigèria és la intolerància religiosa (Ugorji, 2017). Alguns musulmans no reconeixen la legitimitat del cristianisme, i alguns cristians no reconeixen l'islam com a religió legítima, la qual cosa ha donat lloc al xantatge constant de cada grup religiós (Salawu, 2017).

L'atur, la violència i la injustícia sorgeixen a causa de l'augment de la inseguretat com a conseqüència dels conflictes ètnicoreligiosos (Alegbeleye, 2014). Per exemple, mentre augmenta la riquesa mundial, també augmenta la taxa de conflictes a les societats. Gairebé 18.5 milions de persones van morir entre 1960 i 1995 com a conseqüència dels conflictes etnoreligiosos als països en desenvolupament d'Àfrica i Àsia (Iyoboyi, 2014). Pel que fa a Nigèria, aquests conflictes religiosos perjudiquen el desenvolupament econòmic i social de la nació. L'hostilitat sostinguda entre musulmans i cristians ha disminuït la productivitat de la nació i ha obstaculitzat la integració nacional (Nwaomah, 2011). Els problemes socioeconòmics del país han provocat greus conflictes entre musulmans i cristians, que impregnen tots els sectors de l'economia; això vol dir que els problemes socioeconòmics són la causa principal dels conflictes religiosos (Nwaomah, 2011). 

Els conflictes etnoreligiosos a Nigèria bloquegen les inversions econòmiques al país i es troben entre les principals causes de la crisi econòmica (Nwaomah, 2011). Aquests conflictes afecten l'economia nigeriana creant inseguretats, desconfiança mútua i discriminació. Els conflictes religiosos minimitzen les possibilitats d'inversions internes i externes (Lenshie, 2020). Les inseguretats augmenten les inestabilitats polítiques i les incerteses que descoratllen les inversions estrangeres; així, la nació es veu privada de desenvolupament econòmic. L'efecte de les crisis religioses es va estendre per tot el país i pertorba l'harmonia social (Ugorji, 2017).

Conflictes etnoreligiosos, pobresa i desenvolupament socioeconòmic

L'economia nigeriana depèn principalment de la producció de petroli i gas. El noranta per cent dels ingressos d'exportació de Nigèria provenen del comerç de petroli cru. Nigèria va tenir un auge econòmic després de la guerra civil, que va resoldre els conflictes ètnico-religiosos reduint el nivell de pobresa al país (Lenshie, 2020). La pobresa és multidimensional a Nigèria, ja que la gent es va involucrar en els conflictes ètnico-religiosos per guanyar-se la vida (Nnabuihe i Onwuzuruigbo, 2019). L'atur està augmentant a la nació i un augment del desenvolupament econòmic podria ajudar a minimitzar la pobresa. L'afluència de més diners podria donar als ciutadans l'oportunitat de viure en pau a la seva comunitat (Iyoboyi, 2014). Això també ajudarà a construir escoles i hospitals que potencialment desviaran els joves militants cap al desenvolupament social (Olusakin, 2006).

Hi ha un conflicte de naturalesa diferent a cada regió de Nigèria. La regió del Delta s'enfronta a conflictes dins dels seus grups ètnics pel control dels recursos (Amiara et al., 2020). Aquests conflictes han amenaçat l'estabilitat regional i tenen un efecte negatiu immens sobre els joves que viuen en aquesta zona. A la regió del nord, hi ha conflictes ètnico-religiosos i diverses disputes sobre els drets individuals de la terra (Nnabuihe i Onwuzuruigbo, 2019). A la part sud de la regió, la gent s'enfronta a múltiples nivells de segregació com a conseqüència del domini polític d'uns quants grups (Amiara et al., 2020). Per tant, la pobresa i el poder contribueixen als conflictes en aquestes zones, i el desenvolupament econòmic podria minimitzar aquests conflictes.

Els conflictes socials i religiosos a Nigèria també es deuen a l'atur i la pobresa, que tenen una forta connexió i contribueixen als conflictes ètnico-religiosos (Salawu, 2010). El nivell de pobresa és alt al nord a causa dels conflictes religiosos i socials (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). A més, les zones rurals tenen més insurreccions etnoreligioses i pobresa, cosa que fa que les empreses es traslladin a altres països africans (Etim et al., 2020). Això està afectant negativament la creació d'ocupació al país.

Els conflictes etnoreligiosos tenen conseqüències negatives en el desenvolupament econòmic de Nigèria, fet que fa que el país sigui menys atractiu per a les inversions. Tot i tenir grans dipòsits de recursos naturals, el país està endarrerit econòmicament a causa de les seves pertorbacions internes (Abdulkadir, 2011). El cost econòmic dels conflictes a Nigèria és enorme com a conseqüència de la llarga història de conflictes ètnicoreligiosos. Hi ha hagut una disminució de les tendències del comerç interètnic entre les tribus importants, i aquest comerç és la font principal de subsistència per a un nombre substancial de persones (Amiara et al., 2020). La part nord de Nigèria és el principal proveïdor d'ovelles, cebes, fesols i tomàquets a la part sud del país. Tanmateix, a causa dels conflictes etnoreligiosos, el transport d'aquestes mercaderies ha disminuït. Els agricultors del nord també s'enfronten a rumors d'haver enverinat mercaderies que s'estan comercialitzant amb els del sud. Tots aquests escenaris pertorben el comerç pacífic entre les dues regions (Odoh et al., 2014).

Hi ha llibertat de religió a Nigèria, la qual cosa significa que no hi ha cap religió dominant. Així, tenir un estat cristià o islàmic no és llibertat religiosa perquè imposa una religió concreta. La separació de l'estat i la religió és necessària per minimitzar els conflictes religiosos interns (Odoh et al., 2014). Tanmateix, a causa de la gran concentració de musulmans i cristians a diferents zones del país, la llibertat religiosa no és suficient per garantir la pau (Etim et al., 2020).

Nigèria té abundants recursos naturals i humans, i el país té fins a 400 grups ètnics (Salawu, 2010). No obstant això, el país s'enfronta a un índex massiu de pobresa a causa dels seus conflictes etnoreligiosos interns. Aquests conflictes afecten la vida personal de les persones i disminueixen la productivitat econòmica nigeriana. Els conflictes etnoreligiosos afecten tots els sectors de l'economia, cosa que fa impossible que Nigèria tingui desenvolupament econòmic sense controlar els conflictes socials i religiosos (Nwaomah, 2011). Per exemple, les insurreccions socials i religioses també han afectat el turisme al país. Actualment, el nombre de turistes que visiten Nigèria és significativament baix en comparació amb altres països de la regió (Achimugu et al., 2020). Aquestes crisis han frustrat els joves i els han implicat en la violència. La taxa d'atur juvenil augmenta amb l'augment dels conflictes ètnico-religiosos a Nigèria (Odoh et al., 2014).

Els investigadors han descobert que a causa del capital humà, que ha perllongat la taxa de desenvolupament, hi ha una possibilitat reduïda que els països es recuperin ràpidament de la crisi econòmica (Audu et al., 2020). No obstant això, un augment del valor dels actius podria contribuir no només a la prosperitat de la gent a Nigèria, sinó també a minimitzar els conflictes mutus. Fer canvis positius en el desenvolupament econòmic pot reduir significativament les disputes sobre diners, terres i recursos (Achimugu et al., 2020).