Inauguració del World Elders Forum

Inauguració del Fòrum Mundial d'Ancians

Un dels resultats de la 5a Conferència Internacional Anual de l'ICERM és la creació i inauguració del World Elders Forum, un fòrum internacional per a governants tradicionals i líders indígenes.

Els governants tradicionals i líders indígenes presents a la 5th Conferència internacional anual sobre resolució de conflictes ètnics i religiosos i construcció de pau celebrat al Queens College de la City University de Nova York, del 30 d'octubre a l'1 de novembre de 2018, es va acordar per unanimitat crear el Fòrum Mundial d'Ancians per harmonitzar els esforços dels governants tradicionals i els líders indígenes de països d'arreu del món per tal de promoure la pau i la pau global. seguretat.

A continuació es mostra el comunicat publicat pels membres del World Elders Forum que van assistir a la nostra conferència.

Compromís del Fòrum Mundial d'Ancians

  • Sabent que els governants tradicionals i els líders indígenes són els custodios de la pau a nivell de base;
  • Atès que els governants tradicionals i els líders indígenes han estat històricament marginats de la participació en les discussions internacionals sobre pau i seguretat;
  • Nosaltres, els governants tradicionals i els líders indígenes presents a la 5th Conferència internacional anual sobre resolució de conflictes ètnics i religiosos i construcció de pau celebrat al Queens College de la City University de Nova York, del 30 d'octubre a l'1 de novembre de 2018, han acordat per unanimitat crear el World Elders Forum per harmonitzar els esforços dels governants tradicionals i els líders indígenes de països d'arreu del món per tal de promoure la pau global. i seguretat;
  • Com a òrgan del Centre Internacional per a la Mediació Etnoreligiosa, el Fòrum Mundial d'Ancians farà sinergia els nostres esforços per cridar l'atenció sobre les dificultats dels pobles indígenes a tot el món i ajudar a reforçar la nostra capacitat de resolució de conflictes;
  • En aquest dia, 1 de novembre de 2018, prometem el nostre suport a aquest fi i afirmem que la seva Majestat Reial el Rei Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei del Regne d'Ekpetiama, Estat de Bayelsa de Nigèria, ha estat elegit per unanimitat per servir com a Interí. President del World Elders Forum.
Sa Majestat Reial el Rei Bubaraye Dakolo President Interí del Fòrum Mundial d'Ancians
Compartir

Articles Relacionats

COVID-19, Evangeli de la prosperitat del 2020 i creença en les esglésies profètiques a Nigèria: perspectives de reposicionament

La pandèmia de coronavirus va ser un núvol de tempesta devastador amb un revestiment de plata. Va agafar el món per sorpresa i va deixar accions i reaccions diverses al seu pas. La COVID-19 a Nigèria va passar a la història com una crisi de salut pública que va desencadenar un renaixement religiós. Va sacsejar el sistema sanitari i les esglésies profètiques de Nigèria fins a la seva fundació. Aquest article problematitza el fracàs de la profecia de prosperitat de desembre de 2019 per al 2020. Utilitzant el mètode d'investigació històrica, corrobora les dades primàries i secundàries per demostrar l'impacte del fracàs evangeli de la prosperitat del 2020 en les interaccions socials i la creença en les esglésies profètiques. Es descobreix que de totes les religions organitzades operatives a Nigèria, les esglésies profètiques són les més atractives. Abans de la COVID-19, es van mantenir alts com a aclamats centres de curació, vidents i trencadors del jou del mal. I la creença en la potència de les seves profecies era forta i inquebrantable. El 31 de desembre de 2019, tant cristians acèrrims com irregulars van fer una cita amb profetes i pastors per obtenir missatges profètics d'Any Nou. Van resar fins al 2020, llançant i evitant totes les suposades forces del mal desplegades per obstaculitzar la seva prosperitat. Van sembrar llavors a través de l'ofrena i el delme per recolzar les seves creences. Com a resultat, durant la pandèmia, alguns creients acèrrims de les esglésies profètiques van creuar sota l'engany profètic que la cobertura de la sang de Jesús construeix la immunitat i la inoculació contra la COVID-19. En un entorn altament profètic, alguns nigerians es pregunten: com és que cap profeta no va veure venir el COVID-19? Per què no van poder curar cap pacient amb COVID-19? Aquests pensaments estan reposicionant les creences a les esglésies profètiques de Nigèria.

Compartir

Religions a Igboland: diversificació, rellevància i pertinença

La religió és un dels fenòmens socioeconòmics amb impactes innegables en la humanitat arreu del món. Per sacrosanta que sembli, la religió no només és important per a la comprensió de l'existència de qualsevol població indígena, sinó que també té rellevància política en els contextos interètnics i de desenvolupament. Abunden les proves històriques i etnogràfiques sobre diferents manifestacions i nomenclatures del fenomen de la religió. La nació igbo del sud de Nigèria, a banda i banda del riu Níger, és un dels grups culturals emprenedors negres més grans d'Àfrica, amb un fervor religiós inconfusible que implica el desenvolupament sostenible i les interaccions interètniques dins de les seves fronteres tradicionals. Però el paisatge religiós d'Igboland està canviant constantment. Fins al 1840, la(s) religió(s) dominant(es) dels igbo eren indígenes o tradicionals. Menys de dues dècades després, quan va començar l'activitat missionera cristiana a la zona, es va desencadenar una nova força que acabaria reconfigurant el paisatge religiós indígena de la zona. El cristianisme va créixer fins a eclipsar el domini d'aquest últim. Abans del centenari del cristianisme a Igboland, l'islam i altres religions menys hegemòniques van sorgir per competir contra les religions indígenes igbo i el cristianisme. Aquest article fa un seguiment de la diversificació religiosa i la seva rellevància funcional per al desenvolupament harmònic a Igboland. Treu les seves dades d'obres publicades, entrevistes i artefactes. Argumenta que a mesura que sorgeixen noves religions, el paisatge religiós igbo continuarà diversificant-se i/o adaptant-se, ja sigui per la inclusió o l'exclusivitat entre les religions existents i emergents, per a la supervivència dels igbo.

Compartir