Prestacions de jubilació per als pastors de la conferència mennonita del sud-est
Què va passar? Antecedents històrics del conflicte
Mennonite Church USA (MCUSA) és una denominació cristiana anabaptista als Estats Units, nascuda a partir de la fusió l'any 2002 de l'Església Mennonita [Antiga] i l'Església Mennonita de la Conferència General. Tot i que aquests dos cossos van ser capaços d'articular una Confessió de Fe comuna el 1995, la fusió d'aquests grups va romandre incompleta durant set anys més a causa de les diferències en la cultura i la política de l'església: l'Església mennonita [antiga] era principalment suïssa-alemanya de fons i l'Església Mennonita de la Conferència General que opera en la tradició mennonita russa; la [vella] Església mennonita mantenint generalment una relació distant amb el govern i una actitud cautelosa cap a l'activisme, i la Conferència General adoptant una postura més activa; l'Església Mennonita [Antiga] funciona des d'un sistema polític quasi episcopal, on els bisbes de diverses regions van assegurar històricament la unitat de doctrina i pràctica, i la Conferència General funciona des d'un sistema polític congregacional, que no suporta les autoritats eclesiàstiques externes a la congregació local. .
Aquestes diferències pràctiques no només van suposar una fusió difícil, sinó també una relació difícil com MCUSA. Tot i que és probable que altres forces sociològiques treballin en el desgast dels membres, val la pena assenyalar que el total de membres de l'Església Mennonita de la Conferència General i l'Església Mennonita [Antiga] abans de la fusió el 1998 era d'aproximadament 133,000; el 2018, a causa del desgast dels membres i de l'església dins de les conferències constituents de MCUSA, i a causa de la sortida de conferències constituents senceres en massa, menys de 65,000 membres continuen en comunió amb MCUSA.[1] Aquesta ràpida davallada tensa els recursos financers de la denominació.
Emmarcar la història de MCUSA en termes de conflicte entre mennonites d'origen rus i suís-alemany és un error comú i limitant. MCUSA és molt divers i una gran part dels membres estan formats per persones de color. La Conferència Mennonita del Sud-est majoritària, una conferència constituent de MCUSA amb seu a Florida, és gent de color. En el transcurs d'un procés de discerniment de tres anys, la Conferència Mennonita del Sud-est va decidir separar-se de MCUSA. El problema actual d'aquesta separació ha estat la voluntat de MCUSA de permetre que les esglésies que celebren matrimonis entre persones del mateix sexe i ordenen persones LGBT es mantinguin en bon estat amb la denominació. MCUSA assenyala el congregacionalista política de l'Església Mennonita de la Conferència General en suport d'aquesta política, mentre que la Conferència Mennonita del Sud-est apunta a la Confessió de Fe i les directrius de membres de la denominació.
En la sortida de la Conferència Mennonita del Sud-est de MCUSA està en joc la participació de la Conferència Menonita del Sud-est al Pla Corinthian. El Pla Corinthian és un pla d'assistència sanitària confesional que subvenciona l'assistència sanitària als pastors d'ingressos baixos i moderats. Molts líders a la Conferència Mennonita del Sud-est: gent de color, al servei bivocacionalment en lideratge pastoral —aprofiteu-vos del Pla Corinthi. Altres organismes que s'han separat de MCUSA (per exemple, la Conferència Mennonita de Lancaster) han negociat la seva participació continuada en el Pla Corinthian. No s'ha arribat a aquest acord entre la Conferència Mennonita del Sud-est i MCUSA. Els líders de MCUSA són obertament hostils a la idea, amb el ministre confesional de MCUSA, Michael Danner, dient: "Des del meu punt de vista, no té integritat separar-se de MCUSA i encara conservar els beneficis que provenen dels ministeris i programes de MCUSA, inclosos els de les nostres agències de programes. .”
Històries dels altres: com entén cada persona la situació i per què
Història de la Conferència Mennonita del Sud-est — Ells són el problema; aquesta és una relació molt trencada.
posició:
Som bons cristians. Volem mantenir i viure les nostres conviccions teològiques sobre l'exclusivitat del matrimoni amb integritat, mantenint la comunió confesional només amb aquells cristians que comparteixen les nostres conviccions. MCUSA no està honrant els acords que vam fer a la fusió, ni els entesos que s'estableixen a la nostra [suposadament compartida!] Confessió de fe. Ara volen treure'ns l'assistència sanitària, perquè no tolerarem els seus ensenyaments i pràctiques divergents en la nostra comunitat.
Interessos:
Claredat: Necessitem que tu (i el món dels observadors) sàpigues on estem en la qüestió del matrimoni i la sexualitat. Creiem que si mantenim la nostra afiliació a MCUSA, la claredat del nostre testimoni es veurà compromesa. Creiem que has estat deliberadament poc clar a l'hora de promoure l'afiliació a MCUSA, per intentar frenar el teu declivi de membres.
Integritat: Hem fet un acord i no l'estàs complint. La fusió es va fonamentar en la nostra Confessió de Fe i en directrius clares per a membres. Aquests no es mantenen. Volem invertir en relacions amb persones que compleixin la seva paraula. Si seguim afiliats a MCUSA, sentim que no estem complint la nostra paraula. La nostra integritat està compromesa.
Pertinença: No som mennonita suís-alemany o rus. No som blancs. Hem lluitat per sentir-nos pertinença entre els mennonites fins i tot abans del tema de la sexualitat. Ens preocupa tant la pràctica com la tolerància del matrimoni entre persones del mateix sexe a l'església; això també ens fa sentir que no pertanyem. Quan incompleixes els nostres entesos compartits per promoure els interessos dels teus fills LGBT i amenaces amb treure'ns l'assistència sanitària per reaccionar, es revela que mai vam pertànyer realment. Tu tens poder, i nosaltres no. Altres conferències que van partir de MCUSA (per exemple, Lancaster Mennonite Conference) van poder negociar la participació en el Pla Corinthian sense hostilitat. Va ser perquè són predominantment blancs? Això també ens fa sentir que no pertanyem.
Respecte: El teu obvi animositat cap a nosaltres i les nostres conviccions ens fa sentir una falta de respecte. Dius que lamentes la nostra marxa, però la teva falta de respecte en aquesta transició explica una història diferent. El fet que un líder confesional anomena "manca d'integritat" la nostra necessitat de tenir una cobertura sanitària continuada mostra una profunda manca de comprensió o respecte, tant del nostre propi desig de mantenir la integritat teològica com de l'experiència dels ingressos baixos. bivocacional pastors que lluiten per trobar una assegurança mèdica.
Reconeixement: Necessitem que reconegueu que no hem estat ben representats en alts nivells de presa de decisions a MCUSA. Heu estat molt intencionats a l'hora de posar persones de color en llocs de lideratge, però heu seleccionat amb cura aquestes persones, assegurant-vos que estiguin disposades a seguir les vostres polítiques. Això és simbòlic; no parlen per totes les persones de color. Creiem que no hem tingut un lloc igual a la taula. També necessitem que reconegueu la manera com els nostres pastors han servit de manera sacrificial bivocacional rols. Segurament, el Pla Corinthi va ser dissenyat per a persones com aquesta.
Autosobirania: Les congregacions negres i llatines a MCUSA han rebut subvencions de l'Església Menonita Hispana i l'Associació Afroamericana de Menonitas. Moltes de les nostres esglésies han arribat a dependre d'aquest suport. De vegades sentim que no podem parlar obertament i críticament sobre MCUSA, a causa de la seva generositat envers nosaltres. La nostra dependència financera ha debilitat el nostre testimoni; hem de ser diferenciats i transparents.
Sanitat/Seguretat: Hem de poder comptar amb aquest sistema que hem estat pagant! Necessitem assistència sanitària! L'assistència sanitària és un dret humà bàsic; per què ens ho negaríeu perquè no estem d'acord amb la vostra divergència amb el nostre acord de pertinença? Defenses constantment per la justícia i els drets humans, però després negues aquestes coses a les persones vulnerables amb qui estàs en relació. Volem seguir participant en el Pla Corinthi.
La història de MCUSA — Ells són el problema; hem de sobreviure a través del progrés.
posició:
Som bons cristians. Sostenim la doctrina amb la mà oberta. Creiem que la professió de cristià pot estar en desacord sobre la majoria, qualsevol qüestió de doctrina o pràctica i mantenir una bona comunió de l'església. Valorem la diversitat i la inclusió. Els nostres documents bàsics són directrius soltes, no regles. Ens hem compromès a un camí audaç i progressiu cap al futur amb el nostre Viatge endavant pla. No obstant això, estem patint la pèrdua de membres i suport econòmic. No ens podem permetre el luxe de subvencionar l'assistència sanitària als pastors d'ingressos baixos i mitjans que ja no formen part de MCUSA. Amb prou feines ens podem permetre el luxe de subvencionar l'assistència sanitària als pastors que formen part de MCUSA. Si els pastors de la Conferència Mennonita del Sud-est volen mantenir la seva assegurança mèdica, haurien d'incorporar-se Viatge endavant.
Interessos:
Seguretat financera/supervivència: Estem perjudicats econòmicament. La inscripció als nostres col·legis ha baixat, el nombre de membres a les nostres esglésies ha baixat; com a resultat, les retallades profundes en la nostra programació i serveis confessionals són inevitables. Desitgem profundament que la institució de MCUSA sobrevisqui a la propera generació i més enllà. És difícil veure com pot passar això, si estem compromesos econòmicament a donar suport a les persones que ja no formen part de MCUSA. Volem invertir els nostres recursos en persones que ens ajudaran a sobreviure, no en persones crítiques amb nosaltres i que no volen estar associats amb nosaltres. Si la Conferència Mennonita del Sud-est abandona MCUSA, haurien d'esperar deixar de participar en el Pla Corinthi.
Tolerància/tolerància: Valorem molt la tolerància. Enmig de diferències, fins i tot diferències greus, creiem fermament que el camí correcte per a l'església és exercir la tolerància. De fet, molts de nosaltres sostenim com a qüestió de convicció cristiana que dividir l'església pel tema de la sexualitat seria un pecat. Ens abstenim de dir-ho en la majoria de les ocasions, però creiem que les persones que abandonen MCUSA perquè es neguen a tolerar el matrimoni entre persones del mateix sexe estan pecant. La visió de Déu per a l'església és la inclusió i la unitat de persones diverses. Els grups que surten de MCUSA són extrems i intolerants. En marxar, soscaven el nostre important testimoni de pau.
Progrés, progressar: Els nostres antics acords ja no ens serveixen. La cultura ha canviat; nosaltres també hem descobert un nou moviment de l'Esperit Sant. Estem intentant executar fidelment la nova visió moral que hem descobert a la Bíblia, sota la guia de l'Esperit. Hem de penedir-nos dels nostres ensenyaments i pràctiques anteriors sobre temes LGBT i adoptar una nova visió. Tot i que creiem fermament en la necessitat de progrés en aquesta àrea, desitgem que aquest valor no alieni tants dels nostres electors, com la Conferència Mennonita del Sud-est, que no comparteixen les nostres conviccions en aquesta àrea. Ens agradaria que poguessin beneir la nostra nova direcció.
Diversitat: Valorem la diversitat, creient que la diversitat de la bona Creació de Déu és un do. Les persones LGBT formen part de la bona Creació de Déu, igual que les persones de color. Tothom hauria de ser benvingut a MCUSA, i és un problema per a nosaltres quan sembla que no ho són. Relació permanent amb persones de color: Reconeixem que els nostres compromisos amb la diversitat, el progrés i la tolerància han estat profundament alienants per a moltes persones de color. No encaixa amb el nostre autoconcepte quan els nostres representants (que són en gran part educats, progressistes blancs) xoquen obertament amb persones de color. Valorem la credibilitat moral que la vostra aprovació donaria a la nostra agenda. La relació trencada amb la Conferència Mennonita del Sud-est ens allibera per perseguir el progrés sense les seves veus discrepants i per practicar la tolerància amb persones que s'assemblen més a nosaltres. Tanmateix, la sortida de la Conferència Mennonita del Sud-est també fereix la nostra diversitat.
[1] Per motius de transparència, cal reconèixer que l'autor pertany a la Conferència Mennonita de Lancaster, el major dels òrgans constitutius que ha abandonat MCUSA. El tema de presentació de la sortida de Lancaster Mennonite Conference de MCUSA va ser la incorporació del matrimoni entre persones del mateix sexe a MCUSA. En molts aspectes, això és paral·lel a la situació de la Conferència Mennonita del Sud-est.
Projecte de Mediació: Estudi de Cas de Mediació desenvolupat per Matthew Cordella-Bontrager, 2018