Viure junts en pau i harmonia: Discurs d'obertura de la conferència

Bon dia. Estic honrat i emocionat de presentar-vos davant vostre aquest matí a la cerimònia d'obertura de la 4a Conferència Internacional sobre Resolució de Conflictes Ètnics i Religiosos i Construcció de la Pau, celebrada des d'avui, del 31 d'octubre al 2 de novembre de 2017 aquí a la ciutat de Nova York. El meu cor està ple d'alegria i el meu esperit s'alegra d'haver vist moltes persones: delegats de molts països del món, inclosos professors universitaris i universitaris, investigadors i estudiosos d'àmbits d'estudi multidisciplinaris, així com professionals, responsables polítics, estudiants, representants d'organitzacions de la societat, líders religiosos i religiosos, líders empresarials, líders indígenes i comunitaris, persones de les Nacions Unides i les forces de l'ordre. Alguns de vosaltres assistiu per primera vegada a la Conferència Internacional sobre Resolució de Conflictes Ètnics i Religiosos i Construcció de la Pau, i probablement aquesta sigui la primera vegada que veniu a Nova York. Donem la benvinguda a la conferència de l'ICERM i a la ciutat de Nova York, el gresol del món. Alguns de vosaltres vau ser aquí l'any passat, i hi ha algunes persones entre nosaltres que han vingut cada any des de la conferència inaugural del 2014. La vostra dedicació, passió i suport són el motor i la raó fonamental per la qual hem continuat lluitant per la realització de la nostra missió, una missió que ens impulsa a desenvolupar mètodes alternatius de prevenció i resolució de conflictes interètnics i interreligiosos a països d'arreu del món. Creiem fermament que l'ús de la mediació i el diàleg per prevenir i resoldre conflictes ètnics i religiosos a països d'arreu del món és la clau per crear una pau sostenible.

A l'ICERM, creiem que la seguretat nacional i la seguretat dels ciutadans són coses bones que tots els països anhelen. No obstant això, el poder militar i la intervenció militar sols o el que John Paul Lederach, un reconegut erudit en el nostre camp, anomena "diplomàcia estatista", no són suficients per resoldre els conflictes ètnicoreligiosos. Hem vist una i altra vegada el fracàs i el cost de la intervenció militar i les guerres en països multiètnics i multireligiosos. A mesura que la dinàmica i les motivacions dels conflictes canvien d'internacional a intranacional, ja és hora que desenvolupem un model diferent de resolució de conflictes capaç no només de resoldre els conflictes ètnicoreligiosos, sinó el més important, un model de resolució de conflictes que ens sigui capaç de proporcionar eines per comprendre i abordar les causes arrels d'aquests conflictes perquè persones amb identitats ètniques, racials i religioses diferents puguin conviure en pau i harmonia.

Això és el que el 4th La Conferència Internacional sobre Resolució de Conflictes Ètnics i Religiosos i Construcció de la Pau pretén aconseguir-ho. En oferir una plataforma i una oportunitat per a una discussió pluridisciplinària, acadèmica i significativa sobre com viure junts en pau i harmonia, especialment en societats i països dividits ètnicament, racialment o religiosament, la conferència d'enguany espera estimular les indagacions i els estudis de recerca que aprofitar el coneixement, l'experiència, els mètodes i les troballes de múltiples disciplines per abordar una àmplia gamma de problemes que inhibeixen la capacitat dels humans de conviure en pau i harmonia en diferents societats i països, i en diferents moments i en situacions diferents o similars. Tenint en compte la qualitat de les ponències que es presentaran en aquesta conferència i els debats i intercanvis que seguiran, som optimistes que l'objectiu d'aquesta conferència s'aconseguirà. Com a contribució única al nostre camp de la resolució de conflictes etnoreligiosos i la construcció de la pau, esperem publicar els resultats d'aquesta conferència a la nostra nova revista, el Journal of Living Together, després que els articles hagin estat revisats per parells per experts seleccionats en el nostre camp. .

Hem planificat un programa interessant per a tu, que va des de discursos magistrals, idees dels experts, taules de discussió i l'esdeveniment de pregària per la pau: una pregària multireligiosa, multiètnica i multinacional per la pau global. Esperem que gaudiu de la vostra estada a Nova York i que tingueu bones històries per difondre sobre el Centre Internacional per a la Mediació Etnoreligiosa i la seva Conferència sobre Resolució de Conflictes Ètnics i Religiosos i Construcció de la Pau.

De la mateixa manera que una llavor no pot germinar, créixer i donar bons fruits sense una jardinera, aigua, fems i llum solar, el Centre Internacional per a la Mediació Etnoreligiosa no hauria estat organitzant i acollint aquesta conferència sense les contribucions erudites i generoses. d'unes quantes persones que van creure en mi i en aquesta organització. A més de la meva dona, Diomaris Gonzalez, que s'ha sacrificat i ha contribuït molt per aquesta organització, aquí hi ha algú que em va estar al costat des del principi, des de l'etapa de concepció fins als moments difícils i després fins a la prova de idees i fase pilot. Com dirà Celine Dion:

Aquella persona era la meva força quan era feble, la meva veu quan no podia parlar, els meus ulls quan no veia, i ella veia el millor que hi havia en mi, em va donar fe perquè creia en el Centre Internacional de Mediació Etnoreligiosa des de l'inici de la seva fundació l'any 2012. Aquesta persona és la Dra. Dianna Wuagneux.

Senyores i senyors, si us plau, uniu-vos a mi per donar la benvinguda a la Dra. Dianna Wuagneux, la presidenta fundadora del Centre Internacional per a la Mediació Etnoreligiosa.

Discurs d'obertura de Basil Ugorji, president i director general d'ICERM, a la Conferència Internacional Anual 2017 sobre Resolució de Conflictes Ètnics i Religiosos i Construcció de la Pau celebrada a la ciutat de Nova York, Estats Units, del 31 d'octubre al 2 de novembre de 2017.

Compartir

Articles Relacionats

Religions a Igboland: diversificació, rellevància i pertinença

La religió és un dels fenòmens socioeconòmics amb impactes innegables en la humanitat arreu del món. Per sacrosanta que sembli, la religió no només és important per a la comprensió de l'existència de qualsevol població indígena, sinó que també té rellevància política en els contextos interètnics i de desenvolupament. Abunden les proves històriques i etnogràfiques sobre diferents manifestacions i nomenclatures del fenomen de la religió. La nació igbo del sud de Nigèria, a banda i banda del riu Níger, és un dels grups culturals emprenedors negres més grans d'Àfrica, amb un fervor religiós inconfusible que implica el desenvolupament sostenible i les interaccions interètniques dins de les seves fronteres tradicionals. Però el paisatge religiós d'Igboland està canviant constantment. Fins al 1840, la(s) religió(s) dominant(es) dels igbo eren indígenes o tradicionals. Menys de dues dècades després, quan va començar l'activitat missionera cristiana a la zona, es va desencadenar una nova força que acabaria reconfigurant el paisatge religiós indígena de la zona. El cristianisme va créixer fins a eclipsar el domini d'aquest últim. Abans del centenari del cristianisme a Igboland, l'islam i altres religions menys hegemòniques van sorgir per competir contra les religions indígenes igbo i el cristianisme. Aquest article fa un seguiment de la diversificació religiosa i la seva rellevància funcional per al desenvolupament harmònic a Igboland. Treu les seves dades d'obres publicades, entrevistes i artefactes. Argumenta que a mesura que sorgeixen noves religions, el paisatge religiós igbo continuarà diversificant-se i/o adaptant-se, ja sigui per la inclusió o l'exclusivitat entre les religions existents i emergents, per a la supervivència dels igbo.

Compartir

Conversió a l'islam i nacionalisme ètnic a Malàisia

Aquest article és un segment d'un projecte de recerca més gran que se centra en l'auge del nacionalisme i la supremacia ètnica malaia a Malàisia. Tot i que l'auge del nacionalisme ètnic malai es pot atribuir a diversos factors, aquest article se centra específicament en la llei de conversió islàmica a Malàisia i si ha reforçat o no el sentiment de la supremacia ètnica malaia. Malàisia és un país multiètnic i multireligiós que va obtenir la seva independència el 1957 dels britànics. Els malais, que són el grup ètnic més gran, sempre han considerat la religió de l'Islam com a part integrant de la seva identitat que els separa d'altres grups ètnics que van ser introduïts al país durant el domini colonial britànic. Tot i que l'islam és la religió oficial, la Constitució permet que altres religions siguin practicades pacíficament per malaisians no malais, és a dir, els xinesos i els indis ètnics. Tanmateix, la llei islàmica que regula els matrimonis musulmans a Malàisia ha obligat que els no musulmans s'hagin de convertir a l'islam si volen casar-se amb musulmans. En aquest article, argumento que la llei de conversió islàmica s'ha utilitzat com una eina per enfortir el sentiment del nacionalisme ètnic malai a Malàisia. Les dades preliminars es van recollir a partir d'entrevistes amb musulmans malais que estan casats amb no malais. Els resultats han demostrat que la majoria dels entrevistats malayos consideren que la conversió a l'islam és imprescindible tal com exigeixen la religió islàmica i la llei estatal. A més, tampoc no veuen cap raó per la qual els no malais s'oposarien a convertir-se a l'Islam, ja que després del matrimoni, els nens seran automàticament considerats malais segons la Constitució, que també inclou estatus i privilegis. Les opinions dels no malais que s'han convertit a l'islam es van basar en entrevistes secundàries que han estat realitzades per altres estudiosos. Com que ser musulmà està associat amb ser malai, molts no malais que s'han convertit se senten robats del seu sentit d'identitat religiosa i ètnica i se senten pressionats per abraçar la cultura ètnica malaia. Si bé canviar la llei de conversió pot ser difícil, els diàlegs interreligiosos oberts a les escoles i als sectors públics poden ser el primer pas per abordar aquest problema.

Compartir