Guerra Nigèria-Biafra i la política de l'oblit: implicacions de revelar les narracions ocultes mitjançant l'aprenentatge transformador

Resum:

Encegada per la secessió de Biafra de Nigèria el 30 de maig de 1967, la guerra Nigèria-Biafra (1967-1970) amb un nombre estimat de 3 milions de morts va ser seguida per dècades de silenci i una prohibició de l'educació històrica. Tanmateix, l'adveniment de la democràcia el 1999 va catalitzar el retorn dels records reprimits a la consciència pública acompanyat d'una renovada agitació per la secessió de Biafra de Nigèria. L'objectiu d'aquest estudi era investigar si un aprenentatge transformador de la història de la guerra de Nigèria-Biafra tindrà un efecte significatiu en els estils de gestió de conflictes dels ciutadans nigerians d'origen biafra pel que fa a l'agitació en curs per la secessió. A partir de les teories del coneixement, la memòria, l'oblit, la història i l'aprenentatge transformador, i emprant un disseny d'investigació ex post facto, 320 participants van ser seleccionats aleatòriament del grup ètnic igbo dels estats del sud-est de Nigèria per participar en activitats d'aprenentatge transformador centrades en la Guerra Nigèria-Biafra, així com completar tant l'Enquesta d'aprenentatge transformador (TLS) com l'instrument de mode de conflicte Thomas-Kilmann (TKI). Les dades recollides es van analitzar mitjançant anàlisis descriptives i proves estadístiques inferencials. Els resultats van indicar que a mesura que va augmentar l'aprenentatge transformador de la història de la guerra de Nigèria i Biafra, la col·laboració també va augmentar, mentre que l'agressió va disminuir. D'aquestes troballes, van sorgir dos efectes: l'aprenentatge transformador va actuar com a impulsor de la col·laboració i un reductor de l'agressivitat. Aquesta nova comprensió de l'aprenentatge transformador podria ajudar a conceptualitzar una teoria de l'educació de la història transformadora dins del camp més ampli de la resolució de conflictes. Per tant, l'estudi recomana que l'aprenentatge transformador de la història de la guerra de Nigèria-Biafra s'hagi d'implementar a les escoles nigerianes.

Llegiu o descarregueu la tesi doctoral completa:

Ugorji, Basil (2022). Guerra Nigèria-Biafra i la política de l'oblit: implicacions de revelar les narracions ocultes mitjançant l'aprenentatge transformador. Tesi doctoral. Universitat Nova del Sud-est. Recuperat de NSUWorks, Col·legi d'Arts, Humanitats i Ciències Socials - Departament d'Estudis de Resolució de Conflictes. https://nsuworks.nova.edu/shss_dcar_etd/195.

Data d'adjudicació: 2022
Tipus de document: Tesi
Nom del títol: Doctor en Filosofia (PhD)
Universitat: Nova Southeastern University
Departament: Facultat d'Arts, Humanitats i Ciències Socials – Departament d'Estudis de Resolució de Conflictes
Assessor: Dra. Cheryl L. Duckworth
Membres del Comitè: Dra. Elena P. Bastidas i Dr. Ismael Muvingi

Compartir

Articles Relacionats

Religions a Igboland: diversificació, rellevància i pertinença

La religió és un dels fenòmens socioeconòmics amb impactes innegables en la humanitat arreu del món. Per sacrosanta que sembli, la religió no només és important per a la comprensió de l'existència de qualsevol població indígena, sinó que també té rellevància política en els contextos interètnics i de desenvolupament. Abunden les proves històriques i etnogràfiques sobre diferents manifestacions i nomenclatures del fenomen de la religió. La nació igbo del sud de Nigèria, a banda i banda del riu Níger, és un dels grups culturals emprenedors negres més grans d'Àfrica, amb un fervor religiós inconfusible que implica el desenvolupament sostenible i les interaccions interètniques dins de les seves fronteres tradicionals. Però el paisatge religiós d'Igboland està canviant constantment. Fins al 1840, la(s) religió(s) dominant(es) dels igbo eren indígenes o tradicionals. Menys de dues dècades després, quan va començar l'activitat missionera cristiana a la zona, es va desencadenar una nova força que acabaria reconfigurant el paisatge religiós indígena de la zona. El cristianisme va créixer fins a eclipsar el domini d'aquest últim. Abans del centenari del cristianisme a Igboland, l'islam i altres religions menys hegemòniques van sorgir per competir contra les religions indígenes igbo i el cristianisme. Aquest article fa un seguiment de la diversificació religiosa i la seva rellevància funcional per al desenvolupament harmònic a Igboland. Treu les seves dades d'obres publicades, entrevistes i artefactes. Argumenta que a mesura que sorgeixen noves religions, el paisatge religiós igbo continuarà diversificant-se i/o adaptant-se, ja sigui per la inclusió o l'exclusivitat entre les religions existents i emergents, per a la supervivència dels igbo.

Compartir