Relació entre el conflicte etnoreligiós i el creixement econòmic: anàlisi de la literatura acadèmica
Resum:
Aquesta investigació informa de l'anàlisi de la investigació acadèmica que se centra en la relació entre el conflicte etnoreligiós i el creixement econòmic. El document informa els participants de la conferència, els educadors, els líders empresarials i els membres de la comunitat sobre la literatura acadèmica i el procediment d'investigació utilitzat per avaluar la relació entre el conflicte ètnico-religiós i el creixement econòmic. El mètode utilitzat en aquesta investigació va ser una avaluació d'articles de revistes acadèmics revisats per parells que es van centrar en el conflicte ètnico-religiós i el creixement econòmic. La literatura de recerca es va triar entre les bases de dades acadèmiques en línia i tots els articles havien de complir el requisit de ser revisats per parells. Cadascun dels articles es va valorar segons les dades i/o variables que incloïen el conflicte, l'impacte econòmic, el mètode utilitzat en l'anàlisi de la relació entre el conflicte etnoreligiós i l'economia i el model teòric. Com que el creixement econòmic és vital per a la planificació econòmica i el desenvolupament de polítiques, l'anàlisi de la literatura acadèmica és relacionada amb aquest procés. Els conflictes i les despeses d'aquests conflictes afecten el creixement econòmic al món en desenvolupament, i s'estudien en diversos països i circumstàncies, com ara comunitats d'immigrants xinesos, Xina-Pakistan, Pakistan, Índia i Pakistan, Sri Lanka, Nigèria, Israel, conflictes Osh, OTAN, migració, ètnia i guerra civil, i guerra i borsa. Aquest article presenta un format per a l'avaluació d'articles de revistes acadèmiques sobre la relació entre el conflicte ètnico-religiós i la informació sobre el creixement econòmic sobre la direcció de la relació. A més, proporciona un model d'avaluació de la correlació del conflicte o la violència etnoreligiosos i el creixement econòmic. Quatre seccions destaquen països concrets per als propòsits d'aquesta investigació.
Descarrega aquest article
Citació suggerida:
Kominkiewicz, FB (2022). Relació entre conflicte etnoreligiós i creixement econòmic: anàlisi de la literatura acadèmica. Revista de la convivència, 7(1), 38-57.
Informació de l'article:
@Article{Kominkiewicz2022}
Títol = {Relació entre el conflicte etnoreligiós i el creixement econòmic: anàlisi de la literatura acadèmica}
Autor = {Frances Bernard Kominkiewicz}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (Imprimeix); 2373-6631 (en línia)}
Any = {2022}
Data = {2022-12-18}
Diari = {Diari de viure junts}
Volum = {7}
Número = {1}
Pàgines = {38-57}
Editor = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Adreça = {White Plains, Nova York}
Edició = {2022}.
introducció
La importància d'estudiar la relació entre el conflicte etnoreligiós i el creixement econòmic és indiscutible. Tenir aquest coneixement és vital per treballar amb les poblacions per afectar la construcció de pau. El conflicte es veu com "una força que configura l'economia global" (Ghadar, 2006, p. 15). Els conflictes ètnics o religiosos es consideren els atributs importants dels conflictes interns dels països en desenvolupament, però són massa complicats per ser estudiats com a conflictes religiosos o ètnics (Kim, 2009). És important avaluar l'efecte sobre el creixement econòmic per avançar amb la construcció de la pau. L'impacte del conflicte en el capital físic i la producció, i el cost econòmic dels combats reals, poden ser el focus inicial seguit de qualsevol canvi en l'entorn econòmic causat pel conflicte que pugui afectar l'impacte econòmic del conflicte en el desenvolupament d'un país ( Schein, 2017). L'avaluació d'aquests factors és més important per determinar l'efecte sobre l'economia que si el país guanyés o perdés el conflicte (Schein, 2017). No sempre és exacte que guanyar un conflicte pot comportar canvis positius en l'entorn econòmic, i perdre un conflicte té efectes negatius sobre l'entorn econòmic (Schein, 2017). Es pot guanyar un conflicte, però si el conflicte va causar efectes negatius en l'entorn econòmic, l'economia es pot veure perjudicada (Schein, 2017). La pèrdua d'un conflicte pot comportar una millora de l'entorn econòmic i, per tant, el desenvolupament del país està ajudat pel conflicte (Schein, 2017).
Nombrosos grups que es consideren membres d'una cultura comuna, ja sigui religiosa o ètnica, poden estar involucrats en conflictes per continuar aquest autogovern (Stewart, 2002). L'efecte econòmic es reflecteix en l'afirmació que el conflicte i la guerra afecten la distribució de la població (Warsame i Wilhelmsson, 2019). Una important crisi de refugiats a països amb economies fàcilment trencades com Tunísia, Jordània, Líban i Djibouti va ser causada per la guerra civil a l'Iraq, Líbia, Iemen i Síria (Karam i Zaki, 2016).
Metodologia
Per tal d'avaluar l'efecte del conflicte etnoreligiós en el creixement econòmic, es va iniciar una anàlisi de la literatura científica existent que es va centrar en aquesta terminologia. Es van localitzar articles que abordaven variables com el terrorisme, la guerra contra el terrorisme i el conflicte en països específics associats a conflictes ètnics i religiosos, i només aquells articles de revistes acadèmiques revisades per parells que abordaven la relació del conflicte ètnic i/o religiós amb el creixement econòmic es van localitzar. inclosa en l'anàlisi de la literatura de recerca.
Estudiar els efectes econòmics dels factors ètnico-religiosos pot ser una tasca aclaparadora atès que hi ha molta literatura que tracta temes en aquesta àrea. Revisar la gran quantitat d'investigacions sobre un tema és difícil per als investigadors que estudien la literatura (Bellefontaine i Lee, 2014; Glass, 1977; Light i Smith, 1971). Per tant, aquesta anàlisi es va dissenyar per abordar la qüestió de recerca de la relació del conflicte ètnic i/o religiós amb el creixement econòmic mitjançant variables identificades. La investigació que es va revisar va incloure diversos enfocaments, inclosos els mètodes qualitatius, quantitatius i mixtos (qualitatius i quantitatius).
Ús de bases de dades de recerca en línia
Les bases de dades d'investigació en línia disponibles a la biblioteca acadèmica de l'autor es van utilitzar en la cerca per localitzar articles de revistes acadèmics relacionats i revisats per parells. Quan es va fer la cerca bibliogràfica, es va utilitzar el limitador de "Revistes acadèmiques (revisades per parells)". A causa dels aspectes multidisciplinaris i interdisciplinaris del conflicte etnoreligiós i del creixement econòmic, es van cercar moltes i variades bases de dades en línia. Les bases de dades en línia que es van cercar incloïen, entre d'altres, els següents:
- Cerca acadèmica definitiva
- Amèrica: història i vida amb text complet
- Col·lecció de periòdics històrics de la American Antiquarian Society (AAS): Sèrie 1
- Col·lecció de periòdics històrics de la American Antiquarian Society (AAS): Sèrie 2
- Col·lecció de periòdics històrics de la American Antiquarian Society (AAS): Sèrie 3
- Col·lecció de periòdics històrics de la American Antiquarian Society (AAS): Sèrie 4
- Col·lecció de periòdics històrics de la American Antiquarian Society (AAS): Sèrie 5
- Art abstractes (HW Wilson)
- Base de dades d'Atla Religion amb AtlaSerials
- Banc de referència de la biografia (HW Wilson)
- Centre de Referència de Biografia
- Resums biològics
- Col·lecció de Referència Biomèdica: Bàsica
- Font de l'empresa completa
- CINAHL amb text complet
- Registre central Cochrane d'assaigs controlats
- Respostes clíniques Cochrane
- Base de dades Cochrane de Revisions Sistemàtiques
- Registre de metodologia Cochrane
- Comunicació i mitjans de comunicació complets
- Col·lecció de Gestió EBSCO
- Font d'Estudis Emprenedors
- ERIC
- Índex d'assaig i literatura general (HW Wilson)
- Índex de literatura de cinema i televisió amb text complet
- Font Acadèmica
- Fuente Acadèmica Premier
- Base de dades d'estudis de gènere
- GreenFILE
- Empresa de salut FullTEXT
- Font de salut – Edició per al consumidor
- Salut Font: Infermeria/Edició Acadèmica
- Centre de Referència Història
- Text complet d'Humanitats (HW Wilson)
- Bibliografia internacional de teatre i dansa amb text complet
- Resums de biblioteques, ciències de la informació i tecnologia
- Centre de Referència Literària Plus
- MagillOnLiterature Plus
- MAS Ultra – Edició Escolar
- MasterFILE Premier
- MEDLINE amb text complet
- Cerca mitjana Plus
- Col·lecció militar i governamental
- MLA Directori de publicacions periòdiques
- Bibliografia internacional MLA
- Índex del filòsof
- Cerca primària
- Col·lecció Desenvolupament Professional
- ARTICLES Psic
- PsicINFO
- Selecció de text complet de la guia del lector (HW Wilson)
- Referència Llatina
- Notícies comercials regionals
- Centre de referència per a petites empreses
- Text complet de ciències socials (HW Wilson)
- Resums de treball social
- SocINDEX amb text complet
- Cerca TEMA
- Vent i gestió
Definició de variables
L'impacte econòmic del conflicte ètnico-religiós requereix definicions de les variables abordades en aquesta revisió de la literatura de recerca. Tal com diu Ghadar (2006), “La definició de conflicte en si està canviant a mesura que l'ocurrència de conflictes internacionals convencionals continua disminuint mentre augmenten les incidències de guerra civil i terrorisme” (pàg. 15). Els termes de cerca es defineixen per les variables i, per tant, la definició dels termes de cerca és important per a la revisió de la literatura. En revisar la literatura, no s'ha pogut localitzar una definició comuna de "conflicte ètnico-religiós" i "creixement econòmic". de per si amb aquesta redacció exacta, però es van utilitzar diversos termes que poden denotar el mateix significat o semblant. Els termes de cerca que es van utilitzar principalment per localitzar la literatura incloïen "ètnic", "ètnic", "religiós", "religió", "econòmic", "economia" i "conflicte". Aquests es van combinar en diverses permutacions amb altres termes de cerca com a termes de cerca booleans a les bases de dades.
Segons l'Oxford English Dictionary Online, "etno-" es defineix com el següent amb les classificacions "obsoletes", "arcaiques" i "rares" eliminades per als propòsits d'aquesta investigació: "S'utilitza en paraules relacionades amb l'estudi de pobles o cultures". , prefixat a (a) combinació de formes (com etnografia n., etnologia n., etc.) i (b) substantius (com etnobotànica n., etnopsicologia n., etc.) o derivats d'aquests" (Oxford English Dictionary , 2019e). "Ètnic" es defineix en aquestes descripcions, eliminant novament les classificacions que no són d'ús general, "com a substantiu: originalment i principalment Història grega antiga. Una paraula que denota nacionalitat o lloc d'origen”; i “originalment EUA Un membre d'un grup o subgrup considerat com en última instància d'ascendència comuna, o que té una tradició nacional o cultural comuna; esp. membre d'una minoria ètnica”. Com a adjectiu, "ètnic" es defineix com "originalment". Història grega antiga. D'una paraula: que denota nacionalitat o lloc d'origen”; i “Originàriament: de pobles o relacionats amb ells pel que fa a la seva descendència comuna (real o percebuda). Ara normalment: de o relacionat amb l'origen o la tradició nacional o cultural”; “Designar o relacionar-se amb les relacions entre els diferents grups de població d'un país o regió, esp. on hi ha hostilitat o conflicte; que es produeix o existeix entre aquests grups, interètnics”; “D'un grup de població: es considera que té una descendència comuna, o una tradició nacional o cultural comuna”; “Designar o relacionar-se amb l'art, la música, el vestit o altres elements de la cultura característics d'un grup o tradició nacional o cultural particular (especialment no occidental); modelats o incorporant-hi elements. Per tant: (col·loquial) estranger, exòtic”; Designar o relacionar-se amb un subgrup de població (dins d'un grup nacional o cultural dominant) considerat com d'ascendència o tradició nacional o cultural comuna. Als Estats Units de vegades espec. designant membres de grups minoritaris no negres. Ara sovint es considera ofensiu”; "Designant l'origen o la identitat nacional per naixement o descendència més que per la nacionalitat actual" (Oxford English Dictionary, 2019d).
La investigació sobre com la variable "religió" està implicada en el conflicte violent és qüestionable per quatre motius (Feliu i Grasa, 2013). La primera qüestió és que hi ha dificultats per triar entre teories que intenten explicar els conflictes violents (Feliu & Grasa, 2013). En el segon número, les dificultats s'originen a partir de diferents límits de definició pel que fa a la violència i el conflicte (Feliu i Grasa, 2013). Fins a la dècada de 1990, la guerra i els conflictes violents internacionals estaven principalment a l'àrea temàtica de les relacions internacionals i la seguretat i els estudis estratègics, tot i que els conflictes violents intraestatals van augmentar molt després de la dècada de 1960 (Feliu i Grasa, 2013). La tercera qüestió es refereix a les estructures canviants pel que fa a la preocupació global de la violència al món i la naturalesa canviant dels conflictes armats actuals (Feliu i Grasa, 2013). L'últim tema fa referència a la necessitat de diferenciar els tipus de causalitat ja que el conflicte violent consta de moltes parts diferents i connectades, està canviant i és producte de molts factors (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).
El terme “religiós” es defineix com un adjectiu en aquestes paraules amb classificacions no d'ús general eliminats: “D'una persona o grup de persones: lligat per vots de religió; pertanyent a un orde monàstic, esp. a l'Església Catòlica Romana”; “D'una cosa, d'un lloc, etc.: pertanyent o vinculat a un orde monàstic; monàstic”; “Principalment d'una persona: dedicada a la religió; exhibir els efectes espirituals o pràctics de la religió, seguint els requisits d'una religió; piadosa, piadosa, devota”; "De, relacionat amb la religió o preocupat per ella" i "Escrupolós, exacte, estricte, conscient. En definir "religiós" com a substantiu, s'inclouen les classificacions d'ús general següents: "Persones lligades per vots monàstics o devodes a una vida religiosa, esp. a l'Església Catòlica Romana” i “Persona lligada per vots religiosos o dedicada a una vida religiosa, esp. a l'Església Catòlica Romana” (Oxford English Dictionary, 2019g).
La "religió" es defineix, amb classificacions d'ús general incloses, com "Un estat de vida lligat per vots religiosos; la condició de pertànyer a un orde religiós; “Acció o conducta que indica creença, obediència i reverència envers un déu, déus o un poder sobrehumà similar; la realització de ritus o observances religioses" quan es combina amb "Creure o reconeixement d'algun poder o poders sobrehumans (especialment un déu o déus) que es manifesta normalment en obediència, reverència i adoració; aquesta creença com a part d'un sistema que defineix un codi de vida, esp. com a mitjà per assolir la millora espiritual o material”; i "Un sistema particular de fe i culte" (Oxford English Dictionary, 2019f). Aquesta darrera definició es va aplicar en aquesta recerca bibliogràfica.
Els termes de cerca, "economia" i "econòmic" es van utilitzar en la cerca a les bases de dades. El terme, "economia", manté onze (11) definicions a l'Oxford English Dictionary (2019c). La definició rellevant per aplicar-la a aquesta anàlisi és la següent: “L'organització o la condició d'una comunitat o nació pel que fa als factors econòmics, esp. la producció i el consum de béns i serveis i l'oferta de diners (ara sovint amb la); (també) un sistema econòmic particular” (Oxford English Dictionary, 2019). Pel que fa al terme "econòmic", s'ha utilitzat la següent definició en la cerca d'articles rellevants: "De, relacionat o preocupat per la ciència de l'economia o amb l'economia en general" i "relacionat amb el desenvolupament i la regulació dels recursos materials d'una comunitat o estat" (English Oxford Dictionary, 2019b).
Els termes, "canvi econòmic", referint-se a petits canvis quantitatius dins d'una economia, i "canvi econòmic", que denoten un canvi important de qualsevol tipus/tipus a una economia totalment diferent, també es van considerar termes de cerca a la recerca (Cottey, 2018, pàg. 215). Amb l'aplicació d'aquests termes, s'inclouen contribucions que no solen tenir en compte l'economia (Cottey, 2018).
En aquesta recerca a través de l'aplicació de termes de cerca es van considerar els costos econòmics directes i indirectes del conflicte. Els costos directes són costos que es poden aplicar instantàniament al conflicte i inclouen danys als éssers humans, cura i reassentament de persones desplaçades, destrucció i dany als recursos físics i costos militars i de seguretat interna més elevats (Mutlu, 2011).. Els costos indirectes es refereixen a les conseqüències del conflicte, com ara la pèrdua de capital humà per mort o lesió, la pèrdua d'ingressos derivada d'inversions perdudes, la fugida de capitals, l'emigració de mà d'obra qualificada i la pèrdua de possibles inversions estrangeres i ingressos turístics (Mutlu, 2011). ). Les persones implicades en el conflicte també poden patir pèrdues derivades de l'estrès psicològic i el trauma, així com la interrupció de l'educació (Mutlu, 2011). Això s'observa a l'estudi de Hamber i Gallagher (2014) que va trobar que els homes joves d'Irlanda del Nord es van presentar amb problemes socials i de salut mental, i que el nombre que va informar d'autolesionar-se, experimentar pensaments suïcides, participar en comportaments de risc o intents de suïcidi. era “alarmant” (pàg. 52). Segons els participants, aquests comportaments denunciats van ser el resultat de "depressió, estrès, ansietat, addicció, inutilitat percebuda, baixa autoestima, manca de perspectives de vida, sentir-se abandonat, desesperança, desesperació i amenaça i por als atacs paramilitars" (Hamber i Gallagher) , 2014, pàg. 52).
"Conflicte" es defineix com "una trobada amb les armes; una lluita, una batalla”; “una lluita prolongada”; lluitar, lluitar amb armes, lluita marcial”; “una lluita mental o espiritual dins d'un home”; “el xoc o la variació de principis, afirmacions, arguments oposats, etc.”; “l'oposició, en un individu, de desitjos o necessitats incompatibles de força aproximadament igual; també, l'estat emocional angoixant que resulta d'aquesta oposició”; i "corrida junts, col·lisió o impacte mutu violent dels cossos físics" (Oxford English Dictionary, 2019a). "Guerra" i "terrorisme" també es van utilitzar com a termes de cerca amb els termes de cerca esmentats anteriorment.
La literatura grisa no es va utilitzar en la revisió de la literatura. Es van revisar articles de text complet, així com articles que no eren de text complet, però que complien les definicions de les variables rellevants. El préstec interbibliotecari es va utilitzar per demanar articles de revistes acadèmiques revisades per parells que no eren de text complet a les bases de dades en línia d'acadèmiques.
Nigèria i Camerun
La crisi a l'Àfrica, segons Mamdani, són il·lustracions de la crisi de l'estat postcolonial (2001). El colonialisme va desmuntar la unitat entre els africans i la va substituir per les fronteres ètniques i nacionals (Olasupo, Ijeoma i Oladeji, 2017). L'ètnia que governa l'estat governa molt més i, per tant, l'estat posterior a la independència es va col·lapsar a causa dels conflictes interètnics i intraètnics (Olasupo et al., 2017).
La religió va ser una característica significativa en molts conflictes a Nigèria des de la seva independència el 1960 (Onapajo, 2017). Abans del conflicte de Boko Haram, els estudis van trobar que Nigèria era un dels països africans amb una quantitat extremadament alta de conflictes religiosos (Onapajo, 2017). Moltes empreses van ser tancades a Nigèria a causa dels disturbis religiosos i la majoria van ser saquejades o destruïdes amb els seus propietaris assassinats o desplaçats (Anwuluorah, 2016). Com que la majoria de les empreses internacionals i multinacionals es van traslladar a altres llocs on la seguretat no és un problema, els treballadors es van quedar a l'atur i les famílies es van veure afectades (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo i Ortiz (2018) discuteixen l'impacte econòmic del terrorisme a Nigèria i Camerun. Els autors descriuen com les incursions de Boko Haram a través de les fronteres al nord del Camerun han "contribuït a l'esgotament de la fràgil base econòmica que sostenia les tres regions del nord del Camerun [el nord, l'extrem nord i l'Adamawa] i amenaçava la seguretat de poblacions indefenses en aquesta regió” (Foyou et al, 2018, p. 73). Després que la insurrecció de Boko Horam creués al nord del Camerun i seccions del Txad i Níger, el Camerun finalment va ajudar Nigèria (Foyou et al., 2018). El terrorisme de Boko Haram a Nigèria, que ha provocat la mort de milers de persones, entre ells musulmans i cristians, i la destrucció de propietats, infraestructures i projectes de desenvolupament, amenaça “la seguretat nacional, provoca desastres humanitaris, trauma psicològic, interrupció de les activitats escolars, atur. , i un augment de la pobresa, que es tradueix en una economia feble” (Ugorji, 2017, p. 165).
Iran, Iraq, Turquia i Síria
La guerra entre l'Iran i l'Iraq va durar del 1980 al 1988 amb un cost econòmic total per a tots dos països d'1.097 bilions de dòlars, llegits com 1 bilió i 97 milions de dòlars (Mofrid, 1990). En envair l'Iran, "Saddam Hussein va intentar arreglar comptes amb el seu veí per les desigualtats percebudes de l'Acord d'Alger, que havia negociat amb el xa de l'Iran el 1975, i pel suport de l'aiatol·là Khomeini als grups d'oposició islàmics contraris al govern iraquià". (Parasiliti, 2003, p. 152).
L'Estat Islàmic a l'Iraq i Síria (ISIS) va ser empoderat pel conflicte i la inestabilitat i es va convertir en una entitat independent (Esfandiary i Tabatabai, 2015). ISIS va prendre el control de zones més enllà de Síria, va avançar a l'Iraq i el Líban i, en un conflicte violent, va massacrar civils (Esfandiary i Tabatabai, 2015). Hi va haver informes d'"execucions massives i violacions de xiïtes, cristians i altres minories ètniques i religioses" per part de l'ISIS (Esfandiary i Tabatabai, 2015. p. 1). A més, es va veure que ISIS tenia una agenda que anava més enllà d'una agenda separatista, i això era diferent a altres grups terroristes a la zona de l'Iran (Esfandiary i Tabatabai, 2015). Moltes variables, a més de les mesures de seguretat, afecten el creixement urbà d'una ciutat, i aquestes inclouen el tipus de mesures de seguretat, els creixements econòmics i demogràfics i la probabilitat d'una amenaça (Falah, 2017).
Després de l'Iran, l'Iraq té la població xiïta més gran del món que comprèn prop del 60-75% dels iraquians, i és important per a l'estratègia religiosa de l'Iran (Esfandiary i Tabatabai, 2015). El volum de comerç entre l'Iraq i l'Iran va ser de 13 milions de dòlars (Esfandiary i Tabatabai, 2015). El creixement del comerç entre l'Iran i l'Iraq es va produir gràcies a l'enfortiment de les relacions entre els líders dels dos països, els kurds, i els clans xiïtes més petits (Esfandiary i Tabatabai, 2015).
La majoria dels kurds resideixen en territoris de l'Iraq, l'Iran, Turquia i Síria anomenats Kurdistan (Brathwaite, 2014). Les potències imperials otomanes, britàniques, soviètiques i franceses van controlar aquesta zona fins al final de la Segona Guerra Mundial (Brathwaite, 2014). L'Iraq, l'Iran, Turquia i Síria van intentar reprimir les minories kurdes mitjançant diverses polítiques que van donar lloc a diferents respostes dels kurds (Brathwaite, 2014). La població kurda de Síria no es va rebel·lar des del 1961 fins a l'aixecament del PKK el 1984 i cap conflicte es va estendre de l'Iraq a Síria (Brathwaite, 2014). Els kurds sirians es van unir a les seves ètnies en el seu conflicte contra l'Iraq i Turquia en lloc d'iniciar el conflicte contra Síria (Brathwaite, 2014).
La regió del Kurdistan iraquià (KRI) ha experimentat molts canvis econòmics en l'última dècada, inclòs el nombre creixent de retornats des del 2013, un any que va veure un creixement econòmic al Kurdistan iraquià (Savasta, 2019). Els patrons migratoris que afecten al Kurdistan des de mitjans dels anys vuitanta són el desplaçament durant la campanya Anfal el 1980, la migració de retorn entre el 1988 i el 1991 i la urbanització després de la caiguda del règim iraquià el 2003 (Eklund, Persson i Pilesjö, 2003). Es van classificar més terres de conreu d'hivern com a actives durant el període de reconstrucció en comparació amb el període posterior a l'Anfal, cosa que demostra que algunes terres abandonades després de la campanya d'Anfal van ser recuperades durant el període de reconstrucció (Eklund et al., 2016). No es va poder produir un augment de l'agricultura després de les sancions comercials durant aquest temps, cosa que podria explicar l'extensió de les terres de conreu d'hivern (Eklund et al., 2016). Algunes zones abans no cultivades es van convertir en terres de conreu d'hivern i es va registrar un augment de les terres de conreu d'hivern registrats deu anys després de la finalització del període de reconstrucció i la caiguda del règim iraquià (Eklund et al., 2016). Amb el conflicte entre l'Estat Islàmic (EI) i els governs kurd i iraquià, els disturbis durant el 2016 demostren que aquesta zona continua afectada pels conflictes (Eklund et al., 2014).
El conflicte kurd a Turquia té arrels històriques a l'Imperi Otomà (Uluğ & Cohrs, 2017). Els líders ètnics i religiosos s'han d'incloure en la comprensió d'aquest conflicte kurd (Uluğ i Cohrs, 2017). Les perspectives dels kurds sobre el conflicte a Turquia i la comprensió del poble ètnicament turc junts i d'altres ètnies a Turquia és important per entendre el conflicte en aquesta societat (Uluğ i Cohrs, 2016). La insurrecció kurda a les eleccions competitives de Turquia es reflecteix el 1950 (Tezcur, 2015). Un augment del moviment kurd violent i no violent a Turquia es troba en el període posterior a 1980, quan el PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), un grup insurgent kurd, va iniciar la guerra de guerrilles el 1984 (Tezcur, 2015). Els combats van continuar causant morts després de tres dècades després de l'inici de la insurrecció (Tezcur, 2015).
El conflicte kurd a Turquia es veu com un "cas representatiu de les guerres civils etnonacionalistes" en explicar el vincle entre les guerres civils etnonacionalistes i la destrucció ambiental, ja que és probable que les guerres civils estiguin aïllades i permetin al govern implementar el seu pla per destruir el insurrecció (Gurses, 2012, p.268). El cost econòmic estimat en què va incórrer Turquia en el conflicte amb els separatistes kurds des de 1984 i fins a finals de 2005 va ascendir a 88.1 milions de dòlars en costos directes i indirectes (Mutlu, 2011). Els costos directes són instantàniament atribuïbles al conflicte, mentre que els indirectes són les conseqüències com la pèrdua de capital humà per mort o lesions d'individus, migració, fugida de capitals i inversions abandonades (Mutlu, 2011).
Israel
Israel avui és un país dividit per religió i educació (Cochran, 2017). Hi ha hagut un conflicte gairebé continu entre jueus i àrabs a Israel a partir del segle XX i continuant fins a principis del segle XXI (Schein, 2017). Els britànics van conquerir la terra dels otomans a la Primera Guerra Mundial i el territori es va convertir en un important centre de subministrament per a les forces britàniques a la Segona Guerra Mundial (Schein, 2017). Reforçat sota el mandat britànic i el govern israelià, Israel ha proporcionat recursos separats però desiguals i un accés limitat a l'educació governamental i religiosa des de 1920 fins a l'actualitat (Cochran, 2017).
Un estudi de Schein (2017) va trobar que no hi ha un sol efecte concloent de les guerres sobre l'economia d'Israel. La Primera Guerra Mundial, la Segona Guerra Mundial i la Guerra dels Sis Dies van ser beneficioses per a l'economia d'Israel, però la "'revolta àrab' de 1936-1939, la guerra civil de 1947-1948, la primera guerra àrab-israeliana per als residents àrabs de Mandatory Palestina, i les dues intifades van tenir efectes negatius en l'economia” (Schein, 2017, p. 662). Els efectes econòmics de la guerra de 1956 i de la primera i la segona guerres del Líban van ser "limitadament positius o negatius" (Schein, 2017, p. 662). Atès que les diferències a llarg termini en l'entorn econòmic de la primera guerra àrab-israeliana per als residents jueus de la Palestina obligatòria i la guerra del Yom Kippur i les diferències a curt termini en l'entorn econòmic de la guerra del desgast no es poden determinar, els efectes econòmics no es pot resoldre (Schein, 2017).
Schein (2017) analitza dos conceptes en el càlcul dels efectes econòmics de la guerra: (1) el factor més crucial en aquest càlcul és el canvi en l'entorn econòmic de la guerra i (2) que les guerres internes o civils provoquen més danys a l'economia. creixement comparat amb les pèrdues de capital físic de les guerres, ja que l'economia s'atura durant les guerres internes o civils. La Primera Guerra Mundial és un exemple del canvi en l'entorn econòmic des de la guerra (Schein, 2017). Tot i que la Primera Guerra Mundial va destruir el capital agrícola a Israel, el canvi en l'entorn econòmic a causa de la Primera Guerra Mundial va generar creixement econòmic després de la guerra i, per tant, la Primera Guerra Mundial va tenir una influència positiva en el creixement econòmic a Israel (Schein, 2017). El segon concepte és que les guerres internes o civils, exemplificades per les dues intifades i la 'Revolta àrab', en què les pèrdues derivades del no funcionament de l'economia durant un període prolongat, van causar més danys al creixement econòmic que les pèrdues de capital físic per les guerres ( Schein, 2017).
Els conceptes sobre els efectes econòmics a curt i llarg termini de la guerra es poden aplicar en l'estudi realitzat per Ellenberg et al. (2017) sobre les principals fonts de costos de la guerra, com ara les despeses hospitalàries, els serveis de salut mental per alleujar les reaccions d'estrès agut i el seguiment ambulatori. L'estudi va ser un seguiment de 18 mesos de la població civil israeliana després de la guerra de 2014 a Gaza durant el qual els investigadors van analitzar els costos mèdics associats als atacs amb coets i van examinar la demografia de les víctimes que van presentar reclamacions per discapacitat. La majoria dels costos durant el primer any estaven relacionats amb l'hospitalització i l'assistència per alleujar l'estrès (Ellenberg et al., 2017). Els costos ambulatoris i de rehabilitació van augmentar durant el segon any (Ellenberg et al., 2017). Aquests efectes financers sobre l'entorn econòmic no es van produir només el primer any, sinó que van continuar creixent a llarg termini.
Afganistan
Des del cop militar del Partit Democràtic Popular de l'Afganistan el 1978 i la invasió soviètica el 1979, els afganesos han viscut trenta anys de violència, guerra civil, repressió i neteja ètnica (Callen, Isaqzadeh, Long i Sprenger, 2014). El conflicte intern continua afectant negativament el desenvolupament econòmic de l'Afganistan, que ha disminuït la inversió privada important (Huelin, 2017). A l'Afganistan hi ha diversos factors religiosos i ètnics, amb tretze tribus ètniques que tenen diferents creences que competeixen pel control econòmic (Dixon, Kerr i Mangahas, 2014).
El feudalisme afecta la situació econòmica de l'Afganistan, ja que està en conflicte amb el progrés econòmic afganès (Dixon, Kerr i Mangahas, 2014). L'Afganistan és la font del 87% de l'opi i heroïna il·legals del món des que es va denunciar els talibans el 2001 (Dixon et al., 2014). Amb aproximadament el 80% de la població afganesa dedicada a l'agricultura, l'Afganistan es considera una economia principalment agrària (Dixon et al., 2014). L'Afganistan té pocs mercats, i l'opi és el més gran (Dixon et al., 2014).
A l'Afganistan, un país devastat per la guerra que té recursos naturals que podrien ajudar l'Afganistan a tornar-se menys dependent de l'ajuda, els inversors i les comunitats estan tractant amb polítiques insensibles als conflictes del govern i dels inversors (del Castillo, 2014). La inversió estrangera directa (IED) en minerals i plantacions agrícoles, i les polítiques governamentals de suport a aquestes inversions, han provocat conflictes amb les comunitats desplaçades (del Castillo, 2014).
El projecte Costs of War del Watson Institute for International Studies s'estima que la despesa dels EUA del 2001 al 2011 a través de les invasions de l'Iraq, l'Afganistan i el Pakistan va ascendir entre 3.2 i 4 bilions de dòlars, que va ser el triple de l'estimació oficial (Masco, 2013). Aquests costos incloïen les guerres reals, els costos mèdics per als veterans, el pressupost formal de defensa, els projectes d'ajuda del Departament d'Estat i la seguretat nacional (Masco, 2013). Els autors documenten que prop de 10,000 militars i contractistes nord-americans han estat assassinats i 675,000 reclamacions de discapacitat presentades a Afers Veterans el setembre de 2011 (Masco, 2013). Les baixes civils a l'Iraq, l'Afganistan i el Pakistan s'estima en almenys 137,000, amb més de 3.2 milions de refugiats de l'Iraq que ara estan desplaçats a tota la regió (Masco, 2013). El projecte Cost of Wars també va estudiar molts altres costos, inclosos els costos ambientals i els costos d'oportunitat (Masco, 2013).
Discussió i Conclusió
El conflicte etnoreligiós sembla afectar països, individus i grups de maneres econòmiques directes i indirectes. Aquests costos es poden rastrejar als costos directes, com es veu en els articles revisats en aquest estudi, així com indirectament, com s'exemplifica en un estudi que es va centrar a les tres províncies del sud de Tailàndia: Pattani, Yala i Narathiwat (Ford, Jampaklay i Narathiwat). Chamratrithirong, 2018). En aquest estudi que va incloure 2,053 adults joves musulmans d'entre 18 i 24 anys d'edat, els participants van informar nivells baixos de símptomes psiquiàtrics, tot i que un petit percentatge va informar d'un "nombre prou gran com per preocupar" (Ford et al., 2018, p. . 1). Es van trobar més símptomes psiquiàtrics i nivells més baixos de felicitat en els participants que volien emigrar per buscar feina a una altra àrea (Ford et al., 2018). Molts participants van descriure preocupacions per la violència a les seves vides quotidianes i van informar de molts obstacles per seguir l'educació, inclòs el consum de drogues, el cost econòmic de l'educació i l'amenaça de violència (Ford, et al., 2018). En particular, els homes participants van expressar preocupacions pel que fa a la sospita de la seva implicació en la violència i el consum de drogues (Ford et al., 2018). El pla per migrar o establir-se a Pattani, Yala i Narathiwat estava relacionat amb l'ocupació restringida i l'amenaça de violència (Ford et al., 2018). Es va trobar que, tot i que la majoria dels joves avancen amb les seves vides i molts mostren habituació a la violència, la depressió econòmica derivada de la violència i l'amenaça de violència afectaven amb freqüència la seva vida diària (Ford et al., 2018). Els costos econòmics indirectes no es podrien calcular tan fàcilment a la literatura.
Moltes altres àrees dels efectes econòmics dels conflictes etnoreligiosos requereixen més investigacions, inclosa la investigació que es va centrar en el càlcul de correlacions sobre els conflictes etnoreligiosos i els efectes sobre l'economia, països i regions addicionals i específics, i la durada del conflicte i el seu efecte. econòmicament. Com va comentar Collier (1999), “la pau també reverteix els canvis compositius causats per la guerra civil prolongada. Una implicació és que, després del final de les guerres llargues, les activitats vulnerables a la guerra experimenten un creixement molt ràpid: el dividend de pau generalitzat s'incrementa pel canvi de composició” (p. 182). Per als esforços de construcció de pau, la recerca continuada en aquesta àrea és de gran importància.
Recomanacions per a més investigacions: Enfocaments interdisciplinaris en la construcció de la pau
A més, si es requereix més investigació en els esforços de construcció de pau tal com s'ha comentat anteriorment pel que fa als conflictes ètnicoreligiosos, quina metodologia, processos i enfocaments teòrics ajuden a aquesta investigació? La importància de la col·laboració interdisciplinària no es pot descuidar en la construcció de la pau, ja que diverses disciplines que inclouen, entre d'altres, el treball social, la sociologia, l'economia, les relacions internacionals, els estudis religiosos, els estudis de gènere, la història, l'antropologia, els estudis de comunicació i les ciències polítiques, arriben a la procés de construcció de pau amb una varietat de tècniques i enfocaments, especialment enfocaments teòrics.
Demostrar la capacitat d'ensenyar la resolució de conflictes i la construcció de pau per tal de construir justícia racial, social, ambiental i econòmica és una part integral del pla d'estudis d'educació en treball social de grau i postgrau. Moltes disciplines participen en l'ensenyament de la resolució de conflictes, i la col·laboració d'aquestes disciplines pot enfortir el procés de construcció de pau. La recerca de l'anàlisi de contingut no es va localitzar mitjançant una recerca exhaustiva de literatura revisada per parells que abordés l'ensenyament de la resolució de conflictes des d'una perspectiva interprofessional, incloses les perspectives de multidisciplinarietat, interdisciplinarietat i transdisciplinarietat, perspectives que contribueixen a la profunditat, amplitud i riquesa de la resolució de conflictes i enfocaments de construcció de pau.
Adoptada per la professió de treball social, la perspectiva dels ecosistemes es va desenvolupar a partir de la teoria de sistemes i va proporcionar el marc conceptual per al creixement de l'enfocament generalista en la pràctica del treball social (Suppes & Wells, 2018). L'enfocament generalista se centra en múltiples nivells, o sistemes, d'intervenció, incloent l'individu, la família, el grup, l'organització i la comunitat. A l'àrea de la construcció de la pau i la resolució de conflictes, s'afegeixen nivells d'intervenció estatal, nacional i global, tot i que aquests nivells sovint es posen en funcionament com a nivell d'organització i comunitat. En Diagrama 1 a continuació, l'estat, el nacional i el global es posen en funcionament com a nivells (sistemes) d'intervenció separats. Aquesta conceptualització permet que diverses disciplines amb coneixements i habilitats en construcció de pau i resolució de conflictes intervinguin de manera col·laborativa a nivells específics, donant com a resultat que cada disciplina aporti els seus punts forts als processos de construcció de pau i resolució de conflictes. Tal com s'indica a Diagrama 1, un enfocament interdisciplinari no només permet, sinó que encoratja, totes les disciplines a participar en el procés de construcció de pau i resolució de conflictes, especialment en el treball amb una varietat de disciplines com en el conflicte ètnico-religiós.
Es recomana una anàlisi més detallada de les descripcions dels cursos de resolució de conflictes acadèmics i de consolidació de la pau i dels mètodes d'ensenyament en treball social i altres disciplines, ja que les millors pràctiques per a la construcció de la pau es poden descriure i examinar més profundament per a activitats de construcció de pau. Les variables estudiades inclouen les contribucions i els focus de les disciplines que imparteixen cursos de resolució de conflictes i la participació dels estudiants en la resolució global de conflictes. La disciplina del treball social, per exemple, se centra en la justícia social, racial, econòmica i ambiental en la resolució de conflictes, tal com s'indica al Consell d'Educació en Treball Social 2022 Política educativa i estàndards d'acreditació per als programes de batxillerat i màster (pàg. 9, Consell d'Educació Social 2022). Educació laboral, XNUMX):
Competència 2: Avançar els Drets Humans i la Justícia Social, Racial, Econòmica i Ambiental
Els treballadors socials entenen que tota persona, independentment de la seva posició a la societat, té drets humans fonamentals. Els treballadors socials coneixen les injustícies globals que s'entrecreuen i continuen al llarg de la història que donen lloc a l'opressió i el racisme, inclòs el paper i la resposta del treball social. Els treballadors socials avaluen críticament la distribució del poder i els privilegis a la societat per promoure la justícia social, racial, econòmica i ambiental reduint les desigualtats i assegurant la dignitat i el respecte per a tothom. Els treballadors socials defensen i participen en estratègies per eliminar les barreres estructurals opressives per garantir que els recursos socials, els drets i les responsabilitats es distribueixin de manera equitativa i que es protegeixin els drets humans civils, polítics, econòmics, socials i culturals.
Treballadors socials:
a) defensar els drets humans a nivell individual, familiar, grupal, organitzatiu i del sistema comunitari; i
b) participar en pràctiques que promoguin els drets humans per promoure la justícia social, racial, econòmica i ambiental.
L'anàlisi de contingut, realitzada a través d'una mostra aleatòria de cursos de resolució de conflictes a través de programes universitaris i universitaris als Estats Units i a nivell mundial, va trobar que, tot i que els cursos ensenyen els conceptes de resolució de conflictes, els cursos sovint no reben aquests títols en la disciplina de treball social i en altres disciplines. A més, la investigació va trobar una gran variabilitat en el nombre de disciplines implicades en la resolució de conflictes, l'enfocament d'aquestes disciplines en la resolució de conflictes, la ubicació dels cursos i programes de resolució de conflictes a la universitat o la universitat i el nombre i tipus de cursos i concentracions de resolució de conflictes. La recerca va localitzar enfocaments i pràctiques interprofessionals molt diverses, vigoroses i col·laboratives per a la resolució de conflictes amb oportunitats per a més investigacions i discussions tant als Estats Units com a nivell mundial (Conrad, Reyes i Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis i Han, 2021).
La professió de treball social com a professionals de la construcció de pau i la resolució de conflictes aplicarien la teoria dels ecosistemes en els seus processos. Per exemple, s'han investigat les diferents tàctiques utilitzades pels rebels que no són de naturalesa violenta (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl i Frugé 2017) (Cunningham i Doyle, 2021). Els professionals de la construcció de pau i els estudiosos han prestat atenció a la governança rebel (Cunningham i Loyle, 2021). Cunningham i Loyle (2021) van trobar que la investigació sobre grups rebels s'ha centrat en els comportaments i activitats demostrades pels rebels que no estan en la categoria de fer la guerra, inclosa la construcció d'institucions locals i la prestació de serveis socials (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona). , Kasfir i Mampilly, 2015). A més del coneixement obtingut a partir d'aquests estudis, la investigació s'ha centrat a examinar les tendències que impliquen aquests comportaments de govern en diverses nacions (Cunningham i Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger i Jung, 2017; Stewart, 2018). Tanmateix, els estudis sobre la governança rebel sovint examinen els problemes de governança principalment com a part dels processos de resolució de conflictes o només poden centrar-se en tàctiques violentes (Cunningham i Loyle, 2021). L'aplicació de l'enfocament dels ecosistemes seria útil per aplicar coneixements i habilitats interdisciplinàries en els processos de construcció de pau i resolució de conflictes.
referències
Anwuluorah, P. (2016). Crisis religioses, pau i seguretat a Nigèria. Revista Internacional de Arts i Ciències, 9(3), 103–117. Recuperat de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live
Arieli, T. (2019). Cooperació intermunicipal i disparitat etnosocial a les regions perifèriques. Estudis Regionals, 53(2), 183-194.
Arjona, A. (2016). Rebelocràcia: ordre social a la guerra colombiana. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925
Arjona, A., Kasfir, N. i Mampilly, ZC (2015). (Eds.). Govern rebel en la guerra civil. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468
Bandarage, A. (2010). Dones, conflictes armats i pacificació a Sri Lanka: cap a una perspectiva d'economia política. Política i política asiàtiques, 2(4), 653-667.
Beg, S., Baig, T. i Khan, A. (2018). Impacte del Corredor Econòmic Xina-Pakistan (CPEC) en la seguretat humana i el paper de Gilgit-Baltistan (GB). Revisió global de ciències socials, 3(4), 17-30.
Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Entre blanc i negre: examinant la literatura grisa en metaanàlisis de recerca psicològica. Revista d'estudis infantils i familiars, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1
Bello, T. i Mitchell, MI (2018). L'economia política del cacau a Nigèria: una història de conflicte o cooperació? Àfrica avui, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04
Bosker, M. i de Ree, J. (2014). Ètnia i difusió de la guerra civil. Revista de Desenvolupament Economia, 108, 206-221.
Brathwaite, KJH (2014). La repressió i la propagació del conflicte ètnic al Kurdistan. Estudis a Conflicte i terrorisme, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451
Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J. i Sprenger, C. (2014). Violència i preferència de risc: proves experimentals de l'Afganistan. American Economic Review, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123
Cederman, L.-E. i Gleditsch, KS (2009). Introducció al número especial sobre "Guerra Civil desagregada". Revista de resolució de conflictes, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454
Chan, AF (2004). El model d'enclavament global: segregació econòmica, conflicte intraètnic i l'impacte de la globalització en les comunitats d'immigrants xinesos. Revisió de la política asiàtica-americana, 13, 21-60.
Cochran, JA (2017). Israel: dividit per religió i educació. CÚPULAS: Digest of Middle Estudis d'Orient, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106
Collier, P. (1999). Sobre les conseqüències econòmiques de la guerra civil. Oxford Economic Papers, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168
Conrad, J., Reyes, LE i Stewart, MA (2022). Revisitant l'oportunisme en el conflicte civil: extracció de recursos naturals i prestació d'atenció sanitària. Revista de resolució de conflictes, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597
Cottey, A. (2018). Canvi ambiental, canvi econòmic i reducció de conflictes en origen. IA i Societat, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x
Consell d'Educació en Treball Social. (2022). Consell d'Educació en Treball Social 2022 política educativa i estàndards d'acreditació dels programes de batxillerat i màster. Consell d'Educació en Treball Social.
Cunningham, KG i Loyle, CE (2021). Introducció a l'especial sobre processos dinàmics de governança rebel. Revista de resolució de conflictes, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153
Cunningham, KG, Dahl, M. i Frugé, A. (2017). Estratègies de resistència: Diversificació i difusió. American Journal of Political Science (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304
del Castillo, G. (2014). Països devastats per la guerra, recursos naturals, inversors emergents i el sistema de desenvolupament de l'ONU. Tercer Món Quarterly, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610
Dixon, J. (2009). Consens emergent: resultats de la segona onada d'estudis estadístics sobre la terminació de la guerra civil. Guerres Civils, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053
Dixon, J., Kerr, WE i Mangahas, E. (2014). Afganistan: un nou model econòmic per al canvi. Revista FAOA d'Afers Internacionals, 17(1), 46–50. Recuperat de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live
Duyvesteyn, I. (2000). Guerra contemporània: conflicte ètnic, conflicte de recursos o alguna cosa més? Guerres Civils, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433
Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., & Cross-Denny, B. (2020). La reconciliació com a marc per donar suport a la diversitat racial, ètnica i cultural en l'educació en treball social. Treball social i cristianisme, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137
Eklund, L., Persson, A. i Pilesjö, P. (2016). Canvis de les terres de conreu en temps de conflicte, reconstrucció i desenvolupament econòmic al Kurdistan iraquià. AMBIO – A Journal of the Human Environment, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0
Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ i Ostfeld, I. (2017). Lliçons de l'anàlisi dels costos mèdics de les víctimes civils del terrorisme: planificar l'assignació de recursos per a una nova era d'enfrontaments. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299
Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). La política de l'ISIS de l'Iran. Afers Internacionals, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183
Falah, S. (2017). L'arquitectura vernacular de la guerra i el benestar: un estudi de cas de l'Iraq. Revista Internacional d'Arts i Ciències, 10(2), 187–196. Recuperat de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live
Feliu, L., & Grasa, R. (2013). Conflictes armats i factors religiosos: la necessitat de marcs conceptuals sintetitzats i noves anàlisis empíriques – El cas de la Regió MENA. Guerres Civils, 15(4), 431–453. Recuperat de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live
Ford, K., Jampaklay, A. i Chamratrithirong, A. (2018). La majoria d'edat en una zona de conflicte: salut mental, educació, ocupació, migració i formació familiar a les províncies més meridionals de Tailàndia. Revista Internacional de Psiquiatria Social, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436
Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M. i Ortiz, A. (2018). La insurrecció de Boko Haram i el seu impacte en la seguretat fronterera, el comerç i la col·laboració econòmica entre Nigèria i Camerun: un estudi exploratori. African Social Science Review, 9(1), 66-77.
Friedman, BD (2019). Noè: Una història de construcció de pau, noviolència, reconciliació i curació. Revista de religió i espiritualitat en el treball social: pensament social, 38(4), 401–414. https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609
Ghadar, F. (2006). Conflicte: la seva cara canviant. Direcció Industrial, 48(6), 14–19. Recuperat de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live
Glass, GV (1977). Integració de resultats: la metaanàlisi de la recerca. Revisió de la Recerca Educació, 5, 351-379.
Gurses, M. (2012). Conseqüències ambientals de la guerra civil: proves del conflicte kurd a Turquia. Guerres Civils, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495
Hamber, B. i Gallagher, E. (2014). Vaixells que passen a la nit: programació psicosocial i estratègies macro de construcció de pau amb homes joves a Irlanda del Nord. Intervenció: Revista de Salut Mental i Suport Psicosocial a les Zones Afectades de Conflictes, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026
Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Valorar les estratègies de resolució de conflictes dels estudiants de treball social a Turquia. Revista de Treball Social, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174
Heger, LL i Jung, DF (2017). Negociació amb rebels: l'efecte de la prestació de serveis rebels en les negociacions de conflicte. Revista de resolució de conflictes, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451
Hovil, L. i Lomo, ZA (2015). El desplaçament forçat i la crisi de la ciutadania a la regió dels Grans Llacs d'Àfrica: repensar la protecció dels refugiats i les solucions duradores. Refugi (0229-5113) 31(2), 39–50. Recuperat de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live
Huang, R. (2016). Els orígens de la democratització en temps de guerra: guerra civil, govern rebel i règims polítics. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323
Huelin, A. (2017). Afganistan: permetre el comerç per al creixement econòmic i la cooperació regional: garantir un millor comerç mitjançant la integració regional és clau per reactivar l'economia afganesa. Fòrum de Comerç Internacional, (3), 32–33. Recuperat de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live
Hyunjung, K. (2017). El canvi socioeconòmic com a condició prèvia dels conflictes ètnics: els casos dels conflictes d'Osh el 1990 i el 2010. Vestnik MGIMO-Universitat, 54(3), 201-211.
Ikelegbe, A. (2016). L'economia del conflicte a la regió rica en petroli del delta del Níger de Nigèria. Estudis africans i asiàtics, 15(1), 23-55.
Jesmy, ARS, Kariam, MZA i Applanaidu, SD (2019). El conflicte té conseqüències negatives sobre el creixement econòmic al sud d'Àsia? Institucions i Economies, 11(1), 45-69.
Karam, F. i Zaki, C. (2016). Com van frenar les guerres el comerç a la regió MENA? Economia aplicada, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799
Kim, H. (2009). Les complexitats del conflicte intern al Tercer Món: més enllà del conflicte ètnic i religiós. Política i política, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x
Light RJ i Smith, PV (1971). Evidència acumulada: procediments per resoldre contraindicacions entre diferents estudis de recerca. Harvard Educational Review, 41, 429, 471.
Masco, J. (2013). Auditoria de la guerra contra el terror: el projecte Costs of War de l'Institut Watson. Antropòleg nord-americà, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012
Mamdani, M. (2001). Quan les víctimes esdevenen assassines: el colonialisme, el nativisme i el genocidi a Ruanda. Princeton University Press.
Mampilly, ZC (2011). Governants rebels: govern insurgent i vida civil durant la guerra. Cornell University Press.
Matveevskaya, AS i Pogodin, SN (2018). La integració dels migrants com a forma de disminuir la propensió al conflicte a les comunitats multinacionals. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.
Mofid, K. (1990). Reconstrucció econòmica de l'Iraq: finançament de la pau. Tercer Món Trimestral, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214
Mutlu, S. (2011). El cost econòmic del conflicte civil a Turquia. Estudis de l'Orient Mitjà, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675
Olasupo, O., Ijeoma, E. i Oladeji, I. (2017). Nacionalisme i agitació nacionalista a l'Àfrica: la trajectòria nigeriana. Review of Black Political Economy, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x
Onapajo, H. (2017). Repressió estatal i conflicte religiós: els perills de la repressió estatal contra la minoria xiïta a Nigèria. Revista d'Afers de les Minories Musulmanes, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375
Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ i Han, S. (2021). Diàleg-consciència-tolerància (DAT): un diàleg de diverses capes que amplia la tolerància a l'ambigüitat i la incomoditat en treballar per a la resolució de conflictes. Revista de diversitat ètnica i cultural en el treball social: innovació en teoria, recerca i pràctica, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618
Oxford English Dictionary (2019a). Conflicte. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019b). Econòmic. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019c). Economia. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.
Oxford English Dictionary (2019d). Ètnic. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid
Oxford English Dictionary (2019e). Etno-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.
Oxford English Dictionary (2019f). Religió. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.
Oxford English Dictionary (2019g). Religiosa. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid.
Parasiliti, AT (2003). Les causes i el moment de les guerres de l'Iraq: una avaluació del cicle de poder. Revista Internacional de Ciència Política, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010
Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A. i Aziz, A. (2017). Pau i economia més enllà de la fe: un estudi de cas del temple de Sharda. Pakistan Vision, 18 anys(2), 1-14.
Ryckman, KC (2020). Un gir a la violència: l'escalada dels moviments noviolents. Revista de Resolució de conflictes, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.
Sabir, M., Torre, A. i Magsi, H. (2017). Conflicte d'ús del sòl i impactes socioeconòmics dels projectes d'infraestructura: el cas de la presa de Diamer Bhasha al Pakistan. Desenvolupament i polítiques de l'àrea, 2(1), 40-54.
Savasta, L. (2019). El capital humà de la regió kurda de l'Iraq. Retornat(s) kurd(s) com a possible agent per a una solució del procés de construcció de l'estat. Revista Transilvania, (3), 56–62. Recuperat de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live
Schein, A. (2017). Les conseqüències econòmiques de les guerres a la terra d'Israel en els darrers cent anys, 1914-2014. Afers d'Israel, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731
Schneider, G. i Troeger, VE (2006). Guerra i economia mundial: reaccions de la borsa als conflictes internacionals. Revista de resolució de conflictes, 50(5), 623-645.
Stewart, F. (2002). Causes arrels dels conflictes violents als països en desenvolupament. BMJ: British Medical Revista (edició internacional), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342
Stewart, M. (2018). La guerra civil com a construcció d'estat: governança estratègica a la guerra civil. internacionalment Organització, 72(1), 205-226.
Suppes, M. i Wells, C. (2018). L'experiència del treball social: una introducció basada en casos al treball social i al benestar social (7th Ed.). Pearson.
Tezcur, GM (2015). Comportament electoral a les guerres civils: el conflicte kurd a Turquia. Civil Guerres, 17(1), 70–88. Recuperat de http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live
Themnér, L. i Wallensteen, P. (2012). Conflictes armats, 1946–2011. Revista de la Pau Recerca, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421
Tomescu, TC i Szucs, P. (2010). Els futurs múltiples projecten la tipologia dels conflictes futurs des de la perspectiva de l'OTAN. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.
Ugorji, B. (2017). Conflicte etnoreligiós a Nigèria: anàlisi i resolució. Revista de Viure junts, 4-5(1), 164-192.
Ullah, A. (2019). Integració de FATA a Khyber Pukhtunkhwa (KP): Impacte en el Corredor Econòmic Xina-Pakistan (CPEC). FWU Journal of Social Sciences, 13(1), 48-53.
Uluğ, Ö. M. i Cohrs, JC (2016). Una exploració dels marcs del conflicte kurd dels laics a Turquia. Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165
Uluğ, Ö. M. i Cohrs, JC (2017). En què es diferencien els experts dels polítics per entendre un conflicte? Una comparació dels actors de la pista I i la pista II. Resolució de conflictes trimestral, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208
Warsame, A. i Wilhelmsson, M. (2019). Conflictes armats i patrons de rang predominants en 28 estats africans. African Geographical Review, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824
Ziesemer, TW (2011). La migració neta dels països en desenvolupament: l'impacte de les oportunitats econòmiques, els desastres, els conflictes i la inestabilitat política. Revista Econòmica Internacional, 25(3), 373-386.
